城市美麗不能靠災難“洗禮”作文

  河南遭受特大暴雨，鄭州等周邊城市發生嚴重內澇，一些河流出現超警水位，個別水庫潰壩、部分鐵路停運、航班取消，造成重大人員傷亡和財產損失，防汛形勢十分嚴峻。下面是本站為大家整理的城市美麗不能靠災難“洗禮”範文，歡迎你的閲讀。 

 
  鄭州是一座美麗的城市。實際上，中原大地上，我去過的地方，無論是鄭州，還是洛陽、開封，或者是小城市登封、輝縣，甚至是豫東南的信陽，都既大氣，又秀氣，既具有深厚的歷史文化底藴，又具有濃厚的現代城市氣息。
 
  一場“五千年一遇”的大洪水，讓鄭州滿目滄夷，生命財產遭受巨大損失。偉大領袖親自部署抗災，全國同胞心繫災區，災區人民頑強自救。災難有多慘重，災難中表現出來的人性就有多偉大。
 
  不過，在這次大災面前稱得上驚天地泣鬼神的，只有《鄭州發佈》。20日晚上19:01分，《鄭州發佈》發出一則微博，@千萬鄭州人，説：“暴雨雖然很大，但堅強樂觀的鄭州人民不怨天無尤人，萬眾一心積極抗汛。我們堅信，這場歷史罕見的大雨過後，城市會更乾淨，草木會更加翠綠旺盛！千萬鄭州人民有信心、有能力戰勝突如其來、超過歷史峯值的暴雨災害！”
 
  確實，災難面前，人的信心、堅強比一切都重要，但用暴雨大災來給城市“洗禮”，眼裏只有草木，確實超出了一般人的認知，冷酷無比，也愚蠢無比。
 
  人與其他動物有一個根本的區別，就人是文明的動物。這文明表現在，只要有可能，人總喜歡讓自己的居室，讓自己的社區，讓自己的城市，乾乾淨淨，宜居樂居。
 
  相反，據説與人的基因接近程度最高的豬，永遠都是一種最髒的動物。即便在現代化的養豬場，也總是臭氣熏天。這不僅是因為豬不會搞衞生，更是因為豬不在乎，天性喜髒，其蠢無比。我們平時總以豬一樣的生活環境來形容髒亂差。近段時間，我所在的小區裏，路上經常會有一堆堆的糞便，我就感覺自己生活在豬圈裏一樣。因而，我實在是敬佩養豬作寵物的人，那心理得有多強大！
 
  所以，在文明城市的創建，總是會贏得絕大多數居民的擁護和參與，所以，寧波作為全國文明城市六連冠的城市，也讓絕大多數市民受益，令寧波市民自豪。
 
  但是，城市的美麗與文明，絕不能用暴雨洪水來“洗禮”。
 
  鄭州的洪水退後，從電視上，從網絡上我們看到，人們哪裏能踏進一處乾淨的地方，我們哪裏能看到一株翠綠的草木！污泥覆蓋了街道，垃圾佈滿了廣場，到處是被洪水衝撞成一堆堆廢鐵的汽車，熱戰地區大轟炸後，其慘也不過如此！災後不投入巨大的人力物力財力去清理清除清掃消殺，不要説恢復正常生活不可能，接踵而至的大疫，就會把災後的城市，繼續煉成人間地獄。所以，偉大領袖高瞻遠矚地強調要“防止大災之後有大疫”。
 
  前幾年，有一部叫《2012》的科幻電影，一部描寫地球與人類末日的災難大片，最後的鏡頭是：火山爆發、強烈地震和齊天海嘯過後，人類文明盡毀，方舟上倖存的人們走出與世隔絕的艙門，初升的太陽，滿天的彩霞，平靜的海面，微風輕拂，空氣純淨，遠山青翠，劫後餘生的人們忘情擁抱......但是，這種場景，帶給觀眾的沒有美麗，不是希望，而是不堪一根稻草加載的沉重，是深深的恐懼與絕望。因為絕大多數生命在早晨到來之前就死去了，曾經歷二百多萬年的人類文明在災難中毀滅了。末日重生的地球再美麗，也已經與多數人無關了。
 
  每次災難，無論是天災還是人禍，都免不了生命的巨大損失。即便在千萬人的城市裏，只有一個人非正常死亡，對於這個人那個獨一無二的世界，對於他的家庭，都是百分之百的損失，不可承受的巨大，對於他人，也都有物傷其類的感同身受。所以，文明與野蠻的一個重大區別是，是不是敬畏生命，尊重生命，把生命看成是天地間最重要的東西。所以，文明國家的法律，一定給予生命至高無上的地位與不惜代價的保護；一個負責任的現代政府，眼裏首先只有人；一個具有人性的機構，也絕對不會説出歷史罕見的暴雨過後，城市會更乾淨美麗的反人類口號。
 
  總有人喜歡用“多難興邦”來給災難以某種“正當性”。實際上，如果沒有對生命的尊重與珍惜，多難永遠興不了邦，卻一定會喪邦。人類學家和歷史學家的研究已經表明，地球上曾經有無數的文明被毀滅，而毀滅文明的都是各種各樣的災難，前古時代是自然災害，近現代更多的是漠視生命的人禍。而中華文明8000多年迄今仍生生不息，沒有災難的任何功勞，靠的是我們文化中那種對生命的重視。
 
 《論語.鄉黨》：廄焚。子退朝,日：“傷人乎?”不問馬。
 
  生活在一個更乾淨、更美麗的城市，是每一個城市居民的願望。但是，城市的美麗絕不能用災難來洗禮，也絕不能用生命作代價。
 
  生命，只有生命，才是這個星球這個宇宙中最富貴的財富，也是最美麗的風景！