道德演講稿是指以主題為道德，以激發人的良知、理性和高尚情操為目的的演講稿。它不僅要引導聽眾樹立正確的人生觀、價值觀和行為準則，更要引發對自我修養、精神追求和社會責任的思考，是一種能夠塑造人格、提升素質的重要形式。
第1篇
家風家訓就在父母的言行裏，它充滿正能量。記得小時候，我揹着書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐；大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內容，也是家風的一個體現吧。記得有一次和同學打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師儘量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家裏人説，因為一説，爸媽都會馬上責備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大！
平民百姓家的家風大多充滿正能量，是要把孩子培養成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。
好的家風就是一所好學校。現實在平時的學校教育中，家風體現在孩子的言行之中，我們經常説的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風的體現，它是通過孩子的言行表現出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習慣作為學校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經幫學校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風不怎麼的家庭，表現在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。家風雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，它就是對我們的一種規範、一種風氣、一種文
家風教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。 “培育好的‘家風’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。” “家風”不僅是一種規範、一種風氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑。“對於一個國小生來説，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領會,但通過挖掘學生‘家風’中的優良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學生通過耳濡目染，學習和傳承社會主義核心價值觀的內涵精髓。”
學校有責任有義務為家風傳承做貢獻。“家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學校可以把家風教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中國小教育全過程、各方面，發揮家庭教育在學生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展説説我家家風”、“家風故事”、“我理想的家風”、“家風助我成長”、“父母教會我??”等為內容的主題活動，開展“好家風、好家訓”徵文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風、好家訓”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統美德，弘揚社會正能量，也使家長們更加註重自身修養的提升，
通過活動要讓學生知曉家風家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風、共築“中國夢”，切實加強家校聯繫，強化“感恩父母，對父母負責”的意識” ，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環境。
第2篇
前兩天校領導打電話通知我得準備今天發言時問了我兩個問題，一你很熱愛這份工作的，你能説出支撐這份熱愛的是什麼嗎？二你的育人思想是什麼？
這兩個問題讓我想了兩天，對於第一個問題，開個玩笑説一下，我已是高級職稱，也已做好不評正高的打算，以下便是實話實説。
首先是對父母的承諾。我的父母都是教育工作者，在我工作不久，父親就讓我調去銀行上班。我對父親説：“爸爸，你和媽媽都是搞教育的，你們有三個孩子，卻沒有一個接你們的班。你們不覺得遺憾嗎？爸爸，還是讓我接力吧。”我很清晰地記得我的父母當時很欣喜。直至今天，我82歲的老父親還偶爾聊起這個對話，因為我從教多年所做的一切很讓老父親為之驕傲。
其次是對自己的負責。我們平常聊天都會説到這兩個詞“知足與不知足”。經常會聽到同事或者朋友聊起工作時談到厭倦，想改行。我覺得這種想法也不錯。我就經常羨慕外國人一輩子可以嘗試各種不同的工作，人生不那麼單調。“不知足”是勇於嘗試、敢於挑戰的表現。然而我們也會説到“知足”，安心工作，一日重複一日。“知足”是重複成就高度的表現。不管哪種心態，我認為只要做到一點，便能讓這兩個詞完全成為褒義詞，那就是在什麼山頭唱什麼歌。你一天在這個崗位，就努力去想與這個崗位有關的一切事情。這些想法，不是領導讓你想的，而是你的學生需要。身為人師，你做的一切都是從學生自身發展需要出發，那麼就是對自己最大的負責。所以，在我看來，職稱高低和工作熱情高低並不能成正比。
可能有的老師聽到這就會説，你腦子裏只有學生，你不要孩子了？如果你是這樣反應的話，不奇怪，因為你沒有和我近距離接觸。當我的工作遇到瓶頸時，我的兒子能成為我的聊伴，讓我心情愉悦地去面對困難。因為兒子為我驕傲，我從不忽略對他的教育。兒子有一次回來對我説：“媽媽，你真厲害，你寫在校刊上的文章連我們班男生都被你打動了。”的確，不少時候，我把兒子當學生，把學生當孩子，不錯過任何一個教育契機。這不是什麼高風亮節之舉，而僅僅是孟子所講的“惻隱之心”而已。引用我的好朋友在qq簽名上説的，“幫助更多的孩子活出自己的天資。”是的，就因為他們都是孩子。
對於第二個問題，思想談不上，心經倒有一點，畢竟當了那麼多年的老師和母親了。這一點不是“一些”的意思，還就是一點，“讓愛之花盛開在道德的花叢裏”。
我為什麼要寫下這樣的一句話呢？曾經在之前的一些講話稿，我的標題是《用愛撐起這片藍天》。後來我想想，為什麼那麼多年下來，我每年都是學生嘴裏唸叨最多的老師之一，上一屆我沒教過的一位學生在徐聞補習時就告訴徐聞的領導老師説她是我學生。靜下來想想，我得出了這麼一個結論：是道德融化一切。
蘇赫姆林斯基説到，“沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。”
其實，很多老師都很愛自己的學生，但有時卻出力不討好。似乎付出與收穫不成正比。你很愛你的學生，你的學生也尊重你，卻不見得你的學生回報同等程度的愛。你的心便覺得累，覺得沒勁。這擱誰身上都不舒服。我對學生的管理很嚴格，甚至有時還有點苛刻，不過和我一起工作過的同事都蠻明顯地感覺得到，學生似乎有點偏心於我，總喜歡津津樂道地説到我。這麼矛盾的原因在哪呢？我自己認為是師德的力量。
每一屆的學生，我都會給他們嘮叨幾樣東西三年，每出去回來的學生，最讓他們念想的也是這幾樣的東西。一是我的人生座右銘，“捨得捨得，先舍後得。”和我合作過的同事都瞭解我做事的性格，蠻急的，就是有事做事，其他別談。事情是你需要做的，那麼你必須想盡辦法做好它，我就是這樣教導學生的。不捨就得，是謂虛得；先舍後得，是謂實的。你都首先得到了，還不應該去做點什麼嗎？在這個學校，得到領導的信任，這幾年我都帶最好的班級。留心的同事會發現，開會做操各種集隊我的班級幾乎是第一先到，隊集好了便在安靜看書。這個舉動，不是做給領導看的，更不是所謂的好強，而是做給其他班級的學生看。我和我的學生講，你們沒有先舍就得，得到學校最好的資源，那麼你們理所當然就應該以你們優秀的表現去感謝學校，去鼓勵帶動你的同學。如果你自私自利就是對你的同學苛刻殘忍。你們理所當然在所有方面都能有楷模的作用。你們的舍，就是對自己殘忍點，刻苦磨練自己，成為年級乃至全校的表率！這是你們的義務與責任。這一屆的孩子，更讓我感動，上個學期，學校有幾次重要會議的衞生清潔工作找我們班負責，主動積極的同學裏，年級前15名的沒一個落下。不用我點名，他們會主動站到事情的前面來。
二是別忘了自己是個社會人。人是動物，屬自然屬性；但人一生下來，其社會屬性就自然啟動作用。你不可能是個個體存在於社會，你必然有各種人際關係呈現你的社會性。因此在我的教育裏，便離不開責任與和諧。在附中這個校園裏，雖然它是我工作的第三個單位，卻並不妨礙我擁有不少的同事好朋友。記得有好些同事在不同場合説，和歐在一個辦公室工作是很幸福的一件事情。我想，這幸福源自於我的強烈責任感和親和力。我很喜歡泡茶給同事們喝，打雜的事情我不辭勞苦，因為工作不需要硝煙，有生活氣息的工作是藝術人生。人生本來就苦短，我想自己能儘量將快樂延長。我把這種人生態度融進我的教育心經，那麼我的學生首先要學會養成和善的親和力，其次每一個人都得是班長、生活委員、學習委員……全班人人蔘與管理，有事大家負責。誰推卸責任我點明批評；但在你犯錯中我看到你成長的足印那麼我會大力表揚你。班上有各種各樣的學習小組，問題都在探究交流中生成，但卻不許拉幫結派。私下交流，學生喜歡我這樣是非分明的嚴格，更喜歡跟着老師們喊我“歐妹”，因為很強責任感的我卻在不少時候向他們示弱卻能很好地展現我們師生良好的和諧關係。
三是鮮明的道德價值觀。蘇赫姆林斯基説過，“不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱着漠不關心的態度。這是邁向道德發展的更高境界的一個台階。”在我的教育字典裏，首先出現的就是道德。因為我總認為，如果你把學生道德培養好了，那麼他的家庭乃至家族以及社會都充滿希望。我不管去到哪裏，接觸什麼樣的人與事，我的大腦往往就反映出，“這得回去跟兒子和學生説，得教會他們怎樣去評價。”比如湛師大門的凌亂秩序、寸金橋的流動紅綠燈的混亂秩序、家長不排隊買校服還在校園大聲嚷嚷等等。我想，最能支撐我熱愛這份工作的該是這個莫名的憂患感。別人家的孩子，你操那麼多心幹嘛呢？因為我怕他不學好，就這麼簡單。
正確的是非價值觀在中學是最重要的形成階段，因此在這方面，我會更細心和謹慎去引導他們。去年考我校理科第一的謝振釗同學，在大學給我的一條短信中説，“歐，你在課堂上教的語文知識我可能很快就忘記了，但我慶幸你幫助我培養的讀書習慣一直持續着。當同學們各種放縱時，我覺得能靜下心來讀書是一種幸福。”這良好的習慣何嘗不是美好的品格？
在我的觀念裏，師德，就是我們的尊嚴。我從不放棄對她的捍衞。在第**個教師節來臨之際，我以此與同事們共勉，“讓愛之花盛開在道德的花叢裏”。
第3篇
大家好!我是四年級×班的陳××，今天我演講的題目是“牽手美德”。
中國有着五千年燦爛的文化。我們的祖先也以文明著稱於世，在世界文明的長河裏，我們是現代文明的使者。一個甜蜜的微笑，一種執著的.追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。作為一名新時代的國小生，不僅要有這種品德意識，更重要的是要付之於行動上面。
“謙讓”這個詞對我們既陌生又熟悉。孔融是中國古代一個傑出的人物，小時候聰明好學，不僅才思敏捷，而且懂得尊老愛幼，父母非常喜愛他。有一天，父親買了一些梨，特地揀了一個最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨説：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽後十分驚喜。孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學習的榜樣。
四月的一個星期天，我和媽媽去思源廣場的圖書館借書，那天的天氣特別熱，太陽火辣辣的炙烤着大地。可不遠處星星點點的紅領巾，卻閃動在思源廣場的每個角落。走近才發現，這原來是廣安區希望國小的同學們正在為本校一位患白血病的同學募捐。她們身穿校服，手捧募捐箱，向過路的行人講述患病同學的不幸，她們對捐款的好心人不停的行着隊禮、鞠着弓，一遍又一遍。只見她們顧不上喝水，也無暇顧及太陽在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記，此時的她們想得最多的是，多一份募捐就能讓身邊的同學多一份生存的希望。剎那間，我發現美德就是通過這種平凡而細小的事傳播，不由自主地我也加入了她們，廣場上閃動的紅領巾將小愛化大愛，將愛心接力、傳遞……
還記得有一次，我和媽媽從市場買了好多大包小包的食品正準備進樓道大門時，忽然的一抬頭看見一位老奶奶正準備出門，媽媽示意我將門推開不動，讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那，她對我微笑了。雖然只是嘴角微微揚起，但我的心好像被陽光照耀般的温暖。是啊，那麼一個小小的動作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到，如果我們每一個人都願意做那麼一個小小的動作，即使是不認識的人也會對你微笑，這是多麼值得讓人高興的事情啊。
古人言“小而不為，老來何為?”，作為新時代的國小生，我們應當是傳播美德的先鋒，文明禮儀的標兵，我相信如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。親愛的同學們，讓我們和美德手拉手，結伴同行!
第4篇
大家好！今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間的關係的行為規範，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”我們可以看出“德”的重要，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心願。在這裏，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這裏，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這裏，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。
道德是什麼呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞彙都在以不同的方式描繪着道德。但是我要説，道德絕不僅僅是這些。在我的眼裏，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那麼，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就説明，道德是做人的基本準則。
説起道德，前些日子的雲南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示着道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名國小生，把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什麼要這樣做時，她説要留給山頂的媽媽。看到這裏，我哭了。在電視裏，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不捨得用水洗一洗的蓬亂的頭髮，因缺水而乾裂的嘴脣。我想，她的嗓子也一定乾澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在雲南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞裏守護着全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那裏送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那裏終於挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那麼清澈，那麼純淨，卻可以讓人們心裏甜甜的，暖暖的。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那麼，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
著名教育 家陶行知先生曾經説過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收穫行為，播種行為，收穫習慣，播種習慣，收穫性格，播種性格，收穫命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德讓我們的生活環境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悦舒暢。當我們隨着爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受着那裏的鮮花、綠樹和青草；當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位；當放學時幾百名學生一齊湧出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……
道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園裏，我彎腰拾起一團廢紙，老師誇我講究衞生；在家裏，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷裏，説我是個孝順的孩子；小區裏，我主動為抱着小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨誇我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪裏，就在哪裏生根，成長，就會在哪裏開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
我們要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學習的。道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。
那麼，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、着裝等。從儀容儀表説，要求整潔乾淨：臉、脖頸、手都應洗得乾乾淨淨；頭髮按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衞生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態舉止説，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：“站如鬆，行如風，坐如鐘，卧如弓。”優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。着裝要乾淨、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。 其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧譁。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入準備狀態，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衞生，服從老師管理和接受值周生文明監督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地説謝謝。 求人幫助之後，一定要説：“謝謝”。如遇他人求助，應盡力給予幫助，如不能解決時，應説：“很抱歉。”到商店購物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，購物之後也應説謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衞生環境，不亂扔東西，上車不要爭搶座位。
同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！
親愛的同學們，黨和政府在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人！
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