幸福教育是近年來備受關注的教育理念，旨在培養學生的綜合素養和幸福感。本文將以“幸福教育心得體會”為主題，探討幸福教育對學生的影響，分享實踐經驗和感悟，希望能為廣大教育工作者和家長提供有益啟示。
第1篇
答：我們非常尊敬老師，但覺得老師太苦了（想做那樣的人，不想做那樣的事）。
學生之所以會出現這種觀點，可能與我們工作時，沒有把幸福感傳遞出來有關。教育者如果是在充滿激情的情況下去做，而又能表現出幸福感，就會引起孩子的關注和聯想，從而產生極大的興趣。相反，如果這種工作傳遞出的只是辛苦感，孩子們一般會敬而遠之。
世界著名的教育家烏申斯基説：“教育的主要目的在於使學生獲得幸福。”我們在教育孩子的時候，應該進行適時、適度的情感溝通，應該讓他們感覺到，我們的付出也是快樂的，這種工作也是幸福的，這種付出的崇高，並不僅僅是因為能夠給他人帶來幸福，也是因為同時能夠給自己帶來心靈的滿足，帶來幸福感。
不要讓教育缺少幸福感，這不僅僅是一種境界，對孩子的成長來説，更是一種責任。教育的人文價值目標是幸福教育。教育的真正目的在於促進個體獲得幸福體驗，提升幸福意識，發展幸福能力。幸福教育就是以人的幸福情感為目的的教育，它的目標是培養人體驗幸福、創造幸福、給予幸福的能力。
幸福萌發在閃光的智慧裏，流露在執着的探索中，呈現在富有創意的成果上。如何讓每一位教育人都能成為教育幸福的創造者和傳播者呢？
喜歡你的工作。這個基本問題決定了你的工作倖福指數，也是你事業成功與否的關鍵問題。喜歡你的工作就會敬業、就會善思、就會創新。
一個人難以把自己不喜歡的工作做好。如果一個人在做自己不喜歡的工作，那麼最好的結果也就是零誤差，即完成任務不出錯。在這個過程中，只有壓抑，不會有任何的創新，同時自己的能力也不能夠完全發揮出來。如果我們想要事業成功，就首先要愛上自己的工作。
在社會生活中，個人幸福有賴於團隊幸福。一個和諧温馨的教育團隊能產生一種凝聚力，使團隊成員將個人的愛好、特長和能力發揮盡致，實現1+1＞2的效果。同時好的團隊，必然要求好的管理者能積極參與團隊的建設，發揮模範帶頭作用，調動團隊成員的積極性，營造一種良好氛圍，從而影響着團隊成員之間的和諧相處，影響着每個人的幸福感，而這一切均在潤物無聲之中。
管人要靠引導，管事要靠流程。科學合理、分工明確的工作流程，往往會避免工作無序的煩惱、互相推託的抱怨、相互指責的矛盾，讓人心情愉悦地專注於自己的工作，並清楚自己的工作與流程中各相關要素的關係，實現“有序”運行。
事實上，工作流程實質就是讓組織內部形成一種事業與員工之間互動、互利、互相促進的良性循環關係。即：滿意→幸福→企盼→價值→滿意→……“滿意”是“幸福”的基礎，對事業的“企盼”是“幸福”的必然結果，而“價值”則是“幸福”的歸宿、源泉和動力。
開展有效的職業生涯規劃，有利於團隊持續健康發展，是提高工作倖福指數的助推器。職業生涯，是指一個人從事某種職業的整個過程。職業生涯設計就是針對每個人特定階段的特點和需求，進行個人發展規劃，使個人的發展與單位的發展相協調，最大限度地發揮其才能，滿足個人成長的需要，實現自我價值。只要你願意往前擴展並保持向上的心態，就有振奮人心的遠景。
這個過程應該是不斷完善自我的過程，不斷實現自我價值的過程，這是一個可以充分享受快樂幸福的過程。如果在這個過程中你體驗不到工作的快樂，唯一的感覺是工作的苦、累，那除了客觀條件外，可能與我們的心態有關，內心充滿了太多的不平衡、抱怨、不服氣甚至仇恨。因此，改變心態，認同自我價值實現方式是提高工作倖福指數的動力。
21世紀的教育更倡導創造一種幸福完整的教育生活。現階段，辦人民滿意的教育就是讓更多的家長為孩子選擇良好教育而產生較高的生活幸福指數；讓孩子因享受到良好的教育而擁有較高的學業幸福指數；讓教師因此擁有較高的職業幸福指數。打造最具幸福感的教育就是要形成最具幸福感的校園、最具幸福感的學生羣體、最具幸福感的家長羣體、最具幸福感的幹部教師隊伍、最具幸福感的單位。一句話，就是讓我們的教育充滿着幸福，更傳遞着幸福！
第2篇
隨處可以讀到一些介紹優秀教師的事蹟，基本上都是一樣的面孔與經歷，我很仰敬他們對於教育事業的忠誠與無私的奉獻，但是，這種奉獻是否一定要以犧牲自己的健康為代價，或者置自己的家庭於不顧?這些行為，更準確的説是一種英雄行為，英雄在每個時代都是有的。可是，對於更多的不是英雄的我們呢?自己的生命價值點落在何處?傳媒所宣揚的優秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅強的人，可是，絕大多數教師是沒有他們相似的苦難經歷的，那麼，是否就沒有享受教育成功喜悦的機會呢?當我們的政治從偽聖化艱難的蜕變出來的時候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎!不過，幸運的是，在價值多元化的今日，平民化與普遍性成為無數平凡教師的新的成長視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬於自己的成長道路——做一個幸福的教師!
先從“幸福”説起，這是個常説常新的話題，“幸福”的界定是沒有人能夠説清與説透的，但這並不影響我們對於“幸福”的個性化的認知。我以為，幸福是人滿足一定的物質需求之外的精神快慰!也就是人們所説的幸福是一種感覺!但是，這份感覺是有條件的，那就是滿足一定的物質需求之外，對於人的精神上的滋養!是人，就有追求幸福的權利，教師當屬之列!任何剝奪教師追求幸福權利的行為都是錯誤的，甚至是蠻橫的!當然，不一樣的教師所追求的幸福的內涵不同：有人以靜心的讀上一本書為幸福，有人以痛快淋漓的打一場球為幸福，而有人則以與子女伴讀為幸福，還有人以遨遊網絡為幸福……這些都是在教師做好自己本質工作之餘的個性化的追求，能夠給教師帶來快樂與幸福的生活行為，是教師自己的獨立生活的一部分，我以為這些既是對於教師艱辛工作的補充與調節，也是教師本人工作的延伸。是補充與調節也好，工作的延伸也罷，但還不是真正意義的教師幸福，否則，教師的職業特徵與個性特徵就無法體現出來。所以，我以為，無論是怎樣的理解與認定，教師的真正意義的幸福最終必須迴歸到自己的教育幸福上來!可以是學生取得進步後的一張張稚氣的笑臉的回報，可以是學生一句句簡單的問候，也可以是學生畢業後的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造訪，可以是學生畢業後的面對老師流下的感激的淚水，當然，也可以是教師的辛勞所換來的一張張火紅的獎狀與一疊疊讓人豔羨的rmb……
很多教師都知道目前的教育窘境：素質教育的理想化與應試教育的現實化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學生的素質，把僅有的寶貴的時間擠壓出一點點來培養學生各方面的能力;可是，教育的現實社會的需求以及學校、教師的生存發展的需要，又必須把我們的學生推向殘酷的應試教育的競技場，進行智能與體能的肉搏，這個搏擊的過程與結果，教師必須全程參與，自然與學生一樣經歷精神與肉體的疼痛，於是便有了教師如上的慨歎!
現實是很難改變的，能夠改變的只有我們自己!換句話説，是我們適應現實，而不是現實適應我們。這樣是否就意味着我們看不到職業的幸福的光芒了?教師的職業意義絕對不應該是如此的灰暗的!那麼，幸福的光源到底在哪裏?
提出這個命題，似乎是多餘的，因為任何人的幸福都是需要自己去創造!只不過，作為教師有自己的獨特的創造，也就是教師如何創造屬於自己的幸福人生?
有教師認為，現在的教育壓力如此之大，哪裏還會有幸福可言?其實，幸福的意義並不以壓力大小計，無論怎樣的壓力與艱難，都無法阻擋教師獨立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恆的!
永遠忘不了尼采説過的一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創造歡樂。”當然，快樂與幸福不是一回事，前者更多是一種生理反應，而後者則是人的一種精神境界。快樂也許能給人帶來幸福，但是，幸福不一定都快樂。也許，現實的上帝不會恩賜給我們所需求的所有的快樂與幸福，我們在積極爭取自己所應該具備的外在的幸福(主要是物質的)之外，是否也能夠擁有這樣的觀念，那就是：“假如上帝不給我幸福，我就為自己創造幸福。”我不知道具有更多精神色彩的“為自己創造幸福”的概念是否是阿q精神的迴歸或者異化，但是，在精神疾患日益流行於教師羣體的今天，我們是否真的要考慮接納“為自己創造幸福”這個概念。那麼，作為教師到底如何為自己創造幸福的人生?
其一，是需要教師擁有屬於自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會得到學生的熱愛與同事的尊重。有許多教師，會被“思想”兩個詞嚇住，以為這是大師的專利，其實，每個人都能也都應該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想;大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭;火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導着自己學生的靈魂向更高更遠處健康的發展，學生思想的進步就是教師幸福的源泉!
其二，需要教師擁有屬於自己的教育個性。一位有個性的`教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨立思考的精神狀態與獨立的行為準則，不會受到社會淺層的流行觀念與世俗意識的干擾!
其三，需要教師打造屬於自己的儒雅風度。如果説，擁有自己的思想與個性是教師的精神形象，那麼，儒雅風度只是教師必須具備的外在形象，當然外在形象與內在精神是統一的。作為人類靈魂工程師的教師，曾經被照上很多燦爛的光環，教師職業內涵的理解與界定的變更，一直困擾着每一位教師!儒雅風範體現了教師的形象魅力與內在氣質，自然會贏得學生與家長的尊重，成為教師幸福的源頭之一。
其四，需要教師建造屬於自己的精神家園。生活的多彩與多元，會有不同觀念與形式影響着我們的現實生活與精神生活，但是，當這樣的影響變成左右我們精神的時候，我們就會失去獨立的價值判斷與取向，會自覺不自覺的在與人攀比的過程中，產生強大的心理落差，這個落差如果得不到及時扭轉，就有可能導致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢?我以為最好的途徑就是建造屬於自己的精神家園，這個家園是獨立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內方的處世，也可以稜角分明的展示自己的才華……當我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時候，首先需要的就是找一個屬於自己的獨立的精神空間，來安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般説來，這個空間只對同道之人開放。
最後，我想説的是，任何一項的創造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界!
第3篇
那日，我坐在沙發上看書，女兒甜甜興奮地跑來了，“媽媽，我會自己拉拉鍊啦，我拉給你看看”
甜甜一副胸有成竹的樣子，先是把拉鍊從上邊拉下來，整個衣服被拉開了，拉成了兩半。然後，開始重新把兩半拉鍊對到一起了，要往上拉啦，最精彩的“表演”即將閃亮登場啦！
可是，往上拉，不行，再往上拉，不行，再拉，還是不行……似乎拉鍊被膠水黏住了，甜甜越拉反而越緊，甜甜的臉上早也沒有了原來的興奮表情，只剩下焦急，幾乎是使出吃奶的勁了，咬着牙，握拉鍊的手都直打顫。
我想此時，她那小小的心裏該像熱鍋上的螞蟻般着急吧，再過一會，小小的兒童的耐性很快就磨滅了，也許接下來就會湧上小小的挫敗感了。
問題出在哪，咱們都知道，是拉鍊的最底部沒有對齊，之前是“瞎貓碰死耗子”之類的女兒碰巧拉上了，我要幫助甜甜糾正過來，可是又不能就這樣直接就告訴她啊，為什麼呢？孩子很興奮很自信地跑到媽媽這來“炫”自己的進步，説明那些小小的上進心正在萌芽，我直接糾正告訴她錯在那兒，恐怕有兩個後果：一是意味着否認了她自己的進步與成長，二是這個年齡的她可能馬上對這件事不感興趣啦，覺得沒有意思了，注意了轉到別處去了，還是沒有教會。
於是，我對她説：“可能是拉鍊有點“不靈活”，可能這個拉鍊“不太好使”，這樣的話，需要在底部使勁對齊，然後一定要用一隻手緊緊握住底部，另一隻手往上拉”。當然，拉鍊是沒毛病的，呵呵。
甜甜馬上拉上去了，小臉馬上就陰轉晴了，那副胸有成竹的樣子又回來了，開心的都笑出聲來了，那模樣真像打了勝仗凱旋歸來的將軍或是士兵。然後，歡快的跳着舞跑開了。
看到這些，我很慶幸自己的剛才的做法。即使是這個小小片段，裏面其實有着一定的“教育機智”。
第一次做父母，毫無頭緒，只好讀點書，像《哈佛女生劉亦婷》，像《卡爾維特的教育》；只好把自己做教師的經驗拿來實驗。在教室裏，我總是那麼欣喜的看到學生的成長，鼓勵他們，平等民主地看待每一個孩子，努力讓自己成為他們可以相信的人，努力讓他們相信自己，並實現自我約束，我經常在班上説我相信每個孩子身上都藏着一個世界第一，也經常會因為學生們的不斷進步感到温暖和幸福。
我女兒生性靦腆，從小就不肯讓生人抱，遇到陌生人有時靦腆到缺乏禮貌；孩子還不太好動，不對，是太不好動；膽子小，聽到鞭炮聲都害怕，自己不敢呆在一個屋子裏；自理能力，像穿衣、吃飯等也都比同齡的孩子略遜一籌。可是，我還是可以那麼欣喜的看到甜甜的成長，鼓勵她，平等民主的看待，努力讓媽媽的我成為她可以相信的人，也努力讓她相信自己，逐步實現自我約束，我也相信她身上也藏着一個世界第一，也經常為她的不斷進步感到温暖和幸福。
也許您是寶寶的幼兒園老師，也許您是寶寶的家長，無論如何，您和我一樣，總是在為我們的教育的努力而幸福着，對嗎？我們是幸福的教育者。
第4篇
?過一種幸福完整的教育生活》是一本值得老師認真閲讀，深入思考的好書。讀了這本書，我對教師有了更深的認識——做一個幸福的教師。對於一個幸福的教師來説，教師的工作不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的犧牲，而應是享受；教育不是重複，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身……
一個幸福的教師會享受課堂。要成為一個幸福的教師要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。
上課之前如果你認真而又細緻的備好了課，微笑着走進教室，投入而又熟練的傳播知識，你會驚喜地發現孩子們也很投入，精力集中、思維活躍，個個都想表現自己，而這正是我想要的。
我們要放正心態，學會“有教無類”地接納身邊的每一個學生，學會以每一個學生為基準，對孩子多一份寬容，讓學生學會做自己人生舞台上的主角，從它的幸福成長中獲得幸福！當你發現給了學生一份相信和鼓勵，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福！這樣的課堂真是一種享受！
一個幸福的教師會始終走在學習的路上。求真、求善、求美的過程既是感受幸福的過程也是創造幸福的過程。知識和文化修養是感受和創造幸福的關鍵，教師是培養祖國人才的核心力量，因此學習就顯得更為重要，就應該把終身學習看作是生存的需要和實現幸福的重要途徑。我們教師就更應該用知識來武裝自己的頭腦，不斷“充電”，實現“工作、學習、生活一體化”。誠然我們的基本狀態是時間緊、任務重、壓力大，工作和學習矛盾十分突出，但這並不應成為我們不加強學習的理由，我們應該把學習視為每天的一項重要工作，每天不斷繼續學習通過學習才能形成一種積極的、向上的、對生活充滿愛的心態，這樣就能創造出更高層次的幸福。
一個幸福的教師會每一天都從微笑開始。真摯的微笑如夏日的涼風、冬日的暖流令人心情舒暢，倍感温暖，教師間的微笑可以使同事之間氣氛融洽，更可以使自己消除工作中的疲勞和減輕心理的壓力。
教師的微笑對學生的作用是舉足輕重、獨一無二的。你的微笑就像是冬日的陽光融化了他們心中的冰霜；像春雨滋潤着他們心田的嫩芽。透過微笑他們會去接納你，會喜歡你，使他們有一種積極的心態面對學習與生活，這會使你的教學很輕鬆，效果明顯。更為奇特的是他們就像是千萬部複印機，會複製你的情緒然後馬上還給你。給同事一份微笑，給學生一份微笑，生活也會回報你一份微笑，也許一天的幸福就從這兒開始了。
做一個幸福的教師吧！一個幸福的教師，是一個能走進學生心靈的教師；一個幸福的教師，是一個追求課堂詩意的教師；一個幸福的教師，是一個能享受教育的教師；一個幸福的教師，是一個能實現自我價值的教師……
第5篇
泰戈爾曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。
教育是一種感動！這個感動又是一個艱辛、美麗、幸福的過程，要想享受幸福，擁有美麗，那就必須付出艱辛！
這學年，我接受了一個新的班級，僅僅幾天，問題暴露無遺。孩子們表現自由散漫、責任心不強，有些同學連作業都完不成，更不會關心集體的榮辱得失。這麼多問題，我該怎麼辦？我諮詢經驗豐富的老教師，再一次拜讀魏書生老師的《班主任工作漫談》，書中談到“控制”原則，從學生的道德思想，班級的紀律，學科學習，採取有效的辦法加以控制，強化學生的自律；李鎮西老師的《愛心與教育》，讓我感受到老師對學生的愛應是純粹而真摯的，是一個靈魂對一羣靈魂的呵護。他“對錯誤零度寬容，對靈魂無限愛護”，由於他的嚴慈相濟，造就了一個美好、團結、積極上進的班集體；羅恩克拉克《優秀是教出來的》等著作，我認識到紀律的約束，愛心的付出，是管好班級的法寶。我召集了班委的幾名同學商議後，召開了班會。希望同學們把原來的一些好的習慣、做法帶進來。並且共同制定班規—班級約定，我提醒大家：“這個約定一旦定住就要説到做到。”隨後小組展開了討論，最後我們共同的約定是：按時上學不遲到，完成作業不懶惰，認真傾聽不説笑，衞生積極不打鬧，拒絕零食身體好。
同時約定：課間可以做自己喜歡的遊戲，要有良好的秩序，要注意安全。做課間操時，快、靜、齊，排隊到操場。試用一段時間，果然有了明顯的改觀。
看到孩子們有了轉變，我趁熱打鐵，採取了一系列激勵措施，調動孩子們的積極性。在班內開設各種星的評比活動：紀律星、衞生星、學習（作業）星、路隊星、標誌星。每個孩子的名字都在“光榮榜”上，每週都有專人負責進行優秀評比。最後是每月評星，根據各方面的表現評出各種星。在評比過程中，我看到了每個學生都有不服輸的心理，都想努力使自己做到最好。這種做法調動了學生的積極性，還約束了調皮、搗蛋的同學。隨後，開展的走進東進、隊列隊形比賽、走近家鄉的橋、走進敬老院等一系列活動，激發出了孩子的潛能，也培養了孩子們的集體榮譽感，其自我約束能力大大加強。
老子曰:“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。”那麼，師愛如水。
當時班裏的幾個孩子曾慶東、韓怡鬆、馬天浩、王悦辰，沒有良好的學習習慣，課堂上做小動作，影響其他同學。那學期蔣老師給我班上《品社》，她與我協商，看能不能對這幾個孩子進行心靈的救治，激發他們學習的動力，即使取得點滴成績，也是很大的收穫。
此後，我便在課堂上更加關注他們，劉老師也適時鼓勵，課下找他們談心。同時，我也多次與家長取得聯繫。蘇霍姆林斯基説過：“如果沒有家庭的高教育素養，那麼不管老師付出多大的努力，都收不到完美的效果。”因此，開家長會時，我主動留下他們的家長與其溝通，希望他們不論多忙，都要抽出時間，對孩子多一份關愛、支持與鼓勵，多幫助孩子輔導落下的功課，培養孩子一些學習的信心。蔣老師則經常電話聯繫。
幾次溝通後，有一天，曾的媽媽很激動地告訴我，他在家的一些情況。説：“這孩子的進步很大，現在回家後能主動拿出書本寫作業了，能主動問問題了，有時纏着我把語文、數學全寫完。”媽媽在孩子面前表現出了自信與樂觀。
功夫不負有心人，這些被愛遺忘的孩子，終於在愛的感召下，激發出了最大的潛能。期會考試後，開家長會時，我當着全班家長的面，表揚了這幾位同學，上課知道聽了，作業也很努力去寫，考試成績有了很大進步，韓怡鬆還被班級評為“進步之星”，我為他們照了相，打印後張貼在“我是班級小明星”的位置。同時表揚了曾慶東的母親，我説：“她回家後一道題一道題地幫着孩子輔導，那段時間都是陪着孩子學習。”劉老師要我轉告她：“你是很了不起的母親，很偉大的媽媽！”説到這裏，看到曾的母親早已泣不成聲，我知道這淚水中既有艱辛，又有孩子得到認可的喜悦，或許也有孩子被關愛的欣慰吧。會後，韓怡鬆的母親拉着我的手説：“孟老師，怡鬆中午回家很激動，一再叮囑，下午不能去晚了，老師給照相了，讓我早點來看看，還催了我好幾遍。”邊説邊淚流不止，其中的滋味也許只有當母親的才有所體會。他還説：“我們老師對我們很好。”這是一羣知道感恩的孩子，已不記得老師多次對他嚴厲的批評。
還記得，那天是聖誕節，我剛剛踏進校門，曾慶東就飛奔而來，他一邊把包裹得很漂亮的橙子和蘋果送到我手中，一邊喊着：“老師，祝你聖誕節快樂！”還説：“老師，蘋果代表平平安安；橙子，是我誠心誠意送的。”那一刻，我的眼角濕潤了，我的心底是滿滿的感動。那一刻，我是幸福的。我深深地知道，這個孩子，他能記住這樣的話，他的媽媽要交代多少遍啊！
記得夏丐尊先生説過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成池塘，沒有愛，就沒有教育。”是啊，教師的愛，尤其是班主任的愛，是照亮學生心靈的盞盞燭光。身為班主任，必須恪守對學生“一視同仁”的原則，尤其學困生，智力有殘疾的孩子，更需付出更多的愛心與耐心。
世上有一種東西，你給予的越多，收穫的就越多，那就是愛。每年的教師節，當一束束奼紫嫣紅的花朵，一張張飽含謝意的精緻卡片，從四面八方飛到我的身邊，我的心裏總是充盈着一種驕傲，一種自豪。那一刻，我體驗到了無與倫比的幸福。
是的，幸福真的很簡單，它是感悟教育真諦後的一種快樂；幸福真的很簡單，它是看見孩子笑臉時的一種感動；幸福真的很簡單，它是收穫學生成長與發展的一種喜悦。羅曼羅蘭説過：“世界因為生命而有色彩，生命因為感動而有靈性。要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光。”所以，我堅信，我們都是一羣心中滿載幸福的教師，都會將這幸福的種子播撒於孩子的心靈間，因為我們心中有陽光！
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。不為別的，就為這些天真無邪的孩子，我也要把工作幹好。不求轟轟烈烈，但求踏踏實實；不求涓滴相報，但求今生無悔。
第6篇
在日常的工作生活中經常受到這樣的困惑：課堂教學中語言不嚴謹，缺少幽 默感，缺少對人文科知識、自然知識和科學知識的滲透;在複述一件很生動的事情時，卻讓學生感到無聊;與學生溝通時總是感覺到方法單一，語言不能準確地表達自己的意思;每次大型活動都感覺到自己在學生面前的蒼白;與同事交往時，缺少交往藝術;對待孩子教育上缺少系統的方法……,在上級開展幸福教育後，我
找到了癥結所在，更知道了知識結構對於一個老師的必要性，因此，我先從剖 首先，博覽羣書，兼收幷蓄，與經典為友。正如一些教育家所説一個專業化的教 師，首先應當是一個一般科學文化的“繼承者”，能夠自如地應對一般性社會事務; 應當是一個一般科學文化的“創新者”，能夠在學科知識的交叉衝突中尋找到突破
口，創新、豐富和發展科學文化知識，還應當是一個活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學科專業教育，而且能夠給予學生廣泛的人文影響。這是未來教師的業發展方向，也是提升內涵，提高教師職業幸福指數的源泉。
其次，“我的身份”不到位。信息技術學科是一個知識更新最快的學科，如何應對這種變化，一直在困惑着我。自上級開展幸福教育後，我找到了癥結所在：教師應對學科的基礎知識有廣泛而準確的理解，熟練掌握本學科相關的技能、技巧;應對與該學科相關的知識，尤其是相關點、相關性質、邏輯關係有基本的瞭解;應瞭解該學科的發展歷史和趨勢，瞭解推動其發展的因素，瞭解該學科對於社會、人類發展的價值，以及在人類生活實踐中的多種表現形態，還應對本學科所提供的獨特的認知世界的視角，界限，層次及思維的工具與方法。只有這樣，教師應對學科教學時才能方法科學，方式多樣，三維目標得以很好地滲透。 行動着，美麗着，從這裏起步，或許就有出路，從這裏迴轉，幸福就沒有了源頭，因此，我按照幸福教育的精神，善於發現教學中的樂趣，用小筆頭記錄這一個個閃光點，用教師的眼光去發現，用學者的眼光去加工，或許,屬於我的幸福就這樣迎面撲來!
第7篇
為了更好地實施名校帶動戰略，推進集團辦學向更高層次發展，楓葉紅遍的十月末，陰江高中教育集團一行十人，踏上了赴哈爾濱、長春兩市的教育考察之旅。我們此行的目的地是哈爾濱師範大學附屬中學和東北師範大學附小這兩所全國名校。
走進這兩所學校，撲面而來即是震撼。物華天寶、人文薈萃的地理位置，國家級師範大學的背景，幾十年輝煌的歷程，使這兩所學校彰顯出了與生俱來的貴族氣質。在校園漫步、駐足、聆聽、交流，目之所觸、耳之所及、心之所想，無不洋溢出欣賞與讚歎。
踏入哈爾濱高等院校薈萃的學府路，你都會被幾幢拔地而起、造型新穎、卓而不凡的歐式建築所傾倒──這就是省內外聲名赫赫的哈爾濱師範大學附屬中學。走進校園，正對校門的一塊卧石上赫然刻着“公、誠、勤、毅”四字校訓，大門一側的卧石正反面上書寫“厚德”、“勵學”四個遒勁大字，兩塊卧石莊嚴，厚重，讓人肅然起敬。通往行政樓的過道一側豎立着一排宣傳欄，榮譽榜上張貼着一長串20xx年考入清華、北大的學生名單，讓人驚歎。羣羣落落、高大挺拔的白樺樹簇擁着幾幢白色的洋溢着歐式建築風格的教學樓，氣勢恢宏。走進教學和行政辦公功能合一的逸夫樓大廳，匾牌、屏風、大理石牆面的書畫裝飾，處處顯露出精緻與考究，彰顯出深厚的文化底藴。
在會議室，沙洪澤校長熱情地接待了我們一行。作為哈師大教授、國務院政府特殊津貼獲得者，這位樸素而儒雅的學者型校長，沒有矯情的客套，沒有華麗的辭藻，看似隨意，又思路清晰地向我們介紹起附中的情況：辦學的歷史、師資隊伍的現狀、學生培養的特點、對學校管理的認識、創新拔尖人才培訓的思考……
作為哈師大附屬學校，附中的師資歷來優異，學校在崗教師中，獲得碩士研究生學位的有109人，獲博士學位1人，在讀博士1人。哈師大兼職教授12人，碩士生導師11人，省級各類學術專業委員會副主任7人。
走進附小教學樓，很快就發現它的與眾不同。樓廊內，寬敞明亮的開放空間令人心境開闊。各教室間的隔斷是靈活、可挪移的。樓內開放式走廊寬達8米，每個班級所佔走廊面積達80平米，走廊不僅可供學生擺放學習用具，還可隨時被拓展為教室的一部分。教室的通透性設計與走廊擴展式格局，使東北師大附小的教學活動得以更加縱橫捭闔。
附小每節課45分鐘、每年寒暑兩個假期、一張課表管一年——對於我國國小行之一貫的固定作息制度，進行了大膽顛覆。按照“開放式·個性化”的辦學理念，20xx年，該校研究制定了《彈性時間制度改革試行方案》，由此打開了傳統學校教育中“時間的牆壁”。其中最典型的是附小首開先河地運行了“四·四”學期制——縮短寒假的週數，在五一與十一各增加一週左右的春假和秋假，使學生無論春夏秋冬都各享有一個美麗假期。
從20xx年至今，附小以國家新一輪課改為契機，結合“開放式·個性化”辦學理念，重點對課程綜合化改革進行了大量探索，已摸索出4種課程整合與合作教學模式，有效促進了課程內容與時間的優化重組，提高了教學質量與效益;形成了獨具一格的課堂教學特色。
辦學必須要有哲學思考，正如美國當代教育哲學家喬治·f·奈勒在《教育哲學導論》中指出：“個人的哲學信念是認清自己生活方向的唯一有效手段，如果我是一個教師或教育領導人，而沒有系統的教育哲學，並且沒有理智上的信念的話，那麼我們就會茫茫然而無所適從。”
哈師大附中沙洪澤校長基於對學生大學就讀和就業發展情況的調查瞭解，反思附中的教育實踐，提出了“教育——為了人的幸福”這一教學觀。他認為：基礎教育要為學生的終身幸福奠基；讓學校成為提升學生幸福水平的樂園；讓每位教師成為幸福的人；讓學校課程成為師生走向幸福的階梯。在具體的實踐中，哈師大附中不求辦學規模的擴張，不求做大，而把質量的發展做強作為根本。多年來，哈師大附中因“校風好、師資強、質量高、有特色”而享譽省內外。
東北師大附小熊梅校長作為國內第一位獲得博士後的國小校長，立足國際視野，基於“以人為本”的思想，向傳統封閉式學校教育挑戰，提出了“開放式·個性化”的辦學理念。立足於尊重學生的個別差異，促進學生的個性發展，從時間、空間、課程、教學、組織、管理、評價等方面，全方位進行了系統性、整體性變革。尤其是深入到學校改革的核心課堂教學，尊重學生的差異，把握學科教學規律，揭示現代課堂教學的基本特點，實施個性化教學改革實驗，實踐了“追求卓越，盡善盡美”的工作理念。“開放式·個性化”辦學理念，喚醒和激發了附小人的教育理想和信念，並逐步轉化和內化為領導團隊和教師團隊的核心價值觀。東北師大附小歷經10年的改革與創新，實現了附小走向實驗性、示範性學校的目標追求。學校因培養學生“輕負擔、高質量、後勁足、潛力大、綜合素質高”而為社會和家長廣泛讚譽。
2. 鋭意進取、勇於改革的探索精神是實踐先進辦學理念的不竭動力
在市場經濟的條件下，社會變革速度逐漸加快，任何一所學校辦學模式或經驗的有效性週期正在縮短，與此同時，社會卻對學校人才培養提出了越來越高、越來越多樣化的要求。學校管理者為了學校的可持續發展必須尋求新的突破。
熊梅校長帶領附小團隊在實踐“開放式·個性化”辦學理念的過程中，立足於“繼承中創新、改革中發展”的宗旨，鋭意改革，勇於實驗，不畏艱難和壓力，通過系列的重大攻關項目，在逐漸探索出了個性化教學範式、綜合化課程實踐模式。
哈師大附中經過50多年的發展，清醒地認識到學校的發展已經進入了發展高原期。學校把“創新拔尖人才的培養”作為了主要的着力點。他們認識到：高中的教育價值不在於培養成型的創新性拔尖人才，而是打下創新發展的基礎；學校要為學生找到適合自己發展的教育，為教師提供個性發展的教育；學校要着力培養具有濃厚興趣、較強的思考力、強烈的提出問題的意識和解決問題的能力、強烈的社會責任感這四種基本素質的學生。
3. 建立行之有效的長效機制，塑造一支優秀的教師隊伍，是實踐先進辦學理念，推動學校持續性發展的基石
“大學之大，非大樓之大，乃大師之大。”一所學校的發展，關鍵是教師隊伍，但師資隊伍的建設不是一蹴而就的，它需要一個持續性的週期。縱觀這兩所學校，他們雄厚的師資隊伍是讓人羨慕的，這不僅得益於師範大學的背景支撐，更在於學校的有為。
東北師大附小在實踐“開放式·個性化”辦學理念的過程中，憑藉自主辦學的機制，建立了教育研究發表會制度。目前已經成功舉辦了六屆，成為了我國基礎教育研究領域的一個學術品牌；創立了主題文化年制度，從德育文化年、體育文化年、外語文化年到綜合實踐活動年、教學文化年活動，有力的推進了各學科課程與教學改革。這些行之有效的舉措，塑造了一支研究型、專家型的優秀教師隊伍。
哈師大附中把培養“實踐型的教育家“作為了教師發展的目標，建立了多層次的教師培訓體系，形成了校本培養模式，努力營造有內涵、有生意、有學術的教師文化氛圍。在建立教師培養機制的同時，時刻關注對教師的人文關懷。沙洪澤校長的眼中，對教師人文關懷首先需要體現在校長深刻的認識與寬闊的胸襟：被人管事約束、被人愛是幸福；沒有第一流的教師就沒有第一流的教育，也很難培養一流的學生；學校不僅是培養學生的地方，也是培養教師的地方；學校應該是教師的學校；提高教學質量的同時，要提高教師的生命質量。
沙校長講得一個故事讓我們感動不已：一位生命垂危的附中老教師向校長提出了他臨死前的最後請求：懇求校長，我死後，在我的靈堂上懸掛一行字“我愛附中”。這個故事，至少在我的眼中，已經足夠成為附中學校濃厚的人文氛圍的一個縮影。在會議室和沙校長的辦公室，都能看到寫有“平民本色 精英氣質”的書畫。沙校長説，這是對育人目標的一種詮釋。我的印象，與其説是育人目標的詮釋，不如説是哈師大附中領導團隊、師生羣體在舉手投足間彰顯出來的“人校合一”稟質的精煉概括。
1. 利用教育集團優勢，各成員校要快速突破“第一曲線”，努力推進“第二曲線”發展
在市場經濟的條件下，社會變革速度逐漸加快，任何一所學校辦學模式或經驗的有效性週期正在縮短，作為新組建的陰江高中教育集團，各成員校情況各有不同，不管是底藴深厚的高中部、獨領風騷的國中部、異軍突起的實驗學校還是穩中又進的臨港實驗，都或淺或深地遇到了發展的瓶頸，如何在取得的現有成績上尋找到新的發展方向，找到新的發展動力，是擺在各成員校面前的問題。
1996年，美國未來學院院長揚·莫里森(ison)的《第二曲線》一書出版。在本書中，他總結了世界許多著名企業成長髮展的規律，提出了“第二曲線”理論。劉軍先生將揚·莫里森的“第二曲線”理論應用於教育，提出了學校發展的“第二曲線”理論（指在辦學成功或陷入瓶頸之後，學校管理者為了尋求新的突破，達到一種辦學目標而實施的一種面向未來的學校發展策略）。
在《國家中長期教育改革和發展綱要》頒佈的背景下，陰江高中教育集團的組建，新的教育資源注入無疑給集團各成員校帶來了新一輪發展的契機，各成員校只有抓住機遇，乘勢而上，充分利用教育集團的優勢，找到各自的發展區，才能在新一輪的教育發展中佔有自己的一席之地。
集團化辦學在推進優質教育上的作用是不言而喻的：能促進教育資源的優化配置與合理利用；促進核心母體學校的辦學思想、辦學經驗、品牌效應等無形資產社會效益的最大化、最優化；促進青少年個性及特長培養的連續性和有效性；提高教育均衡發展水平，策應地區城市化進程。但集團化辦學也有諸多困難。困難之一，就是是怎樣讓母體與子體和諧共處，互相吸收養分，而不是造成“牛奶”的稀釋。
集團運作以教育生態理論為支撐，用“1+x”的模式運作也許是解決問題的辦法之一：其中“1”代表共性部分，是集團實施同質化運作部分；“x”代表個性部分，是各成員校的異質化運作部分，各成員校實踐“源於母體、別於母體、優於母體”嫁接辦學的理念，使得各成員校運作因地制宜、個性突現。在特色文化建設、特色教師培養、特色課程開發、特色活動開展方面彰顯出異質的個性。
陰江高中教育集團的運作可以做到“三個共享”：共享特色管理、共享特色課程、共享特色師資。教育資源共享分爬坡式與電梯式，集團化辦學則是電梯式資源共享，但核心校和各成員校不僅僅是幫助和被幫助，輸入和被輸入的關係。理想的追求是：教育集團通過文化引領，讓各成員校產生“再生”能力，用充滿個性的文化內驅力推動自身的發展，形成了十二年一貫“無痕式”中小銜接的集團管理特色，推動集團發展進入了新階段。
學校文化建設是凸現學校特色，提升學校競爭力的基本途徑，縱觀兩所學校，高品位的學校文化在校園環境建設方面的顯性呈現、在學校教師、學生精神深處的內化浸染已經彰顯得淋漓盡致。
從20xx年始，陰江高中就將全面建設現代學校文化作為學校中心工作。在過去的五年中，陰江高中堅持走“文化立校、特色名校、質量強校”之路，秉承“愛國、求實、誠樸、進取”的優良校風，堅持“為每一個學生的終身發展奠基”的辦學理念。五年的實踐，使學校在百年傳統的基礎上又增加了更深的積澱。
面對新的歷史階段，教育集團確定了“學府氣質、文化沃土、青春樂園”為學校文化建設的主題詞，已經為集團各成員校揮就了大框架，高中校區的具體實踐也已經給了我們具體而微、可供參考借鑑的樣本。因此，要利用現有的自身優勢，在傳承的基礎上自我創新，從學校精神的培育入手，不斷吸收優秀的文化，鍛造獨特的文化氛圍，通過文化建設來影響人、薰陶人，實現教育集團的發展目標。
東北之行，連日的辛苦勞頓和奔波，毫無倦意，感受到的只是興奮與感動。一路的風景，一路的讚歎，一路的思考，給我們太多的激發和啟示。“眼界決定境界，態度決定高度，思路決定出路，作為決定地位，實力決定魅力”，作為陰江高中教育集體的一員，我們必須站在時代的高度，站在未來的高度，不斷地為學校的發展尋找新的“奶酪”，我們有責任做好“教育必須做好的事”！
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