《山海經》是中國古代經典著作之一，它記述了眾多神話傳説和地理人文景觀，是中國神話學、古代文化、地理學等多學科研究的重要依據。閲讀《山海經》，可以深入瞭解中國古代的民俗風情和文化遺產，也能夠從中獲得許多對人生思考和哲學認識的啟示。
第1篇
課文的語言非常平實，文中充滿了兒時的回憶，純真持久 ：長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時對她發生過空前敬意的時刻，特別是當她給我講關於長毛的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強盜，兵戈繚亂的事情，認為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了形象化的引用一兩句話，刻畫了相當年長媽媽給我講故事時異常投入的精神狀態。
如：作為小孩子，我當時就有了很狡猾的觀點，阿長在自己的心目中：生得不好看，脖子上有許多疚瘡，以貌取人這麼滑稽的天真味道刻畫出來。
我時而對她充滿敬意：因為她有豐富的歷史經驗，歷經了不少驚心動魄的故事，閲盡人間滄桑的啊！但時而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，威信一點點消失，但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之後 一切以我的感受作為出發點來對待長媽媽，有敬有愛，時怨時恨，這種感情的反覆恰反映了兒童心靈世界的真實。
?朝花夕拾》中的散文基本是魯迅温馨的回憶，是對滋養過他生命的人和物的深情懷念。《阿長與山海經》可以説是魯迅先生所有文章中，筆調最温暖的一篇。
渴慕《山海經》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫，對繪圖的《山海經》渴望已久，苦思而不可得，以至於一坐下來就念叨，阿長問了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長告假回家四五天，又回到周家的時候，不識字的阿長用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經》。
瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標誌，儘管長媽媽有着這樣那樣的不盡人意，長得也實在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發出一聲：仁厚黑暗的地母啊，願在你的懷裏永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，儘管仍然是一種最樸素的方式和語言表達出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，我終於不知道她的姓名，作者滿懷聖潔的感情，發出的一聲感歎逝者長已，來者深追。
1、阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權利，不識字，沒文化。尤其不幸的是，青年守寡，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對生活並無更高的要求，但求一年到頭，順順流流。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年七年級睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運氣，全在孩子有沒有恭喜她，要是不説，可就惶急了，説了，開心得什麼似的。
普通人都有美好的願望。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對她充滿同情。
2、阿長是一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好。在温文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以説，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什麼死了人，生了孩子的屋子裏，不應該走進去。也有落後的成分，諸如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落後的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落後的東西並不多，多數是不錯的。正月七年級，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動果實。不要從曬褲子用的竹竿底下鑽過去，這是講究形象。不該説死掉，必須説老掉了，這是避諱修辭。至於阿長講長毛，可見民間對長毛的傳説，是珍貴的歷史資料，於我們認識太平軍不無裨益。
前半部分雖然用的是抑筆，但説的是兒時的心理，其實阿長對孩子的關愛是前後一致的，並非平時不好，惟獨買《山海經》算是做了一件好事。阿長對孩子的關愛，就她的.本意來説，是要孩子乾淨、安全，有教養，她總是為孩子操心。煩瑣正説明她悉心教養。當然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經》，卻來問《山海經》是怎麼一回事；並且，她把孩子的心願一直掛在心上，想方設法買來了《山海經》，這部書成了魯迅最初得到，最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀念是理所當然的。
阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
作品的最後兩段，表現了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝願之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經歷，這是多麼叫人內疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這裏表現得深切感人。
第2篇
幾日前，看完了魯迅的那本《朝花夕拾》，裏面説了許多魯迅兒時的事，可能是因為我對人物描寫的文章印象比較深刻吧，現在最記得的就是阿長與《山海經》裏的那個跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長，長媽媽。文章中，魯迅先生似乎對阿長這個保姆沒有什麼好感，處處都説對她的不滿，比如説她睡覺的時候常常擺成“大”字型，弄得小魯迅沒辦法翻身;長媽媽經常對小魯迅説一些迷信的話，使得小魯迅厭惡;知道長媽媽害死了他的隱鼠之後的憎恨……對她產生敬意的好像也就兩處，一處是她像小魯迅説長毛的事，另一處便是長媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經》。魯迅對長媽媽從憎惡到產生敬意都是這一本《山海經》的緣故，因為長媽媽“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”
魯迅先生十分渴慕別人口中的`繪圖《山海經》，但又沒有機會去書店買，一直十分懊惱。偶然跟阿長提起，後來阿長告假回來，竟帶回了一套。由這件事，魯迅先生對阿長的敬意抵過以前的不滿，也更加佩服她了。
魯迅先生從阿長身上看出，其實周圍人對自己的愛時時刻刻都圍繞着自己，體現在每個細節。只要用心發現，總能收穫一份屬於自己的感動……
在結尾，魯迅先生寫到：“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終於不知道她的姓名、她的經歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”
看來，在魯迅先生心中，阿長已如他的慈母一般了!以往阿長對他的點點滴滴的愛已經滲透在他的心中並慢慢滋潤開來。這讓他時時會懷念起阿長——這個當時的下層勞動婦女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許，這是魯迅先生後來一直堅持為普通的勞苦大眾而戰的原因之一吧!
第3篇
第一次知道《山海經》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》裏，裏面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經》這本古籍，當時看到就覺得很驚奇，書香什麼都知道，後來上網查了《山海經》才知道這是一本這樣神奇的書，後來，就一直想看，但一直沒機會。又一次，一個偶然的機會，看了這本書。
全書共分有四個部分，依次是《藏山經》、《海外經》、《海內經》和《大荒經》。《藏山經》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分佈情況；
?荒經》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個事物往往只用兩行字，卻要你用很久的時間思考這到底是什麼東西，有的時候甚至五個字中三個都不認識。不過也就是那個時候我明白了，《山海經》也就只是《山海經》，沒有人可以證實它是否存在，一切都是荒謬的，這種神物本不應該存於世上……沒有任何人可以知道這本書的來歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實其存在的真實性。不過即使驗證了又能如何，既然已經知道了股市文化中明顯的誇大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的歷史，他們的科學……
這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識。即使是這樣，有些人的.生平卻會被我弄的一團糟，會不停質疑這究竟是怎麼一回事呢？不過質疑歸質疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會油然而生。而古人那種獨特的想象力和創造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創新吧！可是時間確實改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那裏。
?山海經》是古人智慧的凝結，這本看似平凡的書卻一點也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內容天馬行空。但又因為現代科技的發展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經》這本經典怎麼能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
第4篇
這本書，自古以來就被人稱為奇書，你知道是什麼書嗎?沒錯，就是這本《山海經》。和這本書結緣，是閒來無事的一天，我從家裏的書櫃上面隨手拿了本書，一看是《山海經》就慢慢讀了起來，不讀不知道，一讀驚一跳——這完全就是一本奇書!讀了之後，我才知道小時候聽大人講得奇珍異獸原來都生活在這本書裏面。
我記得最深的一個故事是西山經中的符禺山，這座山上的鴖(藍翡翠)以頭黑為特徵，翼上覆羽黑色，上體其餘為亮麗華貴的藍紫色，但不失優雅。兩脅及臀沾棕色，但不失風度。飛行時白色翼斑顯見。虹膜深褐色;嘴紅色;腳紅色。尾羽較喙長，翅形短圓，頭頂黑色，頸有白圈，額至上頸，喙角、頰至頸側，以及內側翼上覆羽等均絨黑色，此下具一小型白斑。上體輝紫藍色，腰部更輝亮。頦和喉白色，下體其餘部分均為棕黃色。樣子還十分的短小精悍。而且這種鳥養在身邊還能預防火災呢。你説離奇不離奇?
除此之外，我們的神話傳説，精衞填海、夸父追日、羿射九日、共工怒觸不周山等等，都來自於這本《山海經》，你説奇妙不奇妙?
一個個故事充滿了神話色彩，遠古時期天、地、人、獸的奧祕讓我欲罷不能。一幅幅畫卷承載着古人的絕妙的智慧和想象力，我簡直歎為觀止。看看現在的`玄幻劇、科幻劇、神話劇，想象力創造出來的生靈，擁有無窮的魔力，擁有超凡的能力，要麼禍害人間，要麼拯救世人，原來大多的靈感都來自《山海經》這本古書呀。為此，我又要為《山海經》豎起大拇指呀!
第5篇
別家的保姆都十分懂事但魯迅爺爺家的保姆卻別具一格。別家的保姆要不然幹活，要不然休息，從來不説三道四。阿長是一個沒有文化的保姆，所以十分粗俗。但是做事做人還是明白的。但凡別人家的.保姆都冷冰冰的，但阿長壓根就好絮絮叨叨，還敢於東家談東談西，往往忘了自己的身份。後來，阿長改變了。魯迅爺爺便另眼相看了這個阿長，是因為她給魯迅爺爺買了一本《山海經》。她走了，但她的精神還在，靈魂還在。魯迅爺爺仍然記得這個看似平常的保姆，來表達自己對她的敬意與感激之情。
魯迅爺爺用了先抑後揚的手法，來表達自己之前對阿長的態度是不對的，要用後面的事情來表達自己的懊悔之情。
從這篇文章中，我知道人們做事不只是在表面性的，做事要做在心裏，不要把自己當成什麼，你什麼也不是，而是一個普通人，保姆是一種職業，沒有什麼丟人的。如果你幹好眼前的一切的話，説明你成功了。切記，不要把自己看的那麼重，也不要把自己看的那麼輕!
第6篇
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經常切切擦擦，指手畫腳，當作者知道是他害死了他心愛的隱鼠後便有些厭惡他了，自從這件事之後，小作者便改口喊她阿長了。之後，由於阿長經常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經，畫着人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經太過於念念不忘了，連阿長都來問“山哼經”是怎麼一回事。大字不識的阿長休假過後，居然就遞給了作者一包書，高興的説：“哥兒，有畫的山哼經，我給你買來了。”讓作者從此對他產生了無比的感激之情。以後，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經。
看似簡單的買書一事，其實裏面包含着阿長對作者的無比關愛，沒有人叫阿長去買《山海經》，阿長掏的是自己口袋裏的血汗錢去買的。目不識丁，口中説着“山哼經”的.阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經》的?文章最後一句“仁厚黑暗的地母啊，願你在懷裏永安他的靈魂。”充分表現了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產生共鳴，彷彿我也看到了愛講故事，睡覺擺着大字的長媽媽……
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