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布達拉宮導遊詞5篇

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西藏布達拉宮,被堪稱是建築藝術與佛教藝術的博物館。下面小編為你們找到了八篇精短的布達拉宮導遊詞範文,歡迎參考借鑑。

布達拉宮導遊詞5篇

布達拉宮的導遊詞(一)

各位遊客:

大家好!歡迎大家來布達拉宮遊覽,我是你們的導遊宋嘉璐,我將認真地為您服務,真誠地做您的助手。好了,遊客們,請攜帶好包和其它隨身物品,我們出發吧。

自治區地處高原,是離藍天、白雲最近的地方。來到,就一定要參觀布達拉宮。布達拉宮位於拉薩市的瑪布日山上。它坐北朝南,主樓為13層,高110米,東西長360米,均為木石結構;宮內有佛殿、經堂、寢宮、靈塔、庭院等功能不同的建築。相傳,它是7世紀時吐藩王松贊干布所建。17世紀時,達*五世又用了50多年的時間,將其擴建成現在的規模。

現在我給大家介紹一下唐卡。唐卡又叫軸畫,一般是在紡織品上彩繪的宗教畫,可以懸在廟堂或家庭的佛壇上。唐卡的內容多以佛經故事、宗教人物為主題,色澤凝重而豔麗。布達拉宮裏的一幅唐卡,描繪的就是佛經故事。繪製唐卡所使用的都是礦物和植物顏料,顏料內調入動物膠和牛膽汁,使色澤經久不變。

相信今天的遊覽一定給大家留下了深刻的印象,我們為偉大祖國擁有壯麗的文化遺產而感到自豪,也歡迎更多的朋友來到布達拉宮參觀遊覽!

布達拉宮的導遊詞(二)

首先,我來為大家介紹一下布達拉宮青藏高原是世界上海拔最高的高原,所以青藏高原被稱為“世界屋脊”,布達拉宮建在的拉薩,而且布達拉宮透體潔白,所以布達拉宮也被稱為“世界屋脊上的明珠”遠遠望去,布達拉宮還真像一顆明亮的珍珠。布達拉宮是依山壘築,共13層,高117.19米,東西長400餘米,全部土石木建築。還有,布達拉宮是為文成公主所建的,當時的布達拉宮被藏民稱之為“白色宮殿”。

現在我們看到的布達拉宮分兩部分白宮和紅宮。我們看見的白宮呈“凹”字形,紅宮在白宮之間,就像白宮捧着紅宮,這時候,我們就進入布達拉宮,去一探裏面的奧祕吧!首先映入我們眼簾的是各個種類的彩色壁畫,這些有壁畫有反映神話故事的;有反映建築的,還有反映宗教的,總之壁畫的種類有很多。下面,我們看見的是經文的收藏品,這些經文有用金水寫的,有用銀水寫的,還有金銀凸字。其中最珍貴的古印度貝葉經,最早的距今已有5000多年的歷史。這種經卷在印度早已失傳,而布達拉宮仍保存有完整的100多函卷。下面是五代達賴到十三世達賴的靈塔,不僅塔體是金銀包裹的,而且還藏有各種珍寶,其中最奇特的是五世達賴靈塔中的一顆珍珠,傳説是大象腦子裏長成的,藏語稱這座靈塔為“贊母林堅吉”,中文的意思為“價值頂得上半世界”。

布達拉宮還珍藏有明、清兩朝帝王敕封歷世達賴的聖旨、誥封、金冊、金印、玉冊、玉璽、金匾和饋贈的禮品等。

各位看完這些收藏品後請隨我出來,看一下紅宮象徵威嚴、力量的紅色;布達拉宮頂上象徵圓滿、齊備的黃色;白宮象徵恬靜、和平的白色。這些顏色都與宗教傳統密切相關。

布達拉宮不僅是一座雄偉壯觀的建築,而且還是一個寶物浩瀚繁富的博物館;我們對他價值的估計這樣都不會多,而對布達拉宮的朝聖和禮拜十幾次都不會少,因為每一次的感受都不同。這一次導遊結束,謝謝大家。

布達拉宮的導遊詞(三)

大家好!歡迎大家光臨布達拉宮。我是這裏的導遊。布達拉宮是世界上海拔最高的古代宮殿。我非常榮幸能有機會陪同各位欣賞它典雅的建築藝術,共度這段美好的時光!

我們現在已經來到了布達拉宮的腳下,它始建於公元七世紀,是藏王松贊干布文為遠嫁到的唐朝文成公主所建的。宮堡依山而建,佔地面積為41萬平方米,東西長360米。最高處海拔達3767.19米。全部為石木結構,5座宮殿上覆蓋着鎦金銅瓦,氣勢非常雄偉,是藏族古代建築藝術的精華。而且被譽為高原聖殿。

布達拉宮由紅宮、白宮兩大部分組成。紅宮在中間,白宮橫貫兩翼,紅白相間,羣樓重疊,是集宮殿、城堡、靈塔、寺院於一體的宏偉建築。

現在我來為大家講一下,紅宮主要用於供奉佛神和宗教事物。它裏面放着前世達賴遺體的靈塔,在這些靈塔之中,五世達賴的靈塔最為壯觀。紅宮裏的靈塔一共有五座。白宮是達賴喇嘛生活起居和政治活動的主要場所。

今天的遊覽到此結束,我很高興能和大家一起來到布達拉宮,如果您對我有什麼不滿意的地方,請您指教,謝謝!

布達拉宮的導遊詞(四)

這裏就是美麗又聖潔的布達拉宮,請讓我為大家介紹一下吧。

布達拉宮始建於公元7世紀,是藏王松贊干布為遠嫁的唐朝文成公主而建。布達拉宮是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建築羣,海拔3700多米,佔地總面積36萬餘平方米。

在布達拉宮的每一座殿堂的四壁和走廊裏,幾乎都可以看到壁畫。布達拉宮分為兩大部分:紅宮和白宮。居中央是紅宮,主要用於供奉佛神和宗教事務,紅宮內安放前世達賴遺體的靈塔,在這些靈塔中,以五世達賴的靈塔最為壯觀;兩旁的是白宮,達賴喇嘛生活起居和政治活動的主要場所就是在這裏。

布達拉宮內部繪有大量的壁畫,構成一座巨大的繪畫藝術長廊,先後參加壁畫繪製的近有二百人,先後用去十餘年時間。壁畫的題材有佛教發展的歷史,無世達喇嘛生平,文成公主進藏的過程,古代建築形象和大量佛像,金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術品。無世達的靈塔,座落在靈塔殿中。塔高14.85米,是宮中最高的靈塔,塔身用黃金包裹,並嵌滿各種珠寶玉石,建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如達賴喇嘛靈塔高大,其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶,可謂價值連城。

宮內珍藏大量佛像、壁畫、藏經冊印、古玩珠寶,具有很高的學術和藝術價值。是最寶貴的宗教和文化寶庫,已經被列入國家重點文物保護單位和《世界文化遺產名錄》。

布達拉宮整體為石木結構宮殿外牆厚達2~5米,基礎直接埋入巖層。牆身全部用花崗巖砌築,高達數十米,每隔一段距離,中間灌注鐵汁,進行加固,提高了牆體抗震能力,堅固穩定。屋頂和窗檐用木製結構,飛檐外挑,屋角翹起,銅瓦鎏金,用鎏金經幢,寶瓶,摩蠍魚和金翅烏做,脊飾。閃亮的屋頂採用歇山式和攢尖式,具有漢代建築風格。屋檐下的牆面裝飾有鎏金銅飾,形象都是佛教法器式八寶,有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上佈滿了鮮豔的彩畫和華麗的雕飾。內不廊道交錯,殿堂雜陳,空間曲折莫測,置身其中,步入神祕世界。

布達拉宮坐落於紅山,它起基於山的南坡,依據山勢蜿蜒修築到山頂,高達110多米。全部是石、木結構,下寬上窄,鎦金瓦蓋頂,結構嚴謹。從山腳仰望,更覺其建築巍峨雄偉,氣勢磅礴。宮牆由花崗巖砌成,潔白的白宮環護上座的紅宮,在藍天雪山的陪襯上,顯得格外壯麗,彷彿是聖潔和莊嚴的化身。

布達拉宮的導遊詞(五)

這裏是世界屋脊,是地球上與太陽直線距離最短的地方,在這個空氣含氧量僅有海邊一半多的地方,總能看到一撥又一撥的藏民,手持轉經筒,三步一扣,五步一拜地走在朝聖的路上,無論是渺無人煙的羣山,還是奔騰的雅魯藏布江,都不能阻擋他們前行的腳步,究竟是什麼,吸引着他們如此虔誠的膜拜呢?因為這裏有一篇輝煌的宮殿和一座神祕的寺廟,那是他們心中的聖地,這座宮殿名叫布達拉,布達拉在藏語中的意思是,觀世音菩薩的居住的地方,它是世界上海拔最高的古代宮殿。有人説布達拉宮,這本是一座天上的宮殿。是為了成全我們的信仰,才降落在瑪布日山上。所以布達拉宮早已不是一座單純的宮殿,而是一種信仰的化身、精神的象徵,人們將自己的信仰寄託在布達拉宮上。因此每年布達拉宮都會吸引很多朝聖者。

佛説,前世500次的回眸換來今生的一次擦肩而過。只要有一顆虔誠的心,終相信,祈禱不會落空,願望總會成真。,一個讓心靈澄澈的天堂;布達拉宮,一個讓朝拜者昇華靈魂的聖地。從七世達賴靈塔參觀出來,在迴廊的西北角,就是著名的聖觀音殿,那就請大家跟隨我的腳步一起走進布達拉宮的聖觀音殿。

聖觀音殿的殿門上方懸掛着由同治皇帝親筆所提的“福田妙果”匾額。雖然聖觀音殿只有兩根柱子支撐的佛堂,但其中卻供奉着布達拉宮的“鎮宮之寶”—— “魯格夏熱”,這是一尊觀音菩薩像,高九十三釐米,寬十釐米,形體並不高大,但它卻是布達拉宮的主供佛, “魯格夏熱”是自然天成的檀香木像,來自尼泊爾南部森林。現在的色彩是後人裝飾的結果。他成像於遙遠的吐蕃王朝初年,是藏王松贊干布的本尊神,為布達拉宮的鎮寺之寶,也是這座千年神闕的靈魂。

相傳,當年松贊干布南征北戰統一了,在一天夜裏,他做了一個奇怪的夢,夢中夢到“觀音菩薩讓他一路朝西去尋找他的本尊像”,於是夢醒後他化身為一位比丘,到南方尼泊爾等地去尋求佛像,因為那裏是佛祖釋迎牟尼的故鄉。

他在一大片熱帶森林邊緣,牧牛的孩子告訴他一件怪事牛羣裏有一頭水牛,總是跑進森林,圍繞一株檀香樹轉圈,把乳汁滴在樹上。那棵樹很大,常常放出照耀四方的光。比丘斷定這是一棵神樹,準備用它塑造一尊藏王的本尊像。他拿起一把斧頭,朝檀香樹砍去,沒想到這棵樹竟然説話了他説大師,不要動斧,我叫‘魯格夏熱’,我是藏地之王松贊干布的本尊,請把我帶到拉薩去。”比丘從一棵檀香樹裏,得到這尊渾然天成的聖觀音像,非常高興。他把名叫“魯格夏熱”的神像帶回拉薩,供奉在紅山堡寨神壇,高興地説“有了殊勝觀音護佑,雪域眾生再也不會有違礙之事發生了。”

這段歷史雖然近似神話,但是至少説明了幾點他是一尊檀香木像,來自尼泊爾南方森林。他從進人布達拉宮之日起,就一直被置於神祕而殊勝的光環下。它的神奇之處不僅僅來源於一個奇特的神話,但他從尼泊爾叢林中的檀香樹渾然天成,能夠醫治一切災難和苦難,撫平一切哀愁,更重要的是,在漫漫的歷史長河中,在戰火紛飛的年月,聖觀音像不翼而飛,在五世達賴喇嘛重建布達拉宮時,聖觀音像又奇蹟般重現,安然歸位於聖觀音殿的神座之上。這尊聖觀音像便繼續作為布達拉宮的鎮宮之寶供奉於高處殿堂了。

就這樣,這尊觀音菩薩像在這裏一站就是1300多年,也許正是這些傳奇般的經歷,使他在藏傳佛教信徒的心目中更加神聖,更加靈異無比。

根據歷輩達賴喇嘛傳記記載,他們無論離開還是回到布達拉宮,都要親自給“魯格夏熱”像敬獻哈達,祈禱平安和感謝護佑。每逢吉日良時,照例在神像前點千燈,特別是藏曆十月二十五日燃燈節,紀念宗喀巴大師圓寂,達賴喇嘛必須親臨此像前朝拜,細心觀察酥油燈的光焰,預言來年的吉凶豐歉。往年盛夏之際,拉薩河水猛漲,居民飽受洪水氾濫之苦。洪水期間,達賴喇嘛照例要把“魯格夏熱”神像從觀音殿請到布達拉宮宮頂,面朝河面而立,以三寶的悲力凝視河面。據説“魯格夏熱可以使 “河浪平息,水位下落,讓萬民於無限歡樂吉祥”。

雄偉的布達拉宮,是壯觀的也是神聖的,他充滿神話和奇蹟。帶走吧,帶走布達拉的祝福,扎西德勒!願這世界永遠充滿愛,永遠和平安寧!