河洛詩詞演講稿6篇

我們在撰寫演講稿的過程中務必要保證內容完整，我們寫演講稿的時候都是要先明確自己的演講主題的，下面是本站小編為您分享的河洛詩詞演講稿6篇，感謝您的參閲。

河洛詩詞演講稿篇1

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天我要演講的主題是《安全從我做起》。

安全教育是一個沉重的話題，近年來雖然安全教育越來越得到社會各界的重視，各類學校師生安全意識增強，防範能力提高，但重特大傷亡事故仍時有發生，情況不容樂觀。據有關部門統計，近年來，全國中國小每年非正常死亡人數到達16000多人，平均每天就有40多名中國小生死於非命。這意味着每天就有一個班級消失。這也説明校園並不是一塊安全淨土，校園安全形勢依然嚴峻。但有關專家認為通過教育和預防，80%的中國小生意外傷害事故是可以避免的。現實生活中很多方面涉及安全。如交通安全、食品安全、消防安全、衞生安全、校內外活動安全、個人家居安全等等。

今天我主要給大家講講校內安全和交通安全。

(一) 校內安全

1.在校內不互相追逐打鬧，上下樓梯不要擁擠，要注意禮讓靠右慢行。嚴禁在樓梯的扶手欄杆向下直滑或追逐奔跑。

2.嚴禁爬高或在陽台護欄上探取東西，大掃除時二層以上在沒有安全防護措施的情況下，不要探出身去擦外窗玻璃。在做衞生時，禁止打鬧，以防滑倒跌傷。

3.學習用電常識，不要用硬的物品接觸電源，或人體某個部位接觸電源，以防觸電。不要亂插、私接電源，特別是不要用濕手去插電源插頭。

4.養成飲食健康好習慣，不到無證攤販購買不潔零食和其他來路不明的食物，以免食物中毒。

5.體育課要做好準備活動，以防拉傷身體。身體有某些方面疾病的同學一定提前報告給班主任，防止在體育課或做其他劇烈運動時發生意外。

(二)注意交通安全

(1)行人走路須走人行道，養成文明走路好習慣。

(2)橫過公路時，應走人行橫道線。

(3)遇有信號燈的路段，須嚴格遵守紅燈停.綠燈行的規定。

(4)在沒有人行橫道，橫過公路應觀察無來往車輛時，做到快速通過。

(5)不要在車輛臨近時突然橫穿公路。

(6)嚴禁翻越行人護欄或其他交通隔離設施。

(7)不要嬉戲.打鬧，不要在車前車後亂跑。

(8)乘車人應注意乘車安全，要排隊上車不要把頭手伸出車外。

(9)候車時應站在人行道上，不要在車行道上候車。

(10)騎電瓶車同學應佩戴頭盔，走非機動車道，不要帶人，更不要騎車在馬路上追逐。

同學們：安全責任重於泰山，我們是國家未來的希望，希望大家，為了自己，為了家庭，為了學校，注意自己的行走安全，騎車安全，校內衞生、住宿、用電、體育課等方方面面的安全。

河洛詩詞演講稿篇2

老師們、同學們：

大家上午好!

今天我在國旗下講話的題目是：“爭做優秀少先隊員，傳承愛隊愛團精神”。

金秋十月，我們剛剛送走一個神聖而偉大的節日——祖國母親--週歲的生日。今天，又迎來了一個是屬於我們自己的節日——中國少年先鋒隊建隊日。從我們佩戴上紅領巾的那一刻起，我們就成為了一名光榮的少先隊員，鮮豔的紅領巾，那是英雄先烈們鮮血的凝聚，她永遠是我們胸前最亮麗的色彩。“時刻準備着”不僅僅是口號，更是行動。

今天你是一名少先隊員，再過一年將會有另一個新的組織向你招手，那就是中國共青團，你準備好了嗎?怎樣才能成為一名共青團員呢?請每一位同學按以下標準要求自己：發自內心地熱愛自己的祖國!忠誠地擁護中國共產黨的領導!用心用行動愛自己的校園、愛老師、愛同學、愛爸爸媽媽!在校做一個陽光上進、品學兼優的好學生!在社會做一個能傳播正能量的好公民!如果你可以自豪地説：“我能做到!”那你一定會成為一名優秀的共青團員。

本學期八年級年級第一批預備團員已經評選出來，每班只有3位同學，他們是老師、同學心中的好學生、好榜樣。國慶長假第2天是九九重陽節，在這個敬老愛老的日子裏，我們的18名團員用實際行動傳遞着他們對家中及身邊老人的關愛。本週四我校區七年級、八年級年級將分別舉行建隊建團儀式。這對於每一位七年級八年級學子都是一個神聖莊嚴的日子，在這樣的活動中更能考驗每一位少先隊員和團員，是否能夠做到按照一名少先隊員、一名共青團員的標準來嚴格要求自己。在這裏我提議：在建隊建團活動中請每一位同學把最優秀的自己展示給我們敬愛的少先隊和敬愛的共青團，外出活動要時刻注意維護學校的良好形象，讓你以自己為驕傲，讓你的班級以你為驕傲!

從今天開始，學校將開展為期一個月的“爭做優秀少先隊員和優秀共青團員”的活動，倡導每一位少先隊員和共青團員積極行動起來，為自己、為班級、為校園出一份力，添一份彩，贏得一份榮譽。學習上做到：認真上好每一節課，完成每一份作業;紀律上做到：愛護公物、不説髒話;生活上做到：吃完每一餐飯菜，保持校服髮型乾淨整齊;思想上做到：以積極陽光、樂觀奮進的姿態迎接每一天，收穫成長的快樂。我們將根據這些表現在每班評選出大家公認的優秀少先隊員和共青團員，並且給予一定的獎勵。同學們，加油，用你的行動來證明你的優秀。

同學們：藉着建隊日的契機、在這個愛國主義主題月中，讓我們一起把愛家、愛校、愛國的精神發揚並傳承下去。讓明天為我們驕傲!讓屯一因我們而自豪!

謝謝大家!

河洛詩詞演講稿篇3

各位同學們，老師們，大家好!

宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學史上一朵豔麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化，培養人的情趣，增強自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。

當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術，它講究音韻的和諧，追求美的'旋律，因為美，所以我們學習欣賞。反覆的誦讀，能夠對詞由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。

宋詞中有表現愛國愛家的,如,有表現兒女情長的,如,等等.比如説東坡這位大詞人，不説他的詩，那個詩就更沒法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個名字叫做豪放派，説這個人好像是太豁達，心胸廣博天地寬廣，沒仇沒恨，什麼事都看得開，那裏是怎麼回事，他是表達方式，“”，你怎麼感受這個，他一生寫這個詞，這個最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他並不好，豪放是一種掩蓋不想多説，人生如夢，算了吧，這是假象。真那個樣他會做詞，他閒着沒事逛逛不就完了，欣賞古人的詩詞不要看表面，不要看字面的意義，“”，他是挽吊他的結髮之妻。因和意見不合，那是因為當時要變法，那麼這個問題就複雜了。我不急於評論這些，因為咱們今天不涉及那個，但是他們，的意思説，你這個變法聽起來好，底下一奉行一實行，弊端百出，比沒改革以前人民還苦，他是説這個，結果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個夫人姓王，他做詞的時候，已經十年了，他根本沒有寫篇文章，專門懷念我的結髮妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎麼一個背景機會，忽然寫了這麼一首詞，是他平生全部詞集裏，最沉痛悲痛的一首，最感動人，可是你看看這個詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒有任何什麼修辭，什麼修飾一點也沒有，那是真情流露，“”，活的和死的誰都説不清，是怎麼回事，“茫茫”沒法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最後他説，我和我那個妻子，“縱使相逢應不識”，不要説我們已經十年兩茫茫了，我們就是在對面相逢，不認得，為什麼呢?塵滿面，風塵撲撲，他被貶到那裏去，塵滿面那頭髮鬢如霜，十年以前不這樣。他現在看到的是什麼呢，明月夜短鬆崗，想着明月照着，低下外鄉隨便找一個地方，埋葬人的地方，有點新載的小松樹，就指那個墳地所在，明月夜短鬆崗，他看到這個景象，哎呀他還豪放，那麼你問我這首詞的背景是什麼，我只的“十年生死兩茫茫”給人一種悽苦，不忍促讀;“老夫聊發少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念;“登臨送目”的流暢;“醉裏挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”藴含的悲憤;還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。

宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養是一種昇華。古人在平時生活中對萬事萬物產生了感想，用精練優美的語言表達出來。其實現代人也會和古人一樣，產生各種各樣的想法和感情，讀古詩詞會讓你感覺與先輩的思想交流。並且，如果在與朋友郊遊的過程中，你能吟出一首優雅的古詩，必然能為自己的談吐增色不少.

謝謝大家，我的演講結束了!

河洛詩詞演講稿篇4

學了中國古典文學，我感受到詩歌是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文學。它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。情調閒雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細細品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。

宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚豔只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果説詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那麼詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。

詞源於唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由於宋代商業發展、城市繁榮，市民數量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖鋭，句子長短不齊的詞也更便於抒發人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。

在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果説唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及統治者御用工具和玩具而已，那麼宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞台，併成為宋代政治舞台上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。

宋詞不同於一般宋詩的散文化、議論化。善於將抒情與寫實景完美結合。在唐五代小令基礎上，宋代演為許多中調和長調，在曲折動宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細緻、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長於比興，多以微妙而又細緻的比興手法，藉景物表達內心複雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統來寄託政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術風格。宋詞雖然沿襲着唐五代的傳統以抒發情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但後來由於時代生活的變化，題材的擴大，藝術個性得到重視，藝術手法漸趨多樣，所以使宋詞風格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風格。

宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的奼紫嫣紅、千姿百態的丰神，與唐詩爭奇。它如行雲流水，臨風伴月，最擅抒情。寫豔情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脱，高遠清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態。

豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地裏解放出來，發展成獨立的抒情藝術。細品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝蹟、農舍風光、優遊放懷、報國壯志，在他手裏都成為詞的題材，除了風月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會生活，也把詞轉化成了言志抒懷的工具。

他用詞表現自我，是抗敵御辱的愛國熱忱，是懷古的沉鬱情思。他用豪邁磅礴的語句贊歷史豐功偉績：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，他用起筆恢弘的氣勢，連接廣闊的歷史時空，貫穿着無數英雄豪傑。他用《念奴嬌》為我們講述了輝煌的歷史故事，他用雄麗之至的語言，寫出了一個橫塑賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮和足智多謀的周公瑾。“人生如夢，一樽還酹江月”，歷史現實交相震撼，讓人忽然醒悟，既然人生如夢，何不寄情與大好河山?

內容的大起大落，橫絕古今。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然後低徊，平穩過渡後激昂慷慨至極，雄風浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風格，是念出短促有力的音律，又是思考沉鬱過後，復歸於沉靜的思考。

在詞壇上，以婉約著名的要數那突破束縛的一代傑出的女詞人：李清照。

她用委婉細膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現了一個“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優美，誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。

她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發對丈夫的真摯愛情。《一剪梅》中，花與水的比喻，請隨景生，情景交融，似不經意又無脂粉氣。“雲中誰寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦。“才下眉頭，卻上心頭”，更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動，意美音佳，藴藉而含蓄。

南渡以後，國破，家亡!讓這個曾經幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄託的失落感，只有在“冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”的環境中獨自傷心。“雁過也，正傷心”，又是舊時相識的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。菊花盛開，而自己已由於憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思!

大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節奏，悽婉的情調，把亡國之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來。和着淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最悽美細膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個愁字了得!

品味李清照的詞，清如水，純如酒!

這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛國熱血，美在詞人脈脈兒女情長。千年風霜縱是無情，但詞人的感情在千年後卻依舊生動。

河洛詩詞演講稿篇5

中國是詩詞王國。中國的詩詞歷史悠久，源遠流長，從詩經、楚辭、漢樂府，到唐詩、宋詞以及元人小令，已有近三千年的歷史。三千年來，中國詩詞，以其豐富的內涵，清麗的神韻，優美的語言和鏗鏘的音調，影響着一代又一代人。

古詩詞，不僅可以陶冶人的性情，提高人的修養，而且可以提高人們的應辯才能。孔夫子曾教誨他的兒子“不學詩，無以言，”於是乎鯉退而學詩。當然這個言，絕非常人的泛泛之言，而是強調人們説話要像詩一樣，語言要精粹，要飽含彈力，感染力要強，概括性要強，在特定的場合，或抒情、或達意，能以一當十，贏得對方。

中國的詩詞，以其獨特的魅力，充溢在人們生活的方方面面，象《詩經》的《關雎》篇中的“窈窕淑女，君子好逑”，成為古往今來人們詠歎愛情的詩句。屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，則成為人們追求真理，不斷完善自我的格言。李白的《靜夜思》經常在人們思念故鄉時引起共鳴。王維的“身在異地為異客，每逢佳節倍思親”，給歷來的遊子引發了無限深沉的懷念親人之情。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”和陸游的“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，已成為人們現實生活中的哲理，指導人們遇到困難，要充滿信心，勇往直前，不斷攀登。

回顧我們國家的領導人，以主席為首，大都是熱愛古詩詞的。他們不僅喜歡誦讀，而且自己也以詩言志和抒情。如主席的《沁園春》、《長征》、《蝶戀花》，周總理的《東渡》，陳毅外長的《梅嶺三章》，朱老總的《出太行》，無不是以詩詞的形式抒發自己的豪邁壯志和愛國情懷的。

由於熱愛詩詞，所以他們往往把詩詞的佳句巧妙地融入自己的日常工作中，象主席用“海內存知己，天涯若比鄰”形容中阿友誼；周總理於上個世紀五十年代，用“黃土處處埋忠骨，何必馬革裹屍還”，鼓勵大學畢業生，投身邊疆，奉獻祖國；陳毅外長，用“君住江之頭，我住江之尾。同是一家人，共飲一江水”，來形容和東南亞國家的睦鄰友好關係；喬冠華同志聞林彪叛逃，摔死在温都爾汗的消息後，立即將現實情況，化為舊詩：“月黑夜風高，林彪夜遁逃，不用輕騎逐，焚火自燃燒”，入情入理，發人遐思，可謂創新，令人讚歎！

最近以來，讀報紙我發現我們新的一代領導人，像總理，在舊詩方面的造詣亦極深。他們在好多外事場合，即興運用古詩詞，博得了中外人士的好評和讚賞。寶同志任總理後，在2003年12月出訪美國，在他的講話中，不時強調中國傳統文化的魅力，他列舉了中華民族“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本，民貴君輕”的民本主義思想，“己所不欲，勿施於人”的做人之道，從而深深地打動了美國民眾的心。在訪美期間，有些場合，還遇到一些政治上敏感的問題，如涉及中美貿易的磨擦問題，總理引用杜甫的著名詩句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，喻示人們在對待中美貿易應該具備高瞻遠矚的眼光。還有一次涉及中美的紡織品問題，總理説，我又要用中國的兩句詩，“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”，和杜詩有異曲同工之妙。由於他的廣覽博識、引喻確當，所以美國媒體稱其為“展示了中國領導人的自信、從容的東方神采。”

同志任總理後，勤政愛民，時時處處考慮人民的疾苦，他以清代書畫家鄭板橋“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，形容自己擔任總理以來憂國憂民的心情。他説：“作為中國總理，每念及我們還有3000萬人民沒有解決温飽，我憂心如焚，寢食難安。”

總理上任以來，到處考察訪問，他心繫人民，不辭辛苦，充分體現了立黨為公，執政為民的領導風範。

我想，這都是和他們熱愛中國傳統文化、熱愛古詩詞分不開的。

中國古文化中的古詩詞，魅力無窮，作為中華民族一分子的每一個人都應該學習它，瞭解它，只有這樣，才能將中華文化發揚光大。

河洛詩詞演講稿篇6

二哥到墨西哥講學，買到一本英文版的《中國詩詞》。他説他讀着讀着就哭了。我想到他讀那本書時的情景就想笑，在一個陌生的域外城市，一個三十多歲的中國男人雙手捧着一本書，邊走邊讀，邊讀邊哭。在外國人看來是作秀，在中國人看來是虛偽，那感情豐富得與一個高質量的演藝人員不分上下。我問他是為什麼而流淚，他説為這本書中古詞的註解而流淚，那簡直是對中國古詞的一種褻瀆。比如馬致遠的《天淨沙·秋思》中：夕陽下，斷腸人在天涯。翻譯成：黃昏時，作戰的人死在天涯，腸子流了一地。我安慰着他，外國人翻譯中國古詞，能到達那種水平相當不易了，作為中國人，又有多少人或者説還剩多少人能夠領略到古詞的深邃與瑰麗呢?

我曾經在一所師範類大學任古漢語教師，當我在課堂上問到學生一些關於古詩詞問題時，他們都顯得茫然無措。我問他們你們下去看不看課本，他們的回答讓我驚得目瞪口呆，兩個字——沒空。試想，在校讀書的大學生都“沒空”看這些東西，何況硬逼着苦於生計、累於仕途的人羣去研讀呢!其實，中國的古詩詞包涵着修身立志、處世交際等多方面的知識。

在中國古詞中，好些句子都告訴我們，愛情是人類永恆的話題，但愛與情是無關的，更談不到永恆。愛過就完了，不要死纏着一個蒼白的情字不放，痴情的結果就是痛苦綿綿無絕期。如鄭光祖寫的《題情》中有兩句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒來忘卻相思，但酒醒時相思之情又會襲來。此曲寫出了一個女子無盡的煩惱。知冷知熱的話向誰説，隱祕的事情向誰告?雕樑畫堂、紅燭高燒的美好時刻難以盼到，正是借酒澆愁愁更愁。但是她思念的那個人鬼才知道他在什麼地方，幹什麼事情呢!貫雲石的《金字經》也有這樣的腔調，和《題情》中的女子害的是同樣一種病：淚濺描金袖，不知心為誰?芳草萋萋人未歸。期，一春魚雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。聽起來邪乎，眼淚落在精美的衣裳上，還不知道為誰而哭，看來被折磨得夠嗆。看到芳草萋萋，醒悟了，原來是為未歸的夫君而流淚，又是春又是魚和雁，那可是一刻千金的大好時光，卻不能共度。此曲意境像温庭筠的《菩薩蠻》。大概這二人都有着養情婦的生活體驗，並且都瞭解他們的情婦生活在欲罷不能的單相思痛苦中。

湯顯祖在《牡丹亭》第十二出變了個花樣，脱離了思呀歸呀俗氣的字眼：這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。這是杜麗娘遊園後在夢中與理想中的情人柳夢梅相會時想到的瘋話。人生若像花草一樣自由相戀，生死在一處，即便有什麼酸辛苦楚也決不怨悔。這樣的事情也就是在夢中做一做罷了，世上還有這等好事等待着她?

商挺的《潘妃曲》更是讓人柔腸百折、蕩氣迴腸：一點青燈人千里，錦字憑誰寄?雁來稀。花落東君也憔悴。投至望君回。滴盡關山多少淚。這又是一首閨怨、離情的句子。一個年輕的棄婦，坐在一點青燈之下，相思之苦怎麼才能排遣?偏偏又落了個碧天無路信難通，山高水闊無寄處。看着落花，自己哀歎，在飛紅萬點中傷離怨別，一種空負青春的悲哀掠上心頭。

看着這首古詞，我想她的男人為什麼要棄她而去呢?也許為了求生，但如果男人把這個女人看得比自己的生命更重要，他絕對不會離開她的，即使此地無法生存，也得帶着她一起走，算什麼男人?沒有責任心，這種男人根本屬於無情無義之徒，不值得留戀。等他在外面栽了跟頭才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。

白樸在《得勝樂》中對痴情的描寫，雅得要命，一概避開了痴男怨女、反目夫妻的淚呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是寫了幾句景色，但同樣讓人一看就知道主人公是一個飽受情感折磨的絕望者：紅日晚，殘霞在，秋水共長天一色。深秋的夜晚，紅霞漫天，長天盡頭，遠水相連。分明是一幅境界宏闊的絕妙秋景圖。其實，句句關情，深深地烙上了主人公感情的印記。景色美麗而靜謐得有些清冷，美麗中有一絲淒涼，那可是一種無法釋懷的落寞。愛時轟轟烈烈，散時悽悽慘慘，人為是無法左右的。

再看看關漢卿的《冬》：雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂!瘦損江梅韻，哪裏是清江江上村!香閨裏冷落誰瞅問?好一個憔悴的憑闌人。此小令反映了一個怨婦絕望的心情：大雪紛飛，掩閉重門，令人斷魂。江梅受損，人比江梅更憔悴幾分。在寒風與寂寞的交織中，少婦長歎一聲，發出冷落香泥碾作塵的哀歎。儘管無人問津，可她還是冒着狂風暴雪，挺着瘦弱的身軀，堅持守望，等待着情人的出現。多可憐呀!感天動地，就是鐵石心腸的人也受不了這樣的刺激。愛情超於一切，可愛情卻又一文不值。當你接受了愛的同時也就接受了痛苦與守望。愛是不可抗拒的，要想讓自己過得開心，必須看透愛這塊温柔的薄紗籠罩着堅硬的痛苦與惆悵。對於那些折腰於失戀或離異者，愛不過是一種錯覺。

情由愛生，人要做到無情是不可能的。但是在全心全意去愛的過程中，自己一定要提醒自己愛是有限的，假如同你相愛的人真的結了婚，愛情也未必會延續一輩子的。重要的是懷着報恩的心理善待對方、長相廝守下去，因為對方曾經給過你愛。在愛情裏，快樂和痛苦一線之隔，有時候痛苦意味着珍惜與成長;而有時候痛苦會凝固成永久的傷疤。也許一段愛情是否暗藏痛苦並不重要，重要的是你如何去面對。

我的讀書和寫作缺乏計劃性，掌握的古典文學知識更是皮毛。雖然也有大致的方向，卻往往“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。中國的古詞浩如煙海，有如銀河繁星，凝結了無數前賢的血汗和智慧，賞析這些古詞，領悟其中的高見和妙算，直接受惠於古老文明的深恩厚澤，我的感激之情如對天日，無以報答。中國古詞的每一句話，每一個字敲擊在我們心頭的時候，細細品味都會令人潸然淚下。

中國古詞關於珍惜時間、看破世事的句子也很多。張可久在《九日》中有這樣的描述：回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。這幾句是寫作者淒涼的心境。在白髮叢生的暮年之際，回首一生道路，恰似夕陽西下，幾隻悲鳴的寒鴉，無力地飛着。

此情此景，令人垂淚。當我們容顏變老的時候，也許會不服氣地問自己，我真的老了嗎?昨天那個白衣綽然、婀娜翩飛的自己哪裏去了?人是不經老的，我剛過了27歲的生日，眼瞼下已經清晰地出現了皺紋，精神也不如以前，親友都説我是熬夜寫作釀成的惡果。有了時間也不想再出去了，只想自己呆在家裏靜靜地看書、看電視。我確實老了，已快到而立之年了，我想到的是奮鬥和未來。可我的奮鬥一直回報豐厚，感謝這個時代給我的肯定與信心。

張可久沒有趕上這樣的好時代，他在《道情》中寫道：半紙虛名，十載功夫。這首曲子寫出讀書人的不幸遭遇和滿腹牢騷。雖然耗去了十年寒窗，只是博得一個舞文弄墨的虛名罷了。這裏反映出元代社會的黑暗。元代不注重科舉，而從吏中選仕，於是造成了讀書人金榜題名夢想的破滅。

選仕是一種腐朽的手段，其中的貓膩堪費筆墨，有人説評獎、選仕是一面篩子，淘汰清官，選擇惡棍。往往對被選者個人品格的要求是奴才般的賤皮軟骨，賣笑嘴臉，搜刮百姓的狠毒心腸，處理文牘的好耐心，總之是一副醜態。關漢卿流傳百世的《感天動地竇娥冤》中有一句：地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉做天!

揪心!竇娥從一個童養媳婦到一個寡婦，命運已經夠悲慘，可黑暗的社會還是沒有放過她，雪上加霜，使這個弱女子最終淪為法場問斬的死囚。竇娥在經歷了生命中的最後一場磨難時，她的反抗終於爆發出來。她勇敢地抨擊了官場良知的泯滅和當時王法刑憲的兒戲，以排山倒海之勢向至高無上的天地日月和鬼神抗爭，徹底否定了權貴秩序的合理性。表明她對這個污濁社會的絕望以及與之徹底決裂的決心。

時至今日，依然有少數混入官場的敗類，幹着同樣卑劣的勾當，令人髮指。我也在一些國家機關與政府部門工作過，一些小人物對部門的“掌門人”畢恭畢敬，讓“掌門人”的霸道不加掩飾地上了一個台階。小人物不明白“掌門人”的張狂完全是由他們的卑躬屈膝、阿臾奉承和不斷賄送的金錢滋養起來的。

可悲!士可殺而不可辱的剛正已經灰飛煙滅。

古往今來就有這樣的説法——民不與官鬥。出頭的椽子先爛。屈死不告狀。喬吉的《裏西瑛號懶雲窩有作奉和》裏寫道：蒼天負我，我負蒼天。前句揭示了元代科舉不興，仕進無途，追功逐利的黑暗現實。後句寫對這種拋棄我的老天，我只能對不起它了。這兩句懶神仙的悲憤呼喊，彰顯了他們這些文人的豪放與悲憤共存的高曠心儀。清官如水似鏡、狡官如蛇似蠍。對於不良官員來説，老百姓能有什麼辦法。不良官員污吏隨時準備出手打出頭鳥。當然，哪朝哪代都有看明世理的官員，張養浩就寫下了《喜春來》：翻騰禍患千種祿，搬載憂愁四馬車。浮名浮利待何如?枉幹受苦，都不如三徑菊四圍書。虛幻的名利帶來什麼?罪囚名利不過白費心機，不如靜心種菊、坐擁書城。當時寫下此作時作者任監察御史。官僚的日子也並不好過，風險大，可能轉眼就有禍患，終日憂心忡忡，像逆水行舟一樣艱難度日。

做人的最好辦法是降低身份，看淡名利，隨心所欲地享受生活。古往今來，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客卻永遠讓國人緬懷。他們生前的地位是何等的懸殊，而百年千年以後，文者流芳百世，權者銷聲匿跡。

當我在困惑中迷茫的時候，四川的一位行政官員為我發來一條短信：“千里修書只為牆，讓其三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見昔日秦始皇?”

我知道這是清代康熙年間在京城為官的宋廷玉，為給家人調解與鄰里因爭一牆之地而引起的糾紛，寫了這樣一首詩。遠在安微的家人讀詩後，立即將牆撤後三尺。鄰里一見，也無話可説，也隨即將牆撤後三尺。於是，兩家重新和睦相處，還給行人留下一條六尺寬的通道。

接到這條短信，我的心一下充滿月影花香，生機盎然。當官也好，為民也罷，人類這個物種，赤條條來到世上，正所謂生不帶來，死不帶去。何必嘔心瀝血爭來奪去。有的不良官員為了爭奪權位，設計陷害和控制上訪安排得絲絲入扣，可謂絞盡腦汁費盡心血。其實，人生不過百年，何苦用珍貴的生命去追尋短暫的虛無呢。法網灰灰，疏而不漏。弄不好還要遭牢獄之災，甚至命喪黃泉。

陳草菴在他的《山坡羊》也有共識：今日少年明日老。山，依舊好;人憔悴了。時光易逝，年華易老，人生之短，猶如白駒過隙，今年還是黑髮少年，轉瞬就會白髮蒼蒼。青山依舊，韶華已無多。陳草菴以大自然的美好，啟示人生的短暫須備加珍視，説明功名無日白頭有期的道理。處世不應蠅營狗苟，勞累奔波，把寶貴的青春消磨在官場的爭名奪利上。可是世上又有幾人能夠看破名利，清華大學有一位老教授，在給我們講《哲學》的時候説——名利是一種無形的束縛，就像一束鮮花，不管它多美麗，只要插在花瓶裏，它的生命就宣告結束。我永遠不會忘卻這位恩師的言傳身教，我更相信常人是達不到這樣境界的，猶如冰是水的結晶，達到這個轉化，就要經過嚴酷的冬天。

我在學校教書的時候，有一位同事，她的丈夫是本校的一個體育教師，倆人不時爭爭吵吵，有時還要動手動腳。同事一氣之下離了婚。她很快又找了一個開發房地產的大老闆，這下來了個脱胎換骨大變身，每天上下班有專車接送，回去保姆伺候着，陪同老闆丈夫上了幾次電視台做了明星企業家節目。幾年之後，我在北京的街頭遇到她，從與她的談話中我知道了她已經不上班了。她的老闆丈夫給她在北京買了一套160平方米大的房子。她現在的所有工作就是等待丈夫的回來。在分別的時候，她欲言又止地問我，你知道我前夫他還好嗎?我回答，我一直沒見到他，我都忘了他長什麼樣子了。她的神色暗淡了許多。名利是能為我們帶來精神上的.尊嚴與物質上的滿足，可有的時候為了追求這些東西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍貴的東西。

中國的古詞很是強調弘揚正氣的重要性。孔子的“君子憂道不憂貧”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，因此為大丈夫”，説的就是如何做人。而文天祥《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形，下則為嶽河，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥”，更是傳世之絕句。

在人與人的交往中，有些人總是戴着面罩。北京某雜誌社的一位女編輯，每次見到我都要説一句話——嗷，寶貝，幾天沒見更漂亮了。後來，我親眼見到她用同樣的話和同樣的語氣説其他的人時，我有一種上當的感覺。這件小事雖然讓我不能斷定這位女編輯沒有正氣，至少讓人感到了她的虛偽。

談起古詞中表現的昂揚正氣，讓我想到了一件事情。我在一所私立高中兼職的時候，那裏的教師辦公室都安了監控器。我每次走進校長辦公室都見監控錄像竟然關着，天長日久，那所學校的老師們索性對監控器視而不見，都覺得校長不過是嚇唬人罷了，所以放鬆了警惕。但是每次校長找他們個人談話的時候，出口便是一針見血。大家相互懷疑，胡亂猜測。當我送走一屆畢業生要離開這所學校的時候問校長，您的電子眼有什麼作用?又不長開。校長説，我在上班的時候從來不開，而是在下班的時候才打開。上班的時候人多，大家都在工作，下了班辦公室只留下一個人或幾個人的時候，才能看出他們的稱職與品行。説着他打開電腦錄像，我看到辦公室中下班後有打撲克的、有學生家長賄賂老師的、有男老師抓着女學生手而談話的……

正氣，在一些時候是隻有一個人的時候才能毫無遮掩地展現出來的東西，也是最私人化的東西，它直指個人的內心。孔子説：君子慎獨。為什麼要留心一個人的時候呢，這是不言而喻的。我的一個女同學，交了一位男朋友。這位男朋友的長相和學識很是粗鄙。但是他對我女同學百依百順，我女同學一直沒有放棄他。一日女同學睡午覺的時候，聽到另一個房間好像有手機響的聲音。她頓時睡意全無，來到另一個房間看到她的男友正翻看她的手機，並且怕她聽見還為手機調了靜音。從此，我的這位女同學徹底看透了她的男友，很快分手了。但是她的男友已經偷偷配了她房上的鑰匙，打算隨時入室侵盜。在只剩一人的時候，最好留個心眼。邪惡的人會利用你的信任為非作歹。

中國古詞所包涵的意義深邃廣博，在有限的閒暇時間裏。您翻開《中國詩詞》這本書，略微品讀一下，也許會給你意外的發現。讓你在浮躁與彷徨中領略人生的奧妙;在背運與無奈中尋覓生活的玄機。人生總有結束的時候，正如遊戲總有結束的時候是一個樣子的。在這個意義上，我們只能把人生看作一場遊戲，一場只進行一次的遊戲。因為除此之外，我們別無其他辦法能減輕這種生命的壓力。中國古詞或許能讓你的雙眼穿透一切迷霧，雙手抓到問題的根本;在遇到別人認為無法排除的阻力時，帶你巧妙地化解和躲過。在吃飽、穿暖的前提下熱愛中國古詞吧，它能讓你擁有一個多彩的生命。