學習工匠精神心得感悟三篇範文

工匠精神的精髓是小批量生產，成大事不在於力量多少，而在能堅持多久，那麼關於學習工匠精神心得感悟該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的關於消防員學習個人心得感悟範文三篇，供大家參考。

國務院總理李克強在作政府工作報告時提到,鼓勵企業開展個性化定製、柔性化生產,培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質、創品牌。“工匠精神”首次出現在政府工作報告中。

匠氣做產品，匠心出作品

一個工匠，凝聚畢生的夢想、心血和才情，用生命中最鼎盛的十七年，成就一個傳奇。忙忙碌碌的世間，永遠有遵從自己內心節奏的行路者。因為慢，他們落後於時代的腳步，卻最終留下了清晰的印記。職業無貴賤，除了身份的外殼不同，其內在的核心氣質是一樣的：大家都是“匠人”。但同是匠人，手藝有高低，格局有高下。匠，分匠氣與匠心。前者意味着機械、重複、固執和守舊，後者則意味着執着、專注、完美和情懷；前者重斧鑿之氣，後者渾然天成；前者重技術，後者重藝術；前者做產品，後者出作品。取法匠氣，只能是個亦步亦趨的技工。就教育而言，多成“教書匠”，“雖小道，必有可觀焉，致遠恐泥”。取法匠心，才有可能成為“巨匠”，就教育而言，才有可能成為“人師”，他們適應各種變化，創造諸多可能，匠心獨運，讓教育達到一種審美境界。是故，師者，當懷一顆匠心。

匠心，是一顆純粹的心

匠心就是用最初的心做永遠的事，始末如一，初心不改。他們秉持“一生只做一件事”，永遠記得為了什麼而出發，執着而純粹。高應美終其一生都在雕刻，追求的是“極簡的純粹”，將簡單如斯的產品做得臻於化境。對於教師，匠心就是一顆純粹的教育心，並一以貫之。於漪老師一生秉持“一輩子做教師，一輩子學做教師”的初心，本色不改，在喧囂中獨守一片平淡，在繁華中堅持一份簡單。她的內心疆域清澈澄明，棲息着一顆晶瑩寧靜的靈魂，有着非凡的穿透力。身為教師，只為教育這一事，且讓我們就專注地做好這一件事。持一顆初心，念茲在茲，何曾或忘？念念不忘，必有迴響。

匠心，是一顆創造的心

“技”的表現啟示着“道”。匠人的工作多以重複居多，但出色的匠人，能從重複中發現其中的“巧”，自出心裁，這便是創造。創造是舊經驗的新綜合。有人看到畢加索把同一題材畫了又畫，忍不住好奇地問：“是否有很多人向您訂購這一題材的畫，難道有那麼大的需求？”畢加索淡淡然迴應：“問得好愚蠢！光線每分鐘不一樣，每天也不同，所以我畫出來的也總是新題材。”“道”的生命進之於“技”。教育，看似重複勞動，其實重複中充滿了各種可能與變化，決定了這是一項創造性極強的勞動。師者只有心中有“源頭活水”，才能實現師生之間的“天光雲影”。從這一點而言，教育就是藝術。知道教育是一門藝術，他的教育就是藝術作品。行者無疆，作為教育路上的行者，其追求是無止境的，那是技與藝的完美結合所達到的一種高度，由技入道，道技結合，讓教師自身享受這種人生。

匠心，是一顆極致的心

心匠自得為高。作為匠人，最典型的氣質，是追求完美和極致，對自己的手藝，擁有一種近似於自負的自尊心，併為此執着努力，但求做到精益求精。匠心，往往意味着慢，但這背後隱藏着的是專注和對完美的追求，一絲不苟，苦心孤詣，即便做到99%尚不滿意，竭力做到99.99%，因為他們認為偉大從不可能誕生於凡俗。“壽司之神”小野二郎堅持取最高標準做美食，他認為稍不留意就可能錯過食材炮製中須臾可逝的“美味瞬間”。在他的店裏，一條章魚在被加工之前要先接受50分鐘的按摩；學徒們要從擰熱毛巾而不被燙到手開始，然後才能學習如何用刀和料理魚。這樣經過10年之後，才會開始讓他煎蛋；魚的料理、湯的火候、菜的順序更是講求嚴苛。如此，做出了值得顧客“花一輩子等待的美味”。小野二郎説，他很享受作品在手裏昇華的過程，他也一直重複同樣的事情以求精進，努力達到巔峯，雖然不知道巔峯在哪。真正的匠人，把自己的手藝當做一種信念，用畢生的心血和張揚的才情賦予它撼世的生命力，達到詩意與世俗的完美融合。

匠心，是一顆自由的心

瑞士鐘錶業的奠基人布克，能輕鬆地製造出日誤差低於1/100秒的鐘表。後因宗教問題被囚禁，這期間他卻連日誤差低於1/10秒的鐘表也製作不出來。對此，布克這樣認為：“一個鐘錶匠在不滿和憤懣中，要想圓滿地完成製作鐘錶的1200道工序，是不可能的；在對抗和憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘錶所需要的254個零件，更是比登天還難。”由此他還推斷，能夠建造工程浩大、建造精細、連一片小小的刀片都插不進去的金字塔的人，“絕不會是奴隸，而只能是一批歡快的自由人。”自由，方能自在，心懷虔誠。有“壽司之神”美譽的小野二郎説，他熱愛這門職業，自己一捏壽司，就感覺站在了舞台的中央，自己經常會在夢裏幸福地捏壽司，還會被一個個奇妙的捏壽司的創意驚醒。小野二郎構築出了一個自在的世界，風月無邊。自由，方能暢達。教育，尋求的是心靈的抵達，需要師者懷有虔誠的心，並傾心投入，讓自己也讓學生“趨向鼓舞，中心喜悦，則其進自不能已”。因為虔誠，所以投入；因為自由，所以快樂。樂，也就不會疲；樂此，也就不彼。這樣，師生同在教育的沃野裏自由地成長。

匠心，是一顆寧靜的心

咫尺匠心難。與眾不同的東西，在製造過程中往往是枯燥的、重複的和機械的。卓越的背後，是獻身於作品的那種神聖的孤獨和寂靜的苦行，用平靜抵擋紅塵喧囂，用從容抵抗繁華誘惑，超然不羣。靜者心多妙，寧靜方能致遠。靜，是在平淡中積蓄力量，是一種比動更為重要的力量，經得起恆久的等待和磨礪。名滿天下的羅丹並不像世人想象的那般灑脱、疏狂，而只是個整天孤獨地埋頭於畫室之中的老人。李宗盛可以稱得上是音樂創作的天才了，而他卻説“天分我還是有的，我有能耐住性子的天份”，他認為“人生很多事急不得，你得等它自己熟”。傾注了時間和心血，累積出的必然是超凡價值。在“效益就是生命，時間就是金錢”的今天，一切以速度計，慢就意味着落後，落後就意味着被淘汰。其實，一切嚴格意義上的靈魂生活都是在內心寧靜的時刻展開的。教育，是慢的藝術，更需要一顆活潑而寧靜的心。只有把心歸於寧靜並堅守這份寧靜的師者，才能尋找到它的本真和美好。世界再嘈雜，師者的心必須是寧靜的，在安靜中找到力量，安於寂寞並使之具有生產力。如匠人一般堅信：成功不必在我，而功力必不唐捐。

匠心，是一顆有情的心

一個出色的匠人，面對自己的作品，心中有神，諸相莊嚴。對於匠人，所有精工製作的對象，最珍貴、最不能替代的只有一個字“人”，人有情懷、有信念、有態度。所以，一個真正的匠人，必定獨具情懷，面對大自然贈與的素材，得先成就它，它才有可能成就自己。在他們眼裏，作品就是自己。比如一個真正的花匠，他對待花草，不止於只是一株株的植物，而是能看到花兒綻放、草兒依依的美，看到生命的時序。那種盈盈於懷的匠心，才使他成為一個真正的花匠。比如一個真正的木匠，在他眼裏，每塊木頭都是有用的——平整的木頭可以做椅面，較長的可以做椅腿，短木可以做橫檔，連一塊小木頭，也可以做加固的木楔。因着對對象的傾世情懷，大匠眼中無棄材。一個教師若沒有詩心，便難以萌發美好的教育理想；若沒有匠心，美好的教育理想多半流於空想。惟其實現兩者的完美融合，才能實現教育的盡善盡美。

“工匠精神”之所以受到國家層面重視和宣揚，與其説它重要，毋寧説它緊缺。受職業性質影響，審計系統本身不乏精心實施審計項目、潛心挖掘審計成果、傾心打造審計精品的“匠人”，但面對審計制度改革、審計職業化建設、審計全覆蓋等新的時代課題，弘揚審計人員的“工匠精神”可謂正當其時。要通過氛圍鼓勵、價值激勵、實踐磨礪和自身砥礪多方面給力，來形成人人崇尚和踐行工匠精神的整體合力。

用濃厚氛圍鼓勵傳承工匠精神。審計機關要將“工匠文化”作為文化立審的重要組成部分，經常性開展“學習工匠精神，做敬業、創新、奉獻審計人”主題教育活動，大力推選身邊先進典型和標兵，營造人人崇尚精益求精、人人倡導精益求精、人人踐行精益求精的濃厚氛圍，讓審計成果意識、質量意識、精品意識在每一名審計幹部心中落地生根。

用價值實現激勵踐行工匠精神。完善審計幹部職工職業規劃和制度措施，着力提升審計人員職業能力和素養，關心關注每一名審計幹部職工成長成才，讓價值感成為審計人專注堅守、精益求精、樂於奉獻的內生動力。加大優秀審計成果的評選和表彰力度，充分挖掘和彰顯審計精品中所藴含的工匠精神，讓每一名精益求精、追求極致的審計人員感受到辛勤付出、務實勞動後的收穫感和價值感，從而來推動工匠精神蓬勃成長。

用實踐磨礪涵養“匠人”品質。要通過科學的審計計劃和人員組織方式，為審計幹部職工精心實施審計創造條件，確保在審計項目實施各環節，審計人員能夠撲下身子，踏踏實實、一絲不苟地對待每一個數據、每一本賬簿、每一份證據，深研細究問題原因，精雕細琢意見建議。對於審計實踐中的不認真、不嚴謹、不細緻作風，要堅決予以抵制，讓“出一次報告，鑄一座豐碑”的審計作為在審計實踐中蔚然成風，使每一份審計成果能夠經得起實踐、人民和歷史的檢驗。

臣之所好者道也，進乎技矣。庖丁之語，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一個工匠追求技藝的價值所在。從歷史的維度來看，工匠是現代社會之前的一個羣體，他們的工作和勞動，主要依靠手工完成。工業革命之後，機器化大生產代替了手工作坊的生產，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機器化大生產的時代，更注重產品的精度和品質，更需要工匠精神。

給火箭焊心臟的高鳳林，在35年裏焊接的發動機將130多枚長征系列運載火箭送上太空;潛水器裝配首席鉗工顧秋亮，組裝的我國首個深海載人潛水器蛟龍號，觀察窗密封級別達到頭髮絲的50分之一;80後海上液化天然氣超級冷凍運輸船焊接高級技師張冬偉，4個小時連續不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接，沒有一個漏點。科學家錢學森曾説過，在飛船發射的整個過程中，電焊工比自己重要的多。因為一個小小焊點的脱落，都可能是一場巨大災難的開始。蘋果如今風靡世界，除了得益於創意、創新外，與喬布斯等人精益求精、追求完美的工匠精神休慼相關。

然而，在儒家萬般皆下品，唯有讀書高的理念下，讀聖賢書才是正途，當工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國古代科學技術的持續發展。而今天的情況也並不樂觀，人們趨之若鶩的是當官、做老闆、成為大明星，熱衷於創新創業。另外，在中國教育機構中，依然在崇尚所謂精英教育，似乎唯有培養能幹一番轟轟烈烈大事業的人才算是成功教育。當下中國對工匠以及工匠精神的理解，從知識精英階層到普通百姓，都缺乏客觀公正的認識。

當前，中國正在由製造大國向製造強國邁進，培育工匠精神迫在眉睫。學校要大力加強實踐教育，讓心靈手巧成為衡量人才的標準，尤其在職業教育與應用技術教育中要予以體現。企業要有獎勵工匠的體制機制，技藝精湛的工匠，應該在企業內部受到應有的重視，多注重從政策上對工匠傾斜。工匠和簡單從事體力勞動的羣體不同，他們的勞動中閃耀着智慧的靈光，具有創造性和開拓性，社會各方對他們理應有足夠的予人文關懷。

不管是工業4.0，還是中國製造20xx，都提出了雄心勃勃的願景，再加上最近熱得燙手的互聯網+概念，也為製造業插上了騰飛的翅膀，我們迫切需要的創客理念和工匠精神齊頭並進，讓工匠精神成為時代共識，來引領中國成為創新者的國度。