七年級歷史教案上冊6篇

指定一篇優秀的教案有利於提高我們的課堂效率,教案的寫作是可以讓自己在上課的時候充滿自信的，下面是本站小編為您分享的七年級歷史教案上冊6篇，感謝您的參閲。

七年級歷史教案1

【教學目標】

通過本課的學習，使學生了解唐朝開元時期政治、經濟的發展情況，包括“開元之治”、農業生產的進步、手工業技術的提高以及商業的繁榮等主要史實。

通過思考和概括開元時期農業和手工業的成就，培養學生綜合歸納問題的能力；利用實物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學，培養學生觀察、想象能力。

通過本課的學習，使學生認識到唐玄宗前期唐朝進入全盛時期，經濟生產水平超過了以往任何一個朝代，而且居於當時世界先進地位，從而激發學生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學，培養學生的鑑賞能力和審美情趣。

【教材分析】

本課以“開元盛世”為主題，從兩個方面進行了敍述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經濟的繁榮，包括農業、手工業和商業三個方面的成就。

“盛世經濟的繁榮”一目是本課教學的重點。

本課的難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農業工具，但是它們的結構原理和先進性，學生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現在的學生對於農具的瞭解又極少，因此農業工具的改進是本課教學的一個難點。

【教學過程】

導入：回顧唐太宗和武則天的統治。

一、開元之治

出示材料：

後人評論唐玄宗説：“玄宗少歷民間，身經難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。”這句話是什麼意思？後來他是怎樣做的呢？

這句話的意思是：唐玄宗年少的時候在民間，親身經歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤於政事。

唐玄宗勵精圖治的表現：

（1）任用賢才（由學生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事）

（2）重視吏治

（3）崇尚節儉

二、盛世經濟的繁榮

1、農業（通過圖片説明唐朝農業生產情況）

（1）農耕技術的發展：育秧移植栽培

（2）茶葉生產的發展

唐朝出現了世界上第一部茶葉專著《茶經》，作者陸羽被後人稱為“茶神”。

（3）農業工具的改進：曲轅犁、筒車（重點講解）

出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什麼改進？

（引導學生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點）

出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進的地方。（幫助學生加深理解，化解學習上的.困難）

2、手工業

（1）絲織業

（2）陶瓷業：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩

（出示一些當時的絲織品和陶瓷的圖片，使學生在欣賞的過程中，體會勞動創造了美，培養他們的歷史情趣）

3、商業

（1）著名的大都市：長安、洛陽、揚州、成都

（2）長安城

出示唐朝長安城的平面圖，讓學生總結其城市佈局特點：

①城市佈局：

宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區位於全城北部中央；全城呈東西對稱分佈；全城街道整齊，樹木成行。

②人口：百萬人

③邊疆各族和各國人士雲集，商業繁盛。

唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。

小結：唐玄宗統治前期（開元年間），政治清明，經濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。

七年級歷史教案2

複習目標:

識記元謀人、北京人的生活時間及地點;河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農作物;炎黃帝，堯舜禹的傳説。

複習重點:

識記以上內容

複習難點:

河姆渡人、半坡人的原始農耕文化的特徵

中華文明與世界文明的比較

複習方法:

先學後練，當堂訓練

複習課時:1課時

複習過程:

一、由世界史人類的形成複習導入。

二、點明考綱目標，學生對照考綱看《開卷有益》“考點點撥”並作好標記、熟讀。教師適時點撥、引申。

三、學生閲讀複習七年級上冊本單元的內容。

四、知識點的梳理、重現:

學生默寫《開卷有益》“知識構建”空缺內容。

五、會考強化限時訓練:5分鐘時間完成

學生做《開卷有益》“會考強化訓練”

教師發現疑問並解答

六、教師總結點撥並板書:

複習:中華文明的起源

1、人類的形成:距今約三四百萬年前非洲南方古猿

三大人種

母系與父系氏族社會

2、中華文明:

元謀人:雲南元謀縣距今約170萬年我國境內已知最早人類會使用天然火

北京人:北京西南周口店龍骨山距今約70~20萬年會人工取火母系:河姆渡人:浙江餘姚長江流域住幹欄式房屋種植水稻半坡人:陝西西安黃河流域住半地穴式房屋種植粟父系:炎帝、黃帝:華夏族人文初祖—黃帝

堯舜禹:禪讓制

七、當堂效果檢測:

1、“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走。”這首在網絡上頗為流傳的詩句，讓我國境內的遠古人類蒙上了一層神祕而浪漫的薄紗。下列遠古人類中，生活在周口店的是()

A、元謀人B、北京人C、半坡人D、河姆渡人

2、為後世的衣食住行奠定基礎，被稱為“人文初祖”的是

3、某校歷史學習小組開展“感知170萬年前生活，尋找遠古人類足跡”活動，他們應該去()

A、雲南元謀B、北京周口店C、浙江餘姚D、陝西西安

4、“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬民不易之方向。”這是台灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()

A、炎帝陵B、黃帝陵C、始皇陵D、中山陵

八、作業:《開卷有益》本節未完成部分

九、教學後記:

國中歷史教學創新淺析

1培養學生學習歷史的興趣，是進行歷史教學創新的前提

一位著名的科學家説過:“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學生們產生了興趣，那麼教學效果會好的多。反過來説，如果學生們對一門課程沒有學習的興趣，那麼教師講得再好，學生也不會學得多麼好，甚至不會去學，更談不上進行教學創新了。現代心理學的研究證明表明，興趣是學習中最活躍、主動的因素，是學習的一種內在的最強勁的動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產生的主觀原因，具有追求探索性。許多學生不喜歡學習歷史，甚至列為自己最不喜歡學習的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒意思，且不知道學了這個有什麼用，不能真切的理解明古知今這個詞的含義。出現這個現象的原因除了課文過於枯燥之外，教師不能有效調動學生們的學習興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，採用多種多樣的方法培養學生們的學習興趣，如採用直觀的教學手段，如一些真實的物品、圖片，或是採用多媒體課件展示再現一些歷史場景或是影視片斷，鼓勵學生聽一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學生們在一種比較輕鬆愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續一斷時間，在積累一定的歷史知識後，學生自己可能就會體會到這門課的魅力所在。

2創新歷史教學理念及手段，搞活歷史教學

良好的教學理念是教學行為取得成功的關鍵，創新教學手段是歷史教學創新的重點。當前國中歷史教學還有應試教育的影子，沒有轉化為真正的素質教育。教學要儘快轉變教學觀念，強調人文性，培養學生歷史素質的形成和發展，並全面推進素質教育，真正明白教學的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨着時代的發展，教學內容也在變化，教師在教學手段上也要進行創新，要改變過去的“照本宣科”式的陳舊教學模式，着重培養學生的發散和創造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關係，這個思考的過程就是在培養學生創造性思維的過程。另外，還要提高學生獲信息與資源的能力，課堂時間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學生通過網絡和其他渠道獲得，培養這種能力本身就培養了學生們進一步探索和思考的能力。

3充分發揮學生在學習中的主體作用，改變傳統師生關係

一位著名的教育學家説過:“真誠的理解和信任的師生關係是成功教學的前提，它是一種和諧、安全的師生關係。”在以往的教學中，一般來説教師處於主體地位，教師講，學生聽，有一種填鴨教學的味道，並且教師嚴格控制課堂紀律，學生們處於一種比較絕對的被動地位，一般來説只能被動的服從，發揮自己主觀能動性及課堂主體作用的機會幾乎是沒有的。這樣的課程在早些年代可能沒有太大的問題，但是隨着時代的發展及學生心理成熟的提前，這種教學模式越來越受到學生的牴觸，學生們的學習積極性不太高，學習效率自然也非常的低下。現代教育越來提倡發揮學生在課堂學習中的主體作用，因此，教學與學生相互理解，相互信任，構建平等的課堂關係就顯得越來越重要，因為這是發揮學生在學習中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹立民主平等的意識，樹立以學生為中心的思想，從根本上轉變自己在課堂教學中的作用，即由教師為主體轉變為由教師主導，這裏主要體現一個導字，教師在課堂中的作用主要體現在課堂教學中關鍵時刻的導，從而讓學生處於主體地位，以充分發展學生們在課堂上的個性，積極鼓勵學生們在課堂上發表有自己想法的見解，不斷培養學生獨立創新的精神，使每一個學生的潛能都得到充分發掘，最終學好歷史，並提高綜合素質。

4加強學習和修養，培養自身創新能力

創新教學自然離不創新型的老師。在日常教學過程中，如何進行創新，教師在其中發揮的作用是巨大的，要培養出創新型的學生，讓他們成長為創新型的人才，首先教師不必須具有創新精神和進行創新的能力。雖然在當前的教學中，通過教學改革，教師在創新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由於自身素質和其他一些方面的原因，創新能力和素質還有待進一步的提高。在歷史課程日常教學過程中，教師要勇於進行嘗試，積極進行探索，敢於打破常規教學模式，大膽進行創新，組織開放式、活躍的課堂氣氛，充分激發學生們學習歷史的興趣。在當下這個高速發展充滿變革的時代，歷史教師特別是國中的歷史教師要適應時代的發展和要求，不斷提高自身業務水平和其他各方面的素質，不斷學習新的教育教學知識，使自己的教育教學水平越來越高。

5小結

總之，國中歷史教學創新勢在必行。進行創新教學能激發學生學習的興趣，活躍課堂氣氛，有利於創新人才的培養。所以，一方面教師要不斷提升自身的創新能力，加強各方面的修養;另一方面，相關部門要充分調動教師積極性，努力營造有利於歷史教師創新性勞動的環境，並給教師提供必要的進修機會，從而不斷提高歷史教師的教學水平。

七年級歷史教案3

【教學目標】

通過本課的學習，使學生了解唐朝開元時期政治、經濟的發展情況，包括“開元之治”、農業生產的進步、手工業技術的提高以及商業的繁榮等主要史實。

通過思考和概括開元時期農業和手工業的成就，培養學生綜合歸納問題的能力；利用實物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學，培養學生觀察、想象能力。

通過本課的學習，使學生認識到唐玄宗前期唐朝進入全盛時期，經濟生產水平超過了以往任何一個朝代，而且居於當時世界先進地位，從而激發學生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學，培養學生的鑑賞能力和審美情趣。

【教材分析】

本課以“開元盛世”為主題，從兩個方面進行了敍述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經濟的繁榮，包括農業、手工業和商業三個方面的成就。

“盛世經濟的繁榮”一目是本課教學的重點。

本課的難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農業工具，但是它們的結構原理和先進性，學生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現在的學生對於農具的瞭解又極少，因此農業工具的改進是本課教學的一個難點。

【教學過程】

導入：回顧唐太宗和武則天的統治。

一、開元之治

出示材料：

後人評論唐玄宗説：“玄宗少歷民間，身經難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。”這句話是什麼意思?後來他是怎樣做的呢?

這句話的意思是：唐玄宗年少的時候在民間，親身經歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤於政事。

唐玄宗勵精圖治的表現：

（1）任用賢才（由學生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事）

（2）重視吏治

（3）崇尚節儉

二、盛世經濟的繁榮

1、農業（通過圖片説明唐朝農業生產情況）

（1）農耕技術的發展：育秧移植栽培

（2）茶葉生產的發展

唐朝出現了世界上第一部茶葉專著《茶經》，作者陸羽被後人稱為“茶神”。

（3）農業工具的改進：曲轅犁、筒車（重點講解）

出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什麼改進？

（引導學生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點）

出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進的地方。（幫助學生加深理解，化解學習上的困難）

2、手工業

（1）絲織業

（2）陶瓷業：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩

（出示一些當時的絲織品和陶瓷的圖片，使學生在欣賞的過程中，體會勞動創造了美，培養他們的歷史情趣）

3、商業

（1）著名的大都市：長安、洛陽、揚州、成都

（2）長安城

出示唐朝長安城的平面圖，讓學生總結其城市佈局特點：

①城市佈局：

宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區位於全城北部中央；全城呈東西對稱分佈；全城街道整齊，樹木成行。

②人口：百萬人

③邊疆各族和各國人士雲集，商業繁盛。

唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。

小結：唐玄宗統治前期（開元年間），政治清明，經濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。

七年級歷史教案4

本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現、氏族社會的產生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向學生展示了原始社會的歷史風貌。

氏族社會的產生。人類社會的歷史是隨着人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經過着集體勞動，共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內部進行按性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關係上已從原始的亂婚進入血族羣婚階段。也就是説，在一個集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進步。實行血族羣婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中説：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻。”血族羣婚是人類婚姻關係發展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。

晚期智人階段，隨着生產力的發展和社會的進步，實行血族羣婚的血緣家庭逐漸轉變為實行本血族內禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外羣婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外羣婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團，即氏族。通俗地説，氏族就是人們按照血緣關係組成的一個比較固定的集團，它是當時社會的基本細胞。

氏族社會的特點。與原始羣，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關係(即血緣關係)結合在一起的社會集團，血緣是制約人類相互關係的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會組織和經濟組織的基本單位，由於女子和男子在不同時期的不同經濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先後成為氏族社會的主體;第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過着共同勞動、共同消費的生活。

氏族社會的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨着文化和藝術的產生，而且導致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產生和發展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實行族外羣婚，這就比血族羣婚前進了一步。它有助於人類保持緊密和持久的結合，並且可以避免由於血親通婚對人的體質造成的危害;第二，氏族社會以血緣關係為紐帶，有助於人類之間的凝聚力的加強，推動了人類的社會經濟、文化藝術事業的發展。

(1)講清人類起源發展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念。“猿類”是指生活在千、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動;“完全形成的人”則是指已能夠製造工具、真正進行勞動的人，他們已經從動物中完全脱離出來。

(2)關於人類進化史，教師應精心設計教法，旨在調動學生去積極思考和探究。教師要善於設問置疑，引導學生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，並與教師的陳述和總結相結合。

①提問：《聖經》中説，上帝首先製造了男人亞當，然後又用亞當的肋骨製造了女人夏娃，人類的出現果真如此嗎?由此引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。

②在學生的議論、紛爭中，教師可出示有關古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學生的討論，讓學生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產勞動實踐，是從猿到人轉變過程中的決定因素這一科學結論。

③請一位學生朗讀[動腦筋]：請你判斷一下，他們誰説得對：直立行走是人類進化具有決定意義的一步。我不太同意這種説法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們人類的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過程中，逐漸習慣於直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學習製造和使用工具，促進大腦發育提供了可能。正如恩格斯所説：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之後產生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類的進化火的使用確實給人類的生產和生活帶來了革命性的變化，但並非具有決定意義。

(3)關於人種的起源問題，教師可結合近現代帝國主義分子宣揚的“種族優劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關言論，引導學生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優劣論”的邪説。考古發現，晚期智人階段，人類已經遍佈亞、非、歐、美各洲大陸，由於混血和地球各區域地理條件差別造成的巨大影響，人類經遺傳而造成的膚色、毛髮、鼻脣等也極不相同，終於形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特徵的差異，各人種在體質和智力上並無優劣之分。人種的劃分是人類起源後在遷徙過程中隨着環境變化而逐步形成的。近現代，帝國主義宣揚的“種族優劣論”是為他們的侵略戰爭服務的。

(1)提問：“人類社會的歷史開始後，人類最初經歷的是什麼社會?原始人類為什麼過着羣居生活?”引導學生看書作答，使學生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的瞭解，也為下面討論“氏族社會的產生及其特點”等有關問題做準備。

(2)講述氏族社會的產生時，應積極引導學生從生產力的發展、人類婚姻關係的變化(即從血族羣婚到族外羣婚制的轉變)角度去分析氏族社會產生的原因。通過生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築的原理對學生進行社會發展規律教育。