●事實上這種分權只不過是為了簡化和監督國家機構而實行的日常事務上的分工罷了（恩格斯）
●如果世間有什麼確定不移的就是：我們黨和工人階級只有在民主共和制的形式下，才能取得統治，這甚至適於無產階級專政的特有形式（恩格斯）
●共和國是無產階級將來進行統治的現成的政治形式（恩格斯）
●承認並鞏固共和國這個符合人民權利，符合社會的正常自由發展的後唯一政體（巴黎公社）
●在人民內部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統一，自由和紀律的統一，就是我們的民主集中制（毛澤東）
●在民主基礎上的集中，在集中指導下的民主（毛澤東）
●政府監督勞動和全面干涉包括兩個方面：既包括執行由一切社會的性質產生的各種公共事務，又包括由政府同人民大眾相對立而產生的各種特殊的職能（馬克思）
●誰要信以為真，誰就不瞭解我們的政府（海澤）
●任何政府，如果沒有強有力的在野黨就不可能開長期安全（迪斯累利）
●最好的政府不是提供給人民最高的幸福，而是給最大數的人提供幸福（杜克洛）
●政府的行政機構就像一家信託所，須為委託人的利益而不是受委託人的利益去工作（西塞羅）
●政府不僅是一個組織社會生活的機構，而且是一個道德理想（劉易斯）
●我年紀越大，就愈相信只有一個強大的政府才能保證它的公民的自由（法朗士）
●人民的政府屬於人民，來自人民並服務於人民（丹·韋伯斯特）
●原來意義上的政治權力，是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力（共產黨宣言）
●一切的根本問題是國家政權問題（列寧）
●槍桿子裏出政權（毛澤東）
●天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然（宋·蘇過）
●秦有六國，兢兢以強；六國既除，施施乃亡（唐·柳宗元）
●舜無立錐之地以有天下（漢書）
●在某一國家裏，某一個時期王權，貴族和資產階級爭奪統治，因而，在那裏統治是享的，那裏佔統治地位的思想就會是關於分權的學説（馬克思）
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