南京大屠殺觀後感通用範文
看了《南京大屠殺》之後，我的眼眶裏蓄滿了淚水，一眨眼，淚水順着臉頰滑落下來。羞恥的小蟲啃食着我的心；憤怒的火苗燃燒在我的心中。
我深深地記着，在1937年12月17日，卑鄙無恥的'日本帝國主義入侵南京城，給中國人民造成了深重災難。他們採用刀劈、集團槍殺、火燒、活埋，等各種慘絕人寰的手段殺害我中華兒女。那一個個屍橫遍野的畫面，那一具具被摔死的嬰兒屍體、被焚燒死的屍體、身上千穿百孔的屍體、頭與身子分離的屍體……深深地刺痛了我的心，眼淚蒙蓋住我的雙眼，憤怒瀰漫在我的內心。那一個個血流成河的畫面更使同學們失聲痛哭。是啊，那一具具屍體上流下來的血液，起碼能匯成一片大海。這時，我發現了老師的睫毛上掛着一顆晶瑩的水珠——那是眼淚，原來老師也強忍着淚水。的確，每一箇中國人看到自己的同胞慘死在沒有人性的日本人的手中，怎能不落淚呢？
此時，我的心情十分沉重。當時被稱為“東亞病夫”的舊中國，時常受侵略，而如今，它已變成一條“巨龍”，它正在騰飛。
南京大屠殺觀後感通用範文
黎明時分醒來的自己，聽到窗外嘀嗒嘀嗒地落着雨。到現在十點多鐘，灰濛濛天空中一直雨着雨着，似乎窗外的天空更暗更黑了。外面的麻雀聲在小雨中“唧唧”“唧——唧”“唧唧---唧--唧”不停地展着自己的歌喉。不一會兒似乎雨點大了，打到窗玻璃上的聲音愈來愈響，鳥兒也回自己的巢穴躲起來了。灰白的天空越來越暗了，自己不得不打開室內的枱燈。一隻小鳥在雨中展翅，急急地半空中飛翔，往自己家廊檐下飛來。
雨聲鳥聲樂曲聲，聲聲入耳;大字小字生活字，字字入眼。
讀温書林的南京大屠殺，幾次讀，也未在心靈痛苦地翻卷中讀完整篇文章，腦海裏魯迅的文字“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”飛入，於是又翻開靜緣、衣着華麗的少婦的傷疤，慢慢地讀着讀着……日軍集體大屠殺的三大慘案：(1)12月13日的燕子磯大屠殺;(2)12月15日夜的下關大屠殺;(3)12月18日的草鞋峽大屠殺。在這三大屠殺中，數以萬計的無辜南京人民失去生命，可謂慘絕人寰。
人類還有如此殘暴的民族，還有如此兇狠的惡魔。日本惡魔?不，他們是什麼?一羣披着人皮的張牙舞爪的日本狼而已!
1946年2月中國南京軍事法庭查證材料：日軍總計在南京屠殺34萬人之多。温書林讓大量的事實説話，也是在告誡人們牢記民族災難，毋忘國恥。
是的，我們要以史為鑑。文中記敍血淋淋的事實鮮明、形象地展示在我們面前。我們只有敢於正視淋漓的鮮血，只有在血的事實面前深思反省，才能使歷史不再重演。
一位倖存者所説的“遺忘屠殺，就是等於第二次被屠殺”。“前事不忘，後事之師”，任何一位中國人都不應該忘記這段歷史。國家興亡，匹夫有責。要想使我們的國家在世界之林屹立，我們每個人必須要努力、要奮鬥。
當我真正一個字一個字把它讀完時，心在極度的戰慄，彷彿刺刀在身，彷彿聽到哀嚎漫天，彷彿眼前血流成河，彷彿堆積如山的屍體遍及南京的角角落落，彷彿他們的魂依然在哀鳴，我無法使自己的心緒平靜。於是緊閉雙眼，靜靜地，靜靜地，在音樂《雨的印跡》的曲調裏升騰着的心，緩緩地在下降在下降，心終於在澎湃的浪潮中，漸漸地，漸漸地，波瀾在肆虐的血雨腥風徐徐地停了之後，一層一層的漣漪朝心海的遠處散去。開始寫文字吧!痛苦已經成為歷史，痛定思痛，我們在努力建設着我們自己的家園。窗外的雨依然蕭瑟地落着，但似乎雨點漸漸地小了。鳥兒也陸續地從棲息的樹枝上、廊檐下飛了出來啁啾個不停。
南京大屠殺觀後感通用範文
中國，一個擁有上下五千年的發展史，擁有四大發明的文明古國，卻在1937年受盡了屈辱!
1937年是一個令億萬中國人難忘的日子，是舊中國落後、貧窮的表現，是日本侵略者對南京人民進行血腥屠殺、犯下滔天罪行的日子!我們要永遠記住這一天，記住這個觸目驚心的數字：6周之內，屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵達30萬人以上!1864年，日本的明治維新使日本擺脱了淪為半殖民地國家的危機，從一個閉關鎖國的封建國家，逐步轉變為資本主義國家。但是，這次改革並不徹底，保留了不少封建殘餘，日本強大起來，迅速走上了對外侵略擴張的道路。而當時的中國，仍然處於半殖民地半封建社會，雖説地大物博，但經濟蕭條，人民生活苦不堪言，更別説技術力量了。正因為如此，日本侵略者把茅頭指向中國，企圖利用戰爭，速戰速決!1937年，日本侵略者所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。有的被當作練習射擊的靶子，有的被當作拼刺刀的對像，有的被活埋，有的被焚化，就連年老的人和被病痛折磨的婦女兒童都成為殺戮的對象。面對這樣一個又一個的例子，想到那些慘不忍睹的畫面，聽到掙扎者慘痛的呻吟，彷彿看到日本侵略者面目猙獰的樣子……我們的心在流血，我們悲憤地感歎：為什麼南京人民會被屠殺?為什麼要讓日本人在中國的土地上肆意妄為?難道我們就不能團結起來一致抗日嗎?是因為我們懦弱嗎?不，不是的，那是因為什麼?是因為中國人當時思想上的麻木，才使得中國人成為示眾的材料和看客!
但是，今天的日本政府居然不承認南京大屠殺這一事實。參拜'靖國神社'，篡改教科書，歪曲歷史，是對歷史的極不尊重。日本為何要這樣做，這樣做的目的究竟是什麼?原來日本自古就是一個崇尚武士道的國家，參拜'靖國神社'就是為了紀念他們所謂的'英雄'。我們至今仍然懷疑日本到底對在中國所犯下的一切罪行有沒有深刻的認識，為什麼至今還執迷不悟，歪曲事實。'敢做就要敢當'，既然犯下了不可饒恕的罪行，就要敢於承認，歷史是眾所周知的，即使人們現在不知，也會去發現揭示，到時真理自會展現在人們眼前，日本又何必自欺欺人呢?
作為當代的高中生，我們肩負着歷史的重任，我們必須記住這屈辱的歷史作為教訓，南京大屠殺後，我們試曾想過是自身的一些主觀原因：沒有尖端的科學技術，沒有先進的武器裝備，再加上國家自身的貧弱才釀成了這一悲劇。所以，吸取歷史經驗，我們必須使國家強盛起來，國家強盛起來依靠什麼?依靠的是我們一朝氣蓬渤、積極向上的新青年，所以我們必須努力學習，做到德、智、體全面發展，成為合格型人才，將來才能為國家效力，才能使國家更加富強。在求知的路途中，即使遇到挫折、困難，我們都要毫不退縮，輕言放棄，因為有一個強大的民族在背後默默地支持我們!
所以，我們一定要竭盡全力，豐富自我，不斷地完善自我，這樣才能使我們的國家屹立於世界!才能使國家使為璀燦的明珠!
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這是一箇中國人民心中永遠揮之不去的陰影;這是一座千古奇恥的紀念碑;這是一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證，這是30，0000中國人生命的終點。在70年前的南京，短短的六個星期內，它經歷了一場慘無人道的大屠殺。這便是後來震驚中外的南京大屠殺。
華裔美籍作家張純如深入探究此事，寫出了讓世人震驚的《南京暴行——第二次世界大戰被遺忘的大屠殺》(中文譯本為《南京大屠殺》)。這本書揭露了南京大屠殺的真相，全面嚴謹地論述並分析，是一本極有史料價值的著作，對提醒世人勿忘這次亙古未聞的空前慘劇，起到了“前事不忘，後事之師”的警世作用。
日本人對南京的洗劫，是一個可怕的事件。集體屠殺士兵、殺繆並強暴數十萬平民，獸行的發生違背了所有的全部戰爭法則與慣例。如果就其殘忍程度與暴虐規模來説，也是世界歷史上此類事件中排最前面的。
南京大屠殺一直保持一個模糊時間的狀態，不同於在日本出現的原子彈爆炸，或是在歐洲上演的猶太人的大屠殺。南京屠城的恐怖景象，事實上很少被亞洲之外的人們所知曉。正因為如此，許多日本的政治家、大學教師以及工業界的領袖們，他們不顧大量事實的存在，死死地一口咬定，南京大屠殺不曾發生過。他們不想讓西方國家知道他們醜惡的罪行，於是，他們開始了對歷史別有用心的歪曲。他們數十年來系統地從他們的教科書中，肅清了有關南京大屠殺的參考書目，搬走了展覽館裏有關南京大屠殺的照片，銷燬原始的資源資料，而且從大眾文化中去除任何有關此次大屠殺的痕跡。
任何想使記錄不會摻水的嘗試，必須遮住陽光，於是就見不到作為一個民族，在面對整個這一時期他們行為紀錄的時候，日本人在想盡辦法安排、培育和維護他們的集體“健忘症”。他們還在精心培育的神話中，把國家的角色偽裝起來，聲稱在第二次世界大戰中日本是受害者，而不是戰火煽起人。在廣島和長崎爆炸的原子彈，造成日本人民的大恐怖，幫助這種神話調換真相。
但是，想想看，我們難道就沒有錯嗎?
在一次被俘虜的過程中，我們有一支很強的武力——超過兩個日本團，為什麼一點也不曾嘗試抵抗，就輕而易舉地變成了俘虜?這麼多部隊的長官，他們都跑哪裏去了。兩個日本的軍團，在我們7000名俘虜已經被解除了武裝的情況下，如果我們決定奮起反抗，他們的部隊就會消滅的!為什麼我們不發起反抗?為什麼我們要選擇投降?為什麼我們要選擇逃避!
如今日本人不但沒有承認自己當年的錯誤，而且教育他們的後代這是他們的光榮。這天大的恥辱啊!中國要扭轉乾坤這個重擔就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發憤圖強，挽回祖國的尊嚴。
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