很快，一年一度的端午節又到了五月五，端陽節，家家户户包粽子，吃粽子。下面本站小編和大家分享2端午節高中作文三篇文章，提供參考，歡迎大家閲讀。
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多麼希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶湧着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀歎，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀歎一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千歎萬哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳説。為了什麼呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那麼多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們仍然過着這耐人尋味的端午節，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!
幾位少年站在日曆表前，期待的目光中透露出興奮。“明天是端午了。”“是啊，放三天呢。”
不難發現，越來越多的傳統節日變成了法定假日，其傳統的含義逐漸被淡化，更多的成為了人們休假的期待與商家營銷的手段。誠然，我們在為傳統喪失感到失望的同時，是否想過，在這個春節回家串親戚都覺尷尬的時代，節日變成假日，是否也是一種革命?一種辭舊迎新?
法國曆史學家儒萊米什萊曾説：“革命本身就是一種節慶。”而節慶的作用之一就是推動時代的進步。不同的節慶是在不同的社會背景下產生的，而如今，何處尋得?同時紀念愛國之人，為何大費周章紀念投江自盡的屈原而遺忘了為新中國成立拋頭顱灑熱血的戰士，政客，科學家們?百年前的節慶已被新時代的發展扭曲，它原本的含義今人難以體會，也無需體會。
既然當代的環境已不適於舊節日，那何不辭舊迎新，革命成符合當下的新假日?然而幾百年的傳統慣性太大，它們常常被認為是極富價值且不言而喻的，而新興事物總被扣上“世俗，膚淺”的帽子。快節奏的時代，三天小長假未嘗不是利大於弊。與其微信找人“代替掃墓”，倒不如放三天假出門踏青。
法國大革命，廢除一週七日的星期制，改用十日為一單位的新曆法;十月革命，蘇聯層廢除週日，改為六日一單位的新曆法;辛亥革命，國民政府也廢除舊曆，普用國曆，凡此種種，無不體現辭舊迎新的堅定信心與決心。
也許有人會説，節日變假日是對傳統的褻瀆。我卻想説，這是對傳統最好的保護。現在，我們吃粽子時可曾為屈原感到惋惜?吃月餅時可曾為家人不能團聚而感到悲哀?吃重陽糕時又可曾想到為長輩做點什麼?都沒有。在傳統意義消失殆盡之時，唯有其形式能保留下來，能讓人們記起些許感受。倘若節日仍是節日，僅是繁忙工作日中日曆上加粗加紅的幾個字，想必人們還不願去吃那月餅粽子，去滑那龍舟，去賞那千里共嬋娟吧。
新假日更多地承擔了整合社會以及在人們的生活形式和精神層面上革新的使命，較之於徒有其表的舊節日，辭舊迎新不失為一條良策。
端午節來嘍!我左盼右盼終於盼來了五月五日，這一天來的可真遲啊!我等它等的都快急死了。你問我為什麼這麼盼端午?我的答案很簡單，因為端午節這一天有得吃有得玩呀!還有一個原因，就是一到端午我們就要放假了!
五月五，端陽節，家家户户包粽子，吃粽子。而我最喜歡的是吃粽子了!我偷偷告訴你我吃粽子一次能吃好幾個呢!你可千萬別説我光會吃不會做哦!我也會包粽子：在包粽子前，現將包粽子必備的糯米置於水中泡上一段時間。把採來的箬竹葉放置於水中洗乾淨，然後把箬竹葉捲成圓錐狀，將糯米放入其中。卷好，用線將粽子捆起來便做好了!如果在粽子里加入幾顆蜜棗，那麼粽子大味道就會更好了!
端午節的時候人們還會佩香囊、懸艾草菖蒲。不過，賽龍舟在我們這裏並不常見，我們喜歡在家門口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會在孩子的耳朵裏，鼻子裏點上幾滴雄黃酒。在做完這些之後，父母會在孩子的手上扣絨，這些都是人們用來祈禱來年平平安安，健健康康的方法。
説到端午節，我們不禁想到屈原，這個節日就是因為他而得來的：此説最早出自南朝梁代吳均的《續其諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據説，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關。
對了，剛剛説完了懸艾草菖蒲，還沒説掛香囊呢!戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵着鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子;猴子上竿、鬥雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別緻的香包，趕在節前送給自己的情郎。小夥子戴着心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小夥的對象心靈手巧。而且掛香囊對身體也有好處哦!香包內裝的香料通常是用苞白朮、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻製成的。以往由於醫藥不發達，這些有有殺菌作用的香包被帶在孩子們的身上，起到避邪正氣、防治蚊蟲和不祥之物騷擾的作用。現代的香包中填充用的香藥成分有所突破：薰衣草、馬鞭草、迷迭香、乾花都可以用來做香包。
看完了上邊，我確信你和我一樣喜歡端午節。因為它又好玩又有好吃的。不過，韓國居然和我們爭端午節，你説這有什麼理由?不過，我們的確沒有韓國重視這個節日，所以我們一定要重視我們國家的傳統節日!
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