謙虛演講稿7篇

你想發言的好，就需要認真研究你的演講稿，提前準備演講稿也是我們對演講的重視，你知道演講稿應該怎麼寫嗎，下面是本站小編為您分享的謙虛演講稿7篇，感謝您的參閲。

謙虛演講稿篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

人的一生之中，會面臨許多喜怒哀樂。當你覺得在某些方面有所收穫時，切記不要向別人炫耀。過分的自以為是會使你迷失方向，甚至走向墮落，走向墳墓，這是一種自取滅亡的愚蠢行為。

縱觀古今，那些驕傲自大的人大多難逃厄運。三國時期，丞相曹操的謀士楊修，由於過分的向曹操展露才華，惹得曹操惱怒，最終引來殺身之禍。其實，如果他為人處事低調一些，收斂一些，那麼他也不至於落得如此悲慘的下場。二戰時期，臭名昭著的德國納粹黨首--，憑藉其極具吸引力和煽動性的演説，以及恩威並施的手段，成功的拉攏了一大批效忠於他的軍隊和民眾，並且因此成為這個國家的元首、領袖。成為元首後的，此時--開始四處征戰，並且取得巨大的戰果，因此自信心極度膨脹，德國因此走上窮兵黷武的好戰道路。最終，由於--的失誤，德國法西斯兵敗，窮途末路的--最終在地下室自殺身亡。

做一個謙虛的人,低調的為人處事的方法，可以使你與他人拉近距離，變得更加親近。低調的為人處事的方法，會讓人看到你真正閃耀的才華。低調的為人處事的方法，會使你邁入成功的大門，走向人生和事業的巔峯。

在正常的情況下，謙虛、含蓄的做事，會讓你在冷靜、放鬆的狀態下，出色的完成每一項任務。但如果被勝利衝昏頭腦，所做的任何事情都情緒化的話，你將一事無成。如果你能學會低調做人，即使顛沛流離，曲折離奇，恐嚇着你，你也別流淚，別傷心，更不應捨棄。因為低調做人會陪伴着你走過千山萬水，走向成功。誰都有自己的雙手，我們用雙手擁抱夢想，靠擁抱亦能擁有，要擁有必先懂得低調做人的道理，低調做人就是在雪路攀登，為夢想默默追求，為理想流血流汗，最終才能贏得碩果。

做一個謙虛的人,低調做人是我們每一個人的必修課，我們都應學會低調做人。它將在你以後的人生道路上起着非凡的作用，讓你披荊斬棘，掃清前進道路上的一切艱難困阻，為你日後邁向成功的大門，打下堅實的基礎!

謙虛演講稿篇2

尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：

大家好!

伴隨着新學期的來臨，我們已經進入了一個新的班級，短短的兩個月暑假轉眼就過去了，在一年裏我們不僅個子長高了，知識也更豐富了，踏着歲月的腳步，合着一年的苦與樂，在這一個新的學年中，我們要繼續求知生涯中的下一個里程碑。

今天，我謹就國小生行為規範之七，——虛心學習別人的長處和優點，不嫉妒別人。遇到挫折和失敗不灰心，不氣餒，遇到困難努力克服。這一條向各位領導、各位老師，親愛的同學們闡述我個人的理解和體會，希望與我的夥伴們共勉。

首先，説一下“虛心學習，不嫉妒別人”這句話，我是這樣理解的。俗話説：“尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人”，每個人在浩如煙海的知識空間中都只能學習到其中的一小部分。特別是我們這些還處於人生學習起步階段的孩子，更應該具有謙虛的學習態度。

有這樣一則故事，可能我們都聽説過。有位年輕人去問愛因斯坦，説：“您已經是物理學界的泰斗了，何必還要繼續孜孜不倦地學習呢?”愛因斯坦並沒有直接回答這個問題，而是用筆在紙上畫了一個大圓和一個小圓，然後對那位年輕人説：“你的知識就像這個小圓，而我的就像這個大圓，整個物理學知識是無邊無際的。對於大圓，它的周長大，同時與未知領域的接觸面也就相應增大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”在這個故事中我們都能解讀到這樣一個道理：每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，這樣，我們才能用有限的生命去探求無窮的知識空間。我們現在只讀完了三年級，在萬里求知路上，才剛剛起步，當我們看到別人長處和優點時，應當肯定並虛心學習，而不應他(她)有長處而嫉妒她。

而當我們遇到挫折和失敗時應當不灰心，不氣餒，遇到困難努力克服。挫折人人都會遇到，但挫折可以避免，可以戰勝，挫折還能磨練人吃一塹長一智。在困難挫折面前唉聲歎氣並不會降低困難，減少失敗，灰心喪氣只會增加自己痛苦。比如，你在一次考試中，成績不太理想，你是選擇垂頭喪氣、止步不前?還是分析總結自己失敗的原因，爭取在下一次獲得好成績呢?相信同學們一定會選擇後者。人生道路上人人都會遇到困難，困難本身並不可怕，可怕的是喪失了克服困難的勇氣和信心，應該以堅強的意志去面對生活中遇到的各種挫折，不經歷風雨如何能見彩虹?我們堅決不向困難低頭!

我的演講結束了，謝謝大家!

謙虛演講稿篇3

敬愛的老師們、同學們：

大家早上好!今天我在國旗下講話的題目是謙虛。

有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。

有一天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢?不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。

博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄?不會吧?這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。

過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水麪上廁所。

這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方?博士生也內急了。

這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎麼辦?博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水裏跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽咚的一聲，博士生栽到了水裏。兩位所長將他拉了出來，問他為什麼要下水，他問：“為什麼你們可以走過去呢?”兩所長相視一笑：“這池塘裏有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水面下。

我們都知道這木樁的位置，所以可以踩着樁子過去。你怎麼不問一聲呢?”。學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。

謙虛可以使你永遠把自己置於學習的地位，並有助於發現他人的優點。但是，謙虛決不是通常意義的客套與虛偽，也不是遇到問題時的退縮與推委，深藏不露深藏不露。如果有需要你發揮自己的能力，並且你也有這樣的能力，你必須知難而進知難而進，當仁不讓當仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責任的藉口。

謝謝大家!

謙虛演講稿篇4

老師們、同學們大家好！

我今天國旗下演講的題目是《做一個謙虛好學的某某中人》。

謙虛是一種美德，也是一種好學的表現。只有謙虛的人，才能經常發現自己的不足，使自己在學習中探索出更多的科學密境。所以，讓我們做一個謙虛好學的十二中人吧。

古往今來，對人類社會的發展做出巨大貢獻的人們，總是把謙虛作為自己的座右銘。科學巨匠牛頓在力學三定律的確立中作出了重大的貢獻，但他卻未有過一絲驕傲。他曾説：“我不知道，在別人看來，我是什麼樣的人。但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為發現一塊比尋常更為光滑的卵石，或一片比尋常更為美麗的貝殼而沾沾自喜，而對於展現在我面前的浩瀚的真理海洋，卻全然沒有發現。”這樣一位卓越的科學家尚且如此謙虛，我們這些知識還甚為貧乏的學生，又怎能把無邊的大海看成小小的水潭？

從容面對自己滄海一粟般的學識，也是一種謙虛好學的正確心態。孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周遊列國時，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什麼大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子説：青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學生説，我不如他，他可以做我的老師啊！

老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當做泥土吧！為眾人奉獻出一條平坦的路。古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運用著名的啟發談話，啟迪青年智慧。每當人們讚歎他的學識淵博，智慧超羣的時候，他總謙遜地説：“我唯一知道的就是我自己的無知。”

揚名於世的音樂大師貝多芬，謙虛地説自己“只學會了幾個音符”。科學巨匠愛因斯坦説自己“真像小孩一樣的幼稚”。

作為新時代中學生的我們，懂得東西並不多，更應該謙虛做事，認真學習。學海無涯，讓我們與某某中這艘探索之船，在浩瀚的知識海洋裏乘風破浪吧。

謝謝大家！

謙虛演講稿篇5

尊敬的老師，親愛的同學們：

“枝橫雲夢，葉拍蒼天，及凌雲處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關係。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學撲下身子實幹的時候取得的，當他什麼時候驕傲了，自滿自足了，那麼他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成夥伴關係的緊張。對於一個人來説，具備了謙虛的美德，就等於是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。

一個人學會了謙虛，具備了此種美德，在事業等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學海無涯，一個人不管怎樣聰明博學，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學，嚴以律己，持之以恆，也越能成就大事業。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，並容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，一個處處得到好感的人，他的事業之船等於懸掛了順風之帆，其成功也就不言而喻。

相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附於他或諂媚於他，見面就對他説盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對於比自己強的人心懷忌恨，並處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎麼會有真心的朋友，又怎麼能得到幫助呢？驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痺輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠説他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被後人超過。

老子説：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以彙集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。

木秀於林風必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助於你成功的待人方式。謙虛是在一個人取得成就，獲成功的時候，他還能真正的看到自己的不足，然後，進一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”

一個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進步！

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

謙虛是一種高尚的品質。我們不能驕傲，要學會謙虛。當你在考試時取得優異成績時，我們不能自以為是，而應該再找一找還有什麼地方需要改進。

有一次，老師在教我們認識分數的概念，突然講到一半，老師嚴肅地説：“座位拉開，準備單元考試。”唉，全班頓時大驚失措，有的同學拿起數學書看，有的同學連忙開始查閲卷子，唯獨我一個人安然無恙地等待考試。

過了兩天，老師怒氣衝衝地走進教室，對我們説：“你們到底有沒有複習？班裏只有一個100分，居然有三分之二的70分以下，只有三分之一的80分，一個90分的都沒有，讓我們向nana學習——100分，得綠卡一張。作業可免做。”我聽了老師那一番誇獎，頓時喜上眉梢，“哈哈，想不到數學那麼簡單，不用複習，就能得第一，真是不費吹灰之力呀！”

從那次以後，我便每天趾高氣昂，在數學課上不發言，不思考，心裏還美滋滋地想，反正第一永遠是我的，輕而易舉就能得到好成績，還用複習嗎？

在緊接着的一次數學測驗中，我懷着一顆驕傲的心，神氣地走上了“戰場”，結果和我想象的一樣，僅僅只用了15分鐘我就做完了試卷，隨後我悠閒地坐在位置上，等待着下課。

第二天，老師是要報分數了呀！我並沒有像其他同學一樣地忐忑不安，反而心裏早已做好了老師大誇特誇我的準備！老師板着一張“石頭臉”，陰沉沉地走進教室。她低沉的對我們説：“這次我看到了大家的進步，但是唯獨有一位同學的成績一落千丈，nana，80分。”我呆呆地從老師手中接過卷子，痴痴的回到座位上。這一整天，我過的就像一個木頭人似的。

回到家，我十分難過，媽媽嚴厲地告訴我，不要因一次成功的驕傲，反而造成了成績的下滑。失敗的原因是因為你不夠謙虛，你一定也牢記，無論成功帶給你多大的喜悦，也不能忘乎所以呀！

從這件事中，我懂得了，做人一定也謙虛，不要取得了一點點的成功，就因此放鬆了自己！

謙虛演講稿篇6

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所説的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。

謙虛、禮貌包含着我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特徵之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子説：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”孩子指着地上説：“老人家，您看這是什麼？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又説：“您説，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什麼？幾歲啦？”孩子説：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們説：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠説明他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被後人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，説：“您可謂是物理學界空前絕後的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人説：“在目前的情況下，在物理學這個領域裏可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對於小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少；而大圓與外界接觸的這一週長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”

20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲説：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。後來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂後來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感歎説：“這是中國人的涵養反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

謙虛，不僅應成為一種學習，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，温潤如玉”是也。在《易經》六十四卦裏，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什麼呢？《易傳？謙？彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰勝的。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！

謙虛演講稿篇7

“謙讓也是一種美德。”謙讓不僅是一個人的一種美德;一種胸懷;一種豁達;一種無私的體現，而且更是一種境界。

做人的境界之高低，常常會體現在你處理人際關係的不同方式、方法上。有的人善於化解矛盾，境界。有的人則往往會激化矛盾。

在現實生活中，大家同在一個班學習，或同在一個地方生活，難免會有矛盾發生。而引發矛盾最多的，其焦點往往是利益關係。

如乘公交車讓位，攙扶老人上車等。其實，我們深省一下，人生短短几十年，相逢也是一種緣分，我們彼此相互謙讓，留給世人一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人生最寶貴的財富。人與人之間相處，貴在謙和、禮讓，謙讓能折射出你做人的一種境界。

孔融讓梨是一個家喻户曉的故事。一隻梨的大小，雖然微不足道，但它對於一個四五歲的孩子來説，是難能可貴的。謙讓其實是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人。 做人要達到一種境界，首先是道德修養的問題。它涉及到一個人的世界觀、人生觀、價值觀。日常工作和生活中，人與人之間難免會產生一些矛盾、誤會或爭論，這很正常，關鍵是當事雙方都應該學會剋制自己，保持謙和、禮讓。

你謙讓了對方，並非表明你不行或無理，而是一種氣度！一種情操！從而折射出你做人的高尚境界。反過來，你為了自己的某種利益，動輒惡語相加，拳腳相向，這恰恰暴露出你做人的境界不高。

一個人越是知識淵博、才華出眾、成就非凡，他的視覺往往就越高，對事物的認識就越深刻，越能謙讓他人。謙讓——是謙虛、包容的表現，是對對方的一種信任和尊敬。

“謙讓也是一種美德。”它能擴寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。