關於雨的書的讀後感7篇

通過寫讀後感，我們可以將書中的故事和情感與自己的生活聯繫起來，寫讀後感是我對書籍中的情感和思想的整理和總結，本站小編今天就為您帶來了關於雨的書的讀後感7篇，相信一定會對你有所幫助。

關於雨的書的讀後感篇1

當某樣東西慢慢遠離生活視線的時候，人們猛然回頭才驚覺它的重要性，並一呼百應保留要傳承要發揚，例如文化遺產，又如工匠精神，今天不説前者，我們來談談工匠精神。

工匠，見文推義，顯而易見它誕生於農業社會，大概在人類甫一出現的時候已經伴隨而生，因為基於生存需要。《詩經·小雅·伐木》第一章有“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”，你看，西周的這時候就有一位工匠，他的專職工作是伐木，就是砍樹，在幽靜深茂的森林裏專心伐木，這就是基本的工匠精神：專心、細緻、耐心、單一，還有一點耐的住寂寞的況味。

這個工匠精神延伸開來可謂在各行各業：陶冶、編織、工玉、雕琢、冶煉……沒有機器作業的時代，人工勞作成為工匠形成的必要條件。縱觀種種工匠，他們深埋在歲月的塵埃裏，卑微而辛勤，為日復一日的生存，忍耐着單一宂長而辛苦的勞作，他們也從來不會意識到自己在推動着歷史的前進，在為後人製造着價值連城的藝術寶物，也正因為這種不為名利的卑微在默默形成一種民族的堅韌精神。

而今天，我們可上天、可下海、可日行萬里，機器勞作代替了大部分人工勞作，工匠在慢慢消失，變成了部分機器不能加入的手工行業才有的工種，手工行業又多與藝術領域相關，物以稀為貴，於是工匠上升到了藝術家的高度。

重拾工匠精神，就是不要以快為目的，繼而專注於品質，專注於生活的體驗，所以手工研磨咖啡、手工麪條、手工戒指、手工木器等等慢生活藝術品位的標誌才被大家所推崇，才有了木心詩歌《從前慢》裏寫的“從前的日色變的慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。”被交口稱許。

其實無論何時，工匠精神都值的學習，它是一種面對茫茫生涯的堅韌不拔，是生命力源源不斷的根基。

關於雨的書的讀後感篇2

?魯濱遜漂流記》是一部從現實主義角度寫的小説。主角羅賓遜想要自由，不會讓父母為他選擇職業。他獨自出海。與海盜激烈戰鬥後，由於風暴，他獨自被困在一個荒島上。

他在島上沒有太多的恐慌，而是讓自己冷靜下來，勇敢地、明智地面對一切。他有很好的生活常識，讀過很多書。他知道如何保護自己，如何建造自己的堡壘，如何謹慎狩獵，以及如何通過聖經反思自己的缺點。他為自己制定了一個詳細的計劃，所以他在島上每天都很飽。他在失蹤的船上發現了西班牙金幣和銀幣，以及麪包、大麥蛋糕、餅乾、葡萄酒和無數其他食物和飲料，如甘賓和椰子酒。

除了他自己，島上還有動物陪伴着他。他養鸚鵡、小狗、小貓和一羣山羊。由於島上環境不同，他還學會了做衣服，並從船上找到了幾套水手服。他還以日記的形式詳細記錄了他在島上的經歷。後來，因為沒有墨水，工作停止了。島上的生活是無助的。我認為這一切都不是上帝的恩賜，但羅賓遜的足智多謀、勇氣、想象力、勤奮、自我反省和創新創造了一切。在與加勒比海食人族的對抗中，他勇敢地戰鬥，打得很好，用槍技術打敗了原始人。把星期五從囚犯那裏帶了進來。一個忠誠的僕人，並且受到了良好的待遇。他們收留了星期五的父親和幾個西班牙人。最後，魯濱遜被船長的大船從困境中救出，成為一個著名的富翁和一個大規模的產業。

讀完《魯濱遜漂流記》，我明白了一個道理。面對困難時，我應該冷靜地面對。憑藉我的常識、智慧、勤奮和知識，如果我等待一段美好的時光，我一定會獲救。

關於雨的書的讀後感篇3

?論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。

讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!老子是以柔為主的辯證法，孔子則是以中為基點，法家和兵家提倡剛，這是中國文化的三足。

讀了《論語》之後，我更欣賞孔子的中庸之道和仁的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾説：墨家兼愛，是無父也;揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系裏面，個人價值才能真正得到體現，個人的人格才能得到彰顯。

子曰：學而不思則罔，思而不學則殆，這就是教育我們要在學習生活中吧學和思結合起來，勤勉治學，才能學有所成。就如後世程子對其的解釋：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。子曰：魚失水則死，水失魚猶為水也。以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。對於政治來講，要想成功的治理國家需要什麼?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什麼?只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的。

子曰：君子不器。這是我非常喜歡的一句話。人並不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特徵。人應該充分發揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發展。孔子自己後來也實踐了這一點，他後來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。

子曰：朝聞道，夕死可以，德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。這是一種多麼難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

在今天這個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會裏，這種精神又是多麼的難得!一部《論語》讓我感悟良多，裏面的很多道理和精神都值得我們後人的借鑑。尤其是其中的中庸之道更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語.雍也》中所提到的質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。

關於雨的書的讀後感篇4

假期裏，我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣，不久我就看完了這本書。

在中國古典文學名著中，《聊齋志異》是一部經典小説，是非常值得閲讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據説他是在40歲左右寫成的。

我想：為什麼蒲松齡會起這樣一個書名呢？這個問題使我百思不得其解，直那一天，我看了書中的前言，才知道原來聊齋是他書屋的名字，志是記述的意思，異指的就是奇異的故事。

?聊齋志異》是古代靈異、志怪小説的集大成者，侑空前絕後之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態，字裏行間無不飽含着作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧侑情侑義、心靈純潔，比現實中的人更加可親可愛。雖説她是一隻託給鬼母所養的狐狸精，可她並沒侑邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，並且感激子服一家人對自己的關照，後來，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過後，嬰寧生下一個胖兒子，不認生，見人就笑，很像他母親。

其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗。我從這本書上感受了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒侑幾個。想這裏，還侑誰沒侑理由再去好好學習，去把社會不規則的事情改正過來？我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那麼我們就要從現在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個侑素質的人。在這裏，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢於正視現實的精神！

這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來，吸取其中的精髓。

關於雨的書的讀後感篇5

?我愛祖國山和水》中描繪了祖國的千山萬水，其中就有令人嚮往的花果山、美麗無比的雲台山、久負盛名的濠河……

先來看看花果山吧，花果山是西遊記中孫悟空的故居。那裏的山道蜿蜒曲折，山巒相映，綠樹紅花，陣陣誘人的清香撲鼻而來，林間的`小鳥歡快地歌唱，流淌的小溪清澈見底，就像一幅鳥語花香的山水畫。接着，孫大聖的宮殿——水簾洞便展現在眼前。

走進洞，洞內很寬，有三間房子那麼大，從洞內向外看瀑布，瀑布彷彿就是一面銀色的屏幕。再瞧洞中的石猴栩栩如生：“孫悟空”坐在正中的“寶座”上，頭戴紫金冠，身披袈裟袍，兩隻火眼金睛熠熠發光，旁邊還有許多侍奉他的“小猴子”。離開水簾洞便來到了花果山的最高峯——玉女峯，玉女峯雲霧迷濛，如同來到了仙境；俯視東海，藍天和大海連成一色，格外美麗……

游完了花果山來雲台山玩玩吧。首先來到小寨溝，那裏到處是巍峨的高山，它們聳立在天地之間，巨石林立，千姿百態。有的像千層餅，重重疊疊；有的像萬卷書，層次分明；還有的卻像能工巧匠雕刻過似的，亂中有序……前面的山上流下許多瀑布：有的像一塊塊白布懸掛在山腰，聲似琴音，鏗鏘悦耳；有的從山的縫隙裏湧出，如絲如帶，像珍珠像翡翠，粼光流彩……

緊接着來到老潭溝，這裏有着聞名於世的落差三百一十餘米大瀑布，很遠就聽到海潮般的呼嘯聲，遠遠望去就像一匹白練掛在半空，又像一匹脱韁的野馬從天而降；在瀑布腳下，昂首仰望瀑布，只見水流從陡峭的山崖上飛瀉而下，令人驚心動魄……

再説説南通的濠河，濠河是南通的護城河，如果把南通比作少女，那麼濠河便是少女脖子上的一條翡翠項鍊。濠河水清澈見底，在陽光的照耀下波光粼粼，金光閃閃，像灑了碎金一樣。岸邊鮮花遍地，綠樹成蔭：碧綠的柳樹，金黃色的迎春花，粉紅的挑花……各色各樣。不遠處還有一座座高樓大廈，倒影在河水中構成了一幅美麗無比的圖畫。夜幕降臨，五顏六色的霓虹燈亮了起來，反射在河水中，宛如無數條彩蛇在遊動。此時此刻，人們泛舟河上，談笑風生，歡快的笑聲在河面上久久迴盪……

這就是我們的祖國，一個多姿多彩的祖國！一個千姿百態的祖國！一個美不勝收的祖國！生活在這樣的祖國，我無比自豪。今後我一定要好好努力，奮發圖強，回報祖國，讓祖國變得更加美麗富強！

關於雨的書的讀後感篇6

保護環境，是使每個有道德的人所必須做的事，因為這個大環境是人類生存的寶貴的地方。人不僅來自於自然，也受之與自然。自然環境使人們賴以生存和發展的必要物質條件。當今世界，環境污染，生態平衡現象日趨嚴重。現在，全球森林正以每460萬公頃的速度減少;地球上供優2億人的生活在缺水區。我國近幾年來，由於人們的環境意識薄弱，生態破壞嚴重，環境問題更為嚴峻。1998年長江，嫩江，松花江流域的大洪災以及近幾年北京愈來愈重的風沙。特別是今年4月上旬，中旬的沙塵暴涉及的面積之廣，風力之大，塵土之濃，持續時間之長，更是歷史上罕見的。這一系列的自然災害已向國人重錘擊響保護環境的警鐘。人類只有一個地球，自毀地球無異於毀滅自己生存的家園。樹立環保意識已成為全世界各人民的共同要求。

保護環境是每個人的事，要成為每個人的自覺行動，而且要堅持在時時刻刻隨時隨地。只有每個人都行動起來，環境才會更好，否則，你對環境的破壞越重，他就會以百倍的力量報復你，就像我們經常看到的沙塵暴那樣。

例如，清潔工人把這一片地面掃得乾乾淨淨，不宜回來了老中小三人。老人“咳，咳，咳”，“噓”第一口痰吐出去。小的正將手中的冰棒吃完，“嗖”的一扔，廢棍落地。那年輕的剛吸完一口煙，隨手就把煙頭扔在地上。

更有甚者，住在高樓之上的少數不到的公民，經常對這樓外亂扔垃圾亂潑污水。

再則，人行道上的綠化樹木，花草本來可以給人們遮蔭，擋雨，給人一種美的享受，可就有些人容不下它們，經常要置它們於死地自己心裏才舒服。

諸如此例，這些惡劣的行為令人髮指。我希望有關職能部門要採取有力措施，制止破壞環境衞生的事情發生。在這個問題上重在教育大人們。大人們的環境意識增強了，就會影響和教育好孩子。這樣代代相傳，從個人到家庭，從家庭到區域，從區域到社會。從小時擴展到大的保護環境，長期堅持不懈地做下去，並且每一個人都要行動起來，加入保護環境的行列，這樣一個美麗温馨的自然環境將會離我們不遠了。

關於雨的書的讀後感篇7

此人身材魁梧，棗紅臉上生一雙丹鳳眼，一對卧蠶眉，長長的鬍鬚一直飄到胸前，身跨一匹日行千里、夜行八百的赤兔馬，你能猜出他是誰嗎?對了，他就是《三國演義》中劉備旗下的一員猛將關羽，是我最喜歡的一個三國人物。

關羽不僅是一個相貌堂堂的美男子，而且武藝高強。他温酒斬華雄、斬顏良破文丑、過五關斬六將……立下了赫赫戰功。最令人敬佩的是他有情有義。他被俘後被曹操留在府中住過一段時間，曹操對他百般討好，可他不貪圖榮華富貴，一心追隨劉備，從沒有過二心，難怪人們稱他為“義絕”。

如果我們也能擁有一個像關羽這樣的朋友，那該多好啊!

我的妹妹玲玲是一個美麗善良的女孩，她對我特別好，有什麼好吃的、好玩的，都會拿來與我分享。當然，我對她也很好。我們不是親姐妹，勝似親姐妹，彼此互相信任，已經達到了無話不談的地步。可是兩個人朝夕相處，總是免不了有些矛盾。那是去年冬天，已經進入期末倒計時了，往常我們都會互相幫助，各自取長補短。可是那天，我和玲玲卻吵架了，誰也不理誰。最後越吵越兇，竟然打起來了，她把我抓傷了，我也把她抓傷了。不知怎麼了，我看到她的傷口，不由得説了聲“對不起”，她也對我説了聲“對不起”。頓時，眼淚從我們的眼眶裏流出來，不知不覺當中，我們又和好了。

讀完了《三國演義》，我想，真正的情義不應該是曹操對關羽那樣的，而應該是劉備對關羽、關羽對劉備那樣的，應該用真心換取真心。俗話説：“君子之交淡如水，小人之交酒肉親。”我們對自己的朋友要有情有義，同時，還要珍惜朋友對自己的情義。