熱門版《西遊記》讀後感範文三篇

很多人都知道，書，是人類進步的階梯，只有通過讀書我們才能瞭解到更多的知識，從而陶冶我們的情操。下面是本站小編和大家分享的熱門版《西遊記》讀後感範文三篇，提供參考，歡迎你的參閲。

熱門版《西遊記》讀後感範文

這是我國明代小説家吳承恩編撰而成的一部章回體小説，是中國古典四大名著之一，幾百年來，它以其強烈的藝術魅力，吸引着一代又一代人。説來慚愧，這部古典名著我從小就通過電視與連環畫粗略地瞭解其內容，但一直沒有精讀，直到九年級才買了原版，並且在寒假一口氣讀完。小説生動敍述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷經九九八十一難，勝利完成西天取經的故事。在這部着作裏，作者靠自己的想象力生生的構造了一個神魔橫行，光怪陸離的西遊路。作者對人物描寫十分在行，原版往往僅用簡短的幾個字就生動形象地描寫出了人物形象，其中我印象最深的便是這一句：“枴子臉、別頦腮、雷公嘴、紅眼睛的一個癆病鬼。”看完我腦中立馬活脱脱地展現出了孫悟空惟妙惟肖的形象。作者對人物的性格與各個角色的性格所導致的行為拿捏的也十分到位：如嫉惡如仇的孫悟空三打白骨精，好吃懶做的豬八戒總提分家，勤懇忠厚的沙和尚負擔無怨言，慈悲為懷的唐僧唸咒管制悟空等，這些主要人物的性格特點在文章中的章節中反覆體現。

西遊記的內容本身雖然離奇詭譎，但是其反映出的道理卻是與現實十分貼切。師徒四人性格迥異：悟空嫉惡如仇，悟能好吃懶做、膽小怕事，悟淨任勞任怨、息事寧人的和事老，唐三藏易被表象迷惑、恪守清規、稍有迂腐。作者讓我們在一樁樁劫難的體驗之中讓我們看到這些不同性格的角色在其中的表現和一系列結果。迎難而上的悟空總能找到辦法解決問題。當他自己無法解決時，便不懈地去找其他神仙幫忙，反正無論如何的艱難困苦始終不輕言放棄。而悟能雖然是拈輕怕重，但是在師徒四人慾渡通天河而不得的時候，其餘三人都焦急不可耐，唯獨悟能一人閒來無事在一旁採花觀賞。這一細節也反映了悟能性格中淡定的一面。總是鬧分家則又反映出他的小市民典型形象（維護自己的利益）。悟淨總是認同悟空的決斷，説服悟能和三藏。並且悟淨從不抱怨自己肩上的行李之重，默默承擔自己的責任。

整部西遊記講述的是唐三藏西行求經的旅程，在閲讀這樣一部書時，我的心裏有一種這樣的想法：三藏法師就好比是我們人生旅途中的親歷者（我們自己這個人），悟空是我們心中的行動派、積極派思想，悟能是我們心中畏難、懶惰的性格，悟淨是平淡無求、任勞任怨的性格。我們同時承載着這樣四個“人”在人生的旅途中行走。當我們更多如悟空時，必然是萬事手到擒來。即使事不順心，如三藏一般堅定，如悟淨一般勤懇必定會助我們度過難關。但是，人的惰性如悟能卻是始終存在的。我們須盡力將悟能的懶惰排開，同時，也不能忘記他偶爾的“浪漫”。

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漫漫西行路，我們看見了唐僧的善良卻過於固執。出家人慈悲為懷，但唐僧實在可以用掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈來形容他。孫悟空火眼金睛打白骨精時，他固執的認為孫悟空濫殺成性。以好僧自居，將壞猴驅逐，但同時他也展現出了非常之堅定。他一心向佛，不慕名利，不戀美色。女兒國國王曾以一國之富留他，蠍子精也強迫過他成親，甚至一路來大大小小的妖魔鬼怪，無一不渴求着他的肉，但唐僧卻矢志不渝，一心取經，唐僧是一個有着兩面性的堅定者。

而八戒與他師傅相反，他貪財好色，意志不定，缺點數不勝數，但並非無優點，他十分憨厚。髒活累活從不推脱，大師兄捉弄他，他也不惱。天蓬元帥轉世也不是什麼孬的。面對敵人，他也奮力一搏比丘國的白麪狐狸精，牛魔王的小老婆，玉面狐狸。連大聖都束手無措的蠍子精……這些看似迷人的妖怪，最終卻死於看似好色的豬八戒的九齒釘耙中。豬悟能的殺妖路又何嘗不是他的修心路呢？

大名鼎鼎的孫悟空，書中描寫他身軀鄙猥，面容贏瘦，不滿四尺，但他卻上搗天庭，下攪龍宮，甚至放出皇帝輪流做，明年到我家的闕詞，表現了他不畏強權，敢於抗爭的精神。聯繫作者吳承恩的寫作背景，我們瞭解到明末宦官長期干政，社會矛盾極其尖鋭。孫行者的形象似是作者內心最真實的寫照。一路西行，各路妖怪不是哪個神仙的寵物坐騎，就是哪位大士坐下的寶物童子，以至於看似英勇鬥爭的悟空也只能在觀音的一：你就放過他吧，中屈服放下，繼續西行。但是吳承恩筆下又出現了一個無身份，無背景，無依靠的三無妖怪。是的，這場三打白骨精，在孫悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，這是他的追求，他渴望她的國家能漠視權貴，追求正義。

而兢兢業業的沙僧卻是最不起眼的那個人物，他雖是捲簾大將下凡，與豬八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老實忠心。打得過就上，讀後感m打不過就被抓，唐僧也誇他有和尚模樣，但若細品，沙僧在整個西行路上。經常發揮着調和的作用，每當他的師傅，師兄產生了爭鬧，他就主動站出來勸和。在鎮河寺中唐僧被無底洞妖怪擄走。悟空大怒，這時沙和尚卻跪倒在地，像孫悟空表示單絲不成線，孤掌難鳴的道理，並要三人同力尋師，這才使孫悟空回心轉意，他與八戒不同，不會與師傅頂嘴。只抱着和為貴的思想，所以在某些問題上他也只能持不過問的態度。例如三打白骨精中，由於八戒攛掇唐三藏趕悟空回山，但沙和尚卻一籌莫展，毫不作為，但從他後來的種種勸説中，我們也得出，沙僧在一個隊伍中雖不是一個重要角色，但也是一個不可少的人物。

漫漫西行路，艱險無盡，每個人都在西行中成長。

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讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名着之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧_誠心向佛、頑固執着，孫悟空_正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒_貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。

那四本厚厚的名着，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閲讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人乾脆把它當作道德修養小説或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小説時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧!一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名着《藝術哲學》中説:“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小説的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中説英雄是傑出的人物，曹操説英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀了《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名着的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示着“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節;後來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。《西遊記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神説話時的直率、打妖怪時的執着(尤其是在三打白骨精那一回)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟着師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較衝動，性格比較火爆，有時會因為一時衝動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎麼樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂於助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的傢伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是，唐僧卻也有着超乎常人的執着，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意……

看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑:到今天才看《西遊記》，會不會太幽默了。説起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西遊記》，也看過不少於十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以説是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。我曾經認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鑽那些自己不懂得文字。現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心絃，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經的故事。

書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比:唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執着，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽;豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;遊樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼裏，還自封“齊天大聖”。他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發了我內心潛在的嚮往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的;他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術，他在追求自由，擺脱死神的束縛;他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮鬥都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那麼可愛，當眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這並不説明他有錯，只是在當時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸得悲壯，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但至少我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時間錘鍊的《西遊記》中，深深藴含着人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。