誠信乃為人之本演講稿8篇

演講稿可以幫助我們在演講中即興發揮，減少出現遺漏或錯誤的可能性，提高演講的準確性和可靠性，通過撰寫演講稿，我們可以更好地調整和修改演講內容，使其更符合聽眾的需求和興趣，下面是本站小編為您分享的誠信乃為人之本演講稿8篇，感謝您的參閲。

誠信乃為人之本演講稿篇1

古語説得好：誠信所至，金石為開。一語道破天機，極為精妙地表述了誠信在日常生活中的重大作用。因此，在人與人的相處中，不管是同學朋友之間，還是在生意場上，都要始終如一地以誠為本，以信為根。惟有如此，友誼之花方可常開不凋，財富方可滾滾而至。

誠信是中華民族的一大美德，在古代，以誠信受到讚譽的人和事不勝枚舉。古時有一商人，從集市買回一頭腳有傷的驢子，不料後來被兒子賣給別人，商人得知後非常氣憤，於是找到那位買病驢的商人，説明緣由並拉回了驢子，因為他認為，以誠信為本，是做人也是做買賣的最不可丟棄的信條。

誠信是增進情感的潤滑劑。在生活中，人們難免與鄰里發生這樣那樣的誤會，那麼消除誤會的最好方法就是以誠信待人，誠信是開啟心靈之門的鑰匙。只要我們以心換心，就會消除誤會，增進情感。朋友受挫失落流淚時，你的一個真誠的微笑，一句勸慰的話語，也許會驅散朋友心中的烏雲。朋友成功喜悦時，你報以一陣熱烈的掌聲，一句祝賀的話語，更能鼓勵友人在以後的日子裏一路走好。

誠信不但體現在朋友之間，更體現在社會生活中的每一個角落。它是一種社會公德。現代都市生活節奏加快，為了方便市民的出行，許多地方設立了無人售報亭、無人售票車、無人雨傘處。這些都市新風景既方便了羣眾，又檢驗了市民的社會公德。在這裏有人買報刊雜誌照樣付款，坐車照樣掏腰包，雨停後將傘及時送回。這些皆是於細微處所見的精神風貌。而有的人總要拋棄誠信，用卑劣的手段竊取一點蠅頭小利，買報坐車不付錢，用傘不歸還。因此，人不能丟掉這個包含在人字裏的美德———誠信。

誠信體現着一種精神，不只在人與人之間，還體現在國家與國家之間，民族與民族之間。在撞機事件中，中方以真誠客觀的態度對待此事，而美方卻百般推託抵賴，致使事件久久不能解決;巴以雙方的衝突，雙方若能以誠信為本進行談判，雙方就不會有那麼多無辜百姓遭難，世界也多了一片和平的空間。

誠信所至，金石為開。請不要丟棄誠信，它是為人之本，處世之根。

誠信乃為人之本演講稿篇2

誠信，為人之本（國旗下講話）

人之初，性本善。誠信是人類的本性。古今中外，有識之士無不視誠信為人生成功的利器之一。當今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹着爾虞我詐和笑裏藏刀，誠信的缺失，無疑是社會文明和發展的絆腳石。“智詐不如拙誠。”。其實，誠信是人生成功基石，擁有誠信，是人生的基本要素，選擇誠信，你的人生必將充滿希望。

“誠”是誠實，指表裏如一，説話老實，辦老實事、做老實人；“信”是信用，指説話算數，言行一致。"誠信"即誠實守信用。現代教育家陶行知説：“人的最大美德莫過於誠信”。作為父母的希望，祖國的未來，我們中學生更應該誠信待人，以誠信感人，以誠信服人。

孔子曰：“民無信而不立。”他把“信”擺到了關係國家興亡的位置上，認為國家的朝政必須得到人民的信任。

在國家經歷多年戰亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國家、增強國力，他首先設法讓國人相信自己是個言出必行、守信用之人，而後在全國創導誠信之風。終於成功實施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國一舉成為諸候國中的強國。

常常會想起這樣一個故事，國王為了挑選一位誠實的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發給每個小男孩，並特意指出誰種出的花最美，誰就能繼承王位。半年後，幾乎每個人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個男孩低着頭，捧來的是隻有泥土的花盆。於是，這個誠實的孩子理所當然繼承了王位。這個故事很簡單，卻告訴了世人一個深刻的道理：擁有誠信，你終將擁有機遇、成功和美好的未來。

孔子的論述和商鞅的實踐，二者有異曲同工之妙，誠信是治國方略的基石；小男孩的故事，告誡我們誠實是事業之根本，也是人生為人處事的準則。這一切的一切，都説明一個道理：誠信不可丟，擁有誠信是人類最基本的美德。在五千年的中華文明史中，誠信作為民族的精神財富而世代相傳。處在二十一世紀的我們，更應該把這一傳統美德傳承下去，使之發揚光大。

朋友，不管你身處何處，是涉世未深還是歷經世事變遷、滄海桑田，你都應相信誠信、保持誠信、堅守誠信。因為只有這樣，你才能守住心靈的契約；才能將心比心，欣賞美好的世界；才能撥開烏雲，迎來陽光，守住這片陽光！

我們呼喚誠信，嚮往誠信，摘掉虛偽的面具，換上誠信的笑臉，其實你就會發現誠信就在自己身邊。比如撿到東西還給失主；考試過程中相信自己，不作弊；做錯了事勇於承認錯誤……

選擇誠信，因為它比美貌更具內藴。

選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。

選擇誠信，因為它比金錢來得可靠。

選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性。

選擇誠信，有太多的理由，在你一一權衡、層層過濾之後，會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那沒有修飾、最樸實、不花哨的誠信

誠信乃為人之本演講稿篇3

親愛的同學們：

你們好！

我的名字叫xx，來自醫學系三年制1003班，今天我演講的題目是>。我國是一個擁有着5000多年曆史的文明古國，我們享有着“禮儀之邦”的美譽。我們起源於文明，探討着禮儀；文明禮儀源遠流長。教育工作是神聖的，我們在教師教育下成長，老師們為學生嘔心瀝血，可曾精瀰漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們人生中的第二任父母，難道你回家了也不會説聲不“爸，媽我回來了。”嗎？讓我們把“人”字寫直寫大吧！活出一種尊嚴，活出一種力量；不要向金錢獻媚，不要向權勢卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩；在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮；永遠不要忘記自己的執着：播種文明！文明禮貌是一種具有生命裏的種子，心裏播下這粒種子，它將會在我們的精神世界裏生根，開花，結果；讓世界的每一個角落的充滿文明，讓它做你生命的依託，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。一個人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧！如果有人在你的臉上亂寫亂畫的話，我想你可能會將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，牆壁的臉呢？它們都成了小花貓了，可是它們又向誰去傾訴呢？讓我們聆耳傾聽一下，我們的一個小的動作造成的後果將會不堪設想，一句“素質好”是多麼的動聽，而一句“沒素質，沒家教”是那麼的刺耳啊！如果這時還有人問我文明是什麼？我會告訴他：文明是熱情的篝火，能點燃青春的激情；文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途；文明是清涼的薰風，能熨貼朋友的傷痕；文明是燦爛的陽光，能把人心，把世界温暖。

讓文明如空氣包裹着我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間！文明禮儀比金錢權勢更值得你擁有！我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創建文明校園是我們全院師生的義務，同學們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實際行動，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽職院被點綴的更加美麗，更加動人吧！我的演講到此結束，謝謝大家！

誠信乃為人之本演講稿篇4

尊敬的老師，親愛的同學們，早上好。

我是508班的劉佳希，我今天演講的題目是：誠信，為人之本。

“言而有信”出自《論語》，這個見證了xx數千年文明發展史的詞語，在二一世紀越發顯示出它的重要性。我國《公民道德建設實施綱要》頒佈以來,我們對“愛國守法，明理誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”，這二十字公民基本道德規範耳熟能詳，特別是“誠信”一詞，已經深入到我國政治、經濟、教育、文化等各個領域，成為衡量每個公民日常行為、道德素養的重要標準。如今的中華大地，誠信之風蔚然興起。

誠信，顧名思義，就是誠實、守信用。講信用的人才能得到別人的信任與尊敬。許多前輩堪稱誠實守信的楷模。

宋慶齡奶奶在她擔任國家領導人的時候，一天，她約好去幼兒園看望孩子們，不料，這天天氣突變，狂風乍起，風沙彌漫。孩子們以為奶奶不會來了，可宋奶奶仍冒着漫天風沙，滿面笑容地走到孩子們中間。宋奶奶以實際行動告訴人們她是一個遵守諾言的人。

我們從小就要培養講信用的品德，凡是答應別人的，就要千方百計地盡力做好。如果不該答應或根本就做不到的事，就不要答應。如果答應後經再三努力，還是沒有實現，應及時向對方説明原因，表示歉意。

在現實生活中，我們常常都在受到誠信的考驗：如果你的手中有一張假幣，你會不會用它去買東西？如果考試時有一道題做不出來，你會不會偷看同桌的答案？如果你撿到十元錢，你會不會把它交給老師或家長？等等，等等，相信每個同學都能交出一份令人滿意的'答案，因為同學們都知道美好的人格對每個人來説都是非常重要的。

願大家都擁有誠信，因為誠信能使我們立於不敗之地。今天,我們是祖國的花朵；明天,是祖國的未來。我們要想成為強國、興國的棟樑之材，就要從小打好道德的基石。最後，我想引用教育家陶行知先生的話與各位老師、同學共勉：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”！

誠信乃為人之本演講稿篇5

幾天之後，我們大家將迎來這學期的期末考試。提到考試，不得不説説誠信二字。

誠信是社會人際關係的精神紐帶，也是人際關係的最高原則。誠：即誠實；信：即講信用。誠信的基本含義通俗的説就是説老實話，辦老實事，做老實人。它不僅是一種品行，更是一種責任，就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就社會而言，誠信是正常的生活秩序；就國家而言，誠信是中華民族的傳統美德，是為人處事之本。

考試，作為一種相對公平的測試評價形式，一直被各個學校所應用。首先，考試可以測試你對某門課的掌握程度，其次可以測試你的學習技巧和記憶。也可以把它認為是評估老師教學質量的一種方式，但同樣的，考試也是對你是否誠信的一種考驗！

康德曾經説過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動，一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德法則。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然明朗，但內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。孔子曰：“人而無信，不知其可”意思是説沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。誠信如此重要，我們更應加倍珍惜，如果僅僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶裏留下了不光彩的一筆，豈不可惜？也許有些同學的考試成績不是太好，可是即使自己的成績不理想，也不能在考試中採取不光彩的手段，我們應當做一個光明磊落的人，做一個誠信的`人！贏要贏的別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。

也許我説的這些大道理在場的各位同學從父母、老師那裏聽了不下數十次，自己甚至都能背出來。那好，我們就撇開這些大道理來談談我們自己，現在的我們即將步入高三生活，我們不再像國小時那樣，天天嬉戲玩耍，也不再像國中時那樣，可以適度的放縱自我。大學聯考的重要性我想大家心裏都清楚，也許有些人反對這樣的應試教育，也不喜歡這樣的教育形式，但是我們生活在這個社會裏，我們就必須接受它。每個人都有自己不同的理想，考大學也並不是我們唯一的選擇。在童話故事中青蛙可以變成王子，灰姑娘也可以變成公主，但是現實是殘酷的，憑的是真本事，不要幻想可以不勞而獲。我想説的是，在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，你只會在其中墮落之後再墮落。

人非聖賢，孰能無過，犯錯誤並不可怕，可怕的是不能從中吸取經驗和教訓，我們應該經常總結什麼是應該做的，應該怎麼做，而不是隨心所欲的做自己想做的事情，我們要從自己或別人犯過的錯誤中吸取經驗和教訓。相信我，沒有人會很單一的用成績去評價一個學生，一個學生更重要的是他所具有的品德和自身真正的能力。每個人都有自身的優點，是金子總會發光。一個人精通一項技藝，哪怕是最微不足道的，只要你努力的去鑽研它，最終的勝利就是屬於你的。當然，以上的這些話只是起到勸勉的作用，真正的行動還是要靠自己，自己的路要自己選擇，是沒有人能幫得了你的，但是一定要對得起自己的良心，不後悔，不惋惜。

也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是芸芸眾生中的一個平常人，無法如偉人般驚天動地，萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信做人之本，讓我們都做誠信的人，誠信考試！最後祝同學們能夠在期末考試中用誠信給自己交出一份滿意的答卷！

誠信乃為人之本演講稿篇6

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

偉大的孔子説過：“人而無言，不知其可”。

誠信，是中華民族的傳統美德，是每個人安身立命之本，也是現代社會不可或缺的基本準則。

誠信，從字面看簡簡單單；可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無信不立，國無信不國，古今中外的成功人士，哪一個不是誠信的人呢？

大家一定聽説過《曾子殺豬》的故事吧。

曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧着要跟去。曾妻便哄他説：“你乖一點，別跟媽媽去了，等媽媽回來殺豬給你吃。”聽説有肉吃，兒子就不鬧了。不一會兒，曾妻回來了，發現曾子竟然在後房綁豬。曾妻責怪説：“我是哄孩子玩的，你怎麼當真了？”曾子嚴肅地説：做人要言而有信，説話算話。孩子還這麼小，你就欺騙他，孩子長大後怎麼在社會上立足呢？曾妻被問得啞口無言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。

同學們，也許您會覺得殺一頭豬沒什麼了不起的！可您別忘了，在古代，豬可是一個家庭最重要的財產之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠信的態度令人動容。

國家名譽主席宋慶齡的誠信品格也一直為人津津樂道。

一次，她在幼兒園對小朋友們説，“六一”兒童節那天，一定和小朋友們一起過節。可是，兒童節到來那天，天氣突變，颳起大風，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會來了。然而，在大風大雨之中，宋奶奶的車子奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑着説：“既然我説了，就得守信。”

宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富－－誠信，留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富依然閃耀着永恆的光輝。

同學們，誠信是為人之本。偉人們都如此信守誠諾、注重誠信，那我們呢？作為新世紀的國小生，我們更需要去走近誠信、擁抱誠信、守望誠信！

然而今天，在我們身邊、在我們當中，卻出現了許多誠信缺失的事例：有的同學經常不按時完成作業，老師催要時，卻還撒謊説：沒帶來；有的同學輪到值日時，卻偷偷地溜走了；還有的同學在考試時，竟然伸長脖子偷看作弊……

同學們，這些事決不是小事，誠信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰於蟻穴。如果任由蟻穴滋長，必然會損害我們的人生堤岸。在舉國倡導誠信的大背景下，我們國小生更應該時時講誠信、事事講誠信，將誠信溶入我們的血脈，用我們誠實守信的堅強姿態，託舉起中華民族美好的未來！

親愛的同學們，誠信像水，是萬物生長的生命之源，滋潤着萬物舒枝展葉，天天向上；誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠信像雷，震撼着人們虛偽的靈魂。

親愛的同學們，黃金終有價，誠信卻無價。守住誠信，實現諾言，讓我們從現在做起，從身旁的一點一滴做起……假如眼前的利益與永恆的誠信發生矛盾時，讓我們義無反顧地選擇，那兩個永遠閃光的字眼——誠信！

我的演講完了，謝謝大家

誠信乃為人之本演講稿篇7

人之初，性本善。誠信是人類的本性。古今中外，有識之士無不視誠信為人生成功的利器之一。當今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹着爾虞我詐和笑裏藏刀，誠信的缺失，無疑是社會文明和發展的絆腳石。“智詐不如拙誠。”。其實，誠信是人生成功基石，擁有誠信，是人生的基本要素，選擇誠信，你的人生必將充滿希望。

“誠”是誠實，指表裏如一，説話老實，辦老實事、做老實人；“信”是信用，指説話算數，言行一致。"誠信"即誠實守信用。現代教育家陶行知説：“人的最大美德莫過於誠信”。作為父母的希望，祖國的未來，我們中學生更應該誠信待人，以誠信感人，以誠信服人。

孔子曰：“民無信而不立。”他把“信”擺到了關係國家興亡的位置上，認為國家的朝政必須得到人民的信任。

在國家經歷多年戰亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國家、增強國力，他首先設法讓國人相信自己是個言出必行、守信用之人，而後在全國創導誠信之風。終於成功實施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國一舉成為諸候國中的強國。

常常會想起這樣一個故事，國王為了挑選一位誠實的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發給每個小男孩，並特意指出誰種出的花最美，誰就能繼承王位。半年後，幾乎每個人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個男孩低着頭，捧來的是隻有泥土的花盆。於是，這個誠實的孩子理所當然繼承了王位。這個故事很簡單，卻告訴了世人一個深刻的道理：擁有誠信，你終將擁有機遇、成功和美好的未來。

孔子的論述和商鞅的實踐，二者有異曲同工之妙，誠信是治國方略的基石；小男孩的故事，告誡我們誠實是事業之根本，也是人生為人處事的準則。這一切的一切，都説明一個道理：誠信不可丟，擁有誠信是人類最基本的美德。在五千年的中華文明史中，誠信作為民族的精神財富而世代相傳。處在二十一世紀的我們，更應該把這一傳統美德傳承下去，使之發揚光大。

朋友，不管你身處何處，是涉世未深還是歷經世事變遷、滄海桑田，你都應相信誠信、保持誠信、堅守誠信。因為只有這樣，你才能守住心靈的契約；才能將心比心，欣賞美好的世界；才能撥開烏雲，迎來陽光，守住這片陽光！

我們呼喚誠信，嚮往誠信，摘掉虛偽的面具，換上誠信的笑臉，其實你就會發現誠信就在自己身邊。比如撿到東西還給失主；考試過程中相信自己，不作弊；做錯了事勇於承認錯誤……

選擇誠信，因為它比美貌更具內藴。

選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。

選擇誠信，因為它比金錢來得可靠。

選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性。

選擇誠信，有太多的理由，在你一一權衡、層層過濾之後，會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那沒有修飾、最樸實、不花哨的誠信

誠信乃為人之本演講稿篇8

誠實守信，是我國公民的基本道德規範之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有50個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。據説，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的酒店老闆諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡着，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時説謊：就説是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衞，才失手將他打死的。旦南迴答説：我不想説謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯説謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才説出了事情的真相。後來，人們為了紀念這個講誠實、不説謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，並把他因不説謊而被打死的日子，定為“誠實節”，以表彰他的這種高尚品德，並教育後人。

我國過去國小課本里曾有一個“狼來了”永康説謊的故事，教育人從小要誠實，不要説謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子説：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立於世。”意思是説，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來後殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止説：“我不過是跟孩子説着玩的!”曾子説：“和孩子是不可以説着庭受審時，才説出了事情的真相。後來，人們為了紀念這個講誠實、不説謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，並把他因不説謊而被打死的日子，定為“誠實節”，以表彰他的這種高尚品德，並教育後人。

我國過去國小課本里曾有一個“狼來了”永康説謊的故事，教育人從小要誠實，不要説謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子説：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立於世。”意思是説，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來後殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止説：“我不過是跟孩子説着玩的!”曾子説：“和孩子是不可以説着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，説話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節和操守，就是堅守做人的根本。

據《清稗類鈔？敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據。後來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，説道：“家父未留給我借據，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙説：“借據不在紙上，在我心裏;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。

如此相信我，我怎麼能失信呢？”最後，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。説的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的'人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到後，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之後，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻説話算數，守信用的千古美談。

我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之慾明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”意思是説，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最後定位到“誠實”二字上。可見，古人是非常看重一個人的德性修養，都懂得一個人要成就大業必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什麼大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘僱員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地説：“你不是哈佛大學的研究生？我比你高一屆，你不記得我了？”應聘的中國青年心裏一震：“他認錯人了，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什麼都重要。於是，他冷靜而客氣地説;“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。説此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻説：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關。”最終，這位青年被錄取了。

歷史已經證明並將繼續證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

歷史上有一個“烽火戲諸候”的典故，説的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利於傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高台，稱作“烽火台”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜裏舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之後，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧着玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火，之後真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，要常思貪慾之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵禦能力，做老實人、説老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。