創新繼承作文7篇

不論是在學習中還是工作中，作文是我們日常生活中不可或缺的一部分，作文是我們培養思考和探索能力的過程，本站小編今天就為您帶來了創新繼承作文7篇，相信一定會對你有所幫助。

創新繼承作文篇1

“因而循之，與道神之：革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃馴。”“因”指事物的繼承關係，“革”指事物的創新變革。事物的轉化過程，是在繼承過程中有創新，創新過程中又不能離開繼承。正所謂“可則因，否則革。”

傑出的畫家兼詩人李可染曾經説過：“踏着前人的腳步前進，最佳結果也只是‘亞軍’。”是啊！雖然得到了很好的繼承，但是你繼承的是否最好呢？沒有任何的創新，只是一味地模仿怎麼可能會成功呢？

繼承與創新是不可分割的統一整體，在繼承先輩的優良傳統時，我們就應該要與時俱進，不能讓創新在生活中消失，我們要在繼承中創新，在創新在繼承。我們應該秉持的是魯迅先生的“拿來主義”

就拿日本來説，剛開始因遭受到了外國侵略勢力的打擊，在這個過程中，日本人發現了國外許多先進的事物，開始在地底下偷偷的研究，整個國家開始發生了改變，他們對國外事物進行“仿造”，可他們並不會照搬照抄，一模一樣，他們會選擇一條適合本國國情的道路，他們將國外好的東西學來，但是他們會在這個基礎上創新，將其進行一系列的改變。因而，日本也就像工業革命時期的英國和美國一樣擁有了世界先進的核武器技術一樣。

繼承和創新是雨與水的關係，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。無論一味的追求創新或者是繼承也是不合理的。就像邯鄲學步裏的主人公一樣，他只知道去效仿別國走路的姿勢，可最終結果卻是，他們不但沒有學會趙國人的走路姿勢反而還將本國的走路姿勢也拋之腦後了，到了最後，他們只能爬着回去了。

從而可見，一味地追求繼承也並不是什麼好事啊！學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創新，我們是幸福的，在創新中，我們變得清醒。在繼承中創新，在創新中繼承，這樣才能把事情做的更好，結果才可能會變成“冠軍”。

創新繼承作文篇2

現在，有一種現象，中華傳統文化漸漸被忽視，而外來的聖誕節，甚至比我們的傳統節日更隆重。對於博大的中華文化我們沒理由去拒絕，但絕不能死板地去學習，所以我們要取其精華，不斷去實踐，更應該去創新。

中國幾大古典學説的創始人之一的，心學的創始人。曾經幾時，他堅信着程朱理學，堅信着格物致知。直到他到竹林裏格了七天的竹子，才對理學產生了懷疑。他堅信着經典，但也有自己的思考，於是就創立了心學。

在需要創新性人才的這個時代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創新是絕對不夠的。為何在每一次世界級的競賽中，中國學生表現突出；但到了諾貝爾獎的領獎台，中國人卻是少之又少？這説明了中國缺少創新性人才，多的只是只會考試的機器，不懂得創新。先人的成功終究屬於他們的智力勞動成果，如果我們光學習他們的成功，卻不去創新，社會靠什麼進步，人類憑什麼進步？

東羅馬帝國曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長久立足於世界。直到被奧斯曼土耳其打敗後，沉浸於自滿的帝國才如夢初醒。故步自封，盲目守舊是帝國衰落的原因，而實踐創新是一個國家強盛的原因。英法等歐洲國家為何會成為發達國家？因為他們不缺創新型人才，那些國家的人在學習了先人的理論的基礎上，提出自己的觀點，用全新的方法理解世界。

只知道盲目地去學習所謂的真理是絕對不夠的，要敢於質疑權威。伽利略一生都致力於質疑權威，糾正錯誤的結論，提出正確的觀點。他證明了亞里士多德的許多觀點是錯誤的，有人就認為伽利略是存心是給亞里士多德過不去，還有人認為亞里士多德一點也不聰明，錯了那麼多。但是至少人家去想了，況且科學就是一個新的理論戰勝另一箇舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯誤，我們應在錯誤中成長，在成長中開闊自己的視野。從而使自己閲歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至於能夠創新。

有些人就會説了，只要創新不就得了，要啥繼承？我們要説老祖宗留下來的一定沒有我們的好，該被淘汰了。但是，沒有先人的基礎我們是難以創新的。沒有基礎的創新等同於沒有依據的瞎説。

所以繼承與創新是相互依存的，沒有任何一個都不行。在這個需要創新性人才的今天也許只有繼承好經典，多思考，多留意生活才能脱穎而出，推動人類的進步。

創新繼承作文篇3

科技進步，正是因為創新，有創新，才能不斷地改善與發現。

看看世界上的偉人：25歲的愛因斯坦勇於創新，堅持自己的立場，推翻了牛頓“絕對時間和空間”的理論，提出了“光量子”的理論，為之後的量子學奠定了基礎;哥白尼在《天體運行論》中推翻了當時統治着人們大腦的《地心説》，他根據自己對宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心説》，通過重重困難，哥白尼的《日心説》得到了驗證，從而成為了新的權威。

我們時時刻刻都離不開“創新”。在學校學習時，同學們都要創新：寫作文要創新，題材要新穎，內容不能寫得一直是平常寫的，要讓人看了有一種“耳目一新”的感覺;寫字不能寫得一塌糊塗，要不斷地練習，那樣才能使你的字越寫越漂亮。在工作時，工人們也要創新：如果是設計師，那就要把衣服設計到人們的“心裏”去。現在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服。總之，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因為現代的多數青少年都追求流行、時尚的那種衣、褲;如果是工程師，就要把人的房子造好。當然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應該造在哪種場合，房子是越造越高好還是中等高才畫稿。我上次看到有一個村莊的房子就很有特色：房子的形狀和外牆顏色都各不相同，有紅的，有黃的，有白的，五顏六色，很吸引大家的眼球。

但是怎麼樣才能卓有成效的“創新”呢?你們在大街上或者在別處聽到過許多流行音樂吧!有的人還為那動人心旋的樂曲所痴狂呢!流行樂曲竟有那麼大的魔力嗎?答案是肯定的。這些流行樂曲都表現了人們的激情。

繼承和創新是雨與水的關係，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。

創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創新，才會真的“清如許”了。

創新繼承作文篇4

從前，有兩個雕塑家，一個勤奮刻苦，不斷的去向前人學習，但終其一生無所作為；另一個大膽機敏，善於創新，卻在自我獨創中失去自我。

如果沒有創新，繼承就變成了一味的向別人模仿，久而久之便會失去繼續傳承下去的動力。正是因為創新，才有了袁隆平發明雜交水稻的偉大成就。設想一下，如果沒有創新，僅僅還是依靠種植老一代的普通水稻，中國有多少人會因為吃不上飯而被活活餓死，雜交水稻的出現簡簡單單的就解決了幾億人民的吃飯問題。放眼中國的整個發展歷史，我們無時無刻不在創新，從最早的自己下田耕作播種，到今天全自動機械化的生產；從原來的騎馬來回奔波，到現在乘坐飛機翱翔於天際。這一次次生活中變革，無一不是在創新的領導下。

但同樣的，單單隻有創新也是不行的。沒有繼承的創新，就好像沒有土地的樹木、沒有源頭的泉水，終有一天會枯萎乾涸。創新並不是單純地用自己的主觀意識去胡編亂造，這是異想天開。真正的創新是指在前人正確理論的指導下再添加一些正確的自我意識。天才物理學家牛頓通過不懈努力，最終提出了萬有引力定律和運動三大定律。大家一定都覺得，他之所以可以取得如此成就，創新的作用功不可沒。但他自己迴應説：“如果説我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”這句話不無道理，如果沒有前人日以繼夜的潛心研究，牛頓想要的出這些規律，恐怕還要走上不少彎路。所以只有以繼承為基礎的創新才是真正意義上的創新。

從古至今，繼承和創新就是相互依存的一對。就像太極的兩儀一樣，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。無論是哪一極出現問題，都將失去平衡，正是在繼承和創新的共同引導下，我們的歷史長河才能源源不斷的向前奔流。

開頭説過的那兩個雕塑家，前者是理性的，不斷的向前人借鑑學習，是因為他腳踏實地、勤勤懇懇，但如果只是這樣，無論走多遠，永遠都是原地踏步；後者相對來説更加感性，他有自己的想法，並且敢於為自己的想法付出努力，可到頭來還是天馬行空。兩者的行為都沒有錯誤，錯在他們把繼承與創新的一端發揮的太過了，從而忽略另一端。

如果説繼承是一張繪製好的地圖，那麼創新就是你的指南針，依據地圖你可以在任意的在前人摸索過的地方行走，可總有一天你會來到一片陌生的荒野，地圖再也無法提供幫助。這時候拿出指南針，去探索屬於自己的新大陸吧。

創新繼承作文篇5

在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木。

創新，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優秀的成果，在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問及他為什麼會取得如此的成績時，他説：“如果説我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。

馬克思的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮鬥。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之後的豁然開朗，之後的奮筆疾書，見證了他那前無古人後無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，沒有聖西門、傅立葉他們的空想理論出現，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這麼快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索着前進。可見，在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果。

盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承本國傳統，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是説的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監”非要進行“創新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。

繼承和創新是雨與水的關係，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。

創新是重要的，繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有在繼承的基礎上創新，才會有“清如許”的成果。

創新繼承作文篇6

繼承！創新！這兩個詞是我們生活中是不可缺少的，有了繼承才有創新，有了創新才會有繼承。我們要懂得發揚自己的特色，用於創新，我們才會活得更多的成功。

例如，發明造紙術的是西漢勞動人民。但是東漢勞動人民在繼承西漢造紙技術後，又有所改進、發展和提高。蔡倫在之前古代文獻中所提到的紙，實際上只是漂絲的副產品。至和帝時，蔡倫組織人力、物力，經過研究創新，在前人漂絮和製造雛形紙的基礎上總結提高，從原料和工藝上把紙的生產抽調到一個獨立行業的階段，用於書寫，監製出一批精工於前世的良紙。成就了我國古代的四大發明之一---造紙術。正如xx主席所説：“創新是一個名族的靈魂，是一個國家興旺發達不竭動力”但是盲目創新也會弄巧成拙，讓人傳為談笑。君不見那邯鄲學步的鄭國人，總想學習別的步法，以便跟自己本國人走路方法不一樣似乎是創新了，但是他的方法不對，動機不純，不知道繼承是什麼意思做後落了個爬回去的下場。

我們要創新但是也要繼承，兩者相結合必定會成功。繼承不是照搬照抄，而是加以合理的取捨；創新不是離開傳統另搞一套，而是對原有事物合理部分的發揚光大。只創新不繼承，認為以前的經驗和傳統已經完全過時，所以不用繼承；或者只繼承不創新，認為繼承就是“原封不動”，完全照搬老經驗，對新觀念、新事物、新辦法不願接受和嘗試，這兩者都是極端的表現。在繼承的過程中我們要學習古人好的一些方面值得我們學習繼承的一些東西；任何完全拋開傳統搞創新的，也必定是以失敗告終。

創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創新，才會真的“清如許”了。

創新繼承作文篇7

中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧築造了一個輝煌的中國。

首先，不得不説，現今中國發展迅速，可以説是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背後，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅着上方的“老弱病殘孕坐席”而歎息，抑或破口大罵，打架鬥毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打着“禮儀之邦”的名號去面向世界。

再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明湧入中國，中國人喜歡過聖誕節寧願棄端午節，中秋節等傳統節日於不顧，韓國江陵申請端午節傳統節日，這難道還不夠點醒中國人嗎？

還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長説不願讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。

最後，日本作為一個小小島國，二戰後，經濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發展學習中國傳統文化，“弟子規”、“三字經”，日本很多人都會背，中國人呢？日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經説過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當今實用典範，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧着金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發展經濟？

中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽着不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！