中國現代愛情詩歌，是中國詩歌創作中的熱門題材之一。以寫實手法描繪現代情感生活為主要特點。表現了當代人對於愛情的獨特見解，揭示了社會變革下情感生活的多樣性和豐富性。
第1篇
我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新v4軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為着解放人況的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的説過：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。squo;squo;為人民利益而死。就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張恩德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，準向我們指出都行。只要你説得對，我們就改正。你説的辦法對人民有好處.我們就照你的辦。精兵簡政這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的;他提得好，對人民有好處，我們就採用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。
我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導着有9100萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮鬥。要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當儘量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。
今後我們的隊伍裏，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裏去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。
第2篇
我們終究會更好地遇見，故此我們才賦予距離和時間。
就算這塵世寸草不生，再寒涼，再冷漠，我們骨子裏的熱血也要依然温熱。畢竟，我們已在路上!
無論是緩緩而駛的馬車，還是奔馳而前的列車，每一次的鳴笛，不但是告訴乘客已安全到達，同樣也是告訴自己，使命已完成!
醫生護士，“縱使我們不在最前沿，我們仍盡我們所能!”
家中老母，“兒子，媽給你烙了羊肉西葫蘆餡餅還有小米粥，等你回來吃啊!”
隔離親友，“靜湖邊的柳樹都發芽了，我想跟你一起去鏡湖曬曬太陽，看柳樹!”
如果説，要我記住哪些人的名字，我想我們不僅僅該記住有個人叫鍾南山，叫柳帆，叫林生斌……我更想用蠟筆繪製出的名字，沒有姓氏，叫中國人!
這裏有沒日沒夜在照顧病人的醫師，研究着剛呈上的病情報告，叮囑些些注意事項。夜深了，一不小心，坐在自己的辦公桌前，用手託着臉，磕磕絆絆睡着了，腦海裏仍翻動本本病例，嘴裏呢喃着碎語，砸吧砸吧。
樹蔭擾動，他們的背影在聲聲哭鬧裏顯得尤為從容自若，或許，也多了一份滄桑。
這裏還有在廚房裏穿梭的支援者，火一騰，鍋裏翻湧，勺子轉動，香味沁脾。他們説，一路上，逆行的路口也會想家吧，那我就送去頗有家鄉的味道好了!給前線的人們厚實肩膀!
當然，這裏也免不了社區的大姨大媽。他們戴上口罩，爬上梯子，在自個兒小區貼上橫幅，拿着大喇叭叫喊着，挨家挨户地勸説着不要出門。
同樣，那裏還有其他的其他，是警察，是公職人員等等、等等，各自奔波。
我們，在孤獨中積聚着力量，決心熬過這段不為人知的艱難歲月!
他們的星火，永不墜落!起誓要在殘破人間拼湊一個完整的靈魂!
人與人之間，永遠滿懷善意，大概，是我所想的最好的結局。
這些，將我們緊緊串在一起。我們，一同前行。將前方的星星連成線，讓漫長黑夜長明。
我們，所當記住的，不是一個人的名字，也不是一個人的故事。或許，我們要記住有一羣人，他們叫做中國人，這一羣人，凝聚在一起，繪製蔚藍天空的彼岸。
第3篇
禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味着我們該有一個嶄新面貌。
我們國小生要着裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。
此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。
校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。
我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衞生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。
培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都瀰漫着文明禮貌的芳香。
而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。
我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。
文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。
文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裏最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。
同學們，讓我們在國旗下共同祝願，祝願我們的生活處處開滿文明之花
第4篇
冬至，是我國農曆中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽曆12月22日或者23日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的説法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過後，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常説的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的説法。
現代天文科學測定，冬至日太陽直射南迴歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之後，太陽又逐漸北移。
在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的説法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中説：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。”説明古代對冬至日的重視。
現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗!
第5篇
在我的心裏一向有一個夢想，那就是成為一個和nba中麥蒂一樣的傳奇球員。
但是上了高中後學習任務越來越緊，我對籃球的熱愛並沒有減少。每一天走過操場望見同學們在打球，只是看看然後走開。因為我的籃球技術並不是很厲害而且，別人有時候也不要我加入。看他們打球很順手，我每一天在家裏有時間就運球練習。之後我覺得自己厲害了很多。
籃球，一開始我並不喜歡——因為我覺得他們在操場上跑來跑去，只但是是為了搶奪一個球，然後把球扔到籃筐裏罷了。所以覺得籃球很無聊。
我爸是個籃球迷，他每一天晚上都要在電視前“狂熱”一會兒，所以我有時也會無奈地看上一小會兒，沒幾次，我便被電視上的“飛人”深深震撼住了。你看那個科比又在一次次地扣籃，令我激動不已，我的眼球被吸引住了，也漸漸喜歡上了籃球，便和同學開始練習打籃球。
每次放假我都會去小區打籃球，那裏的大人都很厲害。我每次去都練習投籃，但是就是投不中。命中率總是很低，一邊的大人就跟我説，其實像你們這樣的小孩子打籃球就當鍛鍊身體，投不投的中都是次要的。
之後籃球就成為我生命中不可缺少的一部分，不開心了去打打籃球，開心也去打打籃球。而且在球場上也認識了許多好朋友。
第6篇
庚子虎年，如期而至。然神州大地之上不見火樹銀花，卻聞“戰鼓”陣陣。新冠病毒橫掃九州，來勢洶洶，一時之間人人自危。但，“最美逆行者”們用自己的血肉之軀築起“防疫長城”，全國乃至世界各地援鄂醫療隊傾情演繹“一方有難，八方支援”，雷神山火神山十日竣工、中國速度讓世界為之歎服……
何為中國速度?這很難回答，但我想，只要經歷過這次的疫情，你的心裏就會有答案。
時間回到1月18日，此時“新型冠狀病毒”已在武漢市小範圍爆發了。就在這個時候，我們的院士——鍾南山先生拖着年邁、疲憊的身軀，快馬加鞭地趕到了第一戰場——武漢。他到達了武漢後，不久便宣佈了此次的病毒具有“人傳人”的特點。他的速度之快，讓人讚歎不已。
時間來到1月23日，此時感染了“新型冠狀病毒”的人已快達到上千人，事態已經稍微有點無法控制。此時，武漢市長迫於壓力將整個武漢城封住了。要知道，武漢可是有“九省通衢”，且是湖北省的省會，封住了，無疑是對經濟上的一次承重打擊。可是武漢市長還是頂下了壓力，宣佈了封城。決策之快，真是讓人嘖嘖稱讚。
1月23日和1月25日，隨着感染人數越來越多，兩座偉大的雄偉的“高山”——火神山醫院和雷神山醫院正從武漢城拔地而起，它們是最能凸顯“中國速度”的建築，沒有之一。為什麼這麼説?先講火神山醫院，這座醫院總面積超過3萬平方米，牀位有1000個，不僅如此，這座醫院從開始建造到交付只用了短短十天時間。十天，我也許連一本書都看不完，但政府卻能將一座面積超過3萬平方米的醫院建好，這是多麼高效啊!再講雷神山醫院，它的面積與牀位都比火神山醫院要大、多。它總共建造了12天，於2月6日建成。這是多麼得快速啊!
在火神山醫院的建造期間，官方全程開放直播，所以我有幸目睹了這一史詩型建築的誕生：工人叔叔們戴着口罩，人數眾多，猶如一隻只辛勤的螞蟻，密密麻麻的。但最神奇的，雖然工人叔叔們很多，但幹起來活來，卻絲毫不會讓人感到雜亂無章，相反，他們幹活是井然有序的。不僅如此，工地上沒有一個人在懈怠，都在辛勤地勞動。不知道大家有沒有看過一段拍工地萬人食堂的視頻：每個人都在埋頭吃飯，這裏沒有椅子，工人們吃飯速度很快，只為去換下一批人來吃飯並讓自己早點去幹活。這裏沒有人説話，不知是為了病毒傳染率還是為了讓自己吃飯吃得快，食堂的寂靜甚至可以用鴉雀無聲來形容。這種.種行為，都是為了加快建造速度。這是多麼得勤勞且高效啊!
疫情期間。許多醫生都以最快的速度趕到“第一戰場”——武漢;各大企業都已最快的速度向武漢捐贈物資;我們普通人則已最快的速度開始居家“隔離”，不出門……
現在，我再問：什麼是中國速度?是院士極速趕往“第一戰場”?是市長極速封城?是兩座醫院極速建好?是工人們極速地建造?是各行人士極速地支援?這些都是。這些人都是中國人，所以我覺得中國速度就是——中國人團結一心時的速度!這種速度很快、很強，可以克服一切困難。此乃中國速度!
這次“冠世squo;疫squo;戰”的勝利者必將是我們所有中國人。武漢加油!中國加油!
第7篇
如果説青春是一朵怒放的花兒，那麼夢想就是澆灌花兒的水。青春因夢想而絢麗，因夢想而灑脱。我也有一個青春夢想——那就是成為一名像科比那樣的籃球明星，在球場上縱橫馳騁。
六年級時候，我參加了籃球訓練。望着離我很“高”的籃球架，我非但沒有產生畏懼感，反而有了一種想征服它的勇氣，帶着這種勇氣和為夢想而戰的信念，我開始了艱苦卓絕的訓練。
“作為一名優秀的籃球運動員，首先務必有一個強壯的體魄。”教練在第一天便這樣對我們説。於是我們開始了艱難的體能訓練。早晨7點到校，先繞着籃球場運球跑，然後再全場跑籃，最後跳起來摸籃板。每當火辣辣的太陽烘烤大地時，每當汗水像泉水一樣從身體中噴湧而出時，每當疲勞牽絆住我前進之路時，我總不會忘記：我在為夢想而戰，堅持到底就是勝利。通往夢想的路雖然很長，但我卻走得從容。
經過近十天的體能訓練，我又應對着下一輪挑戰——投籃訓練。一次次應對高大的球架，我總是充滿信心地將球投出去，可帶給我的總是失望。更讓我感到絕望的是三分線投籃，儘管我使出最大的力氣，可球總是碰不到籃筐。可一次一次的失敗和一次一次的絕望並沒有將我打倒。我吸取了一次次的教訓，將失敗化為前進的動力，最後，我成功了。我像青春戰場上一位勇敢的戰士，被一次次的擊倒後，仍然頑強、堅定、勇敢地站了起來。
一個學期下來，我不知被籃球擊中了幾次，手指不知扭了幾次，打球過程中不知摔倒了幾次，鞋不知練壞了幾雙，不知被隊友打敗過幾次，不知多少次想過放棄，但我咬着牙堅持下去！最後在夢想之路上邁出了堅定的第一步。我就像一名真正的籃球運動員，在籃球場上揮灑自如，盡情享受着雛鳥破殼後的欣慰與喜悦。我明白我不必須會成功，但我為青春夢想而拼搏努力的奮鬥歷程是不可忽視的，因為在這個過程中，我收穫了幸福，無比完美的幸福！
青春之花是秀麗的，我們要用夢想去澆灌它，千萬別讓它凋零在碌碌無為之中。
第8篇
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。
節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常説這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底藴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
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