有關《苦難輝煌》的讀後感實用範文五篇

紀實文學《苦難輝煌》主要從長征主題圍繞展開，再現了中國共產黨從成立之初的艱苦到抗戰爆發前十幾年的奮鬥史。以下是本站小編和大家分享有關《苦難輝煌》的讀後感實用範文五篇相關資料，提供參考，歡迎你的參閲。
 

文學作品《苦難輝煌》讀後感1

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書,是第一本用戰略思維、戰略意識點評歷史的書,是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書.這本書裏面的獨特的視角,新鮮的史料,生動的語言,給我留下了深刻的印象.

該書以長征為切入點,把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運和民族命運這樣一個戰略高度來研究,放在國際大背景下來把握,把影響當時中國社會走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起,是中國共產黨革命道路上最複雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個歷史剖面.

它首先展現給我們的是在那黑暗動盪的年代,以毛澤東為代表的中國共產黨人,帶領一羣不願做奴隸的人們,“把推翻壓迫、剝削的舊社會,為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放,建設民主、平等、富強的新中國”作為終生奮鬥目標的堅定信仰.為了實現這一信仰,他們經歷數不清的苦難,不惜拋頭顱、灑熱血.即使是天上有大批飛機轟炸,地上有幾十萬重兵圍追絞殺,都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流.前邊的倒下去,後邊又有更多的人站起來,前仆後繼,勇往直前.

這如此氣貫長虹的英雄氣概,的確是常人難以理解的.然而理想、信仰的力量是無窮的.正因為他們心中有為之奮鬥的崇高目標理想,因此,才會在實現目標的過程中,把個人的苦難、生死置之度外.這正如斯大林所説:“只有偉大的目的,才會產生偉大的行動.”

回顧90的征程,我們黨和軍隊一路走來,經歷了許多艱難困苦,贏得了無數輝煌勝利.《苦難輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題,表現了可貴的問題意識.從問題開始,將以肯定結束；從肯定開始,將以問題告終.問題是時代的口號,是時代表現自己精神狀態最實際的呼聲.有一種説法:不滿現狀就是提出問題,研究問題,解決問題的開始.

歷史是相對的,辯證的.過去相對未來是歷史.我們作為後來人,正在續寫着歷史,必須接過先輩們的接力棒,跑好屬於自己的一程,做好歷史的傳承者,創造者.

文學作品《苦難輝煌》讀後感2

回顧歷史，中國有無數次“革命”。洪秀全的太平天國，曾國藩、左宗棠、李鴻章的洋務運動，康有為、梁啟超的君主立憲，孫中山的建立共和，五四運動*孔家店這些都沒有挽救中國，最後還是社會主義挽救了中國。

1921年中國***成立，建黨時共有53名黨員，中共一大隻有13名代表，在1927年南昌起義28000多人只剩下800人後才建軍，在22年後中國***擁有了百萬雄獅，中華人民共和國成立。中華人民共和國雖然成立了，但是國民生產總值低下，1952年我國工業水平低於英國1800年、法國1890年的水平。人口平均只及英國18世紀後期的水平，相差將近200年。但是中國國力增長非常的快，經濟建設取得極大成就。直達2004年，經濟總量超過意大利成為世界第六大經濟體，2005年連續超過英國、法國，2008年超過德國，到2010年超過日本成為世界第二大經濟體。

苦難之後是輝煌，不經歷苦難，哪裏來輝煌？歷史給中國***人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國***成立之初，誰也不會想到就是那個僅僅只有50人的小團體、小組織，渺小的力量，迅速發展壯大，更是成為了中國以後發展的領導力量。在異常艱苦和錯綜複雜的社會環境下，中國***領導着中華名族就像是一隻浴火的鳳凰，在歷經了苦難和挫折之後走向輝煌與勝利。這靠的是一批不怕苦、不怕死、腳踏實地、一心一意為了人民羣眾的***人，靠的是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神。

不禁感歎到：生活在現在的和平年代的我們，已經無法想象天上敵機轟炸，地上敵人圍追堵截是什麼樣的場景；也無法想象二萬五千裏的長征中翻過皚皚雪山，淌過湍湍急流……是何等的危險。想想現在的我們，那種精神、信仰不正是我所缺的嗎？口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，心靈卻渺小了。我們讀着歷史，卻在忘記過去，讓我們一起來讀讀黨的苦難與輝煌吧，讓他們來洗滌我們的心靈，來鞭策我們的靈魂。

生活在現在的和平年代的我們，不需要像先輩們那樣拋頭顱、灑熱血，不必嚼樹根，不必穿草鞋。但是我們作為後來人，必須做好自己的職責續寫歷史，接住先輩們的接力棒，跑好自己的歷程，腳踏實地的走好每一步，做好歷史的傳承者，促就我國的輝煌。

文學作品《苦難輝煌》讀後感3

歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯繫蘇聯社會主義革命、共產國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長徵為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產黨成立時沒有多少人堅信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正揹負着這個世界上最大國家和民族復興的全部期望。正如書中説到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領導人，正視他們取得的榮譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。歷史給中國共產黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、超多的叛變，中國共產黨人正是經歷瞭如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩好處的壯舉。

歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國曆史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是十分普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的狀況。但是歷史是人類自己創造的，因此對於人類來説，歷史是能夠認識和明白的，同時人類在認識和明白並不能完全保證歷史認識的真實性，正因人們在認識歷史時有時候會落入一些由於人類自身的偏見而造成的陷阱。因此，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識户外過程，還是歷史認識户外結果，都是主觀性與客觀性的辯證統一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來説人類智能歷史的明白存在，正因人們的心智是隨着時代條件的變化而變化的。

我們在學習當時革命史的時候要置身於歷史，研究分析社會現狀。為什麼中國共產黨為什麼能夠在軍閥割據戰亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層羣起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風起雲湧的夾縫中生存並壯大。正是正因中國共產黨選取馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學真理，為中國共產黨解決中國問題帶給了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還務必善於運用這個科學的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，走自己的路。其具體的資料和要求概括起來主要包括以下幾個方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們為什麼要把馬克思主義運用於中國?其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來説明這個道理，他説：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際户外結合起來，是為着解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。‘的’就是中

國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人因此要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。”第三，一切從實際出發，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：“只有認清中國社會的性質，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質、中國革命的前途和轉變。因此，認清中國社會的性質，就是説，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。”第四，實事求是是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際狀況，探索其內在關聯和發展規律，並根據這些客觀規律指導我們的行動。

中國共產黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，並結合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。“苦難”與“輝煌”是完全不一樣的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發現正是在經歷無數的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經歷一次苦難都成熟、發展一點，直到走向輝煌。海明威曾説：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到之後，那些受傷的地方必須會變成我們最強壯的地方。”以前的苦難或許正孕育着未來的期望;過去的創傷或許正是我們應對生存危機的力量。正正因苦難的積澱積累了寶貴的經驗和方法，大革命失敗後，中共從中國革命的具體實踐出發，探索到了一條貼閤中國革命特點的“工農武裝割據”的道路，實現了由城市向農村的道路轉變;“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產黨獨立領導武裝鬥爭的開始，為中國革命從城市轉入農村，建立農村革命根據地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據地的建立，點燃了“工農武裝割據”的星星之火，在此理論指導下，農村革命根據地紛紛建立，星星之火構成燎原之勢。正是正因先輩們的探索和實踐為後人積累了超多的可借鑑的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產黨人能夠果斷的

認識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復國民生產建設，使中國走上了民族復興之路，中國巍然屹立與世界名族之林。

作為一名共產黨人要勇於承擔歷史賦予的重任，敢於在創造歷史的進程中扮演好自己的主角。在新的時代，我們共產黨人肩負着中華民族偉大復興的歷史使命，放到歷史的長河與世界的範圍看，新的挑戰也許不亞於二三十年代共產黨人面臨的挑戰，這不是單個共產黨人身死存亡的問題，而是關聯到我們整個黨生死存亡的問題。共產黨人的先進性職責心是與時俱進的，不是一勞永逸的，其具體內涵是隨着時刻、地點和歷史使命而不斷變化的。現時代主要體此刻創造和發展滿足人民羣眾日益增長的物質精神需求的先進生產力和先進文化，這是當代中國共產黨人執政興國的第一要務。這種先進性的與時俱進，要求共產黨員不能夠居功自傲，不能躺在過去的功勞簿上，要有憂患意識，知道自己使命在肩，就沒有一絲懈怠的理由。應對困難迎接挑戰，狠抓機遇，在工作中發揮黨員的模範作用，做一名合格的共產黨員。繼承先人的光榮傳統，從先人的苦難輝煌實踐中汲取營養，建設高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創造新的輝煌!

文學作品《苦難輝煌》讀後感4

堅持就是勝利

最近，閲讀了金一南、徐海鷹所著的《苦難輝煌》一書，受益匪淺。閲讀《苦難輝煌》，給我留下深刻印象的，不是共產黨人取得輝煌勝利時迸射出的光芒，而是在前途最艱險的時候，在前景最黑暗的情況下，共產黨人依然在抗爭、在堅守、在堅持。面對和平年代難以想象的苦難，共產黨人的力量到底源自哪裏?“不是要你到歷史中去採摘耀眼的花朵，應該去獲取熔巖一般運行奔騰的地火。”“唯一能與蒼穹比闊的是堅持理想信念的精神。”這正是對問題最有力的回答。是的，就是堅持理想信念的力量!惟有堅持再堅持，中國共產黨人才能通過艱苦卓絕的鬥爭獲得了一系列驚天動地的勝利，使中華民族精神達到了前所未有的歷史高度和探測到前所未識的時代寬度。重温這段歲月，既是對歷史的祭奠，也是給心靈找塊棲息之地。黑格爾説過：“一個民族有一些仰望星空的人，他們才有希望;一個民族只是關心腳下的事情，註定沒有未來。”一個前進的時代，總要有一種堅持向上的精神和理想;一個發展的民族，總要有一種積極進取的意志。我們的黨要帶領全國人民實現全面小康和中華民族偉大復興，不管是其間的過程，還是最後的結果，都離不開堅持精神理想的支撐。我們要把黨的歷史上最有價值、最有感召力、最能凝聚我們黨、凝聚我們國家、凝聚我們民族的強大精神元素、核心的價值觀念繼承堅持下去。正如金一南將軍曾説過的，如果我們不僅能夠站在前人創造的物質財富肩膀之上，也能夠站在前人創造的精神財富肩膀之上，那麼未來我們去完成的，才真正是中華民族的偉大復興。

知恥而後勇。時代在變，使命也在變，青年應該怎樣把個人命運與祖國命運結合起來，這不僅是革命前輩曾經面臨的重要人生課題，也是我們必須深入思考的緊迫現實問題。作為新時代的青年，我們不必像先輩那樣面對血雨腥風，也無需再爬雪山過草地，但我們可以堅持他們那種對信仰的堅定執着、對主義的激情勃發和對事業的壯志飛揚。有一句話叫做”堅持就是勝利”這簡簡單單的六個字對於某些人來説是廢話一句，但對於那些正在挑戰極限的人卻是一種力量、勇氣、信心和堅韌不拔的毅力奇蹟是人創造的，所以，每個人都能創造奇蹟，只要你夠自信，相信自己是最大的毅力，只有相信自己，堅持到底，你才能創造奇蹟，我們有幸生逢一個偉大的時代，能夠把自己的青春激情與奉獻相連、與創造相連、與國家發展相連、與民族復興相連。在祖國需要的地方、在自己平凡的崗位上默默工作、辛勤付出也許就是對當代青年使命和責任最好的註解。我們一定能做有理想、有激情、有擔當的一代，堅持理想與信念，成為未來的民族脊樑，迎接中國下一個輝煌。

文學作品《苦難輝煌》讀後感5

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

翻開《苦難輝煌》一書，只見前言開篇寫到：“我從哪裏來？我們從哪裏來？所問像生命一樣久遠和古老。”我就知道這本書值得一讀。戰略問題專家金一南在這本書中感言，不能深刻感觸過去，怎麼能獲得騰飛的翅膀？細讀這本書，讓我們重温了那段血雨腥風的歷史，重新追尋了我們人民軍隊在歷史重大關頭慨然承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅槃，重獲新生。

《苦難輝煌》一書以長征為切入點，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運和民族命運這樣一個戰略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當時中國社會走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國共產黨革命道路上最複雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個歷史剖面。它首先展現給我們的是在那黑暗動盪的年代，以毛澤東為代表的中國共產黨人，帶領一羣不願做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設民主、平等、富強的新中國”作為終生奮鬥目標的堅定信仰。那些自苦難歲月中走過來的人們，那頁永不會褪色的歷史，那片留取丹心照汗青的英雄旗幟，向後人昭示了一筆珍貴的精神財富。

正如書中所言，那是一個狂飆突進的時代，也是年輕人幹大事和丟性命的時代。艱難形勢的步步緊逼迫使年輕人有轟轟烈烈地為國為民拋頭顱、灑熱血的激情。翻開史書，數風流人物，且看中國共產黨創始人之一瞿秋白36歲時從容走向刑場，沿途高唱俄文《國際歌》，高呼“中國共產黨萬歲”慷慨赴死。周恩來29歲主持南昌起義，英雄城舉英雄事。毛澤東34歲點燃井岡山燎原之火，燒盡壓迫，博古24歲出任中共臨時中央總負責人，鄒容18歲寫就《革命軍》成就一夕烈士之名。這些風華正茂的年輕革命者沒有一個人研究長壽，沒有一個人醉心名利，經歷的人生都是奮鬥、犧牲、救亡。多舛的命途在中國共產黨的腳下延伸，他們付出了遍體鱗傷的代價。一個1921年才剛剛成立的黨派，起初只有50多名黨員的黨，可想而知它生存的艱難。如同鳳凰重生需要一把烈火的成全，而中國共產黨的第一個涅磐始於巍巍井岡的那片星火，駕馭中國的已是一個全新的靈魂。經過了一系列戰鬥的洗禮，中國共產黨成長起來了，它不再是風雨飄搖的孤兒，也不再是輾轉流離的弱者，它們擁有這片土地上最廣大人民真心地支持。

今天，我們讀《苦難輝煌》，依然會為那些獻身於革命者們的壯舉而感動。驚歎他們的光榮與夢想，感動他們的熱血與獻身。面對現在層出不窮的一些黨內蛀蟲危害人民利益者和那些對社會冷漠，事不關己，高高掛起的道德淪喪，我們真的應該從歷史中找到一些回饋，打開先輩們留下的那筆精神財富，拾取先輩們的智慧和勇敢。試問，在如今這燈紅酒綠、利益薰心的社會，我們要建設和諧社會和全面實現民族復興，不再需要這樣一批有熱血有信仰大公無私的共產黨人了嗎？古人曾有言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。”歷史不僅僅是給後人拜讀的，更是為後人留下一面時時得失的明鏡。

在這個物慾橫流的社會，還有什麼能讓我們感動？我們有沒有忘掉戰勝艱難險阻的法寶？我們怎樣在一脈相承的事業中與時俱進？中國的崛起已經舉世矚目，面臨的挑戰也空前嚴峻，在這紛繁複雜的世界中實現我們的堅守和完成我們的責任，需要汲取多方面的營養。《苦難輝煌》，前人歷盡苦難，我們享受輝煌。請以史為鑑，不要辜負這片盛世的輝煌，作為社會主義的接班人，我們應攜手共同譜出新一輪波瀾壯闊的篇章！

一個國家有如此意志和精神，一個人也不例外。在人的一生中，有成功也有失敗，即使你是一個成功者，也不可能是一帆風順。在取得成功之前，我們也曾經歷過很多次失敗，無論其是大還是小，失敗是避免不了的。面對失敗，如果只是一味的自責、懊惱，活在失敗的陰影裏，實際上是於事無補的。我們不應害怕失敗，關鍵是能給予失敗正確的認識，坦然的面對它，接受它，從失敗中總結教訓並最終戰勝它。我們每個人都渴望成功，如果我們能把先輩們不屈不撓的品質作為我們的精神食糧來磨練自己，並能將其應用在實際生活和學習中去，一定能夠戰勝所有的挫折和困難，創造驚人的成績。在學習和生活當中，遇到困難和挫折在所難免。當不幸來臨時，我們要敢於面對，用勇敢和信心將不幸打倒。縱然我們的人生隨時都可能遇到一些變故，尤其是突如其來的變故，面對這些，我們要學會堅強與鎮定。

現在，大到我們國家，小到我們企業，均處於改革發展的關鍵階段，看完《苦難輝煌》，我們在震撼之餘，最重要的是要繼往開來，沿着前輩們在復興之路上留下的足跡，更成功的走好復興之路，實現中華民族的偉大復興。勿忘國恥，以史為鑑，面對歷史使命，我們應該勇敢的擔負起來，作為企業的一員，要增強責任感和使命感，為建設和諧社會和諧企業盡職盡責。