魯迅先生的《朝花夕拾》是作者對童年生活、青年求學經歷的回憶，生動描繪了清末社會的一部經典散文。今天，我閲讀了其中的名篇《父親的病》。以下是本站為大家整理的父親的病讀後隨筆資料，提供參考，希望對你有所幫助，歡迎你的閲讀。
這是由一場病引發的對一個時代的吶喊。
本文講述了魯迅先生兒時因父親患病請了兩位當地盛傳“賢”名的醫生治病的事，最終父親走了，神醫卻逍遙自在。
這是封建社會的迷信思想結出的苦澀果實。
記憶最深的不是“神醫”荒誕的言行，而是患者家人所為，不管作為父母還是子女，都認為花大量的錢請“神醫”就能治好家人的病。受到當時環境的薰陶，他們儘管對“神醫”的話將信將疑，卻總免不了為一份奇怪的藥方勞心費力，最終看着一碗碗“良藥”下肚。
與其説是庸醫們喪盡醫德，草菅人命，不如説迷信思想根深蒂固。醫生們迷信，隨隨便便看過幾本書就説自己會治病，根據鬼神之説演變來的藥就是靈丹妙藥。百姓們迷信，面對庸醫，聽之任之，沒有科學意識。魯迅先生的這篇文章處處都能看到他的諷刺，他的吶喊：“病、病、病，迷信才是通病啊!”
這不僅是個人的病，更是中國舊社會的病。這樣辛辣的、批判的筆觸，猶如一桶冷水潑在烈火上，不禁驚醒了當時的社會，更提醒了站在今日看歷史的我們。
父親死前的聲聲歎息，敲醒的，怕是一眾人愚昧的心。魯迅先生的筆筆文字，喚醒了多少人渾渾噩噩的大腦。
記錄本身，即已是反抗。
今天我讀《父親的病》後，我的心中想平靜的水面被扔進一粒鵝卵石，久久不能平靜。
文中的魯迅為了治好父親的病，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，只為求得能治好父親病的藥引子。可誰知，這竟是“神醫”陳蓮河的一場騙局，他讓魯迅去找如此稀有之物，只為了更多的錢財，還巧舌如簧地找了各種台階下。
第一次讀後，我心中一直有個疑惑：陳蓮河的醫術並不高明，醫德也十分差，是如何取得“名醫”之稱的?多讀幾次後，我才明白，陳蓮河的地位。都是由人們對他無理由的信任，以及當時人人迷信的社會慘狀。文中魯迅在少年時期也多次察覺出陳蓮河的虛偽，不再與之周旋，可為何那些經歷了無數件類似此事的大人，會被陳蓮河矇騙了雙眼。這都是因為當時人們的迷信，相信妖魔鬼怪，各路神仙，並在任何希望都渺茫的情況下，選擇無條件相信任何人。陳蓮河正是抓住了人們這樣的心理，才能擁有這樣高的名利，如此多的錢財。
文中，處處充滿錯誤。陳蓮河誤診、誤命，衍太太誤導我，人們也通過自己迷信抱一絲希望的錯誤心理使陳蓮河坐上“名醫”的寶座。
人人都錯，就是當時的社會之病，那社會之病，使中國變得灰暗，也是陳蓮河害人之根本。我們在瞭解當時社會的“病”後，更該使自己不患上這種“心病”，只有這樣，才能做一個正直的人。
今天，我學習了一篇《朝花夕拾》中的《父親的病》這一節選。
這篇文章讓我認實了位錢比治別人生命還重要的陳蓮河，為什麼這麼説呢?原因是，一次魯迅他的父親得了重病，花了大價錢去要請他來治他父親，結果，他給出了一個祕方要原配的蟋蟀一對，這對魯迅來説是不可能的，就算找到原配的一對蟋蟀，但是陳蓮河早已死了。然後，他又給魯迅的家人一種丹，兩塊錢一盒，雖然看起來很便宜，但給魯迅的父親一吃就吃了一百多天，這麼多天下來花掉了就很多錢了，如果給一些老百姓來承擔會是一筆鉅款。
又讓我認識了八卦的衍太太，在父親快要臨終中，叫魯迅大聲的喊着父親這兩個字，讓父親不能死的安心。
不僅讓我認識了錢比治別人生命還重要的陳蓮河和八卦的衍太太，還讓我認識在那時的魯迅。
在父親病危時，他猶於聽了陳蓮河醫生的話語，便四處向人去尋藥，走到農村向路人、老爺爺、老奶奶去問這種藥，可是他們從來都沒聽説過這種藥，才知道是陳醫生的誤診讓自己跑到農村還找不到這種藥，從此便不再與陳先生周旋，直到在大街上碰見陳醫生時是坐在三名轎伕的快轎裏，還有很多的人都在被這種迷信給誤導了，又因為聽了衍太太的話，導致父親不能安祥的死去，總的來説父親的病就是所有社會人的病。
學習完了這篇文章，我打算回家後好好讀讀魯迅的《朝花夕拾》講的究竟是什麼樣的故事。
“父親!父親!”
隨着魯迅潸然淚下的聲聲愛歎，我體會到了魯迅內心極大的痛苦與憤怒。
父親初病時，魯迅還是充滿希望與活力的。
河堤邊，一個孩童兒堅持不懈地搜尋着父親的藥引，即經霜三年的甘蔗。那時，他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響噹噹的“名醫”，但其實並不然。整整兩年，所謂經霜三年的甘蔗並沒有產生絲毫作用，反而日益加重。與之正比的，則是魯迅家逐日空癟的錢袋子。
終有一日，葉先生極其誠懇地説：“我所有的學問都用盡了。這裏還有一位陳蓮河先生，本領比我高。我寫封信，請他來看一看。不過，這病不要緊的，經過他的手，可以格外好的快些……”
庸醫啊，庸醫!他像一個強盜、騙子一般，當從經霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢之後，便打算全身而退。好一個甩手掌櫃!好一句“這病不要緊的”!
可是，又有什麼辦法呢?魯迅只有把希望寄託於陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個人才!水腫，水腫，不過也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了!再不然，就是他所謂的神丹，什麼舌乃心之靈苗!呵，好一個想當然啊!給予陳蓮河厥詞的迴應，便是父親一會兒的沉思，他搖了搖頭。
少年時的魯迅，經常往返於當鋪和藥店。父親的病，早已花光了家裏積蓄。沒錢了，沒錢了，哪還買得起陳蓮河口中“價錢不貴，兩塊一盒”的妙藥呢?
父親沒有買，他拒絕了。他的病，在兩年“經霜三年的甘蔗，一百多天的敗皮”中惡化了。
怎麼辦?人要死在自己手裏，自然是對陳蓮河口碑的損害。可如今，又沒有人可推，總不能再推給葉天士了吧?想來想去，陳蓮河先生又説：“我想，可以請人看一看，可有什麼冤愆……醫能醫病，不能醫命，對不對?自然，這也許是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心啊!陳蓮河這個老狐狸，他的話意自然是：本來我是可以醫好你的病的，可鬼神要來取你的命，又有什麼辦法呢?這其實只不過是他內心有鬼罷了。
魯迅的父親又沉思了一會兒，搖了搖頭。鬼神之説又有什麼用呢?怕是這病早已病入膏肓了吧。父親卧病在牀，早已開始喘粗氣了。直到那個早晨，魯迅永生難忘的早晨，父親受到的虐待……自然是來自兩位神醫所開的醫藥，終於結束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中，父親與世長辭了。
對於父親的死，魯迅或許是不捨得吧，不捨於父親，不捨得他離開。又或許是慶幸的，父親終於不用再受磨難了。在這種複雜交錯的心情中，穿插着魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛，恨他們的唯利是圖!他恨，但也為他們感到悲哀。那些虛假的人啊，違心而活又有什麼意義呢?但無數的痛，無數的恨，無數的悲哀，最終都化為那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚，“父親!父親!”
曾幾何時，當魯迅午夜夢迴，是否會還想起父親臨終前的模樣?聽到那是自己的聲音?答案是肯定的，魯迅永生都不會忘記。而每聽到時，他都會覺得這是自己對父親最大的錯處。
魯迅先生的《朝花夕拾》是作者對童年生活、青年求學經歷的回憶，生動描繪了清末社會的一部經典散文。今天，我閲讀了其中的名篇《父親的病》。
《父親的病》是魯迅先生追憶兒時為父親延病求醫的往事，文中描寫了2位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，塑造了兩位狡猾、道貌岸然、貪婪、唯利是圖的“名醫”形象，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、草菅人命的本質。
縱觀全文，作者雖然沒有以任何怨憤的言語來抨擊這些庸醫，但平淡的語言卻極盡諷刺意味。再來看看這些藥引——梧桐葉、蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的蟋蟀、平地木、敗鼓皮丸、點在舌上的靈丹……所謂“名醫”，為了彰顯自己用藥的與眾不同，故意採用奇特的藥引，其實不過是故弄玄虛的障眼法罷了。先不説這麼做對患者的病有無用處，但這荒誕無稽的庸醫形象卻早已深入人心。
“我這樣用藥還會不大見效”有一回陳蓮河先生又説，“我想可以請人看一看，可有什麼冤愆……醫能醫病，不能醫命，對不對?自然，這也許是前世的事……”這一段描寫，更是作者對庸醫的諷刺。冤愆是一種迷信的説法，本該以醫術救人的大夫卻將治不好病的責任推給鬼神，這難道不可笑嗎?庸醫害人啊!
魯迅先生的童年時期，兒童的天性受到了父親的壓制與摧殘。然而在父親重病卧牀時，他為了父親的病到處奔走。父親因病去世後，他夢想着能夠學會醫道，救治像他父親那樣求醫無助的病人。於是他遠渡日本，學習醫學，想推翻傳統中醫江湖郎中的偽醫術，救病治人，報效國家。
作為父母最親的人，我們作為兒女不應該好好孝順他們嗎?面對家人，我們要孝順，關心;面對這樣的庸醫我們要學會辨別，用火眼金睛，認清事物的真偽。
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