關於《世説新語》讀後感範文精選3篇

讀書多可以培養自己的眼界和格局，讀書的好處有很多，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的關於《世説新語》讀後感範文精選，以供參考。

直到今年暑假我才把《世説新語》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引。《世説新語》是我國最早的一部文言志人小説集，由劉義慶(南朝宋文學家)主持編寫的是一部紀錄魏國風流的故事集，其內容主要涉及漢末至東晉時期士族階級的逸聞趣事。《世説新語》所記載的雖是片言數語，但內容卻異常豐富，對後世的筆記小説的發展有着深遠影響，仿照此書體例而寫成的作品更是不計其數。書中不少的故事，成為後世戲曲小説的素材，成為後世詩文所常用的典故，在中國文學具有重要的地位。

“庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾雲："賣之必有買者，即當害其主，寧可不安己而移於他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎?"意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣掉。庾公説："賣它就必定有人買它，那樣也會傷害這位庾公(庾亮)騎乘的買主，難道因為它對自己不安全，就可以嫁禍他人嗎?從前孫叔敖為了後人而殺了兩頭蛇，被古人傳為美談，我效仿他的做法，不也算是通達事理嗎?"這是選自《世説新語》德行中的：庚亮不賣的盧，這其中反映了庚亮“己所不欲，勿施於人”的道德品行。當我們做一件事時，我們應當為他人考慮，不要只因為個人的一己私利，而禍害到了他人。這樣即對自己不利，也對他人不利。所以我們在做一件事時，我們要顧及他人感受。

“王子敬自會稽經吳，聞顧闢疆有名園，先不識主人，徑往其家。值顧方集賓友酣燕，而王遊歷既畢，指麾好惡，旁若無人。顧勃然不堪曰：“傲主人，非禮也;以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳!”便驅其左右出門。王獨在輿上，迴轉顧望，左右移時不至。然後令送著門外，怡然不屑。”意思是：王子敬從會稽郡經過吳郡，聽説顧闢疆有個名園，原先並不認識這個名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧闢疆正和賓客朋友設宴暢飲，可是王子敬遊遍了整個花園後，只在那裏指點評論優劣，旁若無人。顧闢疆氣得臉色都變了，忍受不住，説道：“對主人傲慢，這是失禮;靠地位高貴而對人驕橫，這是無理。失去了這兩方面，只是不值得一提的粗俗人罷了!”就把他的隨從趕出門去。王子敬獨自坐在轎子裏，左顧右盼，隨從的人很久也不來。然後顧闢疆叫人把他送到門外，對他但然自若，置之不理。從這則故事中使我明白了人際關係的好壞直接影響到我們人生的成敗。所以，我們必須注重日常的禮儀文明，做到與別人交往有尺度，説話要有分寸，行為要有節制，既不狂妄自大也不阿諛奉承，給別人留下好的印象。

上有萬仞之高，下有不測之深;上為甘露所沾，下為泉水所潤。

認真品讀這本書，我受益匪淺。一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上奼紫嫣紅令人目不暇接。那一句句發言遣詞，無不畢肖聲口，寥寥數語，卻能述説出一個個發人深思的道理。

我們作為21世紀的青少年，我們身上揹負的不僅僅是中國的未來，我們中國的傳統文化也需要我們去傳承;讓我們行動起來，讓這條歷史長河源遠流長。

世説新語讀後感《世説新語》是南朝劉義慶主編的志人小説，分為36門，如《德行》、《言語》、《政事》等。其中，我覺得最富有哲理性的是記錄晉人談話的《言語》。那一句句發言遣詞，無不畢肖聲口，寥寥數語，卻能述説出一個個發人深思的道理。書中講述了這樣一個故事。口吃的鄧艾，自稱時便經常重複説“艾，艾……”這樣難免被人拿來取笑。有一次晉文帝也和他開玩笑説：“你總是説……艾，……艾，究竟是幾個艾啊？”艾沒生氣，也沒尷尬，回答説：“鳳兮鳳兮，本來只是一隻鳳。”他用楚國陸通比喻孔子的名言，來説明自己雖然常常連連説“艾，艾”，但和孔子那樣只有一個“艾”罷了。還有一個小故事講述的是顧悦和簡文帝。顧悦和簡文帝同歲，但顧悦頭髮早已白了，簡文帝問他：“為什麼你的頭髮比我先白了呢？”顧悦回答説：“蒲柳的資質，臨近秋天就凋零了，松柏的資質經過秋霜反而更加茂盛。”用了一個形象生動的比喻，説明了人的資質是有差異的，由此也導致了人生的許多不同。

另外一個故事講述的是身在廬山的遠公，雖然年老，但仍然不停地給弟子們講論佛經，他時常告誡弟子，説：“我如黃昏時的落日餘輝，自然不會照得久遠了，只願你們像早晨的陽光，越來越明亮！”用自己熱切的言辭和神態，將“一寸光陰一寸金”的道理和“活到老學到老”的精神印刻在弟子們的心中。……鄧艾雖口吃，但卻不妨礙他富有智慧和哲理的表達：每個人都只有一個，應該好好的發揮屬於自己的那一份才能，做一隻鳳，做一條龍。晉文帝的一個玩笑，一個調侃，卻引出了顧悦如此富有哲理的回答：資質稟賦的不同應活出不一樣的精彩人生。遠公用桑榆之光來比喻自己，用朝陽之輝來比喻年輕的弟子，告誡我們學習是一刻也不該放鬆的……古人善用比喻，能運用風趣幽默的語言把一個個深奧的道理説到透徹，又恰到好處；能把人們熟知的平凡事説得不平凡，説得有趣。這種語言技巧很值得我們去學習借鑑。明代的學者胡應麟評介《世説新語》：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也。”既是絕唱，定有屬於他絕唱的魅力，復認真誦讀這36門學説，定能讓我們受益匪淺。

滕梓帆《世説新語》是由南朝宋劉義慶等文人編寫的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小説。裏面的小故事有一千多則，每一篇小故事都讓我受益匪淺。

一個人要想取得成功或獲得財富，應當經過自我的誠實、努力。而華歆呢卻總想着不勞而獲，對於有着華麗車馬的貴人十分羨慕，而把自我應當做的，努力讀書提高自我的本事，實現人生目標忘到了腦後。這樣的人喜歡投機取巧，為到達目的，什麼壞事都能做得出來。所以，管寧看不起他，選擇了和他斷交。其實我們身邊也有這樣的人，愛貪小便宜，愛慕虛榮，總想不勞而獲。

這篇文章告訴我們做事要專注，不能三心二意。“一寸光陰一寸金”，作為學生，我們上課時必須要提高效率，珍惜課堂的每一分鐘，認真聽講，及時消化吸收所學的知識。學習之餘，還能有時間做自我想做的事情，提升自我的綜合本事。而我們身邊有些人，卻不懂得之個道里，課堂上儘管一聲不吭，但始終處於遊離狀態，什麼也沒聽進去，還不得不靠課後很辛苦地花很多時間低效率地補課。

就拿“管寧割席”一文來説，這篇文章講述了兩件事，其一是，三國時期的管寧和華歆在一齊鋤地種菜。他們看見地上有一片金子，管寧把金子當作瓦片一般，視而不見，依舊揮鋤種地，而華歆卻想要拿起來，據為己有。其二是，兩人在一張涼蓆上讀書，有華麗的馬車經過，管寧不予理睬繼續讀書，可是華歆卻丟下書本跑出門外湊熱鬧。管寧於是割席和他絕交。

“學弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國最會下圍棋的人之一。他教兩個人下棋，其中一人專心致志聽弈秋的教導；另一個雖然看似在聽，心裏卻想着有天鵝飛來，要拿弓箭去射它。即便兩個在一齊學習，效果卻天差地別。其實這並不是他們的資質有差異，而是因為做事的專心程度不一樣。

《世説新語》中儘管都是一個個小故事，可是都藴含着很深的哲理，讓我們感悟很多，真是一本好書。