端午為主題的演講稿7篇

演講稿的撰寫是一個思考和創作的過程，需要充分的時間來發揮創造力，時間的投入意味着更多的機會來反覆思考和改進演講稿，下面是本站小編為您分享的端午為主題的演講稿7篇，感謝您的參閲。

端午為主題的演講稿篇1

親愛的老師和同學們：

大家好!

今天是農曆五月初五，是端午節，我們中華民族的傳統節日。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽，門內有艾，滿香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心。”端午節始於中國春秋戰國時期，已有2000多年的歷史。那麼是一個怎樣的節日呢?

第一，端午節是紀念詩人和愛國的節日。因為愛國詩人屈原看到國破民亡，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中後，古人將竹筒裝米放入河中，數千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓譟，以嚇跑惡龍，從而表達對屈原的敬意和懷念，後來演變成吃粽子、賽龍舟的習俗。經過幾千年的傳承，屈原的愛國情懷離不開端午節的人文內涵。端午節已經成為中國人傳達愛國主義和精神的重要儀式。

第二，端午節是健康的節日。端午節是春夏交替的時候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害增多，是傳染病高發季節。為了避免疾病，古人在端午前後插入艾葉，懸掛菖蒲，驅走蚊蠅蟲蟻，淨化空氣。端午時，大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅蛇驅蟲，小孩要佩戴含有硃砂、雄黃、香草的香囊，以防疾病。這些習俗表達了古代人驅除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的願望。這樣看來，端午節是中國最早的“衞生防疫節”。

第三，端午節是一個體育節日，因為人們在這一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項極具氣勢和合作精神的競技活動。端午節可以促進羣眾水上運動，強身健體，團結人民。現在龍舟比賽已經逐漸演變成一項國際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。

第四，端午節是一個美食節，因為我們想吃美味的粽子。在金代，粽子被正式指定為端午節食物。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗;在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表。可以用香葉和好吃的餃子來形容。

同學們，中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富。因為地域不同，地方風俗略有不同。一些傳統習慣已經淡化了很多。今天，在國旗下發言，我們理解端午節文化，希望我們能成為傳統文化的傳承人。讓我們用愛和珍惜來度過中華民族的每一個傳統節日!今年的端午節你有什麼計劃嗎?

“五月五日，是端陽，門上滿艾，香滿。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心。”

謝謝大家!

端午為主題的演講稿篇2

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我們每年都要過各種各樣的節日，有些節日的確是可過可不過，但是中華民族的傳統節日，我們可千萬不能遺忘，每個傳統節日都有它存在的意義，也有它獨特的過程，比如説，清明節就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友；中秋節就需要一家團圓，一起吃團圓飯，一起吃月餅，一起賞月；大家知道最近要過哪個傳統節日了嗎？那就是端午節，在端午節的時候，我們會吃粽子，看龍舟等等，是我比較喜歡的一個節日，我先在此祝大家端午節安康了！

可能有人就會有疑問了，你們可以在中秋節跟朋友説中秋節快樂，但是端午節這天可千萬不能説端午節快樂啊，因為端午節是紀念屈原投江的日子，如果大家對端午節的來歷有興趣的話可以去了解一下。在此我就不細説了，這個經典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧。但是我可以簡單的跟大家説一下，愛國詩人屈原，眼看着自己的國家被戰爭淹沒，自己卻無能為力，含恨跳入了江中，為了紀念屈原這種愛國的精神，所以才有了端午節。

大家都知道，在端午節絕對會做的兩件事就是賽龍舟、以及吃粽子。這又有什麼説法呢，其實都是有緣由的，因為當時屈原跳去江中，百姓們當然就不希望這麼一個好人就這麼死了，就爭先恐後的划船去救他，後來不僅沒救到，甚至連遺體都沒打撈到，這就演變成了現在的賽龍舟，而粽子在古時候是叫角黍的，最初的粽子也是不是用葉子包着的，而是竹筒，為了河中的魚蝦不吃屈原的遺體，就想着用“筒粽”先餵飽他們，後來才慢慢的演變成用葉子包着的，這點大家都不知道吧？因為我比較喜歡聽故事，這都是我爸爸告訴我的。

不知道大家都會在端午節的時候幹嘛呢，我和家裏人每年都是一樣的安排，上午全家人一起早早的到了江邊去佔好位置，就為了看賽龍舟，我會在那個時候突然能理解爸爸為什麼那麼喜歡看足球比賽，因為真的好刺激，龍舟上的所有人都團結一直，動作一致，在鼓手的打擊節奏下，朝着目標前進，那樣的場景真的非常的壯觀，當然也有很多意見不合，一起練習時間不長的龍舟翻船的現象也有，我也是有幸見過一次。下午的時候我們就能吃到粽子了，香香糯糯的特別好吃，我喜歡端午節的很大一個原因就是能吃到粽子，在其他時間可吃不到，媽媽只會在這天辛苦下而已，其他時間再怎麼叫她也不會煮。

不管大家喜歡吃甜粽子還是鹹粽子還是肉粽子，我希望大家都能在吃粽子的同時懷念一下愛國詩人屈原。

我的演講完畢，謝謝大家！

端午為主題的演講稿篇3

各位同學、各位老師：

早上好！很高興又一次相聚在國旗下。

天氣漸漸熱了，大街小巷又飄起了粽子香，於是情又熱了。那箬葉的清香啊，就這樣一年一年飄到了現在。年年端午，又近端午。人説端午這個節日是為屈原而設，這不合常識，但中華民族用一個盛大的節日來紀念屈原倒是不爭的事實。你看那粽子啊，有稜有角，有心有肝，一身潔白，半世煎熬，豈不是屈原一生的寫照。屈原啊，你這個中國偉大的詩人，這個中國文學家的老祖宗，你的形象你的精神已經化為我們民族的集體記憶，我們怎能忘記你？

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這是即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因主張彰明法度，舉賢授能，聯齊抗秦，受懷王小兒子子蘭及靳尚等人譖毀而革職。頃襄王時，屈原被放逐，他無力挽救楚國危亡，遂投汨羅江而死。屈原的政治雖然是個悲劇，但作為詩人，他的《離騷》《天問》等二十篇不朽的詩篇，潤澤了一代又一代的詩人。劉勰評價屈原説：“其衣被詞人，非一代也。”

吞沒了屈原的汨羅江水，無情地流到了今天。一個懷着故國之思的鄉愁詩人，走過悠遠的時空，來到屈原祠朝聖，他學貫中西，詩文俱精，他曾經説：“藍墨水的上游是汨羅江。”他是余光中。在屈原像前，余光中獻上鮮花一束，低首下心鞠躬良久，神情至為莊嚴肅穆。在休息室小坐，主人款之以本地的“姜鹽茶”，大談常德水與茶如何不同凡響，余光中反脣質問：“你再吹也沒有用，屈原是在這裏投水的啊！”憤慨之情溢於言表。為什麼鄉愁詩人會如此激憤，難道僅僅是有感於屈原的愛國思想嗎？是，又不全是。屈原最值得我們緬懷的是他內心的高貴。這種高貴表現在屈原的愛國靠的是行動，是持之以恆、日久天長的努力，是於逆境中不屈不撓堅守的勇氣。

屈原的愛國思想是非常執着的。在諸侯爭霸的戰國時代，人才流動比較頻繁。楚國也有不少人才流於他國，因而有楚才晉用之説。在這種世風下，憑屈原的才華和聲望，他也可以去別國另謀出路，可是他不忍去國。屈原愛國思想的偉大，在於他可以出走而堅決不走。他眼看楚國即將覆亡而回天無力，悲痛萬分，最後只好以死來殉自己的國家。

屈原在祖國的生死存亡、大是大非面前，堅持原則，正直偉岸，決不與佞臣同流合污，也決不隨波逐流。《漁父》一詩很好地詮釋了屈原“獨立不遷”的思想。詩中漁父問屈原為何被放逐，屈原答曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父又問：“世人皆濁，何不淈gǔ其泥而揚其波?眾人皆醉，何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí?”屈原答曰：“寧赴湘流，葬於江魚之腹；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”擲地有聲的話語，千載之下，猶讓人汗顏。我們現在有多少人能像屈原那樣守住內心，守住道德的良知、人生的信條。

我們生活在一個物質生活日漸豐富的年代，這是我們的造化。但是任何一個年代都不應該忘記屈原擇善而固執的操守，這是我們民族生生不息的價值核心。可惜的是我們做得很不好。有多少人愛自己的父母像屈原愛自己的祖國那樣，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐）；有多少人珍惜學校的榮譽像屈原珍惜楚國那樣，“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風”（朱淑真）；有多少人像屈原那樣，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”（顧城）；有多少人像屈原那樣，“在天上的星星疲倦了的時候——升起去照亮太陽找不到的地方”（江河）。我們有的是進出無序，舉止失節，言語粗鄙，讀書無趣。我們欣賞的書籍媒體都是一些三無產品——無害，無益，無聊。在一個信仰缺失的年代，我們多的是抱怨指責，少的是反省自勉，下面的詩句是我們同學的常態：

如果大地的每個角落都充滿了歡樂

誰還會抱怨，誰還會

在題海中無奈地求索

尋找絲絲縷縷的安慰

誰願意

一天又一天

重複單調的枯燥

每一天都書寫暗淡的未來

像塵埃堆積在心窗

誰願意，順着作業本攀爬

似攀爬一座座高山

紙上劃過一個又一個疲憊的文字

誰不喜歡自由的風箏，喜歡笑

彌散在絢爛的天空

在心頭的歡樂消散的時候——開機

去探索沒有嘗試過的遊戲

想成績不願付出，想成功不願吃苦，拈輕怕重，投機取巧，嘻嘻哈哈，玩玩樂樂，這是很多同學的處世哲學。他們全然忘記了：美好的東西是勞動的結果，是手和腦的創造。美好的東西，往往來之不易。“。

千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”，這是非常有道理的。今天，我們緬懷屈原，就是要汲取屈原“心血傾盡仍恨少，愛到深處痴幾分”的求索精神，就是要像屈原那樣擇善而固執，做一個內心高貴的人，就讓我用這樣的詩句來結束我今天的演講：

從今天起

做一個高貴的人

靜思，能羣，好學不倦

有一所學校

樹影婆娑，書聲朗朗

從今天起

關心閲讀和寫作

我有一個心願

滋蘭樹蕙，桃李芬芳

謝謝大家！

端午為主題的演講稿篇4

各位老師同學們：

大家早上好!

端午節是我國的傳統節日，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的鋭志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的'戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。謝謝大家!!

端午為主題的演講稿篇5

端午節源於屈原：愛國詩人屈原想出了富國強兵的好主意，卻沒有被國王採納。相反，他被逐出皇宮。屈原非常生氣，跳進了汨羅江。當地漁民得知後，把竹筒裏的米劃到汨羅江，送給屈原。後來大家都把竹筒飯改成粽子，把賽艇改成龍舟賽紀念屈原。我們全家都非常崇拜屈原，因此，我們家每年都慶祝端午節。

端午節的傳統習俗是吃粽子。我們家有真正的粽子製作高手？我媽媽。每年端午節，我們全家都能吃到美味的粽子。母親常説：粽葉包裹的粽子最香。因此，每年端午節，媽媽們都用蘆葦葉包粽子。做粽子前，她做了準備：把蘆葦葉放入水中，將準備好的糯米和大棗分別洗淨。當蘆葦的葉子涼了，她開始做粽子。她先拿了三片葉子，捲成一個圓錐，然後放一個棗進去，再放糯米進去，然後中間放幾個棗。最後，她用線綁好葉子，包了一個粽子。她包的粽子又肥又大，像老佛爺睡覺。餃子包好後，我媽會用高壓鍋蒸40分鐘，然後放上三四個小時，讓味道變好，然後就可以吃了！我媽的粽子太香了，我一看就會大口吃下去。所以，每當我吃粽子的時候，我總是吃很多！

端午節除了吃粽子，還需要賽龍舟！

我最喜歡看龍舟比賽。幾十個水手用槳划水，擊鼓的水手士氣高昂，敲得很重。“加油，加油！”體育場外的拉拉隊充滿激情，發出雷鳴般的喊聲和歡呼聲，水手們不得不更加努力地划船。整個龍舟比賽精彩而熱烈。

吃粽子和賽龍舟，這兩種傳統習俗共同編織了一個熱鬧的端午節。

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歲月在不經意中流逝，眼看着端午節就要來了。為了慶祝端午節的到來，很多人就會舉行活動，那當然少不了演講稿了，所以一場好的關於端午節的演講離不開事先準備的演講稿。優質國小生端午節演講稿是怎麼樣的呢？下面是工作總結之家小編精心為您整理的“國小生國旗下講話關於端午節主題的演講稿”，希望能為您提供更多的參考。

老師、同學們：

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敍的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象徵，彰顯着全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分佈如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益於節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現着共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文，數學，英語等科目的學習，也要關注古老深厚的傳統文化。

現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持着我們的傳統，他們雖然身在國外，依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日。然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是聖誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關注，這不得不引起我們的思索。

2004年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產；2005年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想？

同學們，我們肩負着老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動於衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家裏時，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

老師們，同學們：大家上午好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想

農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳説有很多，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

親愛的老師、同學們：

大家好！

通過以往的學習我們不難明白端午節背後的歷史是極其悠遠的，濃厚的人文情懷形成了我們的傳統佳節自然是要好好探索一番，事實上端午假期以及豐富多樣的過節形式讓這個節日深受我們的喜愛，因此我也想和同學們分享自己對端午節的看法以及對背後故事的探索。

在我的童年回憶裏端午節給我的印象就是能夠吃到美味的粽子，畢竟對於小孩來説粽葉的包裝設計永遠都是那麼有吸引力，剪開纏線並撕開粽葉以後便能夠看到裏面的美味粽子，即便只是沾上些許白糖都能夠讓人對粽子的味道感到難以忘懷，正是因為有着這份情懷讓我對每年的端午節都充滿了期待，在我看來能夠在端午假期吃上一份粽子也是令人感到愉悦的事情，而且後來我還在爺爺奶奶的教導下嘗試自己包粽子，雖然粽葉並沒有完全包好卻也通過初次嘗試讓我體會到不一樣的端午情懷，看似久遠的回憶卻讓是我開啟端午文化探索的開端。

後來隨着年齡的增長讓我瞭解到屈原的愛國故事並對此心生嚮往，這也讓我意識到端午節背後的故事還有許多值得探索的地方，若是隻將注意力放在粽子等食物身上無疑顯得自己的做法過於膚淺了些，事實上當我對屈原有了更多的瞭解自然也會對當時的時代背景感到憤憤不平，與之相對應的則是對現在美好生活的珍惜以及努力學習，而且端午節的知識也有許多值得自己去學習的地方，我得保持對學習的專心並努力提升自己的成績才行，只有能力得到提升以後才能夠更好地弘揚端午節之類的傳統節日。

現如今高中階段的學習生活讓我對端午節有了更深的認識，但隨之而來的還有肩上沉重的責任感讓我比較重視，畢竟無論是升學的壓力還是老師對我們成績的期待都應該認真對待才行，所以端午節的到來也讓我難得鬆了口氣並有了更多的精力來思考學習方面的問題，事實上現在的我已經能夠正確地看待端午節並享受節日帶來的氛圍，而且我也意識到作為高中生的自己也應該弘揚端午節並讓更多的人瞭解這方面的知識，畢竟對傳統節日的保護也相當於是對傳統文化的弘揚自然得予以重視。

希望所有同學都能夠在端午佳節享受温馨而美好的氛圍，相信和家人一起過節的我們也會因為擁有端午節的美好生活而感到高興，當度過端午節以後我們也要重新投入到學習中去並更加努力才行。

謝謝大家！

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有xx多年曆史。端午節的由來與傳説很多，這裏僅介紹以下四種：

源於紀念屈原

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

源於紀念伍子胥

端午節的第二個傳説，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

源於紀念孝女曹娥

端午節的第三個傳説，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源於古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大

在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳説示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族羣的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

希望這幾篇關於端午節來歷的演講稿能夠幫助到同學們，希望同學們在端午假期中秉承中華優秀傳統文化，並預祝同學們過個愉快的有意義的.端午節!

各位老師、同學們：

大家好！再過兩天就是我國的傳統節日——端午節。端午節是為紀念我國著名的詩人、愛國主義者——屈原而設定的節日。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直、學識淵博、很有才幹，在楚國擔任了重要的職務。因為他主張 堅決對抗秦國的侵略而受到打擊，甚至被趕出了朝廷。在流放途中，他寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，如《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城，楚國失地千里，屍橫遍野，屈原心如刀割，就在農曆五月初五這一天投汨羅江自盡。

兩千多年後的`今天，我們為了紀念屈原，把農曆五月初五日定為端午節作為中國的傳統節日。 和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。

我們今天美好的一切，是我們的先輩們懷着愛國理念和對幸福和平生活的嚮往，不惜拋頭顱、灑熱血為我們拼搏未來的。因此，我們更應該記住，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻力量的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。

親愛的老師和同學們：

大家好！

再過幾天，端午節將是我們的傳統節日。相信大家都知道端午節的由來。這是一個紀念中國著名詩人和愛國者屈原的節日。

屈原是兩千多年前戰國時期的楚國人。他生活在一個戰爭頻繁、弱肉強食的時代。當時，在列強東張西望的情況下，楚國不能及時發現自己的錯誤，仍然固守舊規，沒有改革的野心，在國力上遠遠落後於主張地主階級政治改革的國家。統治階級面對連年戰爭失敗，以伐地換和平，採取了偏袒和漠視國家存亡的方法，依然過着醉生夢死的生活。

屈原生活在這樣一個時代，他對時局有着清醒的認識，所以主張在中國進行一系列政治改革。這冒犯了舊貴族，遭到了詆譭。

面對壓力，屈原堅持寧死不屈的思想，在與保守勢力的鬥爭中表現出高尚的氣節和真誠的愛國主義。

這片穿越了兩千年時空的冰心，依然在中國大地上熠熠生輝。

兩千年後，當我們談論屈原的愛國主義時，我們提倡什麼？我們崇尚的是屈原熱愛自由與和平的精神，面對危機以天下為己任的高度責任感，面對強權不屈不撓的精神。要體會到屈原對國家人民的深情，對腳下遼闊的土地的深情。

與屈原不同，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個繁榮自信的新時代，我們應該學會愛國，知道胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜寬敞明亮的教室，珍惜我們的學習機會，甚至珍惜我們似乎應得的温飽。這是因為我們的父輩，甚至我們的先輩，抱着愛國的思想，嚮往幸福安寧的`生活，一掃戰後瀰漫中國人民的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們而戰。

“五月五日是端陽，門前香火滿滿。吃粽子，撒糖。龍舟下水了。”這是一首在南方流傳的兒歌。説到端午，我立馬想到了小時候學做粽子。

那時候我八歲，很會玩皮膚。五節期間，看到奶奶聚精會神包餃子，手癢癢的，盯着餃子。奶奶似乎看穿了我的心思，説：“要不要做粽子？不夠，你媽不行，”笑着説。

我不相信。我抓工具，肉，糯米。開始包人生的“第一個粽子”。我先拿了三片整齊的粽子葉，然後把它們包在一個漏斗裏，然後把米放在漏斗裏，把肉放一半再放米，然後開始包粽子。

包裝不好，很焦慮！經過奶奶指導，終於包下來了。最後我用紅線抽出幾圈綁好，就這樣我人生中的第一個粽子誕生了。奶奶驚訝地看着我手裏的粽子，又看了看我。她笑着説：“飯飯還收拾得好好的，不過以後遇到困難不要着急，耐心點！”然後奶奶把包好的粽子放進高壓鍋裏。我終於等到粽子煮好了，迫不及待的咬了一口才涼下來。

哇！味道好極了。現在覺得嘉興的粽子還不如我的包。

考慮到今年的端午節快到了，我不禁想起了四川地震中倖存的孩子們。我想我會讓奶奶多打包一些寄給他們。讓他們過個快樂的端午節！

保護生命，安全出行。交通安全是值得大家重視關注的，此時就可以寫一篇演講稿來宣傳交通知識，提高學生安全意識。校園交通安全宣傳演講稿怎麼寫比較好呢？下面是工作總結之家小編為大家整理的國小生以交通安全為主題的演講稿，僅供參考，希望能為您提供參考！

尊敬的老師，親愛的同學：

大家下午好：

隨着經濟繁榮的發展，交通事業猛發達，車輛川流不息地在公路上行駛，交通事故時常走進我們的生活，直接應對，而無法迴避。所以，交通安全，人人須知，而我就有過這樣的經歷。

記得有一個晚上，爸爸剛喝過酒，就準備坐摩托車回家，我和媽媽坐在爸爸駕駛的摩托車上，就在行駛過程中，一輛轎車開了過來，前面出現一個坑，由於爸爸的車速過快，來了一個急剎，就在那一剎那，爸爸把方向盤拐了一下，迎面正好開來一輛大貨車，“咚。”的一聲，輛車相撞了，當時，我可嚇壞了，這是關係到我們一家人的生命安全呀！這次幸好沒有出什麼大事，只是我和爸爸的額頭破了一點皮，媽媽的腳拐了一下，但也給了我很大的啟示，讓我懂得了酒後不能駕駛車輛，如果稍微有一點失誤，就有可能喪失生命。

小朋友們，我們在玩耍的時候，千萬不能到通行的公路邊去玩，這樣也會出現交通事故的，在我的印象中有這麼一件事。

那是一個陽光明媚的早晨，一個四年級的學生在路邊踢毽子，毽子掉在馬路中間去了，她跑去撿，就在她玩得高興的時候，一輛卡車迎面駛來，便毫不留情地從她身上壓過去，就在這短暫的一剎那，她喪失了寶貴的生命。可想而知，她此刻已讀四年級了，父母用自我的心血把她養大，最終卻招來這樣的結果，你説，這是一個人的命運嗎不是的，這並不是你所想的那樣。命運給每個人的待遇都相同的，這要看你自我怎樣去應對，怎樣去珍惜，交通安全對我們來説太重要了。作為一名即將國小畢業的學生，我想告訴大家：只要我們人人遵守交通規則，學習交通有關知識，必須會讓那些感到遺憾的事故一件件地消失。

交通安全不是針對某一個人，而是針對所有的人，它讓我們明白：我們必須學習和遵守交通規則，做到高高興興上學，平平安安回家。人的生命是短暫的，一去不返，它就像一隻小小的貝殼，在大海中遨遊，一路總是有一些坎坷。我們要敲響交通安全的警鐘，永遠銘記血的教訓，學習交通全知識，遵守交通規則，提高交通安全意識，讓生命之樹矗立挺拔。

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我們生活在車輛日漸增多，已經讓道路變得擁擠和安全事故多發的環境中，而我們每天都要上學、放學，怎樣才能做到安全出行，是每個學生面對的問題。

怎樣安全出行呢?

首先：遵守交通法規是每個學生應該做到的。紅燈停，綠燈行的口號人人都知道，可是我們每個人都做到了嗎?我們應該嚴格要求自己，遵守交通法規，為自己的安全提供保障。

其次：在上學，放學過程中，同學們在馬路上打鬧，亂穿越馬路的行為也應該改正。而不乘座無安全保障的車輛，拒絕黑出租，黑校車就是我們對安全做出的選擇。

最後，讓我們大家一起遵守交通法規，為創造安全的出行環境從自己做起。

謝謝大家！

同學們：

望着同學們一張張可愛的臉，看着同學們充滿勃勃生機的身影，我就會深深感歎：生命是多麼美麗，世界是這樣美好！同學們，你們是我們祖國的未來和希望，我們的社會，我們每個人(包括你們自己)，都有責任和義務保障你們的健康和安全。今天，我要講的課題便是與你們的健康和安全息息相關的道路交通安全，主題是：只有一生平安，才有美好未來。

據統計，近幾年來，中國每天死於交通事故的約有300人，每年死於道路交通事故的人數始終在10萬這個高位上徘徊，其中中國小生佔了2萬左右。真是動盪年代可怕的是戰爭，和平年代可怕的是交通事故，車禍中，當我們目睹這一個個鮮活的生命驟然消失，當一個個健康的身體慘遭傷害，我們由衷的感歎，車禍是如此無情，人世間最寶貴的是生命。看看只能坐在皮球上移動的小女孩，看看遇難者家屬悲傷的表情。前車之鑑，後世之師，殷紅的鮮血昭示着人們，珍愛生命，拒絕違章，重視交通安全，幸福將與您相伴。

國小生是道路交通行為中的弱勢羣體，大家在參與交通的過程中，怎樣保障自己的人身安全呢?首先，我們都來反省一下我們自己或身邊同學的交通行為，是否曾經有過不遵守交通規則的行為，是否曾因自己不安全的交通行為而給自己帶來過一些傷害。同學們，你們當中所有人每星期都要往返於學校和家庭之間，途中又大多要走馬路，總要避讓來往的車輛。但是，我們同學當中有些人交通安全意識不強或缺乏交通安全常識。想想看，當你們走在馬路上時，是不是有同學追追打打?是不是有同學未滿12歲就騎自行車上公路?是不是還有同學騎自行車時喜歡顯示自己的本領，意雙手離把或單手騎車?

同學們，預防安全事故發生的特效藥是遵守交通法規。作為國小生，我們應該掌握行人交通安全特點，防止交通事故。

一、橫過馬路

上學、放學和外出活動，我們幾乎天天要在道路上行走。走路要保證安全，這裏面的學問可多着呢！有不少行人，因為沒有掌握好安全橫過道路的要領，結果喪身與汽車輪子底下。

首先，要選擇有人行橫道的地方。這是行人享有“先行權”的安全地帶。在這個地帶，機動車的行駛速度一般都要減慢，駕駛員也比較注意行人的動態。在沒劃有人行橫道的地方橫過道路，要特別注意避讓來往的車輛。避讓車輛最簡單的方法是：先看左邊是否有來車，沒有來車才走入車行道；再看右邊是否有來車，沒有來車時就可以安全橫過道路了。

橫過道路不走人行橫道，隨便亂穿，或者在汽車已經臨近時急匆匆過道路，都是十分危險的舉動。行人信號燈紅燈亮時，禁止行人橫過馬路，行人必須在人行道上等候。行人信號燈綠燈亮時，准許行人從人行橫道內通過。 行人信號燈綠燈閃爍時，不準行人再進入人行橫道；已經在人行橫道內的行人應加快步伐安全通過。隨意闖越“紅燈”，遇停止信號超越停止線或亂穿馬路，都是違反交通法規的不良行為，必須堅決制止。

二、各行其道

道路上的隔離設施好比是一座座牆，一條條“分界線”，車輛與行人是不能隨便逾越的。任意鑽越和跨越隔離設施，是一種違反“交通法規”的行為，必須堅決予以制止。作為一個守秩序、講文明的人，應該按照“行人走人行道，過馬路走橫道線”和“騎自行車走非機動車道”的規定，嚴格“分道通行”，養成良好的交通習慣。

三、集體外出

上學、放學、春遊、秋遊和其他集體外出活動時，隊伍應該怎樣排列?走路應該怎樣走?橫過車行道應注意些什麼?這些都是必需掌握的基本知識。

集體外出，要有教師帶領。在沒教師帶領的情況下，要推選一位“路隊長”來管理隊伍；外出時要整好隊，橫列不宜超過二人；行進時，應靠右側走在人行道上，不能走入車行道。隊員應遵守紀律，不能隨便離隊，不能相互追逐戲鬧，不三五成羣地並肩行走或交通擁擠的地方聚集、停留，以免影響他人通行。

隊伍橫過車行道時，應走人行橫道。在有信號燈的地方，要在綠燈亮時通行。在沒有人行橫道的地方橫過車行道，要在暫沒有來車時抓緊時間通過。如果來往車輛較多，應在人行道上或路邊耐心等候，不要隨便亂穿，更不要在車輛臨近時急穿。七、安全橫過道路。

四、乘車

乘坐公共車輛，應該遵守公共秩序，講究社會公德，注意交通安全。候車時，應依次排隊，站在道路邊或站台上等候，不應擁擠在車行道上，更不準站在道路中間攔車。上車時，應等汽車靠站停穩，先讓車上的乘客下完車，再按次序上車，不能爭先恐後。上車後，應主動買票，主動讓座給老人、病人、殘疾人、孕婦或懷抱嬰兒的乘客。車輛行駛時，要拉住扶手，頭、手不能伸出車窗外，以免被來往車輛碰擦。下車時，要依次而行，不要硬推硬擠。下車後，應隨即走上人行道。需要橫過車行道的，應從人行道內通過；千萬不能在車前車尾急穿，這樣很不安全。

五、道路不是遊戲場

道路是為了交通的便利而建造的。道路上車輛川流不息。交通十分繁忙，如果我們隨意地在道路上玩耍、遊戲、追逐，把它當作“遊戲場”，放學以後在道路拉開“場子”踢足球、打羽毛球，既妨礙車輛的通行又會被車輛撞傷，是不允許的。在人行道上跳“橡皮筋”、跳繩、踢毽子，會給行人的通行帶來困難，是妨礙交通的。在道路上追追打打，車前車後亂穿，甚至相互扔石子，這就更容易出事故了，另外一些同學，因為不懂得在道路上玩耍的危害性，甚至在道路中間攔車、追車、扒車和向汽車投擲石塊，以此為樂，這是最最危險的舉動，一旦被車撞倒，後果不堪設想。道路不是遊戲場所，不能在道路上玩耍。我們要互相提醒，大膽勸阻，當一名維護交通安全的“宣傳員”。

六、避讓轉彎車輛

當汽車的方向燈一閃一閃時，告戒人們，汽車要轉彎了。我們應該注意避讓轉彎車輛。

現代汽車的轉向，都是依靠前輪來轉向的。隨着前輪的轉動，汽車車身也逐漸改變方向。汽車轉彎時所佔用的空間往往大於車輛固有的寬度。前輪行駛的軌跡不與後輪的軌跡重合，也就是説，前後兩隻輪子不會走在同一條弧線上，而是有一定距離差別的。這就是汽車轉彎的“內輪差”。由於這種“內輪差”，使汽車轉彎時，前輪可以通過道路的某一物體，而後輪卻不能通過。

懂得了汽車轉彎的基本原理後，我們在道路上碰見轉彎的車輛時，不能靠車輛太近，不要以為汽車的車頭可以過去，就沒有事情了。其實如果你離轉彎汽車太靠近，就很可能被車尾撞倒。

將這些基本常識編成了一首小歌謠送給大家：

交通安全最要緊。

紅燈停，綠燈行，

交通路牌看細心。

過馬路，人行道，

車輛來往要慢行。

橫穿馬路，

斑馬線上請。

走路不能到處玩，

不吵不鬧不能跑。

迷了路，

趕快找交警。

天天牢記這幾條，

交通安全保你行。

同學們，美好的人生從安全開始，只有保證了健康和安全，才能創造成美好的未來，大家一定要培養文明交通意識，養成自覺遵守交通法規的良好習慣。只要大家始終把交通安全牢記在心，落實到行動，我相信，我們完全可以遠離交通事故。

最後，祝願大家身體健康，學習進步！我的發言完了，謝謝大家！

科技在不斷進步，社會在不斷髮展；高樓大廈在不斷建起，路上的車在不斷增多。可在人們生活改善的同時，車禍也伴隨而來，頻頻發生。今天，就讓我們一起來談談交通安全。

許多國家都十分重視交通安全教育，讓孩子們從小就很好的吸收交通安全的意識，每個人也嚴格都按照規章制度出行。例如，在德國，交通管理部門經常組織學齡前兒童舉行交通知識大獎賽。德國的街道上，最引人注目的是大街小巷的紅綠燈，大的十字路口的紅綠燈都是自動裝置，中小路口有指示先行或後行的交通牌。在學校、幼兒園或孩子集中的地區，路牌上會印有小孩的圖案，提醒司機注意。瑞典的交通規則也是以人為先，行人第一。馬路上的信號燈在離地面兩米處，與行人的目光高度持平，且周圍不準立廣告牌或栽樹，以避免遮蓋信號燈。

我國雖然也十分重視交通安全和交通文明，但相比較其他國家做得還遠遠不夠。每天，馬路上，不遵守交通規則的行人、自行車、車輛比比皆是。如，非機動車在小型十字路口時遇紅燈卻越線；在車道上逆行；違法載人載物；行人不走人行道；任意跨越護欄；亂穿機動車道……有的時候我過馬路，經常會看見行人無視信號燈闖紅燈，或者綠燈時汽車利用交叉路口時間差不顧過馬路的行人加速衝過去等情況。我國交通法規明確規定：“車輛行經人行橫道，遇有交通信號放行行人通過時，必須停車或減速讓行；通過沒有信號燈控制的人行橫道時，須注意避讓來往行人。”在現實生活中，有交通信號的路口還好一些，沒有交通信號的路口根本就是一片混亂的景象，車水馬龍，互不相讓。在我們這個現代社會中，車輛依法行車，行人依法行路，是交通文明的一部分。另外，交通*察依法管理、文明執法，也是交通文明的另一部分。這兩部分同時“展現”在馬路上，才能構成完整的交通文明。

曾經報紙上登過這樣一件事：一個小女孩過馬路時心愛的小娃娃掉在了地上，剛剛過了馬路，她就發現娃娃沒了，四處一看，原來娃娃正躺在馬路中間睡大覺呢。於是，她連忙去撿，可是她卻沒有發現現在已經紅燈了，一輛汽車疾馳而來……如果她稍微有點兒安全意識，那這場車禍又怎麼會發生?如果她稍微有點兒安全意識，哪兒來的她父母的哭喊?

遵守交通，注意安全，這是全人類的呼喚，大家沒有理由，只有責任，有為全人類生活美滿幸福的責任，這便是大家的準則。

親愛的同學們，朋友們，珍惜自己的生命吧，做一個合格的公民，遵守交通安全、交通法規，讓幸福永遠伴隨着我們，在那時候，你將會知道交通安全的重要*與對於生命的壟斷，為了一切，讓我們共同為交通事業而努力、共同歡呼、共同為祖國取下最為燦爛的一頁，讓那交通的淚痕永不滲出，在那張白淨的臉上露出幸福的微笑！

老師們、同學們：

早上好！

今天是“全國交通安全日”，我想號召大家“遵守交通信號，安全文明出行”！

我國是一個人口大國，人多車多，使道路顯得更加擁擠。據統計。我國每年因車禍死亡人數超過10萬人，其中，兒童死亡人數近2萬，居世界首位，也就是説，平均5分鐘就有一人死於車禍，而不到半個小時就有一個孩子葬身車輪，這是多麼驚人的數字！

然而這些事故的發生，絕大多數都是因為人們交通安全意識淡薄，不遵守交通法規造成的。作為一名合格的學生，我們理應積極行動起來，從我做起，從身邊做起。

我建議同學們要認真遵守交通法規：

1、候車時要自覺排隊，不在公路上追逐打鬧。乘車時不把頭、手伸出窗外。

2、過馬路時要注意觀察來往車輛，遵守交通信號指示燈，過馬路走斑馬線、人行天橋或地下通道，不翻越護欄。

3、騎車的同學要靠右行駛，不闖紅燈，不脱把，不併排，不騎快，不帶人，不相互追逐，不邊吃東西邊騎車。

經過交叉路口，要減速慢行，注意來往的行人、車輛；轉彎時要提前減速慢行，注意觀察。

同學們，“紅燈短暫，生命無限”。為了我們的生命之花永遠放，為了讓所有的家庭幸福美滿，讓我們把“交通安全”這四個字永記心間吧！

時光在不經意中流逝，細數着端午節的來臨。到了每年的端午節，各種大小型活動會在這天舉行，那當然不能避免的用到演講稿，演講能否成功，寫好關於端午節演講稿是非常關鍵的一部分。我們怎樣才能該如何寫好一篇端午節主題演講稿呢？考慮到您的需要，工作總結之家小編特地編輯了“國小端午節主題校園廣播演講稿優秀”，僅供參考，大家一起來看看吧。

端午為主題的演講稿篇6

同學們，老師：

大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來的就是端午節，聽到這個節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!

端午節是每年農曆五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱為端陽節，午日節，五月天等。

你們知道端午節的來歷吧!歸納起來，大概有幾點吧：一，紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。二，迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視為河神。三，紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出她父親的屍體。四，迎濤神，伍子胥含冤死後，化為濤神，後來人們把伍子胥的屍體裝在皮革裏於五月五日投江。

在端午節我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節這一天划龍舟，划龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。划龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精緻，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶着艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會戴着香囊，可以驅避毒蟲。今天就講到這裏了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!

端午為主題的演講稿篇7

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家早上好！有首兒歌説得好：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”這首兒歌講的就是我國一年一度的傳統節日——端午節。今天我在國旗下演講的主題是《端午節的由來》。

一年一度的端午節又要到了，端午節是每年農曆的五月初五，又稱端陽節，是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日。

關於端午節起源，相關的傳説可多了。其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的就是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汩羅江。當年他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原的遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。

讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統佳節吧！提前祝大家端午節快樂！

謝謝大家！