800字的讀後感優秀6篇

讀後感不僅僅是一種學術寫作，更是一次情感的釋放和表達，可以幫助我們理清內心的思緒，讀後感也可以是一個交流的媒介，我們可以與他人分享我們對書籍的觀點和看法，下面是本站小編為您分享的800字的讀後感優秀6篇，感謝您的參閲。

800字的讀後感篇1

逆境並不可怕，可怕的是在逆境中喪失自我，找不到屬於自己的尊嚴，如果自尊自愛，永不放棄，那麼生命之花就會在逆境中絢爛地綻放！

?簡愛》講述了一個名叫簡愛的女孩的故事，她在沒有父母的情況下過着貧窮的生活。但是她堅信自己不能選擇財富，但可以選擇生活，努力學習，努力工作，最終會有獨立的財富和親人。每個場景都非常令人驚歎，使人堅強。

簡愛説過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現她的性格。她説：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那麼那些壞傢伙就更要任性胡來了，他們會什麼也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故捱了打，我們一定要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種説法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。是自尊，支撐一個卑微女性不斷奮鬥的自尊！簡.愛的高尚品質感染了一代又一代的讀者，也震撼了一個又一個的心靈。只要對世界充滿了希望，不屈服於逆境，自尊自愛，哪怕你是一朵野百合中，也會收穫屬於自己的春天。正如常言道：“人不可有傲氣，但不能無傲骨。”傲骨即是自尊，它能催人奮進，戰勝困難，使心中的道德得到昇華。

但是海倫彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什麼。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。

不同的人有不同的閃光點，給我不同的感悟。珍惜自己已擁有的，不因沒有而自卑，但因擁有而滿足!在生活中，我們要學着在逆境中站起來，一次失敗就如白板上的一個黑點，我們應該去看那一片白板，而不是去注重那一個黑點。有尊嚴的人會不斷奮進，戰勝逆境，無尊嚴的人會在逆境中停滯不前，喪失自我。我們不要去畏懼他人的權勢，更不能因攀權貪財而棄了自己的尊嚴。樂觀對待生活，善待自己，面向陽光。

800字的讀後感篇2

?西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小説傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了齊天大聖的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。説到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕千刀萬剮，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。

800字的讀後感篇3

前兩天，我拜讀了林海音的《城南舊事》，感觸頗多。

?城南舊事》將五個故事串聯在一起：惠安館的“瘋”女人秀貞，荒園中的厚嘴脣青年、敢於追求理想的蘭姨娘、身世悲慘的宋媽，一個個豐富的人物形象在我心中縈繞…… 最讓我印象深刻的便是那個小偷——一個厚嘴脣的年輕人。這個厚嘴脣的年輕人，是英子在她家門口的一片荒地裏認識的。他為了供養弟弟上學，不得不去偷東西。英子分不清他是好人還是壞人。不久，這個年輕人也被警察抓走了。

在這個故事裏，最讓我感動的是年輕人與英子之間那個“我們去看海”的約定。“小妹妹，等我弟弟坐大輪船去國外唸書的時候，咱們給他送行去，就能看到大海了。看看大海跟天有什麼不一樣。”“我們看海去！我們看海去！英子又高興地念起來。”就是如此天真的對話，夾雜着美好的期許。“就像分不清海和天一樣，我分不清好人和壞人”英子這樣説到。我也搞不懂，他到底是好人還是壞人，但我知道他是個善良的人。他也同樣自責着，同樣疑惑着。他對自己的迷茫，不停地敲打着我的心。直到他遇見了同樣善良天真的小英子，才露出了他善良的一面。他們無話不説，他們推心置腹，甚至立下了“我們看海去”這樣美好的約定。偶爾，英子也會想，會不會又失去一個朋友？“我曾經有過一個朋友，人家説她是瘋子，我卻很喜歡她。這個人呢？人們會管他叫什麼？我很怕離別，將會像那次離別瘋子一樣與他離別嗎？”英子這樣發問。

這個故事如此簡單，如此純淨，又讓人如此戀戀不捨。其中的是是非非，在英子眼中雖然是深沉的，但還是那麼充滿希望：這裏每一個故事都是心酸的，都關係着生死離別，卻有一種生命的本真在，有一種希望在升騰瀰漫。那份對大海、藍天和火紅的太陽的希望，對這些東西強烈的期望，湧動在英子心底。雖然這每一寸的掙扎，每件事的不捨，都是低沉的，但英子心底只有善良、希望和博愛。

“我慢慢躲進大門裏，依在媽媽的身邊，想哭。”“英子，你看見這個人了沒有？你不是喜歡寫文章嗎？將來你長大了，就把今天的事寫一本書，説一説一個壞人怎麼做了賊，又落得這麼個下場。”“不！我反抗媽媽這樣教育我！我將來長大是要這麼寫：我們看海去！”

800字的讀後感篇4

不知在哪裏觀過盛開的稻花，卻不像記憶中的稻花。看着它們，我卻像在聽一個恍如隔世的故事，故事裏有我的稻花，有帶給我許多温暖的人，有我那同稻香一同飄走的童年。

茅盾説：“故鄉之於我，猶如心底的一汪清泉，涓涓流淌，生生不息，它流經過往的歲月，流經我人生的每一寸土地，流經心尖尖上那些永恆的記憶……”

小時候，故鄉之於我，是大片大片的稻田，在風吹起的金色浪濤中遨遊。它生長在我對於故鄉的每一寸印象之中。我拍下一望無際的稻海，金黃金黃的，風兒吹來，帶來稻米的氣息，瀰漫在空中的是故鄉的味道。這便是故鄉的味道，這便是永恆的味道。嗅着稻香，徜徉於稻海，輕聲哼唱：“還記得你説家是唯一的城堡，隨着稻香河流繼續奔跑……”，那時，我身自有稻花香。

茅盾説：“歷史的發展大凡是一種文明改變另一種文明，發展的過程中，我們要立什麼，破什麼，留存什麼，發展什麼，選擇將決定和影響太多東西，它正悄悄地構建着我們未來的世界。”

後來啊，故鄉的土地上還會種植水稻，卻沒有了曾經的那般金黃，而是蒙上了一層淡淡的灰。我目睹着柏油馬路代替鄉間土路；目睹着高樓大廈代替平房小屋；目睹着私家車代替驢車馬車。故鄉的消亡，也許是城市化的一種必要犧牲吧。我慶幸着，那時在故鄉的秋天，仍能聞到不多的水稻的氣息。以後的以後，再看到一株水稻，嗅到一陣稻香，我能夠記起故鄉的那片稻海，能夠想起空氣中瀰漫的稻香，那時，我鄉自有稻花香。

茅盾認為，在歷史滾滾的車輪中，故鄉的消亡似乎變成了一種必然，故鄉的消失便是告別一箇舊時代，迎來一個新時代。

而現在，故鄉是為我們留下的是原始而美好的記憶，可能我們無法遏制故鄉的城市化。但是，我們可以用自己的力量，記錄下這片土地曾經的美好。未來的故鄉將變作心靈之鄉。每每當我們念起那片滿是稻香的土地，就會感到欣慰。

也許，故鄉真的要消失了，一併帶着他們的故事與滄桑，從我身自有稻花香到我鄉自有稻花香。現在與未來，我會説：“我心自有稻花香！”

800字的讀後感篇5

?三國演義》是元末明初小説家羅貫中所著，是我國古代四大名著之一，是我國古代的文學藝術精華，作為一箇中國人，我自然讀過這本書，這本書裏的許多情節都把我吸引住了，如曹操挾天子以令諸侯，關羽過五關斬六將，諸葛亮揮淚斬馬謖等諸多精彩情節，令人回味無窮。其中也自然有一些讓人惋惜的地方，比如關羽大意失荊州和敗走麥城的情節。

當時，關羽鎮守荊州，並派出大量重兵把守荊州，以防吳國大將呂蒙前來攻城，這一舉動使得想要偷襲荊州的呂蒙十分頭疼，這時陸遜獻計，讓呂蒙假裝生病退位，讓陸遜來暫時當總司令的職務，以迷惑關羽，讓他輕敵從而進攻。呂蒙欣然接受，果然，關羽聽説敵軍總指揮官為陸遜時，開始驕傲自大起來，認為陸遜不過是平庸之輩，從而放鬆了警惕，還派出一部分兵力去支援劉備，從而被陸遜發現了機會，集中兵力攻下了荊州。

關羽在荊州失守後，逃到麥城，仍然驕傲自大，認為荊州失守純屬偶然，此時呂蒙的部隊早已包圍了麥城，僅留一條路，使關羽逃出，並在路上兩次設下伏兵，關羽果然不出呂蒙所料，從北門突圍，有人獻計從大路逃出，但關羽聽不進任何意見，固執地認為大陸上定有伏兵，堅持從小路走，結果數次遇到伏兵，最後被絆馬索絆倒，和兒子關平一起被吳軍所獲，後寧死不投降，都被敵軍所斬殺。回顧關羽的生前事蹟，過五關斬六將，鴻門宴，斬顏良誅文丑，其一生好不輝煌，關羽不但打仗勇猛過人，並且有謀有略，機智過人，但他的結局卻如此悲哀，是什麼導致這一代名將失敗的呢？在我看來關羽真正落敗的原因只有一個，那就是驕狂。

何為驕狂？説白了，就是驕傲自大，目中無人。縱觀中國歷史，驕狂的人一般都沒有什麼好下場，大都是像關羽一樣的結局，如項羽，石亨，朱高煦，王保保等人，都是過於驕狂，輸掉了整一個局面，在我們的身邊，或許就有這樣的例子。就像我，我也有過驕狂的時候，那時正好是我剛步入八年級，學校在開學時來了個入學測驗，那時我並沒有覺得這次考試沒有多少重要的，所以並沒有在意，在考試的前一天沒有認真複習，考試的時候也沒有認真審題，結果這次跌處了一百名，只有一百三十六名，父母和老師都大為氣惱，我也覺得很失望，這就是驕狂的代價，是我親手孕育出了這粒苦果，也讓我體會到了驕狂這粒苦果的滋味。

讀了《三國演義》這本書，令我感觸良多，其中最令我感歎的還有許多情節，這本書中還有許多精彩片段，最後，我要提醒讀者一句話：人生莫要嬌狂，否則是會吃苦頭的！

800字的讀後感篇6

看了餘秋雨先生的《文化苦旅》，當看到黃州突圍這一篇，我不由自主地看了一遍又再看一遍，此事好想把我此時的心情説給你聽，説給大家聽。

餘秋雨曾經這樣寫到：人們有時也許會傻想，像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應該是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心地珍惜他，虔誠地仰望他，總不願去找他的麻煩吧？

然而事實恰恰相反，越是超時代的文化名人，往往越能相容於他所處的具體時代。中國世俗社會的機制非常奇特，它一方面願意播揚和哄傳一位文化名人的聲譽，利用他、榨取他、引誘他，另一方面從本質上卻把他視為異類，遲早會排距他、糟踐他、毀壞他。起鬨式的傳揚，轉化在起鬨式的貶損，這兩種起鬨都源於自卑而狡黠的覬覦心態，兩種起鬨都與健康的文化氛圍南轅北轍。

蘇東坡的“烏台詩案”即便站在朝廷的立場上，也完全是一個莫須有的可笑事件。他何罪之有呢？蘇轍説：“東坡何罪，獨以名太高”。當把蘇東坡長途押解，猶如一路示眾，貧瘠而又愚昧的國土上繩子捆紮着一個世界級的偉大詩人一步步行進。

蘇東坡在示眾，整個民族在丟人……

從“烏台詩案”來看，一羣小人能做成如此大事，只能歸功於中國的獨特國情。小人牽着大師，大師牽着歷史，小人順手把繩索重重一抖，於是大師和歷史全都成了罪孽的化身，一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆壓在被告台上，而法官和原告大多是一羣擠眉弄眼的小人。

中國的獨特國情千年以來難道就這樣一直存在着？我不禁一遍又一遍地問，又有多少人藉着正義和愛國的幌子去指責、污衊、謾罵、詛咒那些我們中國人本應該尊重並感激的可愛的人。千年過去了，中國人骨子裏的那些醜陋的東西難道還沒有去掉嗎？

我想應該可以的……

烏台詩案後，他真正成熟了，成熟於一場災難之後，成熟於滅寂後的再生，成熟於窮鄉僻壤，成熟於幾乎沒有人在他身邊的時刻。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。就像勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，端急的溪流匯成了湖。