七年級作文《朝花夕拾》讀後感五篇
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翻閲圖書，品味人生。書籍指引我們前進的方向。《朝花夕拾》是魯迅先生對童年回憶而寫的散文。細讀時享受着文章從字裏行間透出的感情。那麼讀完這本書你有什麼感想呢？下面是本站小編整理的《七年級作文《朝花夕拾》讀後感五篇》，以供參考。![七年級作文《朝花夕拾》讀後感五篇]( "七年級作文《朝花夕拾》讀後感五篇")
朝花夕拾讀後感1
魯訊是我國著名的作家，他的《阿Q正傳》使每一箇中國人都震。我相信魯迅筆下的阿Q給封建社會的領導者以重重的打擊。魯迅還有另一著作，那就是《朝花夕拾》。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。我十分有幸的閲讀了這本著作。
《朝花夕拾》是以“我”為主角的那個時代背景下的十個事。書中有我們國中生都熟悉的《從百草園到三味書屋》。這篇文章是我們進入國中以來學習魯迅先生文章的之一。文章仔細描述了白草園的樣貌，文中的“不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”這一段必須還使我們記憶猶新，不僅僅體會了百草園，也感歎魯迅先生寫作手法的精細，讚歎魯迅先生不愧為中國最傑出的作家之一。
在魯迅的這本書中，多次寫到“長媽媽”，説明這個人物對我有極深刻的印象。文中的我是有長媽媽帶的，晚上睡覺和長媽媽誰在一齊，白天她給我講故事，那些有些神祕色彩的傳説故事，“我”聽得津津有味。可是，“我”有時也是恨長媽媽的，因為社會的影響，長媽媽保留了許多迂腐的習俗：像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。所以，“我”對她懷恨在心。“我”其實也不是一向厭惡她的，長媽媽明白“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對長媽媽的愛，他期望仁慈的地母能讓長媽媽安息。
魯迅先生，是我們“民族的脊樑”，以筆作槍，字字擲地有聲。我看過後感受很多，我很慶幸自我出生在此刻這種幸福完美的時代之中。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，打擊了封建的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。我們的童年將漸漸遠去，留下的只是兒時歡樂完美的回憶罷了，我提議大家倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下魯迅先生那個不一樣年代的童年之夢，並且與他一齊熱愛自然，嚮往自由。
朝花夕拾讀後感2
夕陽灌醉天空，天空紅着臉，如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發熱的天空，可是無論手伸多長，天空仍離我有千里之外。以為伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡中慢慢延伸……
手捧綠茶，品味茶香；細品好書，感受文學。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔，使我深深陷入了文學的沼澤。滿屋散發的文學氣息比綠茶的茶香更濃郁，以至於人都在此中陶醉不已。書中每個短暫的故事都使我有萬千感慨，其中最惹人深思的還是《藤野先生》。
《藤野先生》主要記敍了魯迅在仙台的日子。最引我深思的是魯迅在回憶學習黴菌學時看電影的回憶：“第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裏邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍着看的也是一羣中國人；在講堂裏的還有一個我。”
這段文字令我十分感慨，不禁想起一句話：“為中華之崛起而讀書。”魯迅則是在日本留學的過程中瞭解到祖國的情景，棄醫寫作，他説，要回祖國。他是中國人。是的，我們每個人都是中國人，我們不允許我們的國人或祖國受到侮辱。“少年強則國強，少年富則國富。”一個國家的強大需要人才，一個國家的繁榮需要人才。如果我們不努力讀書，我們的國家還怎樣強大？還怎樣繁榮？所以，我們要守護我們的祖國就要努力讀書，將來成為國家的棟樑。
1937年12月13日，這一天。日本軍隊在南京進行大屠殺，30多萬人在以後的數天就喪失了。30多萬條生命啊！就這樣沒有了。日本軍人在那時侵略我國，並且在南京進行“殺人遊戲”，以殺中國人們為遊戲。我們國民的生命給人如此玩弄，作為中國人，我倍感痛心。並且，他們還將中國人推入坑內進行活埋，多少中國人到其中撕心裂肺地喊叫，期望他們能夠放自我一條生路。可是誰能幫他們呢？最令我痛心的還是一張照片所描述的場面，一位日本軍人把一箇中國嬰兒扔高，然後伸出軍刀刺死的場景。
以前，我們國家受人欺辱。可此刻我們要以行動證明我們的國家並不弱小。
所以，從此刻開始，我們要努力讀書，為“中華之崛起而讀書”，我們要守護中國！
朝花夕拾讀後感3
《朝花夕拾》是魯迅的一本雜文集。作者以回憶的筆調淡淡地書寫着自我的童年和青年。《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》是寫的魯迅的兒時，而《藤野先生》《範愛農》，則是青年時期赴日本留學的回憶。我最喜歡的文章是《阿長與〈山海經〉》。
這篇文章描述的是魯迅回憶家裏保姆長媽媽的往日瑣事。文章里語氣波瀾不驚，平平淡淡，卻又在我們心中刻畫出一個活靈活現的長媽媽，這就是大文豪魯迅的文章耐人尋味之處。
幼時魯迅並不大喜歡長媽媽，她説話時常喜歡“切切察察”“向人們低聲絮語什麼事，還豎起第二根手指，在空中上下搖動，或者點着對方或自我的鼻尖”。嘰嘰喳喳，低聲絮語，用手指指指點點等動作，讓人不禁在腦海中浮現出一個多管閒事，嘴碎又細心眼兒的中年婦女形象。這樣的神態讓魯迅懷疑，家裏的小風波由阿長而起。
文中説，阿長睡覺時總在牀中間擺一個“大”字，擠得魯迅沒法翻身。這樣的睡相，讓我覺得阿長是一個有些粗俗的人。閲讀後面的文字，一個有點迷信的長媽媽躍然紙上，“人死了，必須説‘老掉了’；死了人、生了孩子的屋裏，不應當走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好吃下去……”種種“道理”，看了啼笑皆非。
上頭的種種，讓你我和兒時的魯迅厭惡，但讓魯迅改變想法的，還是那四本小小的《山海經》。
魯迅對那幾本繪圖的《山海經》念念不忘，阿長知曉後，給他買來了。這件事那魯迅難忘“這又使我發生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能做成功”。為什麼長媽媽做成功？因為她對魯迅有慈愛，也許就像他的親生兒子一般。
那幾本《山海經》的模樣並不好，刻印粗拙，紙張很黃，圖像也很壞，但卻是魯迅最初得到，最心愛的寶貝。因為書裏，都飽含着長媽媽對兒時魯迅的慈愛。
朝花夕拾讀後感4
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應當歡樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些温情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人説柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想到達這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，之後再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了之後在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。所以，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脱脱粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”明白“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他期望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是範愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是範愛農的教師徐錫麟被殺害後，範愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至範愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。”之後“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對於父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自我的孩子頑皮弄髒了自我的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
朝花夕拾讀後感5
合上泛黃的書頁，指尖彷彿還有一絲書墨氣息。我凝望着那薄如竹片卻又厚重無比的書脊，閉了眼，陷入無盡的沉思中……
“朝花夕拾”，多麼動聽的名字，十篇帶着流水般純樸氣息的散文，裏面又包含了多少複雜的情感!對故鄉的懷念，對親人的思念，對師長的敬重，對童年的嚮往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個夢吧。遠離塵世的紛爭，人們的排斥，回到自我的青少年時代，以一個孩子、一個青年的純樸而年輕的心去看待這個世界，看待身邊的人。有一個古老的紹興城，承載着如煙的往事，悄然入夢……我看見了這個夢，也寧願相信這是個夢。
這個夢的童年部分，是我最喜歡的，也是最質樸、最純真的。這個夢裏少有批判，少有仇恨，少有那個憤世嫉俗的中年男子。有的只是一個天真聰慧的小童，在百草園中拔何首烏，在燈光下聽長媽媽講故事，或者趁先生不注意，偷偷在紙上描繡像。他是純真的，更是有思想的，他反對封建教育對兒童思想的束縛，他反對迷信和怪力亂神的説法……正是他先進的思想，讓他具備了成為一個大文豪，一個批判家的條件，不是嗎
慢慢地，慢慢地，魯迅的童年隨風而逝，漸行漸遠。他的求學之路逐步展此刻我們的眼前。有幸的是，在這條路上，我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長大後，由於家道中落，不得不外出求學，繼而出國留學的故事。在那裏，我認識了一個血氣方剛的青年魯迅，也看到了辛亥革命後社會的種種弊端。衍太太虛假的善心和醜惡的嘴臉使我憎惡，“維新派”腐敗的作風令我氣憤。我明白了魯迅為何要出國留學，直至棄醫從文。我看見了一個蜕變的魯迅，更看見了一個即將被喚醒的中華!
我們不是書中的魯迅，卻在感悟着書中的魯迅。往事如煙入夢來，三味書屋和百草園相映成婆娑倩影，迎賽神會也隨魯迅的成長漸漸遠去。我們在讀《朝花夕拾》中成長，在讀《朝花夕拾》中感懷。我們僅有感悟着，併成長着，將它化作一紙清夢，永遠珍藏……
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