《捨得》讀後感1
在看星雲大師的 《捨得》，心裏久久不能平靜。説不出是什麼滋味，總之，慚愧得很。在星雲大師的講述裏，我宛如看到了他一生行走於世間的身影，也耐心地體味到他行為背後的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內疚。
舍看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句讚美，給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關係，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸，如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎麼舍給人，怎麼能讓人有所得呢？他的內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心藴藏着無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚痴，他給人的當然也是貪嗔愚痴。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什麼就會得什麼，這是必然的因果。
古時候有一對父子，父親樂善好施，經常給人幫助，他反而家財萬貫。而他的兒子卻性情貪吝，千方百計搜刮別人的財富，最後一無所有。父子二人，一給一受，其結果有天壤之別，所以“以舍為得”，誠信然也！
走路時，不捨去後面的一步，便無法跨出向前的一步;庭院裏的花草樹木如果不你不捨得剪去枯枝敗葉，它就無法長出嫩芽，城市中，如果你捨不得破壞簡陋的違章建築，便無法建設市容整齊的現代的大
都會。我們在平時的工作中，不捨得放棄工作中不好的習慣，工作就不能做得精益求精。
總之，以舍為得，妙用無窮。我們要學習舍的性格：舍給別人好的，會得到好的，捨去性格上壞的，也會得到好的。當我們把煩惱，悲傷，無明，妄想都舍了，自然就會得到人生的一番新境界。
《捨得》讀後感2
一、認同的觀點
凡事不執著己見，不主觀自我，對於別人的見解、看法不能一味否決，遇事不妨先設身處地地替對方設想。不逆人意就是對人的尊重包容。
二、聯繫實際
對我們的學生，我們就要尊重包容。尊重學生的想法、做法，處處從學生的特點出發，事事為學生的發展着想，研究他們，瞭解他們，並引導他們實現自我。當學生犯錯時，我們需要教育和引導的學生，應當尊重孩子犯錯誤的權利，並給他們改正錯誤的機會。任何人都是在錯誤和失敗中接受教育而逐漸成長起來的。
作為班主任，我們要尊重每一位學生，使他們健康發展。對我們的父母，兒女不逆父母之意，就是孝順；學習“不逆人意”，才能和平處事。它不是盲目地投其所好，不是鄉愿地曲意奉承；是應世的慈悲，是處眾的智慧，是圓融人際的善巧，是廣結善緣的方便。
三、重構反思
尊重包容這四個字，是我們經常説的一句話。雖然只有短短几個字，卻有着深刻的內涵，在嘴邊上説起來很簡單，用到人的實際生活中卻有一定的難度。男女之間相處，會有人説男的怕女的或是女的怕男的，其實都不盡然，這是互相尊重包容；有人説對父母有愚孝，其實這也是尊重包容；對朋友盡心盡力這也是尊重包容。
它是一種美德，它可以使你的人格得到昇華，讓你的心靈得到淨化！它是人修身養性的一本“真經”。它更是一種幸福，能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福！人生一世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無盡痛苦中度過。
《捨得》讀後感3
最近讀了一本書《捨得》，主要講了捨得在社會中必不可少的位置以及舍於得兩者之間微妙的關係。我從中明白了很多的道理：人生在世，有許多東西是不願意捨棄的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的......在一些事情面前，如果不捨棄那就會變成一種負擔。是你的就是你的，不是你的巧取豪奪也沒有用。
記得看過這樣一個故事：一個富翁揹着一個大帶子，裏面裝滿了金子，這位富翁準備過河，正巧，船遇到了風浪，翻了船，船伕勸他把金子丟掉，自己游到對岸，可他仍然揹着，不肯丟下，最終丟掉了自己的生命！我想，這個富翁一定是一個守財奴，他不懂得捨得之道。但是，如果單單只是明白了捨得的含義，而不親自去體驗捨得，那麼，自己的人生就還是像汪洋裏的一葉小舟，飄泊不定，沒有目標。
捨得既是一種處世之道，又是一種做人的藝術！舍於得就像水於火，天於地，陰於陽，相生相剋，而又相互輔助，他們存在於天地之間，存在於人的心中，你若真正體會到里舍得的真諦，就一定可以昂首闊步，走向成功。就像美國的比爾蓋茨一樣，他毅然放棄了自己的學業，選擇從商，最終變成一位赫赫有名的美國首富。
墨子説：“貧窮的時候顯示出清廉，再有錢的人也是一日三餐，夜眠一牀。當一個乞討的窮人把自己乞討來的飯讓給窮人的那一刻，他就是富人，正因為貧窮，他的佈施才更有意義，因為這體現了他博大的胸襟。我們不應當奢望擁有一切，特別是在物質方面，捨得才意味這擁有更多的財富！
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