國家公祭日主題徵文參考範文1
南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國公眾輿論和民間人士呼籲已久的紀念日，它的設立具有重要的現實意義和廣泛、深遠的影響。
第一，確定南京大屠殺死難者國家公祭日是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重。讓他們知道，那些殺戮、逞兇的日本法西斯軍隊已經遭到了可恥的失敗， 那些發動戰爭元兇的甲級戰犯已經遭到了應有懲治，後來的人們知道並同情他們的無辜和苦難。這種告慰和尊重是人類良知的重要體現。南京大屠殺是全世界公認的 歷史事實，是日本帝國主義當年強加給中國人民、南京地區人民野蠻的殺戮，深重苦難。在四十多天的時間內，三十多萬同胞死於非命，這不僅是中國曆的慘 劇，也是人類歷的悲慘一幕。不忘記這段苦難的歷史，我們才知道今天和平的寶貴。只有使我們的國家強大、民族強大，才能夠屹立於世界民族之林，才能夠制 止不義的侵略戰爭，更好地承擔起保衞國家安全，維護世界和平的重任。
第二，這是對否定南京大屠殺右翼復辟勢力的莊嚴警告和法律壓制。在 世界反法西斯戰爭勝利以後，國際上，總有那麼一股為納粹主義、為軍國主義侵略戰爭翻案的極右翼勢力。他們打着各種各樣的旗號，否定南京大屠殺的存在，美化 侵略戰爭的歷史，與世界和平、人類良知、歷史進步悖逆而行。國家公祭日的設立，再一次以法律的
形式向世界鄭重宣告南京大屠殺的歷史罪行不可否認，表明全中 國和全世界人民，沒有忘記人類歷那最醜惡的血腥屠殺一幕。同時，這也是對日本右翼復辟勢力的莊嚴警告和法律壓制。任何企圖復辟軍國主義的勢力，任何企 圖*戰後國際新秩序的政策，都不可能得逞。中華民族已不再積貧積弱、任人宰割，現在我們不僅屹立於世界民族之林，而且已經更加強大。否定南京大屠殺的邪 惡勢力只能作為歷史前進中的小丑而存在，他們悖逆於歷史的事實，悖逆於歷史的規律，永遠不可能得到上蒼的褒獎而真正做大做強。
今年12月13日，是中國首個南京大屠殺死難者國家公祭日。這是全國人大常委會今年年初以專門決定形式設立的，從而為國家公祭日提供了國家法律 的確認和保障。此次設立國家公祭日，來自民間的長期呼籲、政協的連續提案、中日關係的曲折反覆以及國家重建歷史與政治認同的明確意向。
今年的12月13日作為國家首個公祭日，其系列祭奠活動更是凸顯出國家重建歷史認同與國家認同的政治意識與政治意志。此次有關公祭的國家實踐，將南京大屠殺祭奠活動從民間與地方政府層次提升至國家層次，對於塑造國家意識與國家認同具有積極意義。
國家公祭日是二戰後各國反思和轉化戰爭遺產的普遍國家實踐，已構成國際慣例。公祭形式上，各國政要及民眾開展大規模的集體敬獻花圈、公開演講等活動，在 共同儀式中強化“想象共同體”(民族)的命運意象和實在性。我國有關二戰的歷史紀念活動，以南京大屠殺
為例，長期處於民間和地方層次，比如XX市的紀念活 動從1994年開始堅持了二十年，但由於缺乏國家公祭的法律安排，在規模與影響力上頗有不足。與之對照的是，作為侵略國與戰敗國的日本，每年在國內以原子 彈事件展開戰爭祭奠。
現代的國家認同已發展出兩個基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運共同體和民族主義精神為內核;二是政治法律層 面，以憲法與公民權利為內核。各國基於民族國家利益與歷史理性，均交疊運用這兩種層次不斷強化國家認同，增強民族凝聚力與團結。如此，則今年12月的首個 憲法日和國家公祭日，當可共同作為國家認同建構現代化的新思維與新進路。國家公祭日作文有關國家公祭日的具體活動形式，各國具有大致相近的實踐與安 排，比如國家領導人敬獻花圈並發表演講，羣眾自發集會開展紀念活動。XX市將繼續以往的“集體默哀一分鐘”的安排，但國家層面的祭奠活動顯然會因為公祭日 的國家化而升格，形成公祭日新的祭奠傳統。同時，基於互聯網時代的溝通交往特徵，網絡公祭亦成為國家公祭的重要組成部分。
此外，同主題的國家公祭只是國家的一種特別倡議行為，對歷史的紀念與承受仍應寄託於民間層次和日常實踐。近年來圍繞抗戰史的民間紀念活動有所進展，大大豐富和拓展了國家戰爭公祭的經典詞句、土壤和民意基礎，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰史主題館。
實際上，以抗戰為主題的國家紀念活動歷來受到中日關係變遷的影響。在此次公祭日之前，國家與民間對抗戰史與抗戰影視生產的投入和支持力度一直頗為強勁。
中日關係在友好主題與歷史反思主題之間存在較大張力，近年來更是因為釣魚島事件和日本政治右翼化引發兩國關係緊張，從而在背景與動力上助推了國內抗戰敍事 的強化以及公祭活動的國家化。日本的戰爭公祭，除了原子彈主題外，靖國神社參拜亦是年度化重鎮。此次國家公祭，當可視為對日本歷史態度及戰爭公祭行為的回 擊。
不過，此次公祭的意義除了既有的民族主義、愛國主義和歷史認同之外，還應該有超出事件本身的宏闊意義。戰爭公祭在國際關係意義上表 現為一種民族主義對抗，這作為外交鬥爭和政治博弈的對等手段是必要的，而在內政意義上亦可起到強化愛國主義的政治認同效果。這些正面精神有其效度，亦有其 限度，不可漠視，亦不可失當。
在中國和平崛起與依憲治國的當代，國際層面仍奉行和平與發展主題，內政層面則應堅持依法治國和有序民主的 基調，賦予整體國家精神以一種必要的結構均衡感、寬和威嚴氣質和現代價值取向。同時，着眼東亞和平建構大局，中日和解仍然是兩國乃至於東亞和世界和平發展 的規範願景，是中國承擔負責任大國角色和真正崛起的地緣政治基礎。
一切歷史都是當代史，對歷史負責的方式就是對當下國家與人民的自 由和幸福負責。國家公祭被編織進歷史與現實、外交與內
政、民族與個體、國家與社會、區域與世界的複雜關係和張力之中，其意義紛繁，價值流變，激情與悲情互 生。然箇中不變者，乃中華民族的自強不息與苦難奮鬥精神，亦有矢志和平與追求歷史正義的正當意志，更有內修文德法度、外協近鄰萬邦的復興之志。如此，則亡 靈可慰，外敵可遏，和平可期，大國氣象可成。
國家公祭日主題徵文參考範文2
翻開日曆，異常普通的12月13日，這一天卻應該是每個中國人不該忘記的歷史，這一天是血的事實，這一天，300000的中國人在機槍的掃射下，在刺刀的刀口下，倒在血泊之中。空氣中滿是瀰漫着炮火味和血腥味，廢墟上沾滿了碎肉片和血跡。而這一切的始作俑者只有一個共有的名字：日本鬼子。
這件慘絕人寰的事至今已過去78年，早已成為歷史，但這段歷史不該被人遺忘，更不該被敢做卻不敢承擔的人所篡改，歷史不容有一點污垢，不容本身便雙手沾滿善良人血液的骯髒之人所篡改。
這一天，日本鬼子們對手無寸鐵的中國進行了長達6周之久慘不忍睹的大屠殺。“鬼子”，呵，應該用屠夫，用禽獸來稱呼吧。這些禽獸用鉛絲將難民及其俘虜捆綁，驅至下關草鞋峽，先用機槍掃射，複用刺刀亂戳，最後澆以煤油，縱火焚燒，殘餘骸骨投入長江。令人髮指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進行“殺人比賽”。他們分別殺了106和105名中國人後，“比賽又在進行”。
在他們進入南京的短暫一個月內，城內發起2萬多起，之類的事件，無論婦女，老婦還是少女都無法逃脱被玷污的局面。為了掩蓋自己搶劫和罪惡，許多女子在被後又遭槍殺、毀屍，慘不忍睹，並且他們見道房屋便點火焚燒。似乎，這些對於他們而言是一件有趣且理所當然的事。
事後的南京一片淒涼。
一列列的數字，震撼着太多的人，一個簡簡單單的數字背後都是一條無辜生命。
這場震驚中外的大屠殺，給中國人民帶來了永遠的傷痛。但是日本武藤章卻似服了興奮劑般迫不及待地打電話給時任關東軍參謀部第二課課長的河邊大佐説：“愉快的事情發生了!”
時至今日，日本任無悔意，連一句簡簡單單的對不起都沒有，甚至試圖通過歷史教科書美化侵略戰爭的罪行。僅憑個人情感和信念曲解事實，掩蓋醜陋的真相，甚至還聲稱南京大屠殺是“偽的謊言。”即使是謊言，也是真實的謊言。
國家公祭日主題徵文參考範文3“清明時節雨紛紛”，但今天的陽光卻格外燦爛。在這清明特別的節日，我們要隨着青鳥老師去參觀嶽王廟和牛皋墓，祭拜民族英雄岳飛和牛皋。
我不是第一次來嶽王廟了，但我相信這次收穫肯定是最大的，因為青鳥老師會講得很仔細。果然不出我所料，他給我們講了岳飛，以及岳飛的左膀右臂張憲、牛皋的英雄事蹟。
岳飛是河南安陽人，是中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，是南宋最傑出的統帥。他為南宋鞏固江山立下了汗馬功勞，把失去的土地收回了一大半，已經打到了離北宋的都城汴京只有三四十里的地方。但卻被12道金牌召回，緊急退兵。他最後在風波亭被奸臣秦檜給害死。臨死前，岳飛寫下“天日昭昭”，只恨不能收復中原失地。精忠報國的岳飛的生平事蹟，讓我的心久久不能平靜。“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！……”我們在嶽王墓前，懷着對英雄的崇敬，鞠了三躬，然後大聲地朗誦《滿江紅》，再鞠三躬。我們用這樣特別的形式向嶽爺爺致敬，希望他保佑天下太平，人民安樂，善人有好報，英雄留美名。
牛皋是岳飛的副將，驍勇善戰，敵人都怕他。在一次作戰中，他被金兵圍困，站在城樓大吼一聲：“牛皋在此，誰敢來侵犯！”城下的金兵大驚失色，連忙往後敗退，不愧是常勝將軍啊！可惜他在岳飛死後五年，秦檜怕他報復，令田師中設計用毒酒害死了他。我們沿着彎彎曲曲的小路，來到了與嶽王墓相對的棲霞嶺上的牛皋墓祭拜。一路上淡藍色的鳶尾盛放，映山紅吐着花苞，周圍竹子叢生，地裏還長出了大大的竹筍。“將軍氣節高千古，震世英風伴鄂王。”我們在英勇無比的牛皋墓前三鞠躬，表達我們深切的緬懷與敬意。
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”在秦檜跪像前我們指着他的鼻子痛罵他，拍打他，青鳥老師説，岳飛，張憲、牛皋、岳雲等人不光是秦檜害死的，其實是皇帝害死的，沒有皇帝的旨意，秦檜敢下毒手嗎？事實上是宋高宗趙構擔心岳飛等人勢力做大不好控制，如果岳飛大敗了金國，迎回了徽宗、欽宗二帝，自己還能當皇帝嗎？所以才一天發十二道金牌召回岳飛，然後以“莫須有”之名殺之。皇帝才是罪魁禍首。
這次清明公祭之行，一個有血有肉、文武雙全的岳飛和他勇猛的副將牛皋深深印在了我的腦海裏，我們要向他們學習精忠報國，同時也要吸取歷史經驗教訓，只有國家強大了政治清明瞭，人民才能安居樂業，英雄才能建功立業。
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