只和文明的演講稿精選6篇

演講稿是一種思想表達的方式，演講稿的寫作重點在於觀點的輸出，我們一定要認真對待，以下是本站小編精心為您推薦的只和文明的演講稿精選6篇，供大家參考。

只和文明的演講稿篇1

敬愛的老師、同學們：

大家好！今天，我演講的題目是：《文明禮儀》。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，也可以增進人與人之間的友誼。

大家都知道，我們中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發展歷程，代代傳承了許許多多的傳統和美德。從孔融讓梨到張良拜師，從周總理為中華之崛起而讀書到做好事不留名的雷鋒叔叔，他們都是中華民族傳統美德的具體體現，他們為我們樹立了榜樣，是我們每一位國小生應該學習的楷模！

作為一名新世紀的國小生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們必須做一名文明的國小生！但是，如何才能做一名文明的國小生呢？我們首先要着裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養；遇到老師、同學，主動問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；講究衞生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；愛護公物，不亂寫亂劃。在與同學的交往中，能和睦相處，共同學習。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任；家裏來了客人，熱情、大方、有禮貌地招待；在外面，遵守交通法規，不亂扔果皮紙屑，保護環境衞生；尊老愛幼，幫助別人，做到處處為別人着想。

讓我們一起努力，做一名穿戴整齊、懂禮貌、不亂扔垃圾的國小生。

我的演講結束了，謝謝大家。

只和文明的演講稿篇2

各位領導、同事們：

大家好！

今天我演講的題目是感恩父母。

各位，我們從哪裏來？聽到這個問題，大家肯定都會説，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，二十多年前的某一天，我的`父母用淚水和幸福的笑容迎接了我的到來。但當我來到世上的那一刻起，父母卻多了一項繁重的工作dd照顧我。儘管這是一種沉重的負擔，但父母卻毫無怨言地撫養我長大。為了給我一個舒適的生活環境，他們總是那麼辛苦，那麼努力。小的時候，我總把這當作天經地義，因為我不瞭解，也不知道父母的辛苦。現在，我長大了，我知道該懷着一顆感恩之心去體諒父母，應該擔當起照顧、孝敬父母的責任。

古語説：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”我們一點一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當湧泉相報，因此，我們應該懂得感恩，懂得感謝父母。

當我第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨立邁開一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候……是父母在身邊耐心地教導我文明家庭之感恩父母主題演講稿文明家庭之感恩父母主題演講稿。父母，是上蒼賜予我不需要任何修飾的心靈的寄託。

當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當我們取得成功，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悦的，是父母。

而現在我們遠在外地工作，依然牽掛着我們的人還是父母文明家庭之感恩父母主題演講稿文章文明家庭之感恩父母。

很多次夜晚來臨，心情寂寞的時候，就會自然的想起遠方的家人，想起那在遙遠的農村中自己生活了十幾個春秋的家，打個電話問候一聲，聽聽父母那慈祥的聲音。母親的話總是那幾句，卻每次都讓我心裏的煩悶一掃而空，不知去向：“孩子，在單位好嗎？家裏什麼都好，不要太過掛念。”母親時時刻刻想念着我，記掛着我的飲食起居，詢問着在遠方的我是否還習慣異鄉的生活，時時的囑咐着我要保重身體，母親的聲聲關愛，又怎讓我不掛念家人呢？

電話裏父親的聲音有些沙啞，老實的父親不會説太多的話，電話裏的他總是問我“吃飯了沒有，工作辛苦嗎，要吃的好一點。”但是我心裏清楚地知道，父親用他的勤勞養育着他的孩子，用他的質樸的性格教育着他的孩子，父親為他的孩子而感到驕傲。不善言辭的他把他滿腔的愛融進了向別人講自己孩子時的那一臉燦爛的笑裏。

我家在農村，撫養我和妹妹很不容易，更何況要送我們讀書。面對鉅額的學費，父母咬牙堅持着，任生活的重擔把他們的肩膀壓彎，毫無怨言。

現在，我們都在外面工作，守着空空的房子，接電話就成了父母最快樂的事了。我們一個個打電話回去，父母都非常高興。我想，那也許是他們最幸福的時刻文明家庭之感恩父母主題演講稿演講稿

雖然遠在他鄉，但是父母給我關愛無時無刻不在我的身邊圍繞，父母給我的無窮力量鼓勵着我度過一個又一個寂寞時刻。

生活並非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創業的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當父母生病時，我們是否應擔起責任，照顧父母？要知道，哪怕一句關心的話語，哪怕一碗自己做好的方便麪，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，並不難做到。

父母，永遠是我們最值得感謝的人！

感恩父母，希望家裏父母一切都好。

只和文明的演講稿篇3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我是三（4）中隊的一名國小生，今天我演講的主題是《文明禮儀進校園》。 古人常説：“不學禮，無以立”。就是説，不學“禮”，就沒法在社會中立足。那麼，什麼是禮儀呢？許多人都這樣問，今天，就讓我來告訴大家吧！ 簡單的説，禮儀就是律己，敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。能遵守《國小生日常行為規範》，嚴格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀律、尊重老師、團結同學、關心集體等。我想文明就是懂禮貌。見到老師，我們要露出甜甜的笑容，親熱地説聲：老師，您好!上學放學，遇到同學都能主動上前打招呼。文明就是講衞生。在學校要做到不亂丟果皮紙屑，看見地上有紙屑要隨手撿起來丟進垃圾桶裏。對不講衞生的同學加以制止。 文明就是愛勞動。在家裏能做一些自己力所能及的事，並堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等。每次教室打掃衞生，都能認真完成老師佈置的打掃任務。 文明就是樂於助人。 同班同學遇到困難，主動伸出雙手幫助他們，爭做老師的小助手。文明就是愛學習。上課專心聽講，積極舉手發言，放學回到家寫作業再複習功課，爭取每門功課都能取得好成績。想成為一名合格的國小生養成文明的的習慣是我們必要學會的，讓我們都行動起來吧！做講文明的國小生。我們是祖國的花朵，世界的未來，讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的好學生。

只和文明的演講稿篇4

未上大學前，在很多人眼中，大學是一片沒有被污染的淨土，還美其名曰“象牙塔”。但是，真正的大學沒人們想象的那麼“純潔”。在一點一滴的小事上，校園文明正在遭受悄悄地踐踏。在此並非吹毛求疵，因為許多小事恰恰反映了校園裏的一種風氣和不良習慣，由於我校走讀生很多，自行車、摩托車便成了他

們往返家與校園的重要工具。但車子秩序讓人難以恭維。

讓人頭疼的不僅是這些車子，還有那些無辜的課桌，從國小起，我們就接受這樣的教育：“不要在課桌上亂寫亂畫”。而如今，我們卻忽視了最基本的文明細節。嶄新的課桌寫着一些無聊的感慨。甚至還有一些不堪入目的污言穢語。其實，我們完全可以通過日記來傾訴自己的感受，也可以和朋友談心來消除短暫的痛苦；課桌是無罪的，我們不應該那它來當發泄的工具，不應該如此的“污染”它。還有值得一提的就是我們的自習室，還存在着一些問題，晚飯後進入自習室，總有一些同學在竊竊私語，不能儘快安靜下來；手機鈴聲還會偶爾想起，有一次在上晚自習，這間教室倒是很安靜，隔壁卻是像舉行派對一樣，許多同學高聲言語，笑聲、吵鬧聲不斷。整個走廊都回蕩着他們嘈雜的聲音。自習室不是玩耍的地方。他們顯然沒想到對別的同學造成的影響。

還好，雖然類似的小事還有很多，但索性不具普遍性，大部分同學表現很好，校園文明已成為我們心中的“潛規則”，無須督促；即使一部分沒有注意這些細枝末葉的同學，也並不一定“性質嚴重”很可能是一些不良習慣造成的。我在這裏提出只是想引起大家的重視，有則改之，無則加免。大學校園是高素質人才聚集的地方，我們理應把它建設成為一方更加文明的淨土。而這，則需你我共同用心去維護。

只和文明的演講稿篇5

山青青水盈盈，惠州人民歡迎您;花紅紅天藍藍，鵝城人情好温暖。這裏是魅力的沃土、這裏是宜居的城市、這裏是創業的家園。尊敬的各位領導、嘉賓、同志們、朋友們，歡迎您來到惠州這座山水麗城、歷史文化名城、電子石化新城!

話説在很久很久以前，天上神仙乘天鵝神遊惠州，天上的神仙被惠州山清水秀的自然風光所深深的吸引，於是乎留下了坐騎，天鵝化作延綿千里的飛鵝領永遠眷顧着惠州。不久，天上的的七仙女接踵而至光臨鵝城，同樣被惠城的湖光山色所吸引，依依不捨，流連忘返的七仙女化作了七個湖紮根惠州，那就是今天的汝湖了。

如果説飛鵝代表着惠州的清山，那麼汝湖就象徵着惠州的綠水，它們創造了惠州的神話。大家都知道，xx年是我們惠州創建全國文明城市的關鍵一年，創建全國文明城市也是我們惠州市委市政府在這五年規劃之內所要完成的三件大事之一。

那麼，什麼是全國文明城市?文明城市就是體現一個城市經濟和社會各項事業全面進步，反映市民整體素質和文明程度的綜合性榮譽稱號，是最具有價值的無形資產和最重要的城市品牌。惠州創建全國文明城市，就好像要建設一個舒適美麗的房子。這就讓我想起一個關於老木匠建房子的故事。有個老木匠準備退休，他告訴老闆，説要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老闆捨不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠猶豫了一陣，勉強的答應了。但是後來大家都看得出來，老木匠的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他並且説了一句“這是你的房子，這是我送給你的禮物”。

老木匠當時震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢?現在他得住在一幢粗製濫造的房子裏!很多時候，我們又何嘗不是這樣呢?做事不是積極行動，而是消極應付，缺乏責任心，不講誠信，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”裏了。惠州是我們的家，建設靠大家!

惠州是我們美麗的家園，難道我們要像故事裏的老木匠一樣漫不經心的粗製濫造自己的房子嗎?難道在座的每一位不想在一個更加美好的大家庭裏生活、學習和工作嗎?創建全國文明城市，前途是光明的，道路是曲折的，競爭更是激烈的。那麼，惠州有什麼條件才能取得成功?怎樣才能創建成功呢?帶着這三個問題，且聽我娓娓道來，層層論證。首先，讓我這個導遊帶您來到這個好山好水美田園，安居樂業的桃花源。

惠州位於廣東省東南部、全市陸地面積1.12萬平方公里，現有常住人口375萬。xx年，全市生產總值達到1000億元，進入了全國千億元城市俱樂部。

惠州是一座山水麗城。“兩江帶城傍南海，半城山色半城湖”， “城在山水中，家在花園裏”，“湖上飛白鷺，城裏聞鷓鴣”。在發展過程中，惠州堅持以科學發展觀為指導，注重生態文明建設，使人與自然日臻和諧。迄今為止，惠州相繼獲得了“中國優秀旅遊城市”、“國家衞生城市”、“國家園林城市”、“國家環境保護模範城市”、 “中國人居環境範例獎”、“全國創建文明城市工作先進城市”、“廣東省文明城市”、“中國人居環境範例獎”，成為中國華南地區發展最快、最具活力和最具潛力的城市之一。

惠州是一座歷史文化名城。自古就有“嶺南名郡”、“粵東門户”之稱。在創建文明城市的過程中，惠州立足本地實際，挖掘提煉出“四東文化”。大家知道什麼是“四東文化”嗎?來惠州嘗過東江客家菜的人哪，一聽到“東”字，就會自然而然的分泌出飢餓的唾液，飢腸轆轆，浮想聯翩的想起東江豆腐、東坡肉、東江梅菜和東江鹽焗雞，很多人也戲稱四東文化就是這四道東江菜。這自然是惠州人對自己美食文化的一種自豪了。四東文化的正確內容是東江惠州民俗文化、東坡寓惠文化、東樵山宗教文化和東江革命歷史文化。

在過去的一年裏，由惠州市委市政府牽頭，在社會廣泛開展“惠州精神大討論”，經過廣大市民的充分討論和學術界的醖釀提煉，總結出惠州人“循法明德，兼容幷包”的城市精神。“新客家、老客家，來到惠州就是一家;外地人、本地人，來到惠州就是惠州人”的兼容幷包的精神早就成為我們家喻户曉的順口溜了。

惠州又是一座電子石化新城。是“國家電子信息產業基地”，是世界最大的電話機、電池和鐳射光頭生產基地之一，亞洲最大的電腦主板生產基地之一，中國最大的電視機、汽車音響、高級電工產品生產基地之一。同時，中國最大的中外合資企業、中海殼牌南海石化項目，於xx年正式在惠州大亞灣投產。

(山水麗城惠風和暢，人本立市碩果共享。惠州創建文明城市的工作取得了可喜的成就，創建的成果受到省委和中央的高度評價，xx年2月20日，xxxx頭版刊登“惠風和暢新惠州”，把惠州列入全國實踐科學發展觀試點單位，讓我們“創建促和諧，和諧促發展”的創建經驗與全國共享。xx年，是我們惠州創建全國文明城市的衝刺年，我們全惠州人民正在努力地構建着廉潔高效的政務環境、公平公正的法制環境、規範守信的市場環境、和諧平安的治安和安全生產環境、健康向上的人文環境、安居樂業的生活環境以及可持續發展的生態環境。)

惠州創建全國文明城市，可以説是萬事俱備，只欠東風。而在座的各位惠州市民就是構成這股直掛雲帆濟滄海的強勁東風!正所謂，細節決定成敗，行為體現修養。我們需要從自身做起，增強自我修養。只有人人的高尚人格，才能造就出一座文明的城市。惠州創建文明城市成功與否，關鍵在於每一位惠州市民的努力!那麼，我們能為惠州創建做什麼?我們應該怎麼做?

首先，我們要培養高尚的人格，養成健康的習慣，對禮儀的進行學習和運用。在當今社會，禮儀不僅是一個人內在素質的體現，也是一個部門單位外在形象的展現，更是一個社會精神文明的象徵!

比如説，在公車上看見小孩子和老人家，就應該起身讓座，方顯我們國人尊老愛幼的傳統美德。一位行善的基督徙，臨終後想見天堂與地獄究竟有何差異於是天使就先帶他到地獄去參觀到了，在他們面前出現一張很大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的佳餚.地獄的生活看起來還不錯嘛，不用急，你再繼續看下去。過了一會，用餐的時間到了，只見一羣瘦骨如柴的餓鬼蜂擁而上地入座。每個人手上拿着一雙長十幾尺的筷子。可是由於筷子實在是太長了，最後每個人都夾得到，可就是吃不到。然後大家就是這樣的沉默以對，結果誰也沒有吃到。天使然後帶了基督徒到天堂看看。到了天堂，同樣的情景，同樣的滿桌佳餚，每個人同樣用一雙長十幾尺的長筷子。不同的是，圍着餐桌吃飯的可愛的人們.他們也用同樣的筷子夾菜喂對面的人吃菜，而對方也喂他吃.因此每個人都吃得很愉快。這就是天堂和地獄最根本的區別，兩者關鍵的不同就是人與人的互愛程度。同樣的，在我們現實生活中，我們在公車上讓座，不僅是給老人小孩在公車上有一席之地，同樣也是為自己將來在公車上有一席之地，尊重老人就是尊重我們的未來!

體現一個城市的文明程度，最主要的是要看它的交通秩序。如果説一個城市的交通秩序非常混亂，車輛違規行駛，超速佔道，行人擅闖紅燈、不走斑馬線等等，那麼這個城市哪怕道路建設的再好，城市綠化率再高也只是形同虛設。在座的朋友們，您是否有亂闖紅燈、非法駕駛的前科?如果有的話請站起來，看來在座的各位除了我站着外你們都有哇!遵守交通秩序不僅是對規則禮儀的貫徹，更是對你自己和家人乃至於別人生命的一種負責!據我國交通部門統計，中國每年因交通事故死亡的人數將近10萬人,居世界之首,道路交通問題成為當前迫切需要解決的重要社會問題之一。請在坐的各位想想看，10萬人因為自己或者他人的交通違規而死亡，死亡的是自己的身體，傷害的卻是自己家人朋友的對方的心靈。每一個人都有自己的父母，有自己的愛人，愛人也有自己父母，與愛人一起有自己的孩子。心理分析家做了一個分析，如果一個人死了，他最起碼會引起六個社會人的傷心，造成他們生活質量的下降。

如果一個人因交通意外死了，那就意味着最少有六個人因此而傷心欲絕，從而嚴重影響了他們的生活質量，如果有10萬人因交通意外死了，那麼就最起碼有60萬人而因此破碎傷心，如果加上身邊的兄弟姐妹、親戚朋友呢，那就意味着一年有最少100萬中國人因為交通意外而嚴重的影響自己的生命質量。朋友們，當你用腳踩着油門準備超車的時候，當你邁開步伐準備揹着紅燈、冒着車流準備衝刺對面馬路的時候，當你準備像劉翔一樣在公路上表演百米跨欄的時候，請想想含辛茹苦將自己養大的父母，想想家中與之一生一世的愛人，想想自己可愛的孩子，想想身邊關心自己的親戚朋友，更要想想每年死於交通意外的10萬冤魂和100死者家屬的嚎啕大哭!鬆一鬆油門、緩一緩腳步，忍一忍，風平浪靜，慢一慢，陽光燦爛!

還有一種經常發生在我們身邊的不文明舉止就是隨處扔垃圾。中國人的視野是很寬廣大，心胸也是很廣闊的，看問題也是很宏觀的，對於垃圾場的概念也是舉世無雙的無比巨大。中國人啊，是普遍認為自己的生活和工作環境之外就是垃圾場。有些同志啊，明明自己有垃圾桶他不扔，偏偏喜歡將垃圾從窗外丟出去，在家搞得乾乾淨淨，外面弄得亂七八糟，各自清掃門前雪，休理別人瓦上霜，事不關己，高高掛起，將自己生活和工作環境之外的衞生完全的交給了衞生人員，還有人厚顏無恥的美名其曰：“給廣大人民羣眾創造就業機會”。電池在我們日常生活中起到很重要的作用，但是當它油乾電竭之時，裏面的有汞、鉛、鎘等多種物質如果處理不當就會嚴重危害人體和環境。如果將廢電池混入生活垃圾一起填埋，或隨手丟棄，滲出的汞及重金屬物質就會滲透於土壤，污染地下水，進而進入魚類、農作物中、破壞人類的生存環境，間接威脅到人類的健康。一節一號電池爛在地裏，能使一平方米的土壤永久失去利用價值;一粒鈕釦電池可使600噸水受污染，相當於一個人一生的用水量。

所以説，很多時候我們的文明禮儀並不是一種形式，它是以尊重別人為前提，以互相尊重，構建和諧為根本。在公車上文明禮貌，尊重老人，就是尊重我們的未來;在道路上文明行走，尊重行人，就是尊重我們人類的生命;在生活中文明舉止，尊重環境，就是尊重我們的生活!

很多人對禮儀啊，都有一些認識上的誤區。可能很多人都認為，禮儀嘛，都是跟外人打交道的客套，自己人不用講禮儀那一套那麼生疏。我想請問各位幾個非常尷尬卻又很現實的問題，請問你大便嗎?小便嗎?會放屁嗎?答案不明而喻吧，那你會在別人面前做這種事情嗎?。我記得有一次，我和一位好朋友吃飯，吃着正香的時候哇，忽然間聞到一絲絲臭雞蛋一般的味道，這種味道從淡淡的小臭變為濃郁的奇臭，從原先在鼻孔邊局部的徘徊變成充斥整個鼻孔，隨後聽見幾聲撲哧撲哧的響聲，緊接着就是石破天驚的巨響由下而上，巨響和臭味由下而上，直面撲來，哎呦那種味道啊，差點都把我肚子裏的佳餚薰出來了。我惡狠狠的瞪了我那朋友一眼，是你放屁嗎，我朋友居然還一邊笑一邊美滋滋的吃着飯菜的回答，正是行不改名，坐不改姓的老子我了。我説“你究竟懂不懂禮貌啊?你有沒有教養?

在公共場合放屁?”這時我的朋友來了一個更強烈地反擊了，“怎麼啦，放屁有罪嗎?你平時不放屁嗎?真是的，你以為自己讀了本科就了不起了?我當你是最好的朋友才在你面前放屁給你聞呢!我在公司屁也不敢放一個，話也不敢多説一句，憋得慌!想當年我們不是一起撒尿到泥沙裏和稀泥嗎?”我當時也沒有跟他理論下去了。不管是和外人打交道也好，還是和家人朋友相處，禮儀這東西就好像一履青紗遮住了原本一絲不掛的我們，讓我們在這種朦朧美下和諧的相處。試想，如果我們人類個個都是赤裸裸的大搖大擺在街上走，那又何異於行屍走肉呢?所以我們要披上文明的外衣，也要構建一個文明的家園!

同時，我覺得文明的禮儀也需要入鄉隨俗並且適應時代的發展。成人之間見面後第一件做的事情是什麼呢?對!握手。握手啊，可以説是全世界普遍性的一種見面禮儀。但是我個人認為這種握手禮儀應該廢除，應該重新提倡我們中國傳統的見面禮儀，那就是拱手作揖!拱手作揖也有一定的標準。首先作揖最少彎腰45度，文人相見拱手是右手掌彎曲疊在彎曲的左手掌上面，而軍人武士相見卻是左手掌平展，右手拳頭握緊。兩人見面拱手作揖，噓寒問暖，既表敬意，又衞生方便。我們的雙手啊，承擔着太多的人生任務，平時接觸了太多的東西，上面自然是附上很多細菌，兩人見面一起握手，那不是手上細菌隨着熱情問候而傳播嗎?

爆發sars期間，很多醫生不是提倡不要握手，而倡導恢復中國古人的拱手作揖嗎?對於握手的弊端啊，我也遇過一件很尷尬的事情。話説我在學校的時候，正好搞一場晚會，一直在現場指揮工作，忙了一天終於有空去洗手間了，痛痛快快的發泄一頓之後，大家都知道了，男人去方便啊，就好像打開水龍頭，那些自來水並不是垂直的往下流的，總有那麼幾滴會頑皮的向四方噴射，所以濺到手上，正因為此我們才要如廁後洗手。那天剛好洗手間停水了，於是乎我就甩了甩濕漉漉的小手，想不到一出門碰上一位師弟，他一看到我第一時間非常熱情的緊緊握着我那雙如廁後沒有水洗的手，他一直緊緊的握着我的手，還上下的起勁搖晃，向我問好。我當時非常的尷尬，是繼續握着呢，還是掙脱他的手呢，是告訴他我沒有洗手呢，還是裝作沒事呢。接着這位師弟開始問了，師兄你剛洗完手啊，有點濕，我説是啊，差不多給你温暖的手給烘乾了。

創建全國文明城市不是政府的政績工程、形象工程，而是全民積極參與，羣策羣力共同構建的民心工程;一個城市的文明程度不是體現在高樓大廈，五光十色，花團錦繡上，而是體現在每一位市民的一想一言一行;文明禮貌不是一句美麗的口號，也不是束之高閣供人們頂禮膜拜的古老而神聖的碑文，它是存在於我們身邊，我們能夠想到、做到，並且能夠力所能及的行為!

南來的雁，北來的鷹，山水鵝城聚羣英。東江有水東江月，南粵大地南國情。求真求善又求美，立德立言再立功。順風順水順民意，得仁得義得殊榮。龍騰虎躍創和諧，春華秋實建文明!

只和文明的演講稿篇6

讓我為大家講述一個事例:新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的遊客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地説:不文明行為也是國恥。

以上這個事例表明，文明的一切是由細節構成的，通過這個細節，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養成文明習慣，做文明學生。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是存在着一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，其實我們每天都花了很多時間在做清潔上。可能有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如隨處可見在教室走廊上的起鬨打鬧，走路推推搡搡，隨意撞擊門窗，也不覺心疼;再例如校園內部分同學之間相互的講髒話、粗話，隨意損壞花壇、樹木，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衞生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生只有具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。不過，最近這段時間，在全體老師，特別是班主任老師和同學們的共同努力下，同學們還是取得了可喜的進步:校園裏，我經常聽到“老師好!"的喊聲，校園也整潔多了，有些班級還安排了值日生在自己的清潔區值勤，同學們還能排着整齊的隊伍來到操場認真做操……

同學們，我們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰，不説髒話;管住我們的手，不亂扔果皮紙屑，不破壞公物;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有着良好和諧學習環境的校園。