甘肅西千佛洞位於中國甘肅省天水市麥積區，是我國唐代佛教石窟藝術的傑出代表。這座千佛洞始建於公元384年，歷經數百年的發展，包含了壁畫、浮雕和石刻等多種藝術形式。洞內雄偉壯觀的佛像和精湛的藝術技巧吸引了眾多遊客。現在讓我們一同踏入2023年，探索這個千年古剎的奧祕吧！
第1篇
該洞窟由前室和主室兩部分組成，前室頂部略呈拱形，主室頂部為覆鬥形。洞窟始建於隋代，後經唐代、回鶻、民國時期重修，這一點可從洞窟內的隋代供養人、唐代説法圖、回鶻經變畫及主室北壁龕內民國重塑的佛像得以印證。 由於自然和人為的原因，前室的下部顯得漫漶。現存比較完整的是北壁門上的一鋪盛唐繪製的佛説法圖，圖中佛結跏趺坐，頭頂飾有華蓋，弟子與菩薩脅侍在佛的左右，面相飽滿、體態豐腴的佛教人物形象體現出了盛唐時期的人物造型特徵。
主室北壁開有一雙層龕，這種形制的佛龕較早出現於隋代和初唐時期。龕內坐佛為民國時期所塑，壁畫為回鶻和民國時期繪製。
值得關注的是洞窟內大量的回鶻時期(公元11世紀70年代至公元12世紀初)繪製的壁畫，如前室的坐佛、普賢變、藥師變及窟頂的藻井和圖案，主室東、西壁的説法圖。這一時期的壁畫內容，多以説法圖或佛、菩薩、羅漢等尊像畫為主，其佈局特點是人物稀疏、結構鬆散、描繪粗略。在主要壁面上(如南、北壁)各繪製一鋪説法圖，畫面大但人物寥寥無幾，人物的形體被增大以填補壁畫空間。在洞窟各種建築結構的頂部(窟頂、甬道頂、龕頂)，幾乎繪滿了千篇一律的牡丹團花圖案，相對於説法圖和尊像畫而言，圖案則顯得結構緊湊、色彩豔麗、描繪工整精細，使人感到這一時期對裝飾畫的重視甚於佛教人物畫。至於這一時期的人物造型也是別具特點，體態健壯、面形長圓、兩頰豐肥、柳眉細目、鼻樑高直、小嘴，明顯強調了回鶻民族的外貌、氣質，這在相當程度上正是回鶻佛教藝術民族化的重要體現。
此窟建於北魏時期，是西千佛洞現存最早的洞窟，洞窟平面呈方形，形制與莫高窟北魏中心塔柱窟相仿，前部人字披頂已塌毀，後部有直達窟頂的中心塔柱，塔柱四周形成供佛教信徒右旋禮的通道，上方為平棋頂，中心塔柱四面各開一佛龕，龕內外的塑像多為清代重修，只有正面龕內的倚坐像，雖已殘毀，卻是唯一保存的北魏原作塑像，佛像身姿挺拔、雙肩渾圓，袈裟貼體，透出肢體的輪廓，卻又是寬鬆的式樣，陰刻的衣紋，略呈淺階梯式，流暢自如。造像的表現手法上兼有西域式和中原式兩種特點，是北魏早期曹衣出水式向秀骨清像褒衣博帶式過渡的代表作品之一，此窟壁畫布局和莫高窟北魏洞窟一致，分上、中、下三段，上部天宮欄牆內繪了翩翩起舞、多姿多態、生動活潑的天宮伎樂。中部大面積繪千佛，下部繪金剛力士，這些力士個個體魄健碩、動態誇張、粗獷有力。窟內壁畫風格與莫高窟同期壁畫相同，人物造型健壯、比例適度、着西域式服飾，採用西域式的凹凸暈染手法，表現人物面部與身體的立體感，色彩質樸厚重，多用石青、石綠、在土紅底色的映襯下，顯得莊重熱烈，宗教氣氛濃厚。
此窟建於五代，洞窟形制較為獨特，呈縱向的圓拱形頂。正面開一大龕，龕內現存主尊倚坐佛，是西千佛洞保存最完整的一身五代時期的彩塑，這尊佛像體態端莊、神情肅穆、肌膚豐滿圓潤，衣紋繁簡適度、色彩素雅，頗有唐代造像之風格，沿東西兩壁築有像台，原塑十六羅漢像，現存十三身，這是敦煌石窟中唯一用塑像的形式表現十六羅漢的題材。
據史料記載，南朝的張僧繇、唐代盧楞伽、王維等人都曾畫過十六羅漢像，但直到五代時期，關於十六羅漢的畫像和塑像才開始在中原地區流行，此窟十六羅漢像的出現，説明了敦煌佛教藝術與中原地區的佛教藝術基本上是同步發展的。此窟的壁畫均為五代原作，正壁龕內繪了十大弟子、六菩薩、天龍八部、四大天王等內容。東西兩壁自頂而下，都繪了羅漢像，在敦煌石窟中，以繪塑結合的手法在一個洞窟中表現如此多羅漢像的並不多見，因而此窟被專家稱為羅漢堂 。
第2篇
各位朋友，你們好。我是今天的導遊，現在我帶大家去參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區東南25公里處，我用這段時間，就莫高窟先做一點簡單的介紹。
敦煌莫高窟和洛陽龍門石窟、大同的雲岡石窟並稱為中國三大石窟。莫高窟的開鑿比龍門石窟早128年、比雲岡石窟早94年。莫高窟以它創建年代之久。建築規模之大、壁畫數量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術價值之博大精深而聞名天下，享譽國內外。一年中游客接踵而來，絡繹不絕，對促進文化交流，傳播學説，弘揚民族藝術，進行愛國主義教育起了舉足輕重的作用。莫高窟的壁畫藝術是龍門、雲岡石窟所沒有的，是世界上任何石窟寺所無法相比的，它是莫高窟藝術的精髓。如果所45000平方米壁畫一張張連接起來將長達25公里，要把這些壁畫哪放在路邊的話，可以構成個從市區到莫高窟的一條長長的畫廊。其規模之宏大，題材之廣泛，藝術之精湛，被日本學者稱之為“一大畫廊”，法國學者稱之為“牆壁上的圖書館”;正如一位學者看了莫高窟後感慨的説：“看了離煌石窟就等於看到了世界的古代文明”。
莫高窟，背靠鳴沙山，面對三危峯，窟區南北全長1600多米，現存洞窟492個，洞窟大小不一，上下錯落，密佈崖面，每個洞窟裏面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫，構圖精巧的花磚，構成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。莫高窟始建於前秦建元二年，也就是公元366年，現在我進入洞窟參觀，首先我們去參觀有名有“藏經洞”。這個洞窟位於系統工程號洞窟甬道的北側，編號為17窟，洞窟原是晚唐時期河西都僧統洪的“影窟”，有碑文載這一事實。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個偶然的機會，打開了祕百多年的“藏經洞”，這些珍貴無比的文物終於重見天日了，但是清王朝的腐x加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無忌憚的掠奪和盜劫。1905年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。1907年，英國人斯坦因，僅用數十塊馬蹄銀，劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現藏於大英博物館;1908年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現在藏於巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。1911年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百餘卷。直到1910年清政府才將被劫餘的文物運往北京，收藏在北京圖書館。在運輸途中及運到北京後不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。“藏經洞”發現的這些文書內容包括宗教經典和多種文字寫的世欲文書，它涉及到許多學科，是研究古代宗教、政治、經濟、軍事、文化的重要資料，經過國內外學者幾十年的研究、開拓出一門全新熱門的學科--敦煌學。
好了，我就介紹到這裏，這種藝術瑰寶的魅力是需要自己體會到，那麼希望大家在欣賞中收穫到屬於自己的感悟!
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