在當今學生競爭激烈的教育環境下，如何不斷提升教育水平、促進學生成長成為一個重要話題。最近，不少教育從業者和家長朋友參加了各種教育研討會和課程，探索新的教育方式和理念。今天，我們將結合讀者的實際經驗，分享一些新教育心得體會。
第1篇
光陰似箭，日月如梭，一個漫長的暑假即將過去，又將迎來新的學期。新的學期，新的開始，新的目標。從這個學期開始我將踏入國中的校門。
為了讓我們能儘快的適應新的學習環境以及增強體質、磨練意志、加強羣眾榮譽感、培養良好行為習慣，南苑中學的領導聯繫了城南消防支隊三名教官以軍訓的方式開展了為期3個半日的六年級新生入學教育活動。烈日炎炎，所有的新生都穿着整齊的校服，在教官的帶領下做着最基本的動作。立正、向左轉。不一會，所有的人都滿頭大汗，小臉曬的通紅。對於平時一熱就要開空調的我來説，這樣的感覺是從來沒有過的，覺得好累啊，我真想坐在空調間里美美的喝上冰鎮的飲料。但是，所有的同學都在堅持着，我怎樣能放下呢，我和他們一樣都能做到。結束後，同學們都累得東倒西歪，但是每個人都很興奮，因為我們堅持到了最後，堅持就是勝利，團結就是力量!
在這三個半天裏我們不但參加了訓練，還參觀了校園，並且認識了新的老師和同學。學校的環境很漂亮，教室很寬敞。我將在那裏度過至關重要的4年。作為一個6年級的學生，我將好好的做個規劃，不能再將國小裏的壞習慣帶過來。
每一天準時起牀，不再需要父母的催促。上課認真聽講，用心舉手發言，改掉愛開小差、愛説話的壞習慣。和同學團結友愛、互相幫忙，不能以自我為中心。每一天的作業按時認真獨立完成，不拖拉不馬虎對待。每一天做好預習複習，爭取取得好成績。
在新學期裏，我有一個新的目標不能光説不練，要拿出行動!我明白了成功不是靠夢想來實現，而是需要不懈地努力!付出一份努力才會換取一份收穫。學習並不是一種興趣，而是一種職責，是我就應做而且務必做好的事情，同時學習必定會有負擔。我把自己的喜悦，悲傷都化作前進的助力和動力，就會因此不斷克服困難取得新進步。沒有耕耘哪有收穫沒有付出哪有所得，期望我的每一天都過的充實而開心。大家一齊加油吧!
第2篇
德不孤，必有鄰。xxx縣委今年暑期開展的傳統文化教育活動已持續了兩個多月，培訓學習範圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎上，教體局進行了實施“新八德”素質教育培訓，我作為一名參訓人員，深受啟發。
“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規》。是傳統文化的核心內容。
先説對中國傳統文化的認識，它內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。它根植於封建主義的土壤，經過五千年的錘鍊，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊樑，成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄後，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化氾濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學院遍佈全球，推行傳統文化已勢在必行。
數年前，我就感覺到國小生德育的虛化與低效，但不知如何做起。後來，我讀了北京師範大學于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經》、《千字文》等傳統經典的心德，初步接觸中國傳統文化，但覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再説，這些內容均不在課程標準之內，能讓國小生學習嗎？懷着試試看的心態，我們於20xx年讓學生誦讀《三字經》、《弟子規》，並舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直歎自己才疏學淺，只瞭解傳統文化的冰山一角。
古聖先賢用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活着，好好的活着，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活着的內在含義。而生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠不止“一葉”！物慾橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風氣，矇蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅侷限於自己的世界裏。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內心之間的問題。人內心的貪嗔痴，使我們的境界充其量也就僅僅侷限於第一個問題而無法達到更高。時代紛繁複雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統文化是古聖先賢拋卻世俗的慾望，經過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人願意接受，願意把自己的生命託付於它，才能發揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的衝動，豈不痛哉？
古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那麼我們心中的那份不安與焦慮將會煙消雲散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純淨許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底藴時，我們離佛家所説的無悲無喜、無慾無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢？我想信一定是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
中國傳統文化承載着數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩後生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中；五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它！
中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規範自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立於不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬於中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚！
第3篇
20××年6月29日，十屆全國人大常委會第22次會議通過《中華人民共和國義務教育法（修訂案）》，審議通過的《義務教育法（修訂案）》共分為：總則、學生、學校、教師、教育教學、經費保障、法律責任及附則等8章，63條，將於20××年9月1日起施行。這是義務教育法自1986年頒佈以來的一次重大修改，是我國義務教育發展中具有里程碑意義的一件大事。在認真研讀新《義務教育法》之後，談談自己的體會：
法律的第一條就開宗明義地規定，“保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族的素質。”讓適齡兒童、少年接受義務教育是學校、家長和社會的義務，誰違反這個義務，誰就要受到法律的規範。新修訂《義務教育法》針對長期以來在法定義務教育階段內，老百姓意見比較集中的“上不起學”、“學校安全保障”、“均衡發展”等問題，作出了明確的法律規定，體現了國家在推動義務教育的全面普及化與強效化上的決心和意志。
新法明確規定“不收學費、雜費”，國家對義務教育採取新的經費保障機制。首先，在義務教育的投入上，新法明確規定，“義務教育經費投入實行國務院和地方各級人民政府根據職責共同負擔，省、自治區、直轄市人民政府負責統籌落實的體制。農村義務教育所需經費，由各級人民政府根據國務院的規定分項目、按比例分擔。”新法還要求，地方各級人民政府在財政預算中將義務教育經費單列。第二，為家庭困難的學生提供資助。從法律上保障家庭經濟困難的適齡少年兒童接受義務教育的權利，為適齡少年兒童提供了一個平等入學的機會，學生將不會因為家庭經濟困難而輟學，體現了“以人為本”的理念。現實中，尤其是象我們這裏的貧困山區，適齡兒童少年因家庭經濟困難而輟學的不在少數，單靠個人或學校的力量是無法改變這種狀況的，但新法從法律上予以保障，相信今後不再會有這樣的事情發生了。第三，扶持農村地區、民族地區實施義務教育。第47條規定，國務院和縣級以上地方人民政府根據實際需要，設立專項資金，扶持農村地區、民族地區實施義務教育，這一規定進一步體現了新法的公益性，有利於加快農村地區和民族地區的義務教育發展。
新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生髮展為本，真正給學生以發展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發展空間。新法明確了對義務教育質量的要求，第五章專門對教育教學作出規定，要求保證教育教學的質量，第一次將素質教育明確寫入法律，提出要“面向全體學生，促進學生全面發展”、“符合教育規律和身心發展”、“關注學生的個體差異、因材施教”，強調要“把德智體美有機地統一在教學的活動中”，還明確提出了培養學生獨立思考能力、創新能力和實踐能力，這些內容必然影響到教師的教書育人行為。可以説，過去的義務教育主要是在接受義務教育的權利普及上做了很多規定和相關工作，而在今後，我們則要實施並完成高質量、高水平的義務教育。時代需要創新型人才，讓學生學會獨立思考、善於發現問題是擁有創新精神的種子，勇於實踐則是實現創新的關鍵，因此，培養學生的獨立思考能力、創新能力和實踐能力是我們一線教師義不容辭的責任，教師應真正轉變觀念，在教育教學活動中鼓勵學生創新，大膽發表自己的見解，讓學生“自由徜徉”於學校內外、課堂內外、課文內外、學科之間，改變過去的“重分低能”和“書本奴隸”的狀況，教師要加強教學的實踐性、開放性和彈性以順應時代的要求。
第4篇
教師是一個很普通的職業，是一個不同於其他的工作的工作，她神聖、偉大、高尚，世界一切讚美的詞語都可以用在她身上。這幾天，我特別認真的學習了新《中華人民共和國義務教育法》，有了一些體會。學習《教育法》、按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行《中華人民共和國義務教育法》的規程，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生。
有人説教師是人類靈魂的工程師，遊人説教師是園丁，有人説教師是紅燭，燃燒了自己照亮了別人……教師是一個不同於其他的工作的工作，她神聖、偉大、高尚，世界一切讚美的詞語都可以用在她身上。當我是學生的時候，我學習的是《守則》《規範》；當我成為教師的時候，學習的是《義務教育法》。教師作為一支具有高素質的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。
在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務。工作中，嚴格規範自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規範來要求自己，不穿奇裝異服，處處對於後進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。
在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
總之，作為一名教師，應嚴格遵守義務教育法，依法執教，愛崗敬業，作到既教書又育人，為培養新一代而作出最大的努力，這樣才得以使教育事業走向輝煌，使教育對象健康成長。
新《義務教育法》的頒佈實施，為學校辦學提供了有力的法律保障。新《義務教育法》凸顯了政府構建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權利，這是我讀新《義務教育法》最深刻的感受之一。新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生髮展為本，真正給學生以發展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發展空間。“新的《義務教育法》更加突出公益性，還有統一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對於教育工作者轉變觀念卻非常關鍵。”
新法明確了對義務教育質量的要求，第一次將素質教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發展，強調要把德智體美有機地統一在教學的活動中。在實施新《義務教育法》過程中，我認為：教師應當熱愛社會主義教育事業，努力提高自己的思想、文化、業務水平，愛護學生，忠於職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會主義事業的建設者和接班人、提高民族素質和使命。教師應當忠誠於人民的教育事業。
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生。因為當你走進學校大門時，你的一切就已經不屬於你自己了，而是屬於孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本着求真、求善、求美，最後才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養學生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進素質教育，已經成為學校教師勢在必行的工作。打破傳統教育模式，讓學生此更為廣闊、寬鬆的學習和生活空間裏，接受全面的培養，獲得真正的全面發展才是一切為了學生，那麼除了針對課堂教學加以改革之外，我對學生的作業佈置中也應該丟掉了以前的簡單重複的內容，改為根據學生的水平差異分層次設置不同的作業。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來説當然很重要。我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
這段時間的學習與實踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀的學校教育需要的是對學生有愛心，對工作敬業，對自身不斷充實的高素質、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力後，早日成為這樣一名高素質的、合格的教師。
作為一名年輕教師，我熱愛讀書，每有感觸便記錄下來，有兩句話我摘抄在讀書筆記上，感受至深。一句是“如果孩子是鳥，你就是天空；如果孩子是魚，你就是大海；如果孩子是花，你就是春天”；一句是“先做讀書人，然後談教育。”讀書與我們年輕教師的成長，與我們怎樣教書育人是息息相關的。
教師是一個很普通的職業，是一個不同於其他的工作的工作，她神聖、偉大、高尚，世界一切讚美的詞語都可以用在她身上。這段時間，我特別認真的學習了新《中華人民共和國義務教育法》，有了一些體會。“新義務教育法最突出的立法理念和指導思想就是以人為本，保障權利，這樣的理念和思想貫穿到了立法整體當中。”新義務教育法的誕生，標誌着我國義務教育進入了一個新的發展階段，它是在對我國依法普及九年義務教育經驗總結的基礎上，形成的法律制度。新義務教育法是維護教育的公平公正、促進義務教育均衡發展作為一項重要指導思想，並重點對全面實施素質教育、保障義務教育投入、提高義務教育質量、推進義務教育均衡發展等方面問題作出了規定。新法律為我國義務教育的持續、健康發展提供了有力的制度保證。
通過學習義務教育法，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的瞭解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會，為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現在我不會再怎麼認為了。在工作中，嚴格規範自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規範來要求自己，不穿奇裝異服，處處對於後進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。有句話説的好：一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《中華人民共和國義務教育法》來規範和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
總之我認識到：教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本着求真、求善、求美，最後才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養學生正確的人生觀和世界觀。作為一名教師，應嚴格遵守義務教育法，依法執教，愛崗敬業，作到既教書又育人，為培養新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。
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