文明禮儀演講稿500字六年級6篇

所謂演講稿，相信大家一定都不陌生了，我們在動筆寫演講稿的過程中肯定要注意格式正確，以下是本站小編精心為您推薦的文明禮儀演講稿500字六年級6篇，供大家參考。

文明禮儀演講稿1

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好！

今天我講的話題是”養成良好習慣，做文明學生“。

良好的行為習慣是我們一生學習、生活和工作得以成功的基礎。拿破崙曾説過：播下一個行為，你將收穫一個習慣；播下一個習慣，你將收穫一種性格；播下一種性格，你將收穫一種命運。事實的確是這樣，好習慣不僅會使我們在學習生活中不斷進步，更會為我們日後在社會上立足奠定基石。

我國是一個歷史悠久、文化底藴豐厚的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦。中華民族在發展歷程中，形成了代代相繼的傳統美德。現在，作為年少的我們要認真做好準備，好好學習，好好做事，繼承先輩的出色傳統，做一名新時代的好少年。

我們可以從身邊的點滴小事做起，養成好習慣，改不良習慣。比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園裏，微笑面對老師和同學，熱情主動地打招呼問好；平時熱心真誠地幫助有困難的人；行走在大街上時，能自覺遵守交通法規，與文明和安全同行；在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人或者抱着孩子的乘客讓座……”文明“就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現文明。

如果你還沒有做到，就從現在開始，在家，做孝敬父母的好子女；在學校做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園裏的一草一木，讓我們在課堂上認真學習，讓我們和同學快樂友好地玩耍，讓我們在這裏留下最美好的回憶。

我想，鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，我們的生活也會因文明而更加進步。撿起一片垃圾，就撿起了一份美德，讓我們一起努力，養成良好習慣，做文明學生。

文明禮儀演講稿2

大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

三字經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是説：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節。

那麼，什麼是禮儀呢？簡單地説文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的觀念。

在我們的校園中，也有一些不文明的現象。比如：下課鈴聲響後，有些男孩兒便橫衝直撞地跑出教室，和其他同學大聲説笑，有時還説出一兩句髒話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。

有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。

文明禮儀不在於嘴上功夫，而是在於真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！

有時，一句誠實、有禮貌的`語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”就是這個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的國小生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關係，真正體現新世紀國小生優秀的精神風貌。

謝謝大家，我的演講完了。

文明禮儀演講稿3

你們好!我是**國小*年級*班的一名學生，我叫***。

在我們日常生活中，禮貌一向是我們大家呼籲的對象。儘管如此，陋習這種現象還是在我們生活中經常出現。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習還是很多的。所以我在此呼籲大家要講禮貌、樹新風，爭做禮貌的國小生。

那禮貌是什麼禮貌是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫忙，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不留意撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……禮貌是一種品質，禮貌是一種修養，禮貌是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。

禮貌是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，禮貌是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰勝.

禮貌的學生，必須是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

禮貌的學生，必須是有着良好衞生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂塗亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。他會自覺維護校園環境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把完美留給他人和自己。

禮貌的學生，必須是一個有愛心和職責感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導……

同學們，我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;禮貌已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不要把禮貌行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的禮貌習慣，做禮貌學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一齊努力，禮貌就像我們的朋友，時時刻刻在我們身邊。

文明禮儀演講稿4

尊敬的老師們、員工們，親愛的同學們：

大家早上好！今天是開學的第一天，首先請允許我代表集團董事會、寶中校長室向一年來為學校發展付出辛勤努力的老師和同學，表示由衷的感謝！向新加盟的老師和員工、向選擇寶中的全體同學，表示熱烈的歡迎！

在校園裏，我們每時每刻都見證着每一位同學的一言一行。今天早晨，當我看到高一新同學進入校門時主動自覺下車推行，我從心底裏為這樣一羣講文明的學生而感到自豪。但在剛才和同學們一道進入操場參加升旗儀式的途中，看到了部分同學踩踏草坪，聽到了個別學生口中吐出的髒話，我在心裏深感難過與不安。因此，我想借今天升旗儀式的機會跟大家談一談文明與禮儀。

什麼是禮儀？簡單地説，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。什麼叫“文明”？廣義上説，文明就是文化發展積極成果的總和，是良好的生活方式和精神風尚，表明為物質文明、精神文明和政治文明達至的較高水平。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

我國是禮儀、文明之邦，素來講究禮儀文明。孔子認為“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。黃香温席、程門立雪、孔融讓梨等歷史故事都是古人講禮儀的經典事例。在現代文明社會裏，這些講文明，知禮儀的美德更應得到大力弘揚。具體在人際關係中表現為尊重、理解、寬容、團結、互助和友愛。它要求人們做到在風度、行為、語言方面莊重大方、文雅真誠、坦率開朗、謙和恭敬，養成良好的社會交往習慣。它還表現在人的行為習慣合乎社會規範，自覺遵守社會公德，凡事除了想到我們自己，還要念及別人；與人方便，自己方便；己所不欲，勿施於人；文明禮儀者，與其説是一套行為規範，不如説是一種生活態度。

在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國。在一公共場所，惡習發作隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。再如現實生活中，亂扔廢紙，破壞公物，口出髒言，亂闖紅燈，踐踏花草，破壞綠化，集會高聲喧譁，公共場所抽煙，見師長不問候，乘坐公共交通不給老弱病殘讓座等不文明行為，不僅表明自身素質低下，更為重要的是損害了整個社會的文明風氣甚至是國家的臉面。

經常出國的人都會發現這樣的現象——世界各地公共場所文明提示語中最醒目的文字是“中文簡體”。這應該引起我們每一箇中國大陸人的反思。

禮之作用於人，知倫常，識尊卑，衡進退，度舉止，明榮辱，察美醜，分善惡。言語之間，有禮則和，無禮則惡；交往之處，有禮則序，無禮則亂。人以禮待人，則人我相敬；人以禮待物，則物我合一。在學校，教師學禮、知禮、守禮，必導出教育之優良秩序；學生學禮、知禮、守禮，必導出學習之優良秩序。教師彬彬有禮，恭敬上課，虔誠育人，心中有愛，目中有人，待生如出，則學生必如沐春風，如被朝霞，愛校如歸，陶然樂學；學生有禮彬彬，奉紀守規，一絲不苟，知恩感德，視師如親，潛心學習，則教師必甘之如飴，成功常駐，幸福有加。如此讓校園百端，置諸“禮”下，便可點石成金，化平凡為神奇，改諸弊為優良，校風學風，當會諧和純然。

明代大學者王守仁説“知是行之始，行是知之成”，“知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己有時卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受禮儀教育沒有區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，從告別不文明的生活小節上下功夫。

有記者曾訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，科學家的回答出乎所有人的意料——“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，要謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊的點滴小事做起，養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們總喜歡埋怨別人，卻不願意改變自己。其實，埋怨別人，別人不會因為我們的埋怨而改變；只要開始改變自己，你會立即發現自己身上已經發生了可喜的變化。每個人改變一點點，社會就會前進一大步。

老師們，員工們，同學們，讓我們從現在做起，讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學子的自覺言行！讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內化的一種快樂！不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在。

謝謝大家！

文明禮儀演講稿5

尊敬的各位領導，親愛的同事們、朋友們：

大家上午好！我演講的題目是《從容禮數，發於公心》。

時至今日，孩提時代常常誦讀的《三字經》，依然清晰地迴響在耳邊：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀”。這是童年時期父母言傳身教的禮儀，這是潛移默化影響我至今的禮儀。他不僅教會我孝順父母、尊敬師長、友善同窗，還教會我為年邁者讓座、為異鄉人指路、為無助者分憂。而時光荏苒，一晃十幾年過去，曾經那個不經世事、終日嬉笑玩鬧的孩童，已成長為明禮數、有抱負的七尺男兒，成長為今天站在諸位師友面前從容灑脱、揮斥方遒的有志青年。弱冠之年回首遙望，不禁發現：是禮儀約束着我、雕琢着我，使我能挺起胸膛自信地站在這裏，站在這山水聖人之地，暢談齊魯的禮儀和文明；是禮儀警示着我、提升着我，使我在人生的征程上不斷努力，他鞭策我成為一名光榮的工商新兵，它也督促我成為果決睿智的執法者，他更鼓勵我成為淡定豁達的人民公僕。

然而，僅僅是筆挺的西裝革履、僅僅是完善的禮儀手冊，就能詮釋禮儀的真諦嗎？不能！《孫子兵法》有言：“上下同欲者勝”。戰爭的本質，不是披甲列陣、刀槍劍戟，而是決心和勇氣；同樣，禮儀的精髓，不是舉手投足、言談進退，而是真誠和信仰！苟免而不懷仁，貌恭而不心服，虛假的謙恭、偽善的寬容，這樣的禮儀只是逢場作戲、矯揉造作。從王莽到秦檜，歷史已經無數次地鑑證了偽君子的破產；而從魏徵到王陽明，對那些真正明禮數、知進退、有操守的官員，歷史同樣不吝惜讚美的筆墨。如果説兒時學禮，是出於敬畏和服從，那麼如今，每一名人民公務都力求展現氣宇軒昂的儀表、以德服人的儀容、應對如流的儀態，則是發自於內心所願，是內在修為的真正反映。這正是“欲得從容禮數，須持三份公心”。

我相信：莊嚴肅穆、氣宇軒昂的禮儀，源自於清風兩袖、無欲則剛的廉政之心。“清風兩袖朝天去”的于謙離開了，留下的是北京城下死戰不退的威武；“壁立千仞、無欲則剛”的林則徐離開了，留下的是虎門不怒自威的莊嚴。我們無法想象一個蠅營狗苟者的不卑不亢，同樣我們也無法臆造一個紙醉金迷者的高風亮節。“無冥冥之志者，無昭昭之明”，作為一名工商幹部，欲得莊嚴肅穆、氣宇軒昂的儀表，就必然舍私慾之負累，立廉政之公心。

我相信：温潤和煦、以德服人的禮儀，源自於博愛眾生、體恤民情的德政之心。孔子云：“不教而殺，謂之虐”，我們是百姓的執法者，更是人民的服務者。如果我們不能把監管和服務結合起來、不能把懲罰和教育結合起來、不能把執法和善意結合起來，就會成為醉心於罰款和管制的猛虎。要善執法，也要執善法；不常思民情之艱難，就不會有對待巡查對象的那一聲真誠的“您好”；不常思百姓謀生之不易，就不會有對監管業户加以耐心細緻教育的那份禮貌和至誠。作為一名工商幹部，欲得温潤和煦、以德服人的儀容，就必須存愛民之善念，立德政之公心。

我相信：從容不迫、應對如流的禮儀，源自於夙興夜寐、鞠躬盡瘁的勤政之心。“無惛惛之事者，無赫赫之功”，行政能力素養，不是在辦公室枯坐出來的，是重大任務壓出來的，是挑燈夜戰熬出來的，是艱苦環境磨出來的。沒有對浩如煙海的法律條文的埋首苦學，就不可能應對如流；沒有對複雜案情的抽絲剝繭，更何談從容不迫！行政的風度、氣度、談吐和禮節，無不以經驗和能力為基礎；而落腳到工商職能，就更要以依法行政能力為保障。作為一名工商幹部，欲得從容不迫、應對如流的儀態，就必須立勤政之公心。

文明禮儀演講稿6

尊敬的老師、親愛的同學們，早上好：

我今天講話的題目是《講文明禮儀，做善中美少年》

一頭牛餓了，它會在本能驅使下尋找食物：遇上青草就大嚼一通，即使是人家的莊稼，甚至名貴的花草，只要可口，都會照吃不誤。而人就不同了。為什麼呢?道德規範的約束!在我們日常生活中的道德觀念，時時提醒我們做一個文明的人，做一個遵守社會規範的人。

劉備臨終前告戒兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。但是我們生活中的不良行為卻比比皆是：

1.亂扔垃圾。在校園公共區域和教室內，吐出的痰跡，亂扔的空飲料瓶、廢紙片和食品包裝袋等經常可以見到。

2.損壞公物。最典型的是在書桌、椅子上用塗改液等在上面亂塗亂畫，在教室的牆壁上塗抹。雪白的牆壁上留下骯髒的腳印、球印。這不但破壞了公物，也污染了我們學生的視覺及心靈。

3.語言不美。少數同學説話便帶出髒話，而且自己並沒有意識到。他們自己也説：“不是故意的，只是習慣而以。”一些同學當別人意見與自己不同時，尤其是當自己的不文明行為受到制止時，往往惡語傷人，庸俗不堪。

4.言行不雅。個別同學在教學樓道甚至在教室內大聲喧譁，破壞了教學環境應有的寧靜與和諧;有些同學的頭髮太長，讓人以為是“問題少年”。

人作為萬物之靈，與其他動物的區別是懂得未來，是會判斷、有理性。換成一頭豬，哪怕明天送屠宰場，今天也會照常大吃大睡，嬉鬧如常。而人，即使是殺人不眨眼的罪犯，臨行的前一天也會思緒萬千，夜不能寐。但現實生活中卻有些人失去了理性，對事情不去作清醒的判斷，這樣就會超越道德的規範，甚至法律的約束，走進犯罪的深淵。而這些情況產生的最初根源都是在平時日常生活細節惡習的養成。

一個人如果沒有道德，他不僅不會成為社會和人民所需要的人才，可能會對社會造成的危害。有人説過：請留心你的行動，因為行動能變成習慣;請留心你的習慣，因為習慣能成為性格;請留心你的性格，因為性格能決定你的命運。讓我們從一言一行開始做起，做一個文明守紀的國小生吧!

所以一句話送給大家，記住今天我講的題目《講文明禮儀，做善中美少年》。