中國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規範，被後人稱為“文明古國，禮儀之邦”。中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。古代的禮儀，實際上是兩個不同的概念。禮是制度、規則和一種社會意識觀念；儀是禮的具體表現形式，它是依據禮的規定和內容形成的一套系統而完整的程序。古代，禮儀是為了適應當時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關係中衍生出來，因而帶有產生它的那個時代的特點及侷限性。
禮儀，禮節和儀式。詞典上如是解釋。看來，它還是延用了古代的概念。不過，隨着時代的發展，現代禮儀與古代禮儀已經有了很大差別，可用“時髦”、“時尚”形容之。試看今日之禮儀。
受社會風氣影響，現在有些人髮色雜。身為國人本來長着烏髮，非要將其染成金黃色、亞麻色、酒紅色或別的什麼色。如果變髮色是為了好看，我看中國人的烏髮最好看，那叫保持本色！至於其他附帶性的什麼染髮為了這、為了那，更是扯淡，風馬牛不相及。穿着露。夏季，為了涼快，穿半腿褲、裙子得體又大方，結果有些人穿出了褲不像褲裙子不像裙子的衣服，不倫不類，感覺很彆扭。不顧自身職業、相處的環境而一意孤行地矯揉造作，只會適得其反。言語缺失。別的不提，就説現今的子女見了父母，多數都是親切地喊聲：“爸媽”，然後就沒有下句了。見家裏來人，連招呼都不打，形同陌路。舉止不文雅。街巷內隨便小便、坐公交車不給老幼讓座、公共場所不自動排隊，老是捷足先登、大街上兩車相撞，先是吵得不可開交，後是大打出手，以致頭破血流……
現世，人心浮躁，以財勢取人，以利交人。抑或，人前一面，人後一面，無誠可言，純屬奸猾之徒所為。有的人總認為別人用我送禮是應該的，我不必報以同樣的禮敬。其實，表達敬意，並非禮越多越好，而在於表明心跡，所謂千里送鵝毛禮輕情意重，禮尚要往來。再有甚者，搞升學、生日、婚禮慶典，大操大辦，收受大宗賀禮，助長奢靡之風。這既不符合我們的優良傳統，又不符合我國國情、民情。講禮儀，不可鋪張浪費，要把握好儀式規模，掌握好適度原則，使必要的禮儀同現代文明結合起來，活動既要隆重其事，又不至於華而不實。
禮儀，雖説是一個形式，但內心的敬重總得有個形式來表達。如今，國人不是把禮儀傳統弄丟了，而是弄得變形、變種了。造成以上潮流、風氣的原因，竊以為，家庭在禮儀上漠視，沒有禮儀意識，不懂禮儀知識，放任孩子自流，導致孩子失禮。學校在禮儀教育上缺位，沒能將禮儀文明列入教學大綱，當作素質教育予以實施。社會沒有為禮儀的普及創造很好的環境，沒有形成重禮儀、用禮儀、學禮儀的濃厚氛圍。國家缺乏一套系統的現代文明禮儀，致使許多國人在禮儀上無章可循、無規可守。比如，下級見上級、男同事見女同事、學生見老師等，都應有個明確的禮儀，從而將各自內心的思想感情充分表達出來。總的來説，禮儀的養成，不是單方面能勝任的，而是羣體性的，需要家庭、學校、社會、國家多管齊下，共同作為，方能奉效。
形式決定內容。禮儀雖是形式，但它具有牽一而動全身之功用。並非無傷大雅之事，它是我們中華民族傳統文化的一個重要組成部分，對國家社會歷史發展產生積極影響。“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。"禮儀不僅是社會生活的要求，也是一個人乃至一個民族文明程度的體現。
今日，選取有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，加以改造和承傳，這對於修養良好的個人素質，協調和諧人際關係，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有現代意義。
“身正不怕影子歪”，禮儀能使一個人的腰桿挺直，一個民族的脊樑挺正。我們不能讓“禮儀之邦”的稱號丟掉，更不能讓“禮儀之邦”的美譽徒有虛名！
人人簡歷網
