關於端午節孝女曹娥的傳説

關於端午節，除了屈原投江的傳説，還有許多其他的，你知道哪些呢?下面就是小編給大家帶來的端午節與孝女曹娥的傳説，希望大家喜歡!

端午節與孝女曹娥的傳説

曹娥廟中供奉的曹娥娘娘。這似乎是古代中國的一項傳統，一個具備某種美德的人，即便生前並不幸福，死後亦可作為神靈享受人們永遠的紀念。曹娥便是因她的孝心，使無數後人為之感動。也有人認為，端午節便是紀念孝女曹娥的日子。

很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下，有個不知名的小漁村。村裏有個姓曹的漁夫，他一年三百六十五天，天天都在舜江上捕魚。這漁夫有個女兒叫曹娥，年方一十四歲，生得美如天仙，又聰明絕頂，還是個遠近聞名的孝女。

一年春夏之間，兩岸連續大雨，舜江洪水暴漲。江上濁浪滾滾，捲起一個個巨大的漩渦，洪水淹沒了灘塗。漁人盼大水又怕大水，漲了大水魚蝦多，但洪水洶湧危險大。曹娥她爸望着混濁的江水，再也憋不住了，有道是"混水好抓魚"，這是一年一度的漁汛，怎麼能錯過。他理出魚網，撐出小船，打算出江去捕魚。曹娥望着滿天風雲，勸爹不要去。爹説抓魚日日有危險，只要小心就無事。曹娥見爹硬要去，央求爹同去，好歹也有個照應。爹説女兒不識水性，去了給他添麻煩，一定不讓去。

爹去了，曹娥在家不放心，時時盼、刻刻望，只望爹爹平平安安早回家。直到日中太陽過了西，還不見爹爹來吃飯。她一次次跑到江堤上去望，但見江水茫茫，掀起層層惡浪，卻不見爹的漁船。曹娥心裏不安了，她沿江向上遊走三裏，轉身又朝下游走六裏，還沒見到爹。太陽快擱山頭了，曹娥急得拼命叫："爹爹，爹爹喂--"喊聲招來幾個她爹的夥伴，他們個個衣衫濕淋淋，大家見了曹娥都歎氣，説他們一起在張網，突然一個大浪，把她爹的小船推進漩渦，讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈，大叫一聲"爹爹"，拔腳朝下游追去。

天黑了，幾個漁家叔伯伴着她，一再勸她先回去，説她爹水性好，恐怕已在下游上岸，歇在別人屋裏，明天一定幫她找回來。曹娥不見爹，怎麼肯回去，誰也勸不住。整整一夜，她在江邊來回哭叫，沒有一個鄉親不為她難受。

第二天村裏人給她送來吃的，她不吃。人們陪着她沿江找，找了三天，仍不見她爹。曹娥沿江啼哭，哭了三天，眼淚哭幹了。村裏人又是勸，又是哄，想勸她回家。曹娥説，不找到爹，死也不回家。她不吃不睡，沿江哭了七日七夜，哭得眼裏流出來的都是血。

第八天，曹娥望着江水，忽見一個大浪托起一個黑團，好像她爹在跟水搏擊。曹娥一陳驚喜，果然爹爹水性好，還在水裏遊。她要救爹爹，幫他游上來，一聲呼喊，縱身向江水撲去。

"曹娥跳進江水裏了--"人們呼天搶地，紛紛奔去搶救。但見江水滔滔，哪裏還有曹娥的影子。

"天啊!好人為啥偏要遭這種噩運?"人們熱淚滿眶，圍着江堤怨皇天。

親不親，家鄉情，村裏人不忍心讓曹娥父女葬身水底，分頭沿江尋找他們的遺體。

又過了三天，江面風平浪靜，江水清澈明亮，人們卻在下游十多裏的江面上，看到一股江水在盤旋，隱隱約約好像有人在遊動。人們滿懷希望趕過去，果見一男一女，背貼着背，女的反剪雙手緊負着男的，原來正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了，但她卻能找回父親的屍首，把他負到江堤邊，人們都説這是她的孝心感動天。後來這個曹娥負父出水的地方就叫賀盤村。

曹娥江風景。據説波濤洶湧的曹娥江水在流經曹娥廟時總是平靜的。當地百姓認為，那是因為江水自覺愧對孝女曹娥。

曹娥的孝心感動了天，更感動了四周的鄉親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為"孝女娘娘"，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日，曹娥廟裏都要舉行盛大的廟會，各省各府都有來拜曹娥孝女娘孃的，許多人題詞送匾讚揚曹娥的孝行。

直到現在，曹娥江不管水急潮猛，江水奔騰咆哮，一到曹娥廟前面，立即變得無聲無息，彷彿愧對孝女，悄悄遁去，過了曹娥廟門口，才敢再發出響聲，真叫人歎為奇蹟。

據説，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人將端午節視作懷念孝女曹娥的日子。

五月初五為何叫做端午節

“端午”一詞最早出現於西晉名臣周處的《風土記》，這本書成了現代人們查考端午節等傳統節日習俗的重要參考。這部著作，可以説是周處給後世中國人留下的一筆寶貴遺產。不過在中國百姓心中，更為人們所熟悉的還是他除三害的故事。圖為周處處三害故事插圖――周處鬥蛟龍。

農曆五月初五端午節，是我國夏季最重要的民間傳統節日。端午節的緣起和許多節俗活動均與夏令有關，且與夏至時間相鄰，故稱為夏節。晉代周處《風土記》就説過：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”

從字面上來講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》説：“京師市塵人，以五月七年級為端一，八年級為端二，數以至五謂之端五。”古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午、端五同義。還有一種説法，因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。