南山寺的導遊詞

各位團友，大家好!歡迎你們來漳州觀光旅遊。今天我為大家導遊講解的景點是南山寺。

南山寺位於九龍江畔的丹霞山下，是一座聞名海內外的佛教大寺院。南山寺始建於唐開元年間，至今已有1200多年的歷史。現存的建築羣是清代末年重修的。

據《漳州府志》記載和歷史傳説，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅。因為宅院的規模過大，而且形式又象皇宮，超過了當時封建等級。有人暗中告他僭越之罪。一場大禍就要降到陳邕頭上。陳邕束手無策，他的女兒陳金花急中生智，勸父親獻宅為寺，自己則削髮為尼，從而使陳邕一家得以消災避禍。

[天王殿] 這一殿是天王殿。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我們呢。兩旁是四大天王。彌勒佛背後這尊菩薩是韋陀，它是佛教的守護神之一，也稱韋陀將軍。據説，出家人進住寺廟時，首先要參拜韋陀，看它手中的“摩杵”的姿勢怎樣，然後才決定自己是否長住，或者只作短留。

[大雄寶殿]好，我們現在到大雄寶殿遊覽。這一殿最早建於唐代，經過多次修葺，殿堂高大雄偉，氣象巍峨。中間這尊金身坐像是佛教的創始人釋加牟尼。左邊這尊是西方阿彌陀佛，右邊這尊坐像是東方藥師佛，眼睛都上挑，下巴較尖，雙肩削狹，身體部分裸露，袈裟全部漢化。這是宋代雕塑藝術的特徵。三尊坐佛盤膝跏跌，貌似凝思，肅穆莊嚴。兩旁站立的是護法天神阿立和伽葉尊者。

殿中右側這口巨大的銅鐘，是南山寺的寶貴文物之一。它的口徑1.15米，高1.84米，重1300多斤。大鐘本來是唐代鑄的，以後蝕壞了。到了元代延佑年間，南山寺規模得以擴大，香火旺盛。住持僧決心重鑄一口大鐘。全寺僧眾分頭出動，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆沒有錢，就捐獻出她僅有的一支銅釵；一個流落街頭的乞丐，捐出僅有的兩文銅錢，表示善男信女的一點心意。可是化募的和尚認為區區小物，隨便把銅釵和銅錢扔到寺院的牆角里。説來也奇怪，澆鑄銅鐘時，大鐘始終留有兩個空洞和一處隙縫。後來幾次翻鑄，仍然沒有辦法填補好。寺裏的主持無計可施，只好領着僧眾唸經拜佛，請佛祖指點。

時住持夢見韋陀對他説：“大鐘不全，還欠兩錢，裂縫難合，實少一釵”。住持醒後，問僧眾：“誰化緣回來，少交一釵和兩文錢”。這時化緣的和尚恍然大悟地説：“是我看那東西太小，就把它們丟到牆角里”。住持聽了就説：“你已是出家人了，還脱不盡勢利心。富人施捨幾兩銀，也不過是他們家財的一部分，而老阿婆的一支銅釵，卻是她唯一的寶貝，乞丐的兩文錢，就是他的全部家當。這一支銅釵和兩文錢的輕重，怎能小看？你們應該從此參透禪機，平等待人”。

住持叫人找出那支銅釵和兩隻銅錢，鄭重地投入熔爐，恰巧彌補了空洞和隙縫。現在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘，還留有銅釵和銅錢的痕跡，成為寺院僧人用來宣揚眾生平等的佳話。諸位有興趣的話，不妨找找看。

[藏經殿] 這一殿叫藏經殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的這尊玉佛，是由整塊純白大理石雕琢而成，高2米，重達4000斤，淨碧如玉，晶瑩潤滑。這尊玉佛是清光緒三十年（公元1904年）由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請來的。當時進口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京團城內；一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺這尊是最大的，所以十分珍貴。您看佛面容恬靜安詳，雙耳垂肩，姿態優雅而不失端莊，袈裟右袒，胸臂裸露，圓滑光潔，顯然是緬甸的體制。藏經殿裏還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經論》等。

[石佛閣] 這是石佛閣。中間這尊石佛及蓮花壇座高達6米，是我國現存最高的立式石佛。這裏原來沒有佛閣，只有一塊天然的石筍，巍然聳立。建造南山寺時，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像。其雕技優美細緻，形態真實，面部豐滿，兩耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，兩手過膝，法相莊嚴，線條粗獷古博，保存着唐代的造像藝術風格。經考古專家鑑定，這尊立式石佛像的藝術價值，堪與去崗、天龍各寺的石像相媲美。佛像雕好後，才建起這佛閣。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩人柯興邦的題聯：石骨金身何處來，無始無終自在；慈雲法雨從空下，亙天亙地悠然。

剛才我們在大雄寶殿中看到的六根高大石柱，是當時雕刻這尊石佛劈下的材料。但是，您如果仔細觀看，就會發現這尊佛像的鼻孔略嫌小了些。這有一個很有趣的民間傳説。

這尊石佛雕成後，石匠為了炫耀自己的雕技，揚言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病，他情願不拿一分工錢。果然，全城的官紳、名人學者、佛門信徒觀賞了石佛後，無不讚賞佛像的雕技，誰也找不出毛病。突然有一個小孩指着大佛像問道：“嘻嘻，這大佛像的手指頭那麼大，而鼻孔那麼小，他怎麼挖鼻孔呢？”

眾人一看，果然如此，不禁大譁。石匠聽後，羞紅着臉走了。佛家以此來宣揚智人有愚、愚人有智的道理。其實我國唐代的造像與繪畫一樣，追求神似，不那麼講究比例。所以絲毫不影響尊石佛的藝術價值。

大石佛的左右兩尊是後人塑造的觀世音、大勢至菩薩，合稱為“西方三聖”。

[德星堂] 這間屋子叫德星堂，原來是供來客住宿的。1930年至1931年間，陶鑄同志擔任閩南特委書記時，就住在這裏。在陶鑄同志的領導下，南山寺的僧俗人都同情革命，擁護共產黨。在他們的掩護下，中共閩南特委機關隱蔽在寺內，領導着閩南革命活動。那時，中共漳州縣委書記李金髮和王佔春同志，在陶鑄同志的領導下，組織起一支游擊隊，在九龍江兩岸開展武裝鬥爭，後來發展成為閩南工農紅軍游擊隊。城鄉的工農革命運動，在閩南遊擊隊的武裝支持下，如火如荼地發展起來。後來，這支游擊隊擴編為紅軍獨立第三團，而南山寺的僧眾肖達如等七人在陶鑄教育和影響下，卸下袈裟，參加紅軍，跟隨毛主席前往江西中央蘇區，幾十年轉戰南北，為中國革命做出了貢獻。陶鑄同志在解放後重返漳州時，曾賦懷舊詩云：南山古寺規模在，含笑依然花滿枝。鬢白重來千百感，江山妖媚故人稀。

德星堂現在闢為文物陳列室。這幾頁是血書《華嚴經》。它是明朝天啟年間，寺僧蓮山、僧雄和尼姑蓮，用三年的時間，絕鹽食，間歇地刺血寫成的，筆跡秀麗，字顯金黃色，字跡猶新。可是大部分在文化革命中遭受毀滅，僅剩這幾頁，是稀世珍品。

今天的導遊講解到此結束，謝謝大家。

各位遊客，你們好，歡迎你們來到貴港旅遊，我是你們的導遊**。

南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂寺，上三層名佑國寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創建於元代，以現存寺內元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑為證，當時稱“大萬聖佑國寺”。清光緒九年再行修建，稱為極樂寺。清代末年，有一個皈依佛門的九宮道首領叫普濟，是寺院的住持和尚，他同清政府關係密切，慈禧太后親筆題寫“真如自在”木匾賜普濟，普濟還將其字刻印在石上，供奉起來。民國初年，由東北信徒捐資，普濟和尚將原有的極樂寺、佑國寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟死後，寺院修建未停，建築工程浩大，規模壯觀，連續動工二十三年，後因“七七事變”停工未竣。經過大規模的修建，南山寺建築樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構成，石雕內容兼有佛、道、儒三家的色彩。

杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時説：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鈎心鬥角。”五台山南山寺，有着同樣的氣勢和風姿。步入寺內，回欄曲徑、亭台樓閣，應接不暇，甬道深處、院落門首，多有石刻題詞、對聯，特別是各類建築物上的石雕，題材多樣，內容紛繁，遊歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細的羣體建築是很少見的。

南山寺建築依託山勢，層次高低分明，錯落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長十七點三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對聯。左邊的石刻對聯是：風化神中夢，迷路天作合。右邊的石刻對聯是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級石台階。台階盡頭的高台上，立有二座高大的石牌樓，長十二點八米，寬一點六米，高約九米。牌樓下有三個門洞，上分三層樓頭，一層比一層內縮，居中的樓頭最高，兩側配以對稱的分層次的四個樓頭。中門洞額的石面上題有“蒼松無毀智轉雲中飛騰萬里山水乎”字樣。兩個邊門的外側和內側，都刻有楹聯。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對聯。

石牌樓後面的建築是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實的石建築，上層是重檐木構建築。下層門洞的拱券和門框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側刻一副對聯。鐘樓背面門洞兩旁，又有兩個小門洞，內砌二十八層台階，直通樓上。樓上四周圍以石欄，圍欄上刻有各種花草樹木，很簡單的勾勒，就把神韻顯示出來，足見其刀法的純熟。高層的本建築上，塗金着彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結合，石刻人物花卉和石刻題字相結合，石雕和彩繪相結合，很有特點。遊人穿過大門洞，登小門洞內的二十八級暗石階上樓，可憑欄觀光。

大鐘樓左側是一個院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂寺”匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑數通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側。又有一個門，門旁有磚砌建築的鐘鼓二樓，入內是一個四合大院，大院正西經北向南的就是南山寺現存塑像設置最完整的大雄寶殿。殿內正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛地把小孩放在膝上，一手護抱，一手拉着孩子的小手，觀音菩薩的背後，捲起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象十分生動。右側為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五台山所有大雄寶殿內同類塑像中首屈一指。羅漢的個性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老態龍鍾，一個個栩栩如生。十八羅漢所靠的山牆內壁上有壁畫，左側壁畫為釋迦牟尼佛傳記，右側壁畫為唐僧取經。殿門內額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫的“真如自在”四字。

大雄寶殿左側，有一個窄過道，通人大殿後面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。 南山寺堪稱石雕藝術的寶庫。遊人到此，如同湖覽雕刻藝術的畫廊，使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界，並受到極大的藝術感染和歷史文化知識的教益。