社會調查是探究社會現象和問題的一種重要方法，其結果常被用於制定政策和解決問題。社會調查報告是對社會現象進行分析和總結的文獻，是瞭解社會發展趨勢和對策的重要參考資料。本文將介紹一份關於社會現狀的調查報告。
第1篇
自從走進了大學，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了説不完的話題。在現今社會，招聘會上的大字報都總寫着“有經驗者優先”，可還在校園裏面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛鍊和提高自己的能力，以便在以後畢業後能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了這個假期的社會實踐。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西湧現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對於人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
“實踐”是件聽起來輕鬆，實則卻“藴味”十足，甚至意義深刻的事。實踐能使你已成的“慣性”和被特定環境“保護”的生活重新增添一些色彩，確切地説，這是一個“過程”，過程中夾雜着忙與快樂。
“萬事開頭難”這話一點兒也不假，雖然我參與實踐的時間不長，但求職之路的艱辛和求到職之後的茫然讓我感歎市場競爭的激烈，感悟到了生活的艱辛。
奔波了好多天之後，我找到了一份真正意義上的暑期社會實踐單位。
實踐，可為以後找工作打下基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西湧現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對於人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其它知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
在食品店裏，別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生，我問他們為什麼，他們總説從我的臉上就能看出來，呵呵，也許沒有經歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧！我並沒有因為我在他們面前沒有經驗而退後，我相信我也能做的像他們一樣好。我的工作是在那做銷售員，每天9點鐘—下午2點再從下午的4點—晚上9點鐘分段時間上班，雖然時間長了點，但熱情而年輕的我並沒有絲毫的感到過累，我覺得這是一種激勵，明白了人生，感悟了生活，接觸了社會，瞭解了未來。在食品店裏雖然我是以銷售為主，但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校裏也許有老師分配説今天做些什麼，明天做些什麼，但在這裏，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要儘自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這裏是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在着競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的'地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經説過大學是一個小社會，但我總覺得校園裏總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持着學生的身份。而走進企業，接觸各種各樣的客户、同事、上司等等，關係複雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這麼簡單，但為什麼書本上的知識讓人學得這麼吃力呢？這是社會與學校脱軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發生的各方面的事情，這就意味着大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，2年之後，我已經不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以後的人生旅途是漫長的，為了鍛鍊自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
第2篇
小小的宿舍是大學生最直接參與的人際交往場所，也是衡量大學生人際交往能力、心理健康和為人處世的一杆小標尺。因此，對大學生宿舍人際關係進行深入研究，對大學生的人格完善和心理健康具有重要而深遠的意義。
那些處在未形成良好、合作、融洽的心理氛圍的宿舍生活的大學生，常常顯示出壓抑、敏感、自我防衞及難於合作的特點，而在同伴關係融洽的宿舍生活的大學生，心態則以歡樂、注重學習和成就、樂於與人交往和幫助別人為主流。
大學生寢室是學生最為集中，滯留時間最長的社區，是學生生活休息、思想交流、信息溝通、情感傳遞的主要場所，是大學生人際關係建構的重要陣地，但也是人際關係緊張的高危地帶和主要矛盾的集散地。成都高校調查寢室人際關係現狀，有60%的學生認為寢室裏有自己最不喜歡的人，33%的學生認為寢室裏的室友不能互相關心、相處不融洽。
在大學裏某些同學由於某方面比較突出，如外貌、能力、成績等這類相對突顯的同學常常成為學生中的焦點人物，如果他們平時不注意自己的言行舉止，就很容易引起同學的妒忌和猜疑，從而導致人際關係緊張。另一種情況是，在涉及學生切身利益的各種評獎評優以及獎助學金、困難補助等，一些功利心較強或性格較敏感的學生有時也會因為無法分享利益而對別人獲得利益耿耿於懷甚至產生妒忌心理，從而影響室友的和諧共處。
隨着高等教育的大眾化，高校學生家庭經濟狀況差異很大，有的學生家庭優越每月消費都在千元以上而有些來自偏遠農村的學生甚至連基本生活都沒有保障。長期生活環境的影響使得這兩類人的世界觀、價值觀、人生觀存在很大的差異，經常會在一些觀點上產生摩擦。經濟條件比較好的同學往往有一種優越感，有時表現得比較自我而家庭貧困的同學內心又比較容易自卑敏感因此宿舍裏這兩類人很容易形成敵對的`戰線。
在集體生活的寢室裏，有的同學極不注意個人衞生，隨便吸煙從來不疊被子，牀上又髒又亂，東西亂扔，襪子衣服穿完不洗，踢了球一身臭汗也不洗澡，上廁所甚至常常忘了衝馬桶，集體衞生從不關心坐享其成。這些惡習有時候會引發舍友間的矛盾衝突，還有些同學生活作息時間紊亂常常深夜點蠟燭看書、聊天、打電腦遊戲等。這些在不恰當時間的活動行為侵犯了舍友的權利，有時就成為寢室人際關係不和的導火線。
在大學裏談戀愛本來是正常的但若不能很好地協調戀愛、學習與生活的關係，那麼談戀愛也很容易引起舍友關係的緊張，有些不自覺的同學總喜歡長時間地三更半夜躲在被窩裏煲“電話粥”。在這種環境下，寢室人際關係激化在所難免。
人與人之間的交往需要保持適度的距離，過於親密的交往會佔用別人與他人交流的時間和空間從而導致對交往的厭煩。在寢室生活中，有些同學獨立性較差，過分依賴別人，學習、生活、業餘消遣都要跟着別人。這種狹隘的“依賴型”人際交往，破壞了人際交往的基本原則，久而久之，隨着厭煩情緒的累積矛盾也會逐步產生。
部分寢室裏有些同學過於爭強好勝，功利心和虛榮心太強喜歡拉幫結派在寢室裏結成小集體、孤立其他人不顧及他人感受我行我素。這種狀況長期下去也很容易導致寢室氣氛壓抑沉悶，從而導致寢室人際關係緊張。
第3篇
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環境的容量相適應才能社會和諧有序的發展，鑑於人口的壓力，，我國實行計劃生育，獨生子女家庭所佔比例更是逐年增高，獨生子女逐漸成為中國一個龐大的社會羣體相應，獨生子女的心理衞生問題也日益受到關注。經過調查，我們瞭解到當代獨生子女由於特殊的成長環境和教育環境產生了一些心理方面的問題。
獨生子女比起非獨生子女更任性、發脾氣、敏感、膽小、孤獨，內向等情緒問題;生活自理能力差、獨立生活能力差，經不起生活磨鍊常常難以適應社會等適應能力。
自我中心意識強、性格獨立、依賴性強，一旦受點挫折就發脾氣，缺乏責任感，，不願與人分享，團隊協作意識差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產生是有深刻的原因的。經過調查發現主要有以下幾個方面的原因。
由於市場經濟引入了競爭機制，從而為人們充分發揮能力，展開公平競爭提供了可能，且這競爭隨着改革開放的深入更加激烈。社會的現實，衝擊了處在伊甸園中的大學生的平靜心理，特別衝擊着那些自始自終都在“保護傘”下長大的獨生子女大學生。當他們遇到老師的批評、考試的失敗、評獎的落選等現實受到挫折後，就會產生消極的心理狀態，或自暴自棄，盲目混日子;或臨陣退縮，申請退學而逃之夭夭…
同時，隨着改革開放的推行，個人至上、金錢至上、享樂至上的價值取向，在一定程度上也影響獨生子女大學生的心理狀態，特別是現在高校畢業分配製度改革後，他們的去向更趨向於功利化和實用化，對政治活動，集體活動不感興趣。
一個人對客觀現實的認識，往往從家庭生活，家長的言行舉止開始的，獨生子女受到家庭教育的影響更甚。
1、獨生子女在家庭中地位頗高，某些家長將獨生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動均圍着獨生子女轉，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨生子女養尊處優，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時家長對其前途充滿憧憬，一心只督促其學習，但對其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強迫孩子學習，這導致獨生子女缺乏適應社會，適應生活的能力。
2、獨生子女在家庭中，家長們錯誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求，百依百順，過於保護。由於在成長過程中，孩子沒有挫折的體驗，這導致獨生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長因寵愛他們而對他們的行為很少約束，只怕呵護不足，這導致獨生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養成唯我獨尊的任性個性，很難適應集體生活。
3、家長期望值過高，“望子成龍”是獨生子女家長們的普遍心態。可能某些家長是非本意地只生一個孩子，“望子成龍”的願望便十分迫切，他們不顧孩子的素質與興趣，也不重視孩子的年齡特徵和個體差異，硬是把自己的主觀願望強加到子女身上。在學習上要求過高，進行過難的訓練，超越子女的實際水平。一旦子女學習成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨生子女對學習產生恐懼感。結果事與願違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨生子女的一種巨大心理壓力，日久會導致子女人格扭曲、心理變態或產生反社會行為。
4、獨生子女過早進入成人世界80年代以來，我國心理學家研究發現，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨生子女。這説明了獨生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗，渴望與同伴交往。許多父母將獨生子女送進了託兒所、幼兒園，讓獨生子女與其他小朋友一起玩耍，培養互相幫助、學習、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關係的心理價值，只讓獨生子女生活在成人的世界裏，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機會，失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣，在精神上造成極大的損失。
進入學校後，獨生子女在生活上由父母包辦的現狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊，衣服自己洗，日用品自己準備的生活方式所代替;同時，尤其是大學裏學習內容多，難度大，中學時代教師“保姆式”的教學被更多的自學所替代。因此，獨生子女大學生在第一次離開故鄉，遠離親人，失去父母的直接照顧的客觀環境下，面臨這些生活與學習上的困惑，使他們手足無措，處於失落狀態，特別是在遇到學習困難，大學生活條件差時，更喚起思家心理。另一方面，對剛剛融入集體生活的獨生子女學生來説，如何處理好人際關係直接影響他們的學習與生活。因集體成員來自不同層次家庭，加上地區間的差異，要適應並融入這個集體，對獨生子女學生來説並非易事。因此當人際關係處於冷漠、疏遠、緊張狀態，則將直接影響他們的身心健康發展。
獨生子女學生自我意識強，自我控制能力差，表現在自以為是，趾高氣揚，傲慢無禮，他們對自己的期望值過高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨生子女存在着心理問題，那麼我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導獨生子女健康成長，發揮他們的長處。我們認為應從一下幾方面着手。
兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態，嚴重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護獨生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認識到自己是家庭中的一員，逐步培養自我服務的習慣，參與力所能及的家務勞動，從“自我中心”擺脱出來。
前蘇聯教育學家馬卡連柯曾經指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅。”愛子女本身是教育。愛得合理、恰當，可使子女感到安全、温暖，激發其求知慾及探索動機，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個方面：
2、.給予寬鬆的生活與學習環境，又有嚴格管理與要求。
5、對獨生子女的優點鼓勵讚賞而不過分，對其缺點則應予批評教育。
在家庭教育中，所有家長均是獨生子女的教育者，要求達到預期目的家長必須加強自身修養，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進外，還須掌握一個原則：統一教育態度、要求與方法。對獨生子女的教育，家長需相互合作，統一口徑，是非明確，既要有説服力，又要有權威性，以增強教育影響。至於學校與家庭，家長與老師之間亦須採取一致態度，相互聯繫、支持，方可取得較好的教育效果。
同伴關係是發展兒童認知與社會技能，培養社會責任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關係中，兒童的生理與心理方面處於近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發展正是建立在這種平等合作的基礎上的。所以，家長送獨生子女上託兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因為託兒所或幼兒園的集體生活可使獨生子女逐漸產生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價、信賴與理解。同時可以培養孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
兒童心理髮展具有一定的發展規律，既有階段性和連續性，又有個體差異。即使年齡相同的兒童，其表現也可極不相同。順應發展規律進行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
兒童心理衞生問題大多屬於教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學校，或者閲讀有關兒童心理髮展的書籍，瞭解各個年齡階段兒童的心理髮展特徵，增強這一方面的知識。一旦獨生子女出現心理髮育偏離現象，應早期干預，效果較好。如果某些獨生子女出現認知、情緒或行為等方面的障礙，家長應帶他們到心理衞生諮詢機構進行必要的檢測與會談，取得指導，及時矯治。
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環境的容量相適應才能社會和諧有序的發展，鑑於人口的壓力，，我國實行計劃生育，獨生子女家庭所佔比例更是逐年增高，獨生子女逐漸成為中國一個龐大的社會羣體相應，獨生子女的心理衞生問題也日益受到關注。經過調查，我們瞭解到當代獨生子女由於特殊的成長環境和教育環境產生了一些心理方面的問題。
獨生子女比起非獨生子女更任性、發脾氣、敏感、膽小、孤獨，內向等情緒問題;生活自理能力差、獨立生活能力差，經不起生活磨鍊常常難以適應社會等適應能力。
自我中心意識強、性格獨立、依賴性強，一旦受點挫折就發脾氣，缺乏責任感，，不願與人分享，團隊協作意識差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產生是有深刻的原因的。經過調查發現主要有以下幾個方面的原因。
由於市場經濟引入了競爭機制，從而為人們充分發揮能力，展開公平競爭提供了可能，且這競爭隨着改革開放的深入更加激烈。社會的現實，衝擊了處在伊甸園中的大學生的平靜心理，特別衝擊着那些自始自終都在“保護傘”下長大的獨生子女大學生。當他們遇到老師的批評、考試的失敗、評獎的落選等現實受到挫折後，就會產生消極的心理狀態，或自暴自棄，盲目混日子;或臨陣退縮，申請退學而逃之夭夭…
同時，隨着改革開放的推行，個人至上、金錢至上、享樂至上的價值取向，在一定程度上也影響獨生子女大學生的心理狀態，特別是現在高校畢業分配製度改革後，他們的去向更趨向於功利化和實用化，對政治活動，集體活動不感興趣。
一個人對客觀現實的認識，往往從家庭生活，家長的言行舉止開始的，獨生子女受到家庭教育的影響更甚。
1獨生子女在家庭中地位頗高，某些家長將獨生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動均圍着獨生子女轉，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨生子女養尊處優，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時家長對其前途充滿憧憬，一心只督促其學習，但對其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強迫孩子學習，這導致獨生子女缺乏適應社會，適應生活的能力。
2獨生子女在家庭中，家長們錯誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求，百依百順，過於保護。由於在成長過程中，孩子沒有挫折的體驗，這導致獨生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長因寵愛他們而對他們的行為很少約束，只怕呵護不足，這導致獨生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養成唯我獨尊的任性個性，很難適應集體生活。
3家長期望值過高，“望子成龍”是獨生子女家長們的普遍心態。可能某些家長是非本意地只生一個孩子，“望子成龍”的願望便十分迫切，他們不顧孩子的素質與興趣，也不重視孩子的年齡特徵和個體差異，硬是把自己的主觀願望強加到子女身上。在學習上要求過高，進行過難的訓練，超越子女的實際水平。一旦子女學習成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨生子女對學習產生恐懼感。結果事與願違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨生子女的一種巨大心理壓力，日久會導致子女人格扭曲、心理變態或產生反社會行為。
4獨生子女過早進入成人世界80年代以來，我國心理學家研究發現，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨生子女。這説明了獨生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗，渴望與同伴交往。許多父母將獨生子女送進了託兒所、幼兒園，讓獨生子女與其他小朋友一起玩耍，培養互相幫助、學習、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關係的心理價值，只讓獨生子女生活在成人的世界裏，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機會，失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣，在精神上造成極大的損失。
進入學校後，獨生子女在生活上由父母包辦的`現狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊，衣服自己洗，日用品自己準備的生活方式所代替;同時，尤其是大學裏學習內容多，難度大，中學時代教師“保姆式”的教學被更多的自學所替代。因此，獨生子女大學生在第一次離開故鄉，遠離親人，失去父母的直接照顧的客觀環境下，面臨這些生活與學習上的困惑，使他們手足無措，處於失落狀態，特別是在遇到學習困難，大學生活條件差時，更喚起思家心理。另一方面，對剛剛融入集體生活的獨生子女學生來説，如何處理好人際關係直接影響他們的學習與生活。因集體成員來自不同層次家庭，加上地區間的差異，要適應並融入這個集體，對獨生子女學生來説並非易事。因此當人際關係處於冷漠、疏遠、緊張狀態，則將直接影響他們的身心健康發展。
獨生子女學生自我意識強，自我控制能力差，表現在自以為是，趾高氣揚，傲慢無禮，他們對自己的期望值過高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨生子女存在着心理問題，那麼我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導獨生子女健康成長，發揮他們的長處。我們認為應從一下幾方面着手。
兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態，嚴重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護獨生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認識到自己是家庭中的一員，逐步培養自我服務的習慣，參與力所能及的家務勞動，從“自我中心”擺脱出來。
前蘇聯教育學家馬卡連柯曾經指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅。”愛子女本身是教育。愛得合理、恰當，可使子女感到安全、温暖，激發其求知慾及探索動機，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個方面：
2、.給予寬鬆的生活與學習環境，又有嚴格管理與要求。
5、對獨生子女的優點鼓勵讚賞而不過分，對其缺點則應予批評教育。
在家庭教育中，所有家長均是獨生子女的教育者，要求達到預期目的家長必須加強自身修養，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進外，還須掌握一個原則：統一教育態度、要求與方法。對獨生子女的教育，家長需相互合作，統一口徑，是非明確，既要有説服力，又要有權威性，以增強教育影響。至於學校與家庭，家長與老師之間亦須採取一致態度，相互聯繫、支持，方可取得較好的教育效果。
同伴關係是發展兒童認知與社會技能，培養社會責任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關係中，兒童的生理與心理方面處於近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發展正是建立在這種平等合作的基礎上的。所以，家長送獨生子女上託兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因為託兒所或幼兒園的集體生活可使獨生子女逐漸產生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價、信賴與理解。同時可以培養孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
兒童心理髮展具有一定的發展規律，既有階段性和連續性，又有個體差異。即使年齡相同的兒童，其表現也可極不相同。順應發展規律進行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
兒童心理衞生問題大多屬於教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學校，或者閲讀有關兒童心理髮展的書籍，瞭解各個年齡階段兒童的心理髮展特徵，增強這一方面的知識。一旦獨生子女出現心理髮育偏離現象，應早期干預，效果較好。如果某些獨生子女出現認知、情緒或行為等方面的障礙，家長應帶他們到心理衞生諮詢機構進行必要的檢測與會談，取得指導，及時矯治。
第4篇
隨着經濟的發展，大學生的生活日益豐富多彩，消費方式也愈來愈多。文化消費作為大學生日常消費的一個重要組成部分，所佔的比重也越來越高。合理的文化消費行為與正確的消費觀念是優秀大學生所應具備的素質之一。因此，對大學生文化消費方面我進行了調查，全面的分析他們在文化消費方面的現狀，探明其中存在的主要問題，並提出合理的建議。
隨着經濟的發展，大學生用於文化消費的數額在不斷增長。大多數學生的文化支出佔到生活費支出的15%左右，甚至有些學生把主要的開銷都用於文化消費中。現在的大學生都注重豐富自己的大腦、開闊眼界，提高物質生活的同時，更不斷提升精神生活的質量。
當今社會構成大學生文化消費的對象越來越多，既包括文化教育、繪畫、書法、攝影、閲讀圖書、報刊、看電影、電視，欣賞音樂、戲劇、聽廣播或演講等,也包括上網學習、聊天、玩遊戲、通信、交際聯絡，還包括旅遊、健身、下棋等。這説明當代大學生的文化生活是多姿多彩、豐富多樣的。
從調查的結果來看，學生的文化消費具有多樣性，既有消遣型、娛樂型、享受型的文化消費，例如看電視電影、聽音樂、打牌等；也有社交型、發展型的文化消費，例如上網、聽講座、繪畫、舞蹈等。
價格、質量、潮流是吸引大學生消費的主要因素。從調查結果來看，講求實際、理性消費仍是當前大學生主要的消費觀念。據瞭解，在購買商品時，大學生們首先考慮的因素是價格和質量。當今大學生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些儘管價廉但不美的商品，相反，比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質量顯然是非常關注的內容。
多數學生認為文化消費非常重要，並表示經常參與文化活動，文化消費已經成為其個人生活不可或缺的一部分。
多數學生參與文化消費的目的是為了提高自身的`素質，增強自己的競爭力。再者，目的是為了放鬆自我，縮減壓力。也不乏有學生進行文化消費純粹是追求時尚和打發時間。
文化消費作為一種理性行為，應該有預期計劃和目標。目標消費、量入為出，合理
分配開支是良好消費的基本原則。但大部分大學生的消費行為卻往往是沒有明確目的，僅憑感覺、興趣引起的衝動需求而產生的消費。這種隨意消費產生迅速，消失也容易，有時甚至只在閃念之間，具有較強的隨機性。因此，大學生往往陷入盲目衝動消費之中，導致沒有一個合理的規劃。
大學生消費的主要組成部分應以生活費用和購買學習資料、生活用品為主，在生活費用中，飲食費用又是重中之重。但在實際中卻發現，為了諸如人際關係開支、娛樂開支、情感投資等的需要，大學生們往往壓縮伙食費，而把過多的消費支出在這些方面。他們追求休閒、享受快樂，更願意去網吧而不是圖書館，更願意看電視電影而不是聽講座。有些學生沉迷於網遊，主要花費用於購買遊戲幣。由於這些方面消費的增多，再加上消費的無計劃性，必然導致大學生消費結構出現不合理。
（三）、文化消費品供給不足又浪費嚴重
當代大學生的文化消費比較豐富，但與他們急劇膨脹的消費慾望相比，還十分缺乏。在他們的個人消費能力受到制約、作為公共文化消費主要供應者的學校經濟能力也十分有限的情況下，必須儘量發揮己有文化消費品的最大效應。但目前來看，大學生文化消費的浪費十分嚴重，具體表現為兩個方面：
據調查，單就內蒙古財經學院每年組織的團體在校內的免費演出、活動大約在15場左右，學生一方面抱怨學校提供的活動太少，一方面卻是每場演出大約20％的空座率。由此可見，學校公共文化的供給結構與大學生實際需求結構存在較大差異。休閒、娛樂、實用文化的實際消費佔主導地位，如卡拉ok、非誠勿擾等；而精英、主導類公共文化品供大於求，需求不足，浪費嚴重，如辯論賽、講座等。
主要表現為大學生購買文化消費品的目的與實際消費行為發生偏離或背離。例如，大學生買cd機、mp3不是用在外語學習上，卻主要用來聽流行音樂。買電腦、上網不是用來輔助學習，而是主要用來玩電遊，看光碟，聊天等，這就偏離了其主要用途。
文化消費中，一些大學生存在攀比心理，流行又在一定程度上指引了大學生的消費。流行以金錢作為基礎，面子更使一些大學生喪失了管理金錢的能力，過分追求潮流，盲目消費。有的學生為了達到享受某種消費的目的，甚至開通了幾張信用卡，透支消費。
（五）、學校對學生文化消費方面缺乏引導
有些社會的文化消費產品過於追求經濟利益，消費環境有待改善。而從學校層面來看，學校的領導及老師對學生在文化方面的消費缺乏引導，校內關於文化設施方面的建設力度不大。
學生進行文化消費之前，應該根據自身的實際需要，從個人發展及素質的提高出發，制定好消費計劃。克服從眾的思想，不應存在攀比的心理。要注意利用好閒暇時間，相對於學生階段來説，大學生擁有較多的閒暇時間。如何利用這些閒暇時間，直接關係着大學生的精神文化消費。在文化消費中，有的學生礙於面子，怕他人説自己“不合羣”，於是隨波逐流，把精力消耗在無休止的消遣娛樂之中。克服盲從心理，應重點強化自律能力。通過學生自我教育、自我管理和自我服務等方面的活動，如演講辯論、座談討論、讀書彙報、思想自省等等，自覺培養思想觀點能自辨、行為情緒能自控、工作學習能自主、生活服務能自理的“四自”能力，真正提高自身獨立分析問題和解決問題的能力，自覺走出文化消費的誤區。
文化基礎設施是作用於人的精神世界，造就生活力第一要素的現實基礎。利用校內的社會實踐基地，組織豐富多彩的文藝、體育科技類活動，吸引更多的同學參與，要在校園建立與之相匹配的具有一定文化品位、風格的文化產品和服務設施，如雕塑、科普和文化長廊等，以此營造濃郁的校園文化氛圍，進一步滿足文化消費需求。.充分發揮大學生社團和校內媒體的作用，開展形式多樣的消費教育活動，幫助大學生處理消費投訴、負責消費信息和情報傳遞、引導大學生進行自我消費教育，以此提高大學生的消費能力，增強大學生的自我消費保護意識。高校社團本身所具有的自治性使其與大學生的興趣、愛好、現實生活更加貼近，利用這些社團廣泛開展多種有益的消費教育活動，將消費教育落到實處，引導大學生開展合理的消費活動。要讓大學生在參與中能夠學有所長、閒有所樂。老師要把加強對大學生消費心理和行為的調查研究作為平時工作的重要組成部分，明確大學生消費道德教育的內容，協助學校教育管理部門嚴格規範大學生的消費行為。比如，制止大學生的高消費和奢侈浪費行為。根據大學生消費行為的從眾和時尚特徵，低年級學生的消費行為往往是以高年級學生為模仿對象的。所以要切實加強對高年級學生的消費行為的引導，使之對低年級學生起到良好示範作用。積極組織有關消費狀況的問卷調查和討論，引導學生對不良消費心理和消費行為進行自我剖析。
通過調查我瞭解到文化消費對大學生健康成長和順利成才具有十分重要的作用，而校園文化更是直接影響大學生心理健康成長的關鍵因素之一，一個良好的校園文化環境會使身處其中的大學生終身受益。因此，正確的文化消費應當成為一個學校良好校園文化不可或缺的組成部分。學校要引導大學生樹立與時代發展同步的艱苦樸素的作風，通過教育使學生全面瞭解到目前文化消費方面的缺陷、不足，使學生能夠更好的約束自身的文化消費行為。校園在文化建設方面應以其內容的豐富性和開放性、主體的廣泛性和形式的多樣性，營造良好的文化氛圍，以利於大學生樹立正確的消費意識和消費觀念。
第5篇
生命在於運動，對於我們這些充滿激情的大學生來説，運動更是青春、朝氣的體現。與一個人的健康密切相關。眾所周知，身體是一切活動的本錢，擁有強健的身體可以讓一個人更好地去學習工作、去為社會做貢獻，而良好的身體素質就需要通過鍛鍊得到。運動作為健康的重要部分就要求我們加強對運動的關注。奧運會、亞運會的成功承辦體現了我們國家人民對運動的關注，我國運動員也取得了輝煌的'戰績，金牌數和獎牌數都位列榜首，但是，金牌多少是不能反映國家人民普遍的運動狀況。大學生作為國家的新鮮血液，是國家未來的棟樑，決定一定時間內國家的發展，而我們的身體素質決定着我們能否將貢獻最大化，而運動又是決定身體素質的關鍵。在這裏我採用問卷調查的方法，對在校大學生參加體育鍛煉的現狀及影響因素進行了比較全面的調查分析，以探索影響學生體育鍛煉的成因。
我們對河南工業大學學生進行問卷調查，共發出問卷80份，收回有效問卷80份，其中男生59份，女生21份。
本次調查為了保證調查結果的客觀性真實性主要用問卷調查法，採用發放調查問卷的方式，對我校大學生參加體育鍛煉的現狀進行調查。調查的形式是匿名的方式，這樣可以合理的避免被調查者的主觀偏見影響。
敬愛的同學們:我們為了瞭解大學生體育鍛煉的情況，特此進行調查問卷。我們誠懇地希望您的支持和配合，請根據自己的實際情況，如實、獨立的回答有關問題。佔用了您寶貴的時間，向您致以深切的謝意!
第6篇
為了使學生們能夠進一步瞭解金融專業相關的工作內容，學校組織了學生社會實習這一內容。為了能夠深入瞭解這一專業，我進入漢堡王（北京）餐飲管理有限公司參加了實習活動，實習過程中我對會計專業有了更進一步的認識，並在實習過程中熟悉了會計這一職業所需的職業技能以及工作內容，為今後的工作打下了基礎。
1.漢堡王發展由來 1954年，詹姆士·麥克拉摩(james mclamore)及大衞·艾傑敦(david edgerton)在美國佛羅里達州邁阿密共同經營創設第一家“漢堡王”(burger king)餐廳。兩位“漢堡王”創辦人始終抱持着要提供給顧客合理的價格、高品質的產品、快速的服務以及乾淨的環境的理念。經過無數次的失敗和教訓，終於將一家寒酸的小店變為擁有上千家分店，資產達數十億美元的商業帝國，成為流行文化不可或缺的一部分。
“漢堡王”遍佈於美國的各個角落，不論是大城市裏、道路旁或甚至是不經意的街坊轉角，都可以發現“漢堡王”餐廳的蹤影。
本人在工作崗位是負責有限公司財務部門的工作。主要是會計方面的工作，和我一起工作的還有兩個在此工作的前輩，有着多年的經驗。在工作中他們常常會幫助我解決困難。
會計是以貨幣為主要計量單位，反映和監督一個單位經濟活動的一種經濟管理工作，會計專業作為應用性很強的一門學科、一項重要的經濟管理工作，是加強經濟管理，提高經濟效益的重要手段，經濟管理離不開會計，經濟越發展會計工作就顯得越重要。 針對於此，雖然我只是一個剛上了一個學期的大一新生，很多專業課都還沒有學習過，但是通過一個學期《基礎會計》的學習，對會計這一行業也有了一定的瞭解。不過對於僅僅是學過一點兒卻從未真正的運過這些知識的我來説，這就是紙上談兵，若將這些東西搬上實際上應用，那我想我肯定會是無從下手，一竅不通。
由於我只是一名只學過《基礎會計》，而且也毫無任何實際操作經驗的學生，所以，財務部門針對我的水平給我安排了比較簡單的工作，也就是在學校會計課上學過的編制會計分錄、會計憑證、會計賬簿等。
（1）整合公司上交的所有單據，包括進貨單、付款單、收貨單等。
（2）根據各項單據編制會計分錄、之後編制出會計憑證，審核、裝訂及保管各類會計憑證。
（4）監督公司財務運作情況，及時與出納核對現金、應收（付）款憑證、應收（付）票據，做到賬款、票據數目清楚。
在這短短的兩個月的實習過程中，每次到達我的工作崗位開始我的工作，首先就要整理大量的單據大都是進出貨單據、首付款單、收貨提貨單，還有一些報銷單據，所有與現金交易有關的單據都會送到財務部門，一邊財務人員對其進行彙總、分類、審核、登記、報銷。
當整理好這些凌亂分散的單據之後，所要做得工作就是依據這些單據編制會計分錄。會計分錄是根據複式記賬原理對經紀業務進行的記錄。每一張單據都會誕生一份會計分錄。雖然編制會計分錄是一件簡單的事情，但是對於我這個初次實習的學生來説還是有一定的難度，在此過程中出現了不少的差錯，幸好有前輩的檢查，才得以避免犯下什麼重大的錯誤。當所有的會計分錄都完成後就可以進行下一步工作。
下一步就是根據會計分錄填寫會計憑證。會計憑證是記錄經濟業務發生和完成情況、明確經濟責任的書面證明，是登記賬簿的重要依據。在填寫會計憑證的時候，需要講會計分錄分為（銀、現）收款憑證、（銀、現）付款憑證和轉帳憑證，然後根據這些分類將會計分錄中的內容填入相應的會計憑證中。在這一過程中，我又出現了不少的錯誤，多虧了前輩對我的指點與教導，讓我能夠應付這些令人煩惱的工作。在將所有的會計憑證都填完後需要將與之相應的單據和其裝訂在一起，以便在後續過程中出現錯誤可以更好的進行核對。
接下來要做的就是將所有的數據登記在會計賬簿中去。會計賬簿是由若干頁具有一定格式的賬頁組成，根據會計憑證進行登記，用於連續、系統地記錄和反映各項經濟業務的賬簿。在學校的時候這一部分的知識我掌握的就不是很牢固，所以在填制的時候常常是漏洞百出，不是把應該填在借方金額上的數字填在了貸方金額一欄，就是將本應出現在貸方金額欄中的數字填到了借方金額中，還有時候會糊塗到把日期寫錯，總之是鬧出了不少的笑話。還有一次我把現金日記賬的內容填寫到了銀行存款日記賬中，白白浪費了兩張日記賬，事後腸子都悔清了，自己都不知道當時是怎麼一種情況，居然能夠把內容弄混。
在將這些弄好後，我的工作也就算是做完了。在這些工作之後還需要核查所有的清單、憑證和賬簿，核查完畢後要彙總做出財務報表，而後還有管理報表、資產負債表、利潤表、現金流量所有權益變動表等等各式各樣的`報表需要填制。然而，這些工作不是我一個初來乍到的大一學生能夠勝任的，所以在前輩們製作這些報表時，我就在旁邊幫忙，學習他們的工作步驟。
會計的工作就是做賬，對賬。在這次的實習中，雖然只學了基礎的會計知識，但能把自己掌握的知識投入到實際工作中，並且取得一定的成果，也算是很大的收穫了。同時也瞭解了很多書本外的知識。
在這實習階段我主要的工作還是負責公司裏面的一些小事情，幫忙前輩給予佈置的工作任務。對於學習的我，很多事情不熟悉，需要學習跟改進的我都會做好筆記，事後對其改進和注意。
慢慢的對於會計這行我也有了實際工作的一些經驗，在這短短的實習期間，也形成了對會計的熱情。會計是一項不可馬虎的工作，每一筆業務經濟都需要我們認真詳細的校對。
在實習期間內，我學到了好多東西。第一，對自己更加有信心了，每天都是接觸英語。第二，工作不比在學校。畢竟工作的環境不比在學校的輕鬆，每天都有大量的工作等着自己去處理，有時等忙完了才發現原來已經很晚了，而在學校上課下課都是很準時的。第三，工作交際。在工作實習中，覺得人與人的相處並沒在學校的單純，注重的細節很多。如果不加註意，換來的會是麻煩，而這些還是要在我們的工作中慢慢的來吸取經驗。
為期一個月的實習結束了，我在這段實習中，學到了很多在課堂上根本就學不到的知識,受益匪淺。雖然只是一名大一新生，所學到的知識不多，但是通過這一次的實習，我對會計這一職業有了新的認識。所有的有關會計的專業基礎知識都和書上寫的差不多，但是若不是親身實踐過，根本不會知道實際操作並不如我們平時練習那麼簡單。以前，我們總是天真的認為只要在課堂上認真聽講，在課下多加練習就能夠熟練掌握書中的知識，孰不知在工作中這些並不如我們想象的那樣得心應手。現在才發現，會計其實更講究的是它的實際操作性和實踐性。離開操作和實踐，其它一切都為零。
通過這次的實習，我不但學到了不少知識，還學會了如何與他人融洽的相處。在今後的學習過程中我會更加努力，相信自己可以做得更好。
第7篇
在一個陽光明媚的上午，人們站在道路兩旁等候即將到的客車，可是，在專門為那些婦女和兒童上車準備的母子上車處;，卻站着四個身強體壯的大男人，他們有的目視着前方，有的則詳裝着閉目養神，彷彿自己沒有看到這幾個大字“母子上車處”，而一旁本該享受此特權的一位抱着孩子的'婦女，卻心驚膽戰的站在一旁，臉上帶着困惑，帶着無奈，看了這場景，我心中感慨萬千。
首先，這四個大男人的行為是十分不道德的，他們這樣做，不僅影響了公共秩序，而且還侵犯了這位婦女的權利，本應該是母子上車的地方，這四個男人卻不知羞恥的站在這裏，他們是真文盲嗎?不，他們這是不道德、自私自利的表現。而且，當他們看到本該享受此特權的婦女站在一旁時，不僅沒有意識到自己的錯誤，給這位婦女讓出位置，反而對她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼裏。
其次，這位婦女也有做得不對的地方，這四個人已經侵犯了自己的權利，而這位婦女卻敢怒不敢言，不能站出來維護自己的權利，使這幾個人更加為所欲為。其實，“忍”是我們中國人一個最大的缺點。當年，日本鬼子侵入南京，殺害了我們三十多萬人民，而我們卻繼續忍耐着，有些人甚至還成為了漢奸、賣國賊，這就是我們民族的恥辱，如果這位婦女能站出維護自己的權利，那麼對這種社會不良風氣就可以得到很好的制止了。
仔細想一想，我們身旁的不良風氣還有很多，比如偷下水井蓋，一次我看到了一篇新聞報道，因為下水井蓋被人偷走，一輛載滿貨物的驢車，失足半個身子掉進了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對市容造成了嚴重的影響。
除此之外，隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會公德問題都存在我們身旁。讓我們從自身做起，改善我們身邊的環境吧。只有我們培養起好的社會公德，遵守身邊的公共秩序，才能使我們這個民族不負禮儀之邦的美譽。
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