本文精選了多篇關於謙虛的優秀作文，旨在引領讀者倡導謙虛之風，更好地與人相處。這些作文涵蓋了謙虛的定義、重要性、在生活中的應用等方面，希望為讀者提供思考和啟示。
第1篇
謙虛是一個人的立足之本，是中華民族的傳統美德，是人生成功的指明燈，一次小小的經歷讓我領悟到了謙虛的內含。
記得有一次，英語老師在課堂上對我們説：“同學們，明天將進行月考，這次考試有一定的難度，今天回去準備一下”。聽完老師的話我對這次月考引起了重視，回去以後把自己不懂的認真複習搞懂，準備迎接考試。第二天考完試，大家在一起議論考試的題目，當時我的心裏也有一點擔心，當試卷發下來時，我的心裏一下樂開了花，我以98分的成績榮獲第一名，學習最優秀趙吟泓也只是和我並列。這次我以中上的水平得到第一名，我一下就“飄”起來了，開始看不起周圍的同學，不斷打擊身邊的好朋友，對同學説話一改過去平和的語調，凡事都認為自己行。
在後來的幾次考試中，我都取得了比較好的成績，更是對周圍的同學不屑一顧，因為我的改變，我的同學、朋友都在排斥着我，慢慢的我成為了一個“孤家寡人”，成為同學們排斥的對象。慢慢的就連我最好的朋友劉壟宇、盧辰傑不理我，“憑什麼，為什麼他們誰都不理我、不和我玩”。由於太驕傲了，成績從98降到了88，回家後我向媽媽説了事情的經過，媽媽對我説：“因為你看不起你的同學，有一次好成績就沾沾自喜同學們當然不理你了。”我聽了媽媽的話，又想我想了想自己所做的打擊同學、看不起學習差一點的同學，自高自大等等一序列的事，我頓時茅塞頓開。
此後，我學會了謙虛對待每一個同學、朋友，我又回到了往日的歡笑中，因為我的前車之鑑，我懂得了謙虛，我的學習也在這次小小的教訓後得到了質的提升，我的同學又和我做起了好朋友。
第2篇
“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”世上凡是有真才實學者，凡是真正的偉人俊傑，無一不是虛懷若谷，謙虛謹慎的人。
受世人崇敬的周恩來，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務繁忙，但每到一處都要深入羣眾瞭解情況。60年代他有一次到上海考察，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧!”可他回答説：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活着的人們從過去的錯誤中吸取教訓。”
梅蘭芳常拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾説“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人説：“説我不好的人，是我的老師。先生説我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的台步，按梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以後梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。
被人們稱為是“力學之父”的牛頓在一生中做過許多貢獻，然而他非常謙遜。對於自己的成功，他謙虛地説：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。”他還對人説：“我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾着一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發現。”除了牛頓外，揚名於世的音樂大師貝多芬也謙虛地説自己只學會了幾個音符。科學巨匠愛因斯坦説自己真像小孩一樣的幼稚。
由此可以看出，真正的學者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時候，它總是長得很挺，高傲地昂着頭;麥穗飽滿而成熟的時候，它總是表現得温順的樣子，低着腦袋。
第3篇
是如何和他成為朋友的呢?是因為與他接觸的過程中，感受到“這個人很謙虛”。我喜歡謙虛的人，這樣的人通常都對自己有着極高的要求，這樣的要求才使他們懂得了謙虛。
他是我在少年宮認識的學書法的同學，他的書法可以説是我們書法班裏數一數二的了，但我在與其的接觸中，從來沒有感覺到他因此有過一絲驕傲，他始終都是帶着謙虛的學習態度，在我們那個書法班裏學習着。每當我寫不好哪個字，跑去問他時，他總是表現出“這我不一定寫得就好就對”的謙虛來，而我每一次經過他指點的字，都受到了老師的表揚。
漸漸地，我也就因為從他那裏可以學到東西而更加願意與他接觸了。與他接觸的時間越多，我也就越發現，他這個人之所以那麼謙虛是因為他對自己有着極高的要求。當我們的眼光還侷限在班級裏面的幾幅字時，他的眼光早是用大師的字來要求自己，正是這樣高的要求，使他意識到自己的字不過是少年宮裏不錯的字，他也就沒有一絲因此而驕傲的想法，反而用那些高要求時刻規範着自己，讓自己能夠在學習的過程中，有一個心嚮往之的境界。
他這個人很謙虛，我以為還有一個原因，那就是他對自己的高要求的同時，也看得到書法中每個人的個性。他告訴我，每一位大師的字，不見得就是世界上最好的字，為什麼大師的字能夠使大師成為大師呢?實際上不只是其字寫得好，更是大師的思想境界開闊，練字練得是對字的認識，而大師的字則是對字的內涵有了更深的把握，才使其成為了大師。
他給我説的那一番話，讓我終於明白了他為何如此謙虛了，不僅僅是高的要求，而且也是他對字的好壞有了超出書法境界的認識。
第4篇
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現，這也是兩種不同的態度。謙虛是一種低姿態，心懷敬仰的學習之道，囂張則是一種高姿態，心懷蔑視的驕傲表現。
很多人喜歡謙虛的人，討厭囂張跋扈的人。其實這兩種態度究其根本講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題關鍵不在於此，而在於擁有這兩種態度者的實力。實力弱小理應謙虛，實力強大者則有囂張的資格。古人所謂“三人行必有我師”強調的是無論誰都要以一種謙虛的姿態去面對。對於這種説法我不同意，每個人都有其有點，反之，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當的囂張還是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張的氣焰。對於這種人一定要蔑視，但不要全面蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當我們停止蔑視，那世界上的一切都會被蔑視，包括偉大在內。
與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態度我們要清風拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態的原因在於我們要學習他們的長處，那些身上比你明慧的地方，而並非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態。對方的態度並不重要，重要的是其實力。該學的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當然，值得注意的是，我們生活的這個社會，生活中大多是平凡的人。因此對於沒有立場衝突的朋友我們不妨放下囂張與謙虛，而以一種謙和去待人，無論謙虛或者囂張，對事不對人。姿態也是一種智慧。
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