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端午傳承民俗國旗下的講話稿2篇 傳承百年端午文化,恢復國粹風采——國旗下的端午講話稿

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在端午佳節來臨之際,我們重視傳承民俗文化,弘揚民族精神;以國旗為象徵,在防疫期間舉行端午節活動。此時,我們需要的不僅僅是熱鬧的龍舟賽事,還需要大家的參與和思考。讓我們共同保護端午節這片重要的文化遺產,讓其在未來得以更好地傳承發揚。

端午傳承民俗國旗下的講話稿2篇 傳承百年端午文化,恢復國粹風采——國旗下的端午講話稿

第1篇

農曆五月初五,是端午節。端午節又稱端陽,重五,是我國傳統的節目,有着二千多年的歷史。

源於戰國時,楚襄王寵信奸臣,屈原仗義直言,卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國,楚國,千里疆域毀於一旦,看到國破家亡,百姓流離失所,屈原有心報國,無力迴天。悲憤之下,他抱着一塊巨石投汩羅江而去,當地百姓聽説屈原投江了,紛紛前來救助,他們順流而下,一直追到洞庭湖,也沒有找到屈原的屍體,湖面上大小船隻往來穿梭,百舸爭遊,蔚為壯觀,這一天是農曆五月初五。後來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,只為了餵飽魚龍嚇蟹,保全屈原的屍體不被吞噬。於是,划龍舟、吃粽子,便成了端午節一個不可缺少的環節。

關於端午節的風谷習慣還不少呢!早晨取龍鬚水——因為傳説五月五是龍的生日,這天龍抬頭噴出的水能治病,故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝溪河取水,置於自家水缸裏供全家人吃喝,祈求一年的平安。

上山採青——這一天是龍抬頭噴龍鬚水於大地青草的時間,人們上山採一些草藥,像天冬、金銀花、山葡萄等來家備用,都比往日來的有價值。另者上山採青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。

端午節是我國的文化遺產,是傳統文化的結晶和載體。凝結着中華民族的民族文化、民族精神、民族情感,積澱着中華文化的價值取向和理想追求,凝聚着中華文明的精華,這種文化精神也一脈相承,直到如今。是我們為此而驕傲和自豪!

端午傳承民俗國旗下的講話稿2篇 傳承百年端午文化,恢復國粹風采——國旗下的端午講話稿 第2張

第2篇

屈原是我國戰國末期著名的詩人,政治家,是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖。他的作品《離騷》《九歌》《九章》《天問》是中國浪漫主義文學的源頭,屈原的出現,標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。

屈原是戰國末期的政治家,他主張對內舉賢能,修明法度,對外力主聯齊抗秦。他的治國主張得不到楚懷王的信任。後遭貴族排擠,被流放沅湘流域。屈原滿懷報國之志卻無處施展抱負,最後鬱悶難當,於農歷五月初五那天,跳汨羅江自盡。

他的自盡,激發了楚國上下的一片哀怨,人們紛紛划着龍舟到汨羅江尋找打撈屈原的屍體,很多人擔心屈原被河裏的魚蝦吃掉,紛紛把家裏的糯米和糕點做成粽子包裹起來,丟到河裏餵魚,這就是端午節的來歷。

端午節是每年的農曆五月初五,這天,全國人民都有一個共同的習俗,包粽子,煮雞蛋,蒸糕點,還要在家門口放置艾草和菖蒲,喝雄黃酒,這些習俗的來歷都傳承了戰國時期的楚國遺風,為了就是緬懷愛國詩人屈原。

屈原在《離騷》中寫的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”成為激勵一代代人上下求索,奮鬥不息的座右銘。我們少年兒童要學習屈大夫的愛國情懷,矢志報國,在自己的崗位上為祖國為人民做自己應有的貢獻。希望更多的同學們加入到愛國的行列。

當然,我們現在還是國小生,在愛國的行列裏,幹不出什麼轟轟烈烈的大事,但是涓滴可以匯成江海,小舉能夠成就大愛,只有我們每個人心存善念,胸懷報國之志,就可以在學生時代彰顯自己的報國情懷,讀好書,立好志,為祖國燦爛的明天,譜寫最絢麗的華章。