價值觀的演講稿優質6篇

演講稿可以幫助我們提前準備好演講所需的演示材料和實例，增加演講的可視化和互動性，演講稿是演講者與聽眾之間進行思想交流的媒介，傳遞信念和價值觀的橋樑，下面是本站小編為您分享的價值觀的演講稿優質6篇，感謝您的參閲。

價值觀的演講稿篇1

愛崗和敬業從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業的首要前提，敬業是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業，是人們對待自己所從事工作的一種積極態度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞台。

張麗莉在自己的人生舞台上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一齣戲。"恩師鞠取天池水，灑向人間育新苗"。張麗莉把工作崗位與偉大事業緊密聯繫在一起，立最高標準、盡最大責任，以自己出色的教學水平，贏得了學校領導、同事和學生的??

致讚譽。

愛崗敬業作為人類社會最常態的奉獻行為，它看似平凡，實則偉大。每一份職業、每一個崗位，既是人類個體賴以生存和發展的基礎保障，也是文明演進和社會進步的重要基石。因此，從根本上講，世界上所有的物質財富和精神財富，都是愛崗敬業的勞動者用智慧、心血和汗水創造出來的。離開對崗位的耐心堅守，缺少敬業精神的持久灌注，任何財富豈不都成了無源之水、無本之木?

敬業精神是中華民族的傳統美德，"執事敬"、"事思敬"、"修己以敬"，這就是我們今天所積極倡導的職業道德。倫理學家羅國傑先生曾經説過："職業道德在道德建設中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業道德是我國當前道德建設的一個突破口，對於改善整個社會風氣，提高廣大人民羣眾的道德水平，具有很重要的意義。"由於社會分工不同，職業道德作為職業生活的行為準則，體現在教育領域、表現在教學崗位就是師德。

師德是教師在教育實踐中所形成的並且應當具備的自覺的內在的品質，是教師人格的集中體現。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業、解惑的職責，以高度負責的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美註釋。

教育是一種涵養文化、滋潤精神的神聖事業，如果教師沒有與此性質相匹配的追求、氣質與修養，那麼就無法適應教育事業發展的需要，也無法在教育事業中實現人生價值。在全面建設小康社會的今天，大力發揚愛崗敬業的優良傳統，積極踐行忠於職守的優良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內在要求，是忠於黨的教育事業的具體體現。作為一名國家培養多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關係，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的.小事中，創造了不平凡的業績，給人們帶來無數次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。 愛崗敬業源於對信念的執著和守望。張麗莉秉持"學高為師，身正為範"的職業信條，把愛崗敬業作為人生信念，勤奮鑽研，嚴謹篤學，提升素養，強化本領;鋭意進取，精益求精，崇尚優秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業道德的楷模。張麗莉愛崗敬業，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾説："傳統美德並不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大"。張麗莉立足三尺講台，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恆師魂。所以，"最美女教師"用單薄羸弱的身體救護學生的義行壯舉，絕非一時的衝動和偶然的激情，而是平素良好職業操守的瞬間迸發，是經年高尚職業道德的剎那展現。張麗莉最後一堂的"最美"一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業道德品牌。學習張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發揚甘當螺絲釘的實幹精神，在平凡的崗位上為國家為社會創造不平凡的業績。

價值觀的演講稿篇2

老師們同學們：

大家好!

今天我演講的題目是“認知社會主義核心價值觀“。

關於這個題目，我想大家並不陌生，因為我國近幾年正在大力推崇”社會主義核心價值觀。“我們從中也受到了不少啟發，懂得了一些做人、做事;為己、為國、為民的道理，鼓勵我們向着這個目標前進，樹立正確的人生價值觀念。是很值得我們去學習的。

但是，話雖如此，實行起來卻沒有那麼簡單，現在仍有不少的人在知法犯法。“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。”這短短的二十四個字，十二個詞真的有那麼不容易完成嗎?不是的，這其實很容易完成，只不過是我們並沒有把它當做自己的責任，所以覺得自己並沒有義務去完成它。但如果我們把它當做自己身上一份必不可少的責任，那這個社會該多麼美好啊!

富強，努力使國家強大;民主，以民為主，為民解憂，與民同樂;文明，講文明，懂禮貌;和諧，與世間萬物和諧相處;自由，給予人民充分的自由;平等，沒有歧視，相互平等看待;公正，秉公執法，以公正為基礎;法治，以法治國，以法治民;愛國，熱愛生養自己的祖國;敬業，熱愛自己的崗位，努力做好自己的工作;誠信，誠實守信，以誠信為本;友善，待人友善，親切服人。

其實，這些要求不光要求那些官員們遵守，普通人民也要遵守，我們這些學生更應該遵守。我們是祖國的花朵，是祖國之棟樑，以後還要肩負起更大的使命，難道這麼幾個小小的要求還不能遵守嗎?

最後，我希望同學們能夠行動起來，去認知、去實踐社會主義核心價值觀念，我們一起建設和平的社會。

價值觀的演講稿篇3

尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家下午好！

我是四年級《一》班的賈一璇，今天我演講的題目是《社會主義核心價值觀伴我成長》。

有一種精神力量如春風化雨，潤物無聲；有一種觀念，指引着幾代青少年，讓它們在前進的道路上，不迷失方向。在這個急劇變化的時代裏，總會有一些不變的東西，讓我們在向前走的時候才會踏實。那就是引領我們中國小生的核心價值觀，一種只屬於我們中華民族的永恆信念。在此，我們為祖國祝福！

其實，祖國就在我們身邊，她用寬博廣大的愛心包容着我們，因為我們是中國人，我們是中國製造，我們是中國創造，所以我們的心跳就是祖國母親的心跳，我們的血脈便是中國的血脈。

曾幾何時，我們的祖國母親，四分五裂，多災多難，但是一代代的志士們呼喊着，為華之崛起而讀書最終在1949年10月1日，讓鮮豔的`五星紅旗冉冉升起，飄揚在中華民族的土地上。這一刻，每位中國人都自豪地説：中國人民都站起來了。如今，正是社會主義核心價值觀的指引，我們茁壯成長，向着美好的方向前進！

我想，作為一名21世紀的人才，我們承擔着繼往開來、迎接挑戰和實現我國社會主義現代化的歷史使命，當代國小生必須認識到自己幸逢的時代，認清歷史賦予自己的責任，誠實做人，努力學習，德才兼備，在核心價值觀的指引下，為建設中國特色的社會主義而奮鬥。

青少年是民簇的希望，國家的未來。青少年學生是國家的寶貴人才資源。對此，我深信在黨的領導下，在老師的辛勤培育下，我們這一代，是有擔當責任的一代，我們相信，在社會主義核心價值觀的引領下，我們會成長更快，站得更直，走的更遠！

同學們，我們的降成長是父輩們的期待，更是祖國的希望，為了祖國美好的明天，就讓我們用稚嫩的肩膀，學會承擔，讓我們拉起小手，心連心，肩並肩，共同努力，去創造我們這一代的價值！

我的演講到此結束，謝謝大家！

價值觀的演講稿篇4

尊敬的各位領導、同志們：

大家好！我叫xx，來自xx區司法局。今天，我演講的題目是《丹心為民寫忠誠 公正廉潔展風采》。

有這樣一支隊伍，他們的工作平淡無奇，他們的行為質樸無華，但他們卻能讓每一縷法治的陽光温暖困難無助的羣體,讓法律六進的春風吹過每一個角落,把和諧的種子灑向每一片土地。—他們就是默默奉獻在基層戰線的司法行政隊伍。

他們是社會安全第一道防線的守門員，他們將青春和理想嫁接在法律的長青樹上，用公平、公正的方式調解着每一件矛盾糾紛，用熱情周到的服務舉辦着每一次普法宣傳。在他們的生命中，最大的事情莫過於羣眾的和睦相處，最高興的事就是雙方當事人的握手言和、重歸於好。社會的安定和諧是他們的追求，更是前進的動力！他們以精誠團結、公正執法、熱情服務、廉潔自律的精神風貌，詮釋着對黨的忠誠、對人民的忠心和對事業的熱愛！

曾記得，有個偉人説過：“我們的事業雖不顯赫一時，但將永世長存”。這不正是司法幹警的真實寫照嗎？在這個與時俱進、蓬勃發展的年代，我們需要的不僅僅是英雄和高科技人才，我們更需要一些腳踏實地、默默奉獻、真心呵護百姓疾苦的黨員幹部。在我們身邊，有許許多多這樣的同志：當老人需要照料時，他們可能正在村社忙於調解；當愛人需要關懷時，他們可能正在燈下整理案卷；當孩子需要温暖時，他們可能正在巡迴各地進行法律宣傳；當病魔纏身時，他們忍受着病痛的折磨，工作到生命的最後一刻……

他們不能手執法錘一錘定音，卻能用涓涓細語收穫司法確認；他們沒有義正嚴辭的激昂陳述，卻能通過講法析理喚醒迷失的羔羊；他們沒有勇鬥歹徒的錚錚鐵骨，卻能用真誠服務維護社會的公平正義；他們沒有至高無尚的權力和顯赫的地位，卻在默默地守護着千家萬户的平安，他們的工作普通而崇高，事蹟平凡而偉大，這就是千千萬萬普通司法幹警的真實寫照！我自豪，因為我是他們中的一員；我驕傲，因為我和他們從事着同樣的工作！在司法行政崗位上工作的一年多時間裏，我越來越深刻地認識到：忠誠，它並不顯現於高談闊論裏，而更隱藏在默默的奉獻中；為民，它並不活躍於場面的喧鬧，而更體現在忙碌的奔走中；公正，它並不只停留在紙上，而更需要我們用熱血和汗水去兑現；廉潔，它並不只是感人的豪言壯語，而更要承受心靈的孤獨和風雨的洗禮！

十一月的秋天，黨的十八大勝利召開指明瞭中國前進的道路，繪就了未來發展的宏偉藍圖，同時也對新時期司法行政工作提出了新的要求。作為司法行政隊伍中的一員，我們將帶着對工作的熱愛，帶着對人民羣眾的深厚感情，全力以赴，竭盡所能，用我們的青春、熱血和汗水澆灌一方沃土，用我們的赤誠丹心去完成十八大賦予的歷史使命。不論困難有多大，任務有多重，我們都要時刻牢記：作為一名司法幹警，踐行忠誠的政治本色，樹立為民的執法理念，追求社會的公平正義，永葆自身清正廉潔，是歷史賦予我們的責任，是黨和人民對我們的要求，是千千萬萬個家庭對我們的期待。我們將以堅定的決心，無畏的勇氣，滿腔的熱情，默默耕耘，無私奉獻，以社會的穩定安寧來詮釋“忠誠、為民、公正、廉潔”的真諦，用羣眾的滿意書寫政法幹警的無悔人生。

謝謝大家！

價值觀的演講稿篇5

感謝各位家長在百忙中抽出寶貴的時間來參加我們學校的家長會。我們本次家長會的主題是“創建良好家風，社會主義核心價值觀進家庭”。圍繞這個主題，我打算從三個方面和大家進行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會主義核心價值觀。其次，和大家談一談創建良好家風的重要性。最後，根據我自己的經驗和體會向大家提一點建議。由於水平有限，不當之處請大家批評指正。

社會主義核心價值觀是黨的十八大報告提出來的，它的內容是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。它用十二個詞，二十四個字從國家、社會、個人等三個方面表達了人民羣眾的普遍願望，為我們的發展指出了方向。我個人認為，學習社會主義核心價值觀，首先要從個人層面，按照愛國、敬業、誠信、友善的基本道德規範去做，這樣才能實現社會的自由、平等、公正和法治，進而實現國家的富強、民主、文明、和諧。

“社會主義核心價值觀進家庭”，這個概念説起來是比較概括、比較寬泛的。社會主義核心價值觀怎麼進入家庭啊？對於一個家庭來講，怎麼去學習它，又怎麼按照它的要求去做呢？這個確實不太容易理解和操作。可是，我們換一個角度或許就會比較容易理解。社會主義核心價值觀在個人層面對我們最基本的要求是愛國、敬業、誠信、友善。這幾點對於做人來講是最基本的道德要求，這些要求都來自於哪裏呢？它們來自於中華傳統美德。社會主義核心價值觀進家庭，實際上就是中華傳統美德進家庭。這樣來講的話，應該就比較容易理解了。

大家都知道，我們國家是一個有着悠久歷史的文明古國。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財富，比如：孝順父母，尊老愛幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團結，誠實守信，自強不息，精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。作為家長來講，如果我們能夠學習傳統美德並且體現在日常生活中，體現在行動上，那我們一定能給孩子樹立一個好的榜樣，也會因此逐漸形成自己的家規、家訓和家風。這樣不但會教育和引導好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會代代相傳，福及後人。家風是一種潛在的、無形的力量，在日常的生活中會潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無言的教育、是一種無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀、性格特徵、道德素養、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。可以説，有什麼樣的家風，就有什麼樣的孩子。所以，創建自己家庭中良好的家風相當重要。

歷史上經典的家規家訓有很多，比如説大家都比較熟悉的曾國藩家訓，諸葛亮的誡子書，了凡四訓，顏氏家訓，包拯家訓，弟子規，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國著名的文學家和翻譯家。在對兒子的教養上，從做人、生活細節、修養各方面，都力圖把孩子培養成一個“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人。《傅雷家書》寫於二十世紀五六十年代，作為父親，他以書信的形式幫兒子分析得與失的關係，幫助兒子調整心理狀態，並一再叮囑他要加強做人的修養。而他的兒子傅聰長大後，能夠成為一名傑出的鋼琴大師，也是與父親從小對他的嚴明、細微、有原則的家訓分不開的。

比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時，食而不語，咀嚼食物嘴裏不能發出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，進餐時餐具不能發出叮叮噹噹的聲音，飯後要記住把餐凳放入餐桌下。

他認為，孩子進餐時的舉止，很能體現出一個人的家庭環境和個人修養，是父母不能忽視的家教環節。如果在家中進餐時不加以要求，只在外出發現問題時才提醒，不會有好的效果。

傅雷先生要求孩子用完家裏的物品後，要有規矩地放回去，特別是書，不可以隨意亂放。

他認為，這些習慣在最初養成的時候雖然有點麻煩，需要很多的提醒，可一旦養成就會成為孩子受用不盡的財富，孩子做事會很自然地充滿條理並節約時間，這對一個人的成功很重要。

傅雷先生要求孩子對人要客氣，尤其是師長或老年人，説話時態度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是為了堅持真理也必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調等。

他認為，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路，得到更多師長的喜愛和指點，會在成長的道路上得到更多有益的幫助。

傅雷先生要求傅聰外出演出時，尤其是在國外，出台行禮或謝幕時，臉上的表情要温和。

他是想孩子明白，無論在什麼樣的場合下，在誰的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而温和的表情既能傳達這樣的信息，也能表達一份友好的情意。

傅雷先生要求孩子在外做客時，圍巾必須和大衣一同脱在衣帽間，就連給人寫信都有細微的要求，如信封應該寫多大的字，郵票應貼在哪裏，應該怎樣簽名等。

他認為，這種細緻入微的要求，會誘導孩子，注意到事物的細節，因為很多時候，人與人或事與事之間都沒有太大的差別，而細節才是決定成敗的因素。

通過傅雷家書，我們可以體察到良好的家風和家規、家訓對於孩子成長的重要性。

我曾讀到這樣一個案例：一名叫欣欣的女生帶着幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂鬱地向老師講述了自己糟糕的狀況。她説自己心裏煩透了，上課走神，飯吃不下，覺睡不好，想跑到沒有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴説的表情焦躁不安，痛楚中夾雜着怨恨，眉頭緊鎖，不時發出一聲聲無奈的歎息。通過談心，老師瞭解到她的父母在吵架，已冷戰近一個月，她擔心父母會離婚。她打算在父母吵架時，從樓上跳下去，讓他們後悔一輩子。

在案例中不難看出，這個孩子已經產生了一系列的心理問題，嚴重干擾了她的生活和學習。在情緒上，她感到無奈、無助、痛苦、擔心、焦慮、怨恨。在行為上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認知上，她認為離婚是很可怕的。在應對上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問題都是家庭問題引發的，是父母的問題引發的。父母解決好自己的問題，經營好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個和諧、幸福、美滿的家，孩子的問題就會消失。由此可見，家庭教育並不只是家長如何運用教育技巧的問題，也應該包括家長自身對孩子造成的影響。家庭教育想要達到一種理想的狀態，家長就要提高自己的素質和水平。

我曾在微信上看過一篇名為“教子”的文章。文章指出：一個孩子的毛病背後是他家庭的毛病。文章中説“你的今天，就是孩子的明天。你今天對孩子喊，就別怪他明天對你叫；你今天對孩子沒耐心，就別怪他明天對你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負責任。”“真正的教育應該是一場修行，是孩子的純真、無私、靈動洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應該是父母通過孩子這把鏡子，不斷髮現自我、修正自我、挖掘自我，並用新我為孩子做示範和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己。”我認為這篇文章説得很好。它指出了家長對孩子的成長和發展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長和孩子一起成長，家長用自己的成長影響和帶動孩子的成長。這才是真正的家庭教育。

關於這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個我們家的例子來和大家交流一下我自己的切身體會。

小武，是我的兒子，十三歲。今年讀七年級。在我自以為是地教育他的過程中，我發現他也在教育着我。他讓我意識到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。

放暑假前，有一天下班兒以後，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻並不涼爽，被太陽烤了一天的大地蒸騰着熱氣。這樣的天氣讓人感覺有點悶。

走着走着，手機響了，我把電車停靠在路邊。電話是孩子的爸爸打來的，我剛接通，一句滿含着怨憤的質問瞬間讓我感到發矇：“你早上往閣樓的水罐裏上水，忘記關閥門了，是嗎？”“啊？”我的大腦迅速搜尋着早上的記憶，“好像是……”我的話還沒有説完，電話那頭的數落山洪爆發般地把我包圍起來。沒等他説完，我生氣地掛斷了電話，委屈瞬間就在心裏鋪滿了：“我自己要上班，下班之後還要照顧孩子的衣食住行，要關注孩子的學習，要負責孩子的教育，要關心雙方的老人。一個人能有多大的精力呢，我每天要花費多少心血啊，不就是忘記關閥門了嗎，不會好好説嗎，喊叫什麼，怎麼不來理解理解我呢？”

本來打算下班以後到家裏的小店裏幫忙，可現在心裏氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那裏，我什麼也沒有説。

吃完飯回來，我問小武：“你知道媽媽為什麼沒有去店裏幫忙嗎？”他説不知道。我打算藉機教育他，對待別人的錯誤要寬容；即使對方犯了錯，也不要用抱怨的口氣來説話；譴責不但達不到使對方改正錯誤的本意，還會影響兩個人的關係；想讓對方改正錯誤，要善意地相告。於是，我義憤填膺地把事情的經過告訴了他，並講述了這些道理。

他默默地聽完之後卻問我：“媽媽，你打算怎麼處理這件事？”

我憤憤地説：“我打算等你爸爸回來和他打一架，因為我很生氣，我覺得很委屈。”説這句話的時候，我覺得自己的胸口就像堵着一塊兒大石頭。

沒想到小武卻説：“媽媽，等我爸爸回來，你應該向他道歉。”

“我憑什麼向他道歉？”我很不服氣。

“因為這件事一開始是因為你錯了，你確實忘記關閥門了，水淹了閣樓。”小武平靜地説，“所以，你應該向爸爸道歉，然後告訴他不要用抱怨的口氣和別人説話，要用商量的口氣來説話。”

他説：“媽媽，你不能和爸爸吵架，因為你們已經一年半沒吵過架了。我還記得你們最後一次吵架是去年，因為我爸爸喝了酒。”

他很得意地説：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因為我的大腦裏海馬溝比較多，所以記性比較好。”然後小武很詳細地給我解釋了關於海馬溝的問題。

隨着孩子一天天長大，我自己也在不斷地學習。我學習如何更好地經營自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，儘量給孩子創造一個和諧的家庭環境，所以，我和先生髮生矛盾的次數有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實，爭吵越來越少。我真的沒想到，孩子在悄悄地觀察着爸爸和媽媽，他的話讓我感到震驚。

我故意問他：“那你覺得為什麼在這麼長的時間之內我們沒有吵過架？難道，這麼長的時間，我們之間就一點兒矛盾都沒有嗎？”

“媽媽，那是因為你寬宏大量。”

他這麼説，我倒也不覺得什麼，沒想到他接着説：“媽媽，因為你高端、大氣、上檔次。”

他話音未落，我便哈哈大笑。他的這三個形容詞真的把我給逗樂了。我笑，他也笑。我笑了好一會兒，停下來，對小武説：“你説的對，媽媽應該繼續寬宏大量，媽媽確實應該先向爸爸道歉，然後告訴爸爸應該怎樣説話才能達到自己的本意。”我發現，不知道什麼時候，我的心裏已經非常敞亮了。

我真的向先生道了歉，他也有點不好意思。我本想借機教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對我的教育使我打算髮動的戰爭終止了。

然後我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。

我家住在五樓，晚上回家走樓梯的時候，我常會使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因為樓道的燈是聲控的。回去的比較早的時候，小武也沒説過什麼，回去的比較晚的時候，他就會批評我：“媽，你小點聲，人家都睡覺了。”他第一次提醒我的時候，我也沒有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯，我就讓他也看一看。他看完之後，指着其中的一段，再次告誡我説：“媽媽你看，這篇文章中説盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點聲，和這個是一個意思，你以後應該注意。”聽到他的告誡，我反思自己之前的做法，覺得自己確實做得不好，不如孩子做得好。從那兒之後，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時候，我就會摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下牆壁上的聲控開關把燈打開，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開關來開燈，再也沒有大聲吆喝過。

暑假的時候小武在藁城市裏有一個輔導班的課程，每次送他去上課的時候，都要經過污水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個道口車輛稀少，可是為了培養孩子的規則意識，每次走到這裏的時候，我都會特別注意遵守交通規則，每次都會叮嚀他：“紅燈的時候，即使是沒有車輛通過，我們也要遵守交通規則，這樣我們才能真的具有規則意識，才是對自己的生命和他人的幸福負責。”

有一次，我從城裏往家裏走，半路上遇到了一個家長，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺就走到了那個道口。當時是紅燈，道口沒有車經過，這個家長很有點無視紅綠燈存在的意思，徑直騎着電車往前走。當時，我心裏只是猶豫了一下，也沒有過多的考慮，也就沒有停車，一路跟着她往前走。過了道口，小武小聲對我説：“媽媽，你沒有看見紅燈嗎？”聽了孩子這句話，我心裏咯噔一下子就意識到自己錯了。我做了道理上的高人，行動上的矮子。我對孩子説：“只顧着和她説話，沒注意紅燈。以後，我一定注意。”

這件事發生之後，我在路上走，無論走到哪個道口，無論有沒有帶着孩子，無論和誰一起走，無論道口當時有沒有別的車經過，無論自己當時有多着急需要趕時間的事，遇到紅燈，我都會停下來等待。

?大學》中説：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。”這句話的意思是説：人是很難了解自己的。內心真誠，會流露於言表。當自己一個人獨處時，也要對自己有嚴格的要求，有一根衡量是非的標尺，能經常反省自己，謹慎行事，不胡作非為。所以，作為家長，我們那些所謂的對孩子的教育和要求其實首先應當是對我們自己的。對孩子真正的教育不是在孩子面前的説教和表演，而應該是為孩子真正地來做一個表率。

這幾件事令我感觸很深。一直以來我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學校辦家長學校，給家長授課，也是想要和家長一起更好的教育我們的孩子們。經歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對孩子施以的影響，它還應該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長在對孩子實施教育的時候，也要抱着一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時候，他們的言行也會使我們受到教育。家長在教育孩子的時候，自己也要通過不斷地學習、不斷地反思，不斷地來約束和修正自己的行為，通過自己的進步和成長來引領孩子的成長，給孩子做一個很好的榜樣，從而樹立自己的家規、家訓，形成自己的家風，福及後世子孫。

教育是一種影響，想要使這種影響達到最理想的效果，前提是，我們家長在自身成長和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對大家的一點建議。

今天就和大家分享到這裏，這些只是我個人的一點淺顯的認識，不當之處，請大家批評指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。

加載中，請稍候......

價值觀的演講稿篇6

各位領導、老師、同學們：

大家上午好!

我謹作為教師代表在這裏作社會主義核心價值觀啟動儀式的演講。首先，對各位的到來表示衷心的感謝和誠摯的問候!

同學們，什麼是“社會主義核心價值觀”?這個話題聽起來有點不太容易理解是吧?實際上具體形象。簡單地説，就是你的生活態度、學習態度、工作態度。那麼，你究竟是以什麼態度生活?以什麼態度學習?以什麼態度工作呢?人生究竟為了什麼呢?這些態度就是你的觀點，就是人生的價值觀，就是説，人生要怎麼樣才具有價值。

我們説，人就是要有正確的人生觀和價值觀，為家庭、為社會、為人類創造出一定的財富和價值，人的一生才有價值，才有意義。虛度一生是毫無意義和價值可言的，同學們説是不是?那麼作為國小生，應該具有什麼樣的價值觀和人生觀才是正確的呢?那就是要“愛家、愛國、愛黨，愛自己、愛他人、愛社會。”那應該如何做呢?第一要熱愛生命，因為生命是寶貴的，珍愛生命，才能創造生命的價值;第二要學會生存，生存是艱難的，一定要堅強，確保生存的質量和意義;第三要熱愛生活，生活是複雜而美好的，一定要勇敢創造，達到幸福目標;第四要有一顆真心，善待自己和他人。除此之外，還要練一套本領，服務他人和社會;煉一身正氣，走向社會和未來;練一種精神，貢獻人類及發展。要把即忠心獻給祖國，誠心獻給社會，愛心獻給父母，關心獻給他人，信心留給自己。

青少年是祖國的未來、民族的希望。老師們，同學們，黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設提出了新的要求，倡導“富強、民主、文明、和諧”，倡導“自由、平等、公正、法制”，倡導“愛國、敬業、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。這三個倡導24個字，展現了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，給我們在新的時代給國小生進行社會主義和諧價值觀教育指明瞭方向。按照省、市、縣關於在中國小生中開展社會主義核心價值觀集中教育活動安排，我們今天在舉行社會主義核心價值觀啟動儀式，作為青少年學生，是祖國的未來，是建設祖國的繼承者和生力軍，一定要接過先輩的“接力棒”，繼續學習和弘揚時代精神，把前輩希望實現但是沒有完成的偉大事業擔當起來，主動接受歷史和人民的重託，努力學習本領，不斷增長智慧，在世界經濟飛速發展、國際競爭日益激烈的複雜環境中，創造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國復興時代，體現我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價值!

同學們，“少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，少年進步則國進步……”100年前的我國偉大的愛國人士梁啟超先生已經把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價值做出了精確的定位。生活在“富、強、進步”的新中國的青少年學生，我們今天該怎麼辦?那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱，屹立於世界的東方。

講到這裏我們來聽一聽錢學森的故事：錢學森早年在美國科學院工作，當時的中國百廢待興，處處受到帝國主義的壓迫，急需人才，錢學森瞭解情況後毅然辭去工作，放棄500萬年薪的酬勞，一心只想回國效力，但美國政府卻處處阻撓，不讓他回國，原因是他知道了美國的許多高級機密。後來經過中國政府與美國政府進行交涉，錢學森終於回到了親愛的祖國。他回國後一直從事國防軍事工業，成績卓越，由他研製的第一顆原子彈成功爆破，使中國人挺直了脊樑。錢學森以實際行動表現了他的拳拳愛國之心是值得我們每一位同學學習的。這就是愛國主義的核心價值觀。

我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那麼什麼樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有堅定的人生信念，有對社會承擔責任的追求。保爾柯察金曾經也説過：“人最寶貴的是生命,生命每人只有一次,人的一生應當這樣度過:當他回憶往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨;也不會因為碌碌無為而羞愧……”同學你，你們説人生是不是應該這樣?

所以，同學們不能沒有理想。理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口。我們必須要有理想，要志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤其應當這樣，時刻為自己的理想而奮鬥，我們將來走過一生，才不會帶半點的遺憾離開人世。

人活着也不能沒有信念。信念就是支柱。