近日，某幼兒園舉辦了一場關於幼兒園教師培訓的會議。在會上，教師們分享了自己在教育教學中的經驗和收穫，同時也發表了對於幼兒園工作的期望和想法。這次培訓會讓教師們更有動力和信心，為孩子們的成長提供更好的保障。
第1篇
作為一名幼兒教師，教師是否具有對話意識和對話精神，是否與兒童保持一種對話的關係狀態，都可以在教師與兒童的共同活動中，在教師對兒童的態度中表現出來，在教師對兒童的有意和無意的行為中表現出來。我們不得不承認，在兒童面前，教師是會處於一種優勢地位，兒童處於弱勢地位。從對話的角度看，我往往會形成不利於對話的局面，為什麼會這樣呢?
在新《綱要》頒佈以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強調要“蹲下來”看幼兒，實際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做着訓斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實施。
如今社會，獨生子女成了家中的掌上明珠，大多數父母忙於事業，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有一定影響，如我們經常聽到爺爺奶奶這樣説：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會當着孩子的面説：“老師，您的話就是聖旨，您好好説説他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產生一種對老師的恐懼心理，這也是不利於建立良好師生關係的，從而影響到教育。
過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的接受者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在着一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關係因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動中，經常出現兒童“跟隨”教師提出的“……是不是?”;“……對不對?;” ……好不好?等問題隨聲附和――“是!”、“對!”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應聲蟲”，這説明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;並通過回答問題“是”、“好”、“對”來判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動成了“告知性”的活動，長此下去，兒童很可能形成一種惰性或對教師的依賴性，這種損害是任何現在知識都無法彌補的。
現在，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現於教師與兒童在活動中的對話關係，而師幼間的對話關係本身就是一種教育的體現。這就要求教師要從和幼兒者説接觸的每一句話入手，提高自身素質，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那麼，作為一名幼兒教師，如何在實際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關係呢?我在實際工作中有幾點體會：
一、師與兒童的對話關係，是對“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判教師與幼兒在活動中應是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點點滴滴中，師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關係，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領。
真誠就是認真、誠懇、關切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達，甚至是孩子的每一個眼神;每一個表情;每一點變化，作為一名幼兒教師應毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態度，關注的目光，鼓勵的話語，盧梭認為兒童具有不同於成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……
從早上的第一縷曙光到晚上的最後一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對話的平台，這就要求教師有敏鋭的目光，有對話的意識。
幼兒園的教育是“為幼兒一生的發展打好基礎”，教育，尤其是在幼兒園這個特殊階段，培養良好的生活習慣就顯得更為重要。例如在培養小班幼兒洗手常規時，我並沒有專門的去説教洗手的好處，應怎樣洗手等。而是該洗手時候我和孩子們一起洗，開始孩子們會看着老師洗，後來我們會像家裏人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜説：“徐老師，你一會又不吃飯，為什麼也洗手呀?”我説：“因為我要幫你們盛飯，如果小手髒了碰到你們的碗你們會生病的。”“噢!”他的樣子似乎明白了什麼，一會兒站在旁邊的朵兒説：“老師你也是
手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這麼洗?”“那一會兒你看看我這樣洗的乾淨還是你媽洗的乾淨好嗎?”“好”。“徐老師，我們倆比賽吧，看誰洗的又幹淨又快!”“好!……”如此生活式的“聊天對話”形式使幼兒更易於接受，也能夠引導幼兒思考與嘗試 ，更能引發出許多新的問題。
在教育活動中，如果師幼之間的“對話”激發出新的矛盾，產生出新的問題，則更加體現了“對話”的重要意義，這些新出現的矛盾和問題為進一步“對話”留下了空間和餘地。我們應儘量避免一般性的心不在焉的指導方式和話語，使教師對孩子的指導能夠切實引起孩子產生一定的感受。例如在主題活動《小手真能幹》中，請幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印着。這時張雨恬“哇”的一聲哭了起來，説：“老師，我不敢”，這時坐在她旁邊的陳澳説：“別怕，我來教你，印手印可好玩啦!”我一邊向張雨恬投向鼓勵的目光，一邊説：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來當小老師吧!”過了一會當他們的作品完成的時候，我又用鼓勵的話説：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛説完，他們倆抬頭看着我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對他們的尊重和重視，我們的關係更近了。
師幼對話的形式是多種多樣的，關鍵是教師首先要樹立師幼對話的觀念。就像瑞吉歐幼兒教師們説的那樣“接住孩子拋過來的球”，使每個幼兒在活動中都能夠獲得體驗和切身感受。
第2篇
走出去，才知道外面的世界多廣闊，才知道外面的天空多高遠，才知道自己的水平有多淺薄。這次培訓是“培訓者的培訓”，目地是將我們這些幼兒教師打造成培訓者，而非一般意義上的教師業務素質培訓，其培訓過程之“殘酷”程度就可想而知了。此次參加培訓的學員們均是來自全省各地的優秀教師，他們個個多才多藝，能説會道、能寫會畫、吹拉彈唱精通者不乏其人，甚至是可以説有很多老師都是身懷絕技。面對着這如林的高手，我的內心也不僅產生了很大的壓力，於是，已經步入中年的我，不得不一路小跑着向這些年輕的小姑娘 們學習、請教。
名師的專題講座上，我認真地傾聽、認真地做筆記，一個多月下來，三本厚厚的筆記是我努力學習的見證;每天不懼風雨飄搖、往返六公里的路途上留下了我疲倦奔波的 身影;做課件、準備稿子挑燈夜戰到一、兩點更是家常便飯;“影子學習”時我不放過任何一 個學習的機會，遇到不懂的問題及時向我們的指導老師進行請教，和指導老師一起組織課 堂、活動、遊戲教學環節…… 一次次地聽、學、實踐，一次次地打磨、參與、研討，從開始的一竅不通，到後來的似 懂非懂，再到今天的豁然開朗，一路走來，我逐漸戰勝了自我，收穫了很多很多。
王啟明教 授在講授鄉村教師專業發展時説：今天的教育，明天的科技，後天的經濟!教師是立教之本， 興教之源!
有好的老師才有好的教育!擁有先進科學的教育教學理念才會成為好的老師!徐菁園 長在講授教研時説：教研中人人都是運動員，都要參與;幼兒教師不僅是一種職業，更是一種 專業。教研是教育心靈的港灣。王小英教授在講授“精彩人生，從心開始”時説：別人怎麼 想不重要，關鍵是自己怎麼想;幼兒園教師要擁有一個健康愉悦的心態來面對生活和工作;她 説，不管外界多麼殘酷，只要你的心靈灑滿陽光，你的人生就充滿陽光…… 從剛參加培訓時的天氣漸涼，到結束時的霜雪滿窗，一堂堂精彩紛呈的講座滋潤着我早已麻木的心靈，讓我明白了，作為一名幼兒園教師，自己肩上的責任有多重!一路艱難地走 來，我覺得，自己慢慢地成長了。
記得有一次我們幾個學員課間休息時聊天，滑縣的一位老鄉感歎培訓的艱難時説了這樣一句話：“我們就算是一塊粗糙的大石頭，經過這麼多天的磨 煉，也要被打磨成光滑的鵝卵石啦!” 是啊，一個人只有經歷過身體和心靈的雙重磨難才會快速地成長起來。就像一隻蟬，要 想用自己的歌聲征服這個夏天，要想振翅高飛，就必須經歷蟬蜕的痛苦磨鍊;一條毛毛蟲要想 蜕變成美麗的蝴蝶，沒有痛苦的等待、沒有經歷破繭而出的艱辛震撼，怎能會有翩翩起舞時 的驚豔?
培訓是人生中的一次磨難，更是一次心靈的契約，一次自己與另一個更加完美的自我的久別重逢。培訓的過程是一個人心靈蜕變的過程。“蜕變的過程是痛苦的，華麗轉身的背 後是無數的汗水和淚水的混合!”培訓，讓我遇見更美的自己，讓我插上了一雙高飛的翅膀， 期待明年的培訓結束時，我會像靜等花開的毛毛蟲一樣破繭成蝶!
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