中國有句俗話“滴水之恩，當以湧泉相報，”的確，就連自然界中的動物無論在何時何地，也都知曉知恩圖報。
傳説在廣闊的深海里有一種魚，雌魚產仔後，眼睛會失明，不能再去尋找食物。在這期間如果沒有食物，雌魚就會餓死。為了母親不致餓死，那些剛出生的小魚，就成羣結隊地游到母親的嘴裏，心甘情願地讓母親吃掉自己。其實，它們何嘗不知道是用生命在奉養自己的母親?可是，它們還是義無反顧地做下去。一個月後，母親終於復明了。
在一個茂密的森林中，生活着一頭英俊的大象，它高大的身子像堵牆，它粗壯的四肢像四根木樁。有一天晚上，它出去散步，碰到一隻掉在陷阱裏的老鼠向它求救。大象疑惑地説：“你怎麼會掉進陷阱裏?”“一隻野貓追我，一不小心就掉進來了!”老鼠沮喪地回答。“好吧。”好心的大象把長長的鼻子伸進陷阱，老鼠順利地爬了上來。“我要報答你!”站在大象的腳邊，老鼠大聲説。大象哈哈大笑着走了。有一天，大象被獵人網住了，準備第二天運走，它傷心極了。那隻老鼠聽説後，集合一大幫老鼠不停地啃網繩，終於在天亮之前救出了大象。
唐太宗貞觀年間，一書生和幾位同鄉進京應試。在一座破廟裏歇息並拿出乾糧來吃。正吃着，書生髮現他的饅頭上有一隻小螞蟻，他輕輕地把它捏下來。同伴們都喊：“捏死它，偷吃我們的乾糧!”書生搖了搖頭，輕輕地把它放在地上，對它説：“去吧，可憐的小螞蟻!”螞蟻停留了片刻，飛快地爬走了。考完後，書生突然想起，“主人”的“主”字少寫了一點，成了“王人”，氣得捶胸頓足，直呼今年無望矣。但榜發下來，這位書生卻高居榜首。原來小螞蟻知道這件事後趴在試卷上，主考官沒看出來。
自然界中的動物尚且懂得回報，可我1728們對待日日夜夜為我們無私奉獻的父母又是如何?父母的養育之恩深似海，可我們卻總是説着這樣的話：“等我長大了就……”或“等我有錢了就……”一切都取決於“等”。當然，我們還年輕，有等的資本和條件，可“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待!”兒女要回報父母，現在就應該從點點滴滴的小事做起。可能只是晚上回家時給媽媽的一個笑臉，母親節時給媽媽的一束康乃馨，生日時送給媽媽的一句祝願，便會讓媽媽感到由衷的欣慰。
也許以後的人生路你會走得坎坎坷坷，但無論身處何境，都不會放棄一種美德——知恩圖報。
古人運：失之東隅，收之桑榆。得與失從來不是孤立的存在的，所以不要總因失去而痛苦，説不定喪失的同時，你獲得了另外的財富呢!人必須先有所失，才能有所得，舍如同把種子撒播出去，過了半年，你收穫的就是滿田的稻穀。舍總是在得的前面，這不但是非常重要的順序，更是幸福的祕。
春秋末年，齊國的國君荒淫無道，橫徵暴斂。齊國的貴族田成子看到這種情況後，對他的僚屬説：“公室用這種榨取的手段，雖然得到了不少財富，但這種取是‘取之猶舍也’”。倉儲雖實，但國有不固終是“嫁衣”。於是田成子製作了大、小兩種鬥，大開自己的倉儲接待饑民，用大斗出借谷用小鬥回受還來的穀米，“予民於惠”。於是齊國人民不肯再為公室種田效力而投奔于田成子門下，一時“民歸如流水”。田成子用這種大斗出小鬥進的方式，借出的是糧食，收進的是民心，貌似給予，實則得到。果然，齊國國君寶座最後為田氏家族所得。
史學家范曄説：“天下皆知取之為取，而不知與之為取。”正是對這種得失觀的一語道破。其實得與失是互為轉化的效果，時並不是馬上就可以見到的，但懂得其中奧妙的人，會掌握取捨的主動權，它發揮出意想不的效果。
我記得電視上有位記者採訪過一位事業頗有成就的女士，請問她成功的祕訣，她的回答是—放棄。她用她的親身經歷對此作了最具體生動的詮釋：為了獲得事業成功，她放棄了很多很多：優裕的城市生活。舒適的工作環境。數不清假日。甚至健康。甚至生命安全。
生命給了我門無盡的悲哀也給了我們永遠的答案。於是，突然一份放棄，固守一份超脱!不管紅塵世俗的生活如何變遷，不管個人的選擇方式如何，更不管把握手中的東西輕重如何，我門雖然逃避也勇敢，雖傷感也欣慰!到這時我門才明白了，有一種美麗叫做放棄。
古書《弟子規》中有這樣的話：“恩欲報，報欲忘，報怨短，報恩長。”這話強調的是要報答對自己有恩的人。孟郊《遊子吟》中的“誰言寸草心，報得三春暉”，説的就是回報中國有句俗話“滴水之恩，當以湧泉相報，”説的就是加倍回報“烏鴉反哺”的傳説告訴我們，自然界中一些動物尚懂得回報。但在社會生活中，不願回報，不懂回報的事卻時有發生。
假如我是小鳥，我會記住那出生時的巢穴假如我是樹苗，我無法遺忘滋養我的土地假如我是江河，那雪域高原便成為我記憶中的烙印假如……無論我是什麼，無論我以什麼方式在，我可以忘記周圍的一切，甚至可以拋棄自己，但有一樣東西是不可泯滅的――那就是報答。
當然，要説回報，首先我應該回報我的父母，因為是他們把我撫養大，但長大後，他們給予我的只是物質上的需求，也正是這樣我才走了一段彎路，所以我要報答的是救我得人――我的老師、朋友、同學們。
我為什麼學習，因為我要回報。如果沒有老師的一次次勸學，我不是今天的我如過沒有朋友的一次次講解，我不是今天的我如果沒有同學的一次次鼓勵，我更不會是今天的我。我代表着你們，你們怎樣，我也就會怎樣。我看着朋友們一個個勤奮、刻苦、努力，我又怎能不努力，只有這樣我才能無愧於心，無愧於天地，因為滴水之恩定當湧泉相報，世間萬物都知回報，我也不例外。就算努力之後仍是失敗，我也無怨無悔，因為我的重生是你們給的，如果當時你們沒救我，我早已是一個失去生命意義的人。我無法想象生活在我原來的世界裏是多麼的枯燥，和現在的世界簡直是天壤之別。
所以我的精彩是你們給的，我的道路是你們指明的，我的成功是你們賦予的。我的一切一切都是你們幫我實現的，我就像一個被創造者，而你們便是創造者，所以我要做的不僅是感謝，而是回報。
我不會以金錢來回報你們，也不會以榮譽來回報你們，因為你們是純潔的象徵，是神聖的象徵，所以我要用行動來回報你們，用我的一次次成功來回報你們對我的期望。
回報，將之昇華便是一種責任，而他要求人們在危難之際能助人力挽狂瀾，在安和之時能以益授人，這才是回報的真諦!
回報一個微笑，一個擁抱;回報一杯濃茶，一片温暖;回報一份寬慰，一次心跳……其實，回報很簡單，只要有心，回報輕而易舉就能做到。
或許你認為，回報對於我們來説還太早，我們既沒錢又沒勢，該如何回報?那麼，回報的意義只是存在於銅臭味裏嗎?你與他人的感情只存在於金錢之上嗎?不是，感情向來純淨、平淡，就像出水芙蓉一般，需要天然去雕飾。那樣晶瑩剔透的感情，你就捨得用金錢與權力去玷污它，褻瀆它嗎?
庸俗的人用金錢與勢力去回報，而年輕多思的我們應該用心去回報。
當你順手幫別人遞去一本書時，別人回報了，他會微笑着説“謝謝”;當你施捨給路邊居無定所的乞丐時，他們回報了他們會感激地祝福你“祝你以後升官發財”;當你勤奮用功，刻苦鑽研時，成績也回報了，它會為你大把大把地獲取知識，獲取成績與榮譽，讓你享受無盡的歡樂……在我們身邊處處都存在着回報，或許你不曾注意過它們，但是驀然回首，你無法否定它們的存在，你也無法抹去他們為你帶來的美好回憶。那麼，捫心自問，你回報了嗎?面對家人、朋友、師長乃至社會，你回報了嗎?
你是否仍然惡聲惡氣地對待無微不至關懷你的家人?你是否對待親密無間的朋友表面一套，背後一套?你又是否對老師曲意逢迎，直拉近乎?生活中雖然與你接觸的人形形色色，但他們都用一顆火熱的真心對待着你，而你的回報又是否同樣來自真心，來自心靈的最深處呢?
用心回報，回報真誠的微笑，温暖的懷抱，激動的心跳。用心回報，讓你的身邊充滿陽光與明媚，讓你冰冷的心靈不再空虛。
將我心，換你心。不要虛假的感情，不要空虛的心靈，更不要不璀璨的花季!
用心回報，真得很重要!
寒江寂寞，流水無言，溪流沿着“跑道”悄然地挪動着。而這其中又夾雜着許多回報的氣息。似乎是對泉水的湧泉相報。
若去過博物館，見過那淡淡而悠遠的山水畫，濃黑的筆墨帶着濃濃的情意，記載着那“淡粧濃抹總相宜”的一山一水，而這些融入了畫者對彼山彼水的喜愛之情，山水畫的流傳是對彼山彼水的最好回報，不是嗎?
水中游魚，帶着悠閒，帶着柔靜，帶着回報的氣息在水裏漫遊。人言“流水無情!”在我看來，實則不然，離開水的魚和乾魚店的魚有什麼區別呢?而離開魚的水和沒有生氣的臭水溝水又有什麼區別呢?水和游魚互相追求，互相回報。
破繭的蝴蝶為什麼對花如此迷戀呢?這是因為花用花香來付出，得到的是蝴蝶的真情回報。
是的，若感動於魚對水。水對魚的依戀，若感動於蝶戀花和那一江春水向東流的執着。他們都有所回報。而對盛唐的那顆大眼淚又有什麼回報呢?
意氣風發的你，對前途充滿着無垠的憧憬，而多年的宮場生活，多年的仗劍遊歷，讓你反思起來，他們只不過是打着惜才中的幌子，只要你在後宮寫些“雲想衣裳花想客”的豔歌罷了。
離開了那個摧眉折腰的朝廷，離開了那個不得開心顏的塵世，去尋找安放自如的青崖，尋找桃花潭邊的美酒，尋找雪花大如席軒轅台……
昨日不可留，一個王朝的背影在你朦朧的醉眼中拭去，一個逗號慢慢地縮成句號，於是就有了一個傳頌千古的名字：李太白。興許這是對你的最好的回報。
如今，走在這繁華都市，依然存在着因為貪污至死的“無情”，依然存在着因為吸毒而家破人亡的摻狀。可這也許是對他們所做所為的另一種“回報”。
而我們更應該看到的是：帶着妹妹上學的洪站輝的感人事蹟，親情就是對他的最好回報。因為有回報，世界就多了許許多多的“熱帶雨林”的氣息。
美在回報。
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