2021個人讀弟子規對生活工作的心得精選

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弟子規讀書心得1

按公司要求，我背完弟子規;接着，按公司要求，寫心得體會。

兩者的不同之處，是：按公司要求背弟子規時，我感到迷茫無奈;但在按公司要求寫時，我覺得確實有一些有意義的話要記下來，以留後用。

第一感：弟子規只是一個基礎，但它將帶給我們一個真正的人生。

從很早時聽説弟子規開始，我就是一個不喜歡弟子規的人。因為我最不喜歡拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認為社會的創造性來自對格局、對細節、對具體、對方法的放任思考，並最後對所有的思考信息形成融會貫通。這才是做事之道。

正是這個思維導致了今天的我──集大失敗與小成功於一身的綜合體。年的生活和工作生涯裏，我以上述思想為指導原則，做了很多值得記憶的事情，但也經歷了太多的人生波折。

在背弟子規的過程，我突然發現，其實在我不拘一格做事的思維裏，缺乏一個基礎的生活工作準則。這是影響現在的深層次原因。因為工作的目的是生活，工作的目的決不是工作。否則，會出現各種各樣的家庭問題，以至延伸至工作問題。

弟子規只是一個做人的基礎，並不是很高的要求。但有了這個基礎的生活原則，我們將走進一個真正的人生。看看我們的許多誤區吧“有餘力，則學文”，而我們呢，可能更多的是“有餘力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當的理由。總敍説得好，首孝弟，次謹信。也就是説，“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”，是排在餘力學文前的;對父母的“冬則温夏則凊晨則省昏則定”也是排在餘力學文之前的;“親有疾藥先嚐晝夜侍不離牀喪三年常悲咽居處變酒肉絕”也是排在餘力學文之前的;“長呼人即代叫人不在己即到”也是排在餘力學文之前的;“冠必正紐必結襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢”也是排在餘力學文之前的。而我們，可能都在或多或少地違反着這一大的原則。

弟子規不是信仰，是一種做人的準則。換句話説，不做好它，不能説沒信仰，可能會沒了做人的底線，或説可能會缺德。

第二感：弟子規十分細緻。看短實長，看粗實細。

1080字看似短，其實它包含了長達一生的生活智慧。孝悌謹信，愛人親仁，餘力學文──可以作為我們幾十年生活的基礎準則。

1080字看似粗，但它告訴了我們生活的每一細節。它告訴我們“晨必盥兼漱口便溺回輒淨手”，它告訴了我們“冠必正紐必結襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢”，它告訴了我們要“緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸稜”。它告訴了我們“房室清牆壁淨几案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定處讀看畢還原處”。

你難道沒有一種細緻入微的感受嗎?

第三感：背，這才是真正的理解!!!

不要説：“我理解了，就可以背不過。”其實錯了。背過了，理解一定不同。相信這句話──先接受才有理解。你都沒完全接受，何談理解?當你背過，當你能合上書，依然説出來原話時，你會感到這是一個十分奇妙的過程。你就好像突然理解了一樣。其實，我們很多人，同丟失了很長時間的弟子規一樣，也把“背誦”丟失了正是對背誦的丟失，造就了我們現在的浮躁。似乎什麼都知道，但什麼都説不上來。

第四感：綜合感覺。

禮節是多麼的重要。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。對好壞善惡的態度。等等。其實，有了這個做人的基礎，成功將會水到渠成。也許，成功僅此而已。而已!而已……感觸發完了。再背一遍吧。背過了，那就力行下去吧。

弟子規讀書心得2

通過近一年來車站組織學習《弟子規》，我們非常榮幸地接受了傳統文化的教育和薰陶，有了深刻的人生感悟。

《弟子規》讓我們從思想上樹立正確的觀念，養成良好的`習慣。《弟子規》是傳承儒家經典文化的文學作品。從孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文等方面闡述。首先放在第一位的便是孝道。俗話説“百善孝為先”，一個人首先要孝敬父母，孝敬父母是讓他們在晚年的時候不再操勞，不再替我們擔心受累，也不要讓他們做空巢老人，孤獨寂寞。多抽出時間看望老人，照料他們的飲食起居，給予他們家的温暖和關愛，心裏上的寬慰，這也是一種孝道。血濃於水，兄弟姐妹同是一家人，對長輩尊敬，愛護晚輩，做到謙虛禮讓，長幼有序，這樣才能使家庭和睦，社會才會安定團結。其次在外要珍惜朋友及我們身邊的人。另外《弟子規》講述了日常起居的行為規範。“衣貴潔，不貴華。”穿的衣服乾淨整潔就可以，這樣給人以清新之感，無需高檔華麗，更不能相互攀比，我們僅需保持真正的自我，做最好的自己。愛你本來的樣子，不論是什麼人，我們都要互相關心、愛護和尊敬。人無完人，再優秀的人也會有他軟弱的一面，別人短處不應到處宣揚，應當取長補短。仁愛寬厚，以德服人。言而有信，言出必行，與人坦誠相待。

今後在工作中，要保持謙虛的態度，多向身邊的領導和同事學習，不斷提高自己的業務水平。再次，養成良好的工作習慣，細節決定成敗。如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會出現“細中見精”、“小中見大”的不平凡。

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”這也許是仁愛的最高境界。因為愛自己，所以愛父母，因為被人愛，所以愛人，因為愛生命，所以感恩愛。我們生命有限，但愛是無限的，因為愛，才會老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的薰陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底藴和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過學習過，用心去做，並且養成良好的個人習慣，便可終身受益。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程，對一個人的成長來説，是十分必要的。

弟子規讀書心得3

所謂“弟子”，狹義指父母的孩子，老師的學生。廣義上説，所有人都可成為弟子。首先，我們是孔夫子的弟子，因為即便你不學《弟子規》，我們也應該知道我們是有教育傳承性的，孔子是萬世師表，他第一次建立了教育機制，因材施教，故有弟子三千，七十二賢才的教育雛形。所以，我們不能繞開孔聖人的時空作用和影響，也不該覺得做孔夫子的弟子是尷尬的事情，因為我們繼承了中國的文字和思想，就潛移默化的繼承了我們中國古代先賢聖人的.遺脈，比如今天用到的成語，百姓日用而不知的俗語、俚語等。

都能從《易經》等文化元典中找到答案，而我們知道，為《易經》建立圖符，著辭、立傳的三位聖人是“伏羲、文王、孔子”，所以説我們是古人的弟子，一點不為過。我們應該對自己本民族的文化有一種敬畏感。“規”就是行為規範，所以不管小孩大人，我們都該學習聆聽聖人的教化，聖人的訓指。聖人也好，古人也罷，首先都應該是老人，有句老話説的好，叫“不聽老人言，吃虧在眼前。”老人是傳承經驗的人，所以，從老人處學得智慧，能夠讓我們少走彎路，少走錯路。

弟子規總共從七個方面闡述問題，這個提綱讓我們對所學的內容一目瞭然。

“首”，首先的意思“孝”，“孝”字與我們息息相關，我們最能直接去體會到它的含義，自古就有“百善孝為先”，“忠臣出孝門”的説法，一個人能否懂得孝順老人，是會影響一個人做人做事層次的，所以説，“孝”能影響一個人的命運。中國的漢字其實很有意思，我們如果去思考這個問題，能悟到很多東西。“孝”和“老”字比較看，“老字頭”下有“子”為孝，也就是老有所依，老有所養，膝下有“子”方能孝，“子女”理應該頂戴“老”人，才能承孝道;而“老字頭”下懷揣“匕首”，就是一把刀，而這把刀像在雕琢我們的皺紋，它像摧殘容貌的一把利器，人就在這把風霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我們把老字下面的“匕”扭轉乾坤，換一個角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。

“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身邊的人，“弟”字旁一個“心”字旁，引申來看，就是用心關愛兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相處，就是為孝之道，若是兄弟姐妹之間矛盾重重，對家人總歸是一種傷害。“弟子規”把首要學習的內容，放在了“孝、悌”上，因為古聖先賢早就認識到，“孝悌”是一種體用關係，孝字為本，悌字為用，兩者相互依存，又相互轉化和影響，所以説，一個好的社會，要想健康良性的發展，本身離不開家庭氛圍的教育和薰陶。

“謹”指的就是小心翼翼，謹小慎微的做事，認真對待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄為，敷衍塞責。“謹”字涵蓋的是一個人態度，我們做人做事的方式，都應該有一個正確的姿態，做人的姿態就是做事的姿態，有了這個姿態，我們才可以把握尺度，不超越人倫這個大的範圍。“謹”作為一個章節，有必要讓我們從中悟到文字背後的東西。

“信”就是誠實，守信用，做什麼事，説什麼話，乃至起心動念，都應該保持高度自警，不能虛與委蛇，善偽巧詐，應該學會老老實實做事。現在人看到孩子聰明，都説孩子很尖(奸)，似乎是在誇獎孩子，但是我認為一個人用到了“奸”字，終歸不是什麼好詞。這也恰是需要我們警惕的小聰明，善信力量的培養，實在需要我們認真思考的。所以“信”字獨立成章，有其重要的現實意義。現如今經濟社會物質文明高度發達，但是若沒有良好的信譽作為根基，一切都是浮萍，一切所求，都會變得虛妄。在後面，我會結合中國傳統文化和現實社會的現狀，深入並展開談這些內容。

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