最新版《人類簡史》讀後感範文三篇

寫讀後感的時候如果你也是一籌莫展的狀態，只能説明你沒有讀懂文章的內容，沒有相應的思考，你有看過《人類簡史》這本書嗎？相關的讀後感會寫嗎？下面是本站小編整理的最新版《人類簡史》讀後感範文三篇，供大家參考。

饑荒、瘟疫和戰爭，永遠都是人的心頭大患。一代又一代，人類向所有神明、天使和聖人祈禱膜拜，也發明了無數的工具、制度和社會系統，但仍然不斷有數百萬人死於飢餓、流行病和暴力。許多思想家和先知於是認為，饑荒、瘟疫和戰爭一定是上帝整個宇宙計劃的一部分，抑或是出自人類天生的不完美，除非走到時間盡頭，否則永遠不可能擺脱。

第三個千禧年開始之際，人類醒來，伸展手腳，揉了揉眼睛，腦子裏依稀記得某些可怕的噩夢。“好像有什麼鐵絲網、巨大的蘑菇雲之類的。但管它的呢，只是個噩夢吧。”人類走進浴室，洗洗臉，看看鏡子裏臉上的皺紋，然後衝了一杯咖啡，打開了行事曆。“來瞧瞧今天有什麼重要的事吧。”

根據中國傳統的政治理論，人間的種種政治權威都來自於天，老天會挑選最優秀的個人或家族，賦予天命，讓他們統治天下，為移民百姓謀福利。這樣説來，所謂君權就該能夠行遍天下。如果君主沒得到天命，別説是天下，就連統治一個城的權利也沒有。

事實是，人類的主觀感受沒有任何實質或意義。主觀感受就只是一種電光石火的波動，每個瞬間都在改變，就像海浪一樣。不論你感受到的是快感或不快，覺得生命是否有意義，這都只是一瞬間的波動而已。如果我們太看重這些內部的波動，就會變得太過執迷，心靈也就焦躁不安、感到不滿。

亞當？斯密明確提出：人類全體財富的基礎，就在於希望增加個人利潤的自私心理。這一點可以説是人類歷史上最革命性的概念，而且還不只是從經濟的角度，也包括道德和政治的角度。他其實告訴我們：貪婪是好的，而且我們讓自己過得好的時候，不只是自己得利，還能讓他人受益。“利己”就是“利他”。

在事物帶來快樂或痛苦的時候，重點是要看清事物的本質，而不是着重在它帶來的感受，於是就能不再為此所困。雖然感受悲傷，但不要希望悲傷結束，於是雖然仍有悲傷，也能不再為此而困。即使仍然悲傷，也是一種豐碩的經驗。雖然感受快樂，但不要希望快樂繼續，於是雖然仍有快樂，也能不失去心中的平靜。

1、你只需要記住一件事兒

很顯然，這是一部哲學書。只不過它囊括的不僅僅是“歷史哲學”，而是包含了作者對歷史和人生的徹悟。近38萬字的體量看似挺唬人，不過套用下熊逸老師的語調，姑且侃一句，你只需要記住一件事兒——在海量的知識中，全書簡明扼要地勾勒出智人“從動物到上帝”這個發展進程的原因、方向以及有待解決的終極難題。

（1）在萬千物種中，為何是智人脱穎而出：“想象”這種獨一無二的能力為動力源。

（2）幾萬年的發展進程中，智人的進化方向是什麼：“解放生產力”為總方向，導出了3次關鍵革命。分別是認知革命、農業革命和科學革命。

（3）未解決的終極難題：智人想要的到底是什麼？

2、人類的語言最獨特之處

“人類語言真正最獨特的功能......是能夠傳達一些根本不存在的事物的信息......討論虛構的事物，正是智人語言最獨特的功能。”正是基於這個獨特的功能，人類依靠“集體想象的虛構事物”為紐帶，形成大規模的合作，而且這個規模沒有上限。

3、“解放生產力”為總方向

（1）認知革命

依靠“想象”這種獨特的能力，人類能將完全陌生的人聯合在一起展開協作，這初步打開了“解放生產力”的大門。

不過，更關鍵的還不在於此，而在於“正由於大規模的人類合作是以虛構的故事作為基礎，只要改變所講的故事，就能改變人類合作的方式。”

（2）農業革命

植物馴化了智人。

改變所講的故事，改變人類合作的方式：由“想象”虛構的神靈、國家、法律......人類在幾萬年的歷程中逐漸從部落發展到社羣、到國家。

（3）人類的融合統一

改變所講的故事，改變人類合作的方式：“宗教”使得人類跨越社羣、跨越國界，進一步地融合統一。

（4）科學革命

人類發展到農業革命的末期，生產力水平受限，絕大部分人認為人類今後的日子最多不過維持現狀，甚至會變得更糟。人類就這樣在這種困境裏困了幾千年，讀書筆記.結果就是經濟凍結、無力成長。改變所講的故事，改變人類合作的方式：一直要到現代，基於對未來的信任，我們才發展出一套新的系統，才終於有辦法跳出這個困境。在這項新系統中，人類發展出“信用”這種金錢概念，代表着目前還不存在、只存在於想象中的貨品。

然而，全球能源和原料這個蛋糕是否有限？這再一次限制了人類的發展。

改變所講的故事，改變人類合作的方式：但是，又一次，靠着“想象”的力量，人類發明了“進步”這個概念。【所謂的“進步”，是在承認我們的無知之後，認為只要投資進行研究，一切就能變得更好。】在過去的500年間，這種關於進步的概念，説服了全球的人民，將越來越多的信任交付給未來。

4、我們究竟希望自己想要什麼？

擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什麼都不知道。天下危險，恐怕莫此為甚。

超五星的推薦這本人類簡史，作者視野的縱深似乎延展到了目前科學認知的極限，以人類誕生、生存、發展、進化為脈絡，訴説自己的大歷史觀。大，大到前無古人，大到橫跨物理學、化學、生物學、數學、文學、心理學、政治經濟學、歷史學、神學等等多種基礎學科，並以此為支撐。儘管有些細末的觀點還不完全認同，但求同存異。並且作者跳出人類回看自己的做法實在高屋建瓴。對人性的審視、批判、反思，平和客觀，價值觀超正，更看得通透徹底。相比浩瀚的宇宙和地球的億萬年進程，人類仍渺小的像一粒沙子，甚至自己承認了自己的無知，但破壞力卻和生物鏈的位置一樣高居榜首。

舉幾個小例子。

印象最深的兩個諷刺：

一、一位名為弗裏茨·哈伯（Fritz Haber）的猶太化學家在1908年發現可以用空氣製備出氨。而戰時的德國人靠着空氣當原料，製作爆炸物。而且，這項發現還讓哈伯贏得了1918年的諾貝爾獎，但可以想見他得的是化學獎，可不是和平獎。

二、新墨西哥阿拉莫戈多（Alamogordo），1945年7月16日，早上5點29分53秒。地球上第一顆原引爆。核物理學家羅伯特·奧本海默在看到這場爆炸之後，引述了《薄伽梵歌》：“現在我成了死神，世界的毀滅者。”

猶太人哈伯的發現，二戰被希特勒用來屠殺哈伯的同胞——猶太人。

原子彈的成功引爆標誌着人類從此有了自我毀滅的能力，恰恰因為這種能力，人類實現了自1945年至今，74年的相對和平，沒有再出現二戰那樣大規模的全面戰爭。

給我觸動最大的是：面對流水線上的豬牛羊雞，人類無視它們的情感和主觀需求，冷漠的把它們看成了機器，產奶的機器、產蛋的機器、產肉的機器......