一百年前他們為我們撐起一片天，創造出一個新世界;一百年後，該我們承擔起民族復興、共產主義的偉大理想，披荊斬棘，繼續前進。以下是本站為大家整理的愛國影片觀看心得感想資料，提供參考，歡迎你的閲讀。
《地道戰》全片的劇情是1942年,抗日戰爭時期，日軍對冀中抗日根據地發動大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進村後，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊羣眾在黨支部書記高老忠、民兵隊長高傳寶的領導下，隨機應變，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鍾叔發現了，高老鐘意識到鬼子進村將是老百姓的一場災難。面對兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報警的大鐘，就在鐘聲迴盪在高家莊的上空時，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鍾叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望着老鍾叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鍾叔報仇!
鬼子一出炮樓就會被藏在地道里的民兵發現，他們連忙告訴村裏的老百姓，趕快下地道，敵人進村後，什麼也發現不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰鬥準備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰術自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最後，活捉了日本鬼子小隊長。高傳寶揪着小鬼子的衣領説：“你抬起頭來看一看，這是什麼?這是人民!只有人民才能創造出這樣的奇蹟，中國人民是不可戰勝的!”
xx年後的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月裏，高家莊的地道戰中的地道是奇蹟，而我説冀中平原的勞動人民們才是奇蹟!他們發揮自己的智慧創造了地道，戰勝了的困難，用自己的生命捍衞了自己的家園和祖國!他們在抗日戰爭史上留下了光輝的一頁!
《建國大業》和《建黨偉業》都特地去電影院看了，覺得《建黨》更好看，《建國》敍述得太快了，每個事件都是蜻蜓點水;而《建黨》對一些重大事件的演繹還是濃墨重彩的。
《建黨偉業》從辛亥革命開始，一直演到中國共產當成立，這之間的十年時間，是中國歷史上非常重要的十年。
當見到孫中山就任中華民國臨時大總統時，人們感到雀躍與自豪，對未來充滿期待。當宋教仁遇刺時，我們恨不得上前一槍崩了那個刺客。當袁世凱為了一己之私利，祕密接受喪權辱國的“二十一條”時，我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當張勛跪在溥儀腳下痛哭時，我們並不為他的愚忠而感動，反而為皇權思想在國人的意識裏潛存而憂慮。當蔣介 石扮成醫護人員刺殺光復會成員陶成章時，我們為革命黨內部派系鬥爭的嚴重後果而擔憂。當陳獨秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進行辯論時，我們可以看出新舊思想在當時高層知識分子中鬥爭的嚴酷。當我們聽到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時説的那些話：“尊敬的各位代表：你們憑什麼把中國的山東省送給日本?我很憤怒!中國人永遠不會忘記這沉痛的一天!”時，我們在憤怒的同時，又不得不深思“弱國無外交”、“落後就要捱打”的真諦。
北伐勝利後朱德總司令擁着蔡鍔將軍的那個鏡頭，還原這樣真實的歷史場面於觀眾面前這是前所未有的，朱德必竟是新中國總司令，而蔡鍔不過是一箇舊中國的愛國軍官而已，在以失敗論英雄的中國，能夠還原一些真正的史實，而我此時望着一臉病容的少帥，不免內心潮濕，為了民族的利益，多少愛國志士拋家別子，恩斷紅顏。今天，中國共產黨，中國人民能傲立在世界的東方，很多如蔡將軍一樣的各民主黨派人士功不可沒。這才是真正的歷史，真正值得我們銘記的愛國志士。宋教仁遇刺臨死時跟他的好朋友託孤：家貧，老母望照顧。此時，我已是淚水盈盈。時年，他年僅31歲。
經貿學院xx-xx級學生一支部和06級學生支部的黨員學生們一起於10月19日晚上觀看了愛國主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯想到的最直接的事件大概就是五四運動了。至於五四運動爆發的原因，歷史書上只有寥寥數字：巴黎和會外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開的正是這段塵封的歷史，當“弱國無外交”如此真實地再現時，我們也許能最終理解中國熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰之後的巴黎和會事件為題材，當時中國作為戰勝國參加和會，以為可以藉此對過去百年所犯下的錯誤加以改正，廢除外國在華特權，收回中國的領土，但這場帝國主義列強瓜分世界的“盛宴” 給中國人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線是通過當時作為中國政府的全權代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開的，他充滿愛國熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對和會充滿了信心，但在和會一開始中國代表就倍受冷落，困難重重，列強間彼此施壓、互相勾結，談判桌前只有強與弱，根本沒有公理和平等，憑着強烈的愛國情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬萬憤怒的中國人，面對列強，公然説“不”。
影片同時圍繞顧維鈞的好友、中國留 學生會主席肖克儉展開了另一條敍事主線。和會召開時他因參加罷工被捕，又被放了出來。儘管他送給顧維鈞一些很有價值的有關中國勞工的照片，但他認為巴黎和會純粹是個騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當看到巴黎和會帝國主義列強以犧牲弱國利益換取重新瓜分世界的目的時他用拋頭顱灑熱血的方式來維護中國的權利。他慷慨悲歌，給愛妻梅留下遺書，要她“回祖國去，那裏已經在燃燒，那裏將是一片熱土…”
正如肖克儉所説，當巴黎和會上外交的失敗傳到中國，引發了中國現代歷史上劃時代的愛國運動。1920xx年5月4日，北京三千多學生高呼“外爭國權、內懲國-賊”，舉行遊-行示威，這一運動立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，並迅速發展成為全國規模的反帝愛國運動。五四運動對於中國的意義當然遠遠不只是舉起了中國反對帝國主義的戰旗，而更深刻的意義在於它使國人意識到中國作為一個泱泱文明古國，由於自身政治經濟文化的落伍，已經瀕臨絕境，因而現代化實際上成為了五四精神最核心的關鍵詞，在當時，現代化的意義不僅在於對中國歷史和中國現實的批判性反省和革命性改造，這對於以後中國的百年曆史，應該説都產生了深刻而複雜的影響。顧維鈞在辯論會上即席發表的影響全世界的闡述中國立場的演説無疑是影片中的亮點。“山東是中國文化的發祥地，中國的聖人孔子和孟子就誕生在這片土地上。孔子——猶如西方的耶酥;山東是中國的，無論是從政治軍事還是經濟文化上，中國不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷。”這一從歷史、人文、主權、經濟等諸方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場被譽為“中國外交史上的一次經典的發言載入中國外交史冊”。而他頂住列強和本國政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學家譽為“中國近代外交史上畫下最光輝的句號”。毛澤東同志生前也曾説：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國有從陸徵祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什麼中國還是如此任人宰割?我們這個曾經強盛的民族在那些列強軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什麼，憑什麼把中國的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國人第一次向列強説不!我們開始了新的歷史篇章。
如今的中國早已走出了“弱國無外交”的陰影，在我們能在國際上以大國姿態行事的時候，我們不應該忘記，中國外交的先行者浴血開路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮鬥，強盛祖國。
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