教育，是一種永不停歇的探索與實踐。無論是在教學現場還是在理論研究中，每個教育工作者都需要不斷反思自我、追求進步。本篇文章旨在分享教育學學習中的心得體會，以期能夠為廣大教育工作者提供一些參考與借鑑。
第1篇
赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家，西方傳統教育理論的代表人物，是科學教育學的奠基人。在1806年，他發表了《普通教育學》一書，此書的原標題為《從教育目的引出的普通教育學》，全書共分三編、十四章，三編之前有一個“緒論”。
以下是我對赫爾巴特《普通教育學》一書做的一些摘錄以及自己的理解：
“教育者的第一門科學——雖然遠非其科學的全部——也許就是心理學。”赫爾巴特提出了心理學是教育學的基礎學科，也是作為教育者必須學習和掌握的的一門學科。
“滿足於管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育。”赫爾巴特認為，對兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責任，對兒童的管理是進行正常教育教學工作的前提和必要準備，另外對兒童的管理不能太過。
“……所以為了要使那種在烈性與慾望中成長起來的意志不被造成具有反社會的傾向，就有必要經常對它們保持明顯的壓制。”赫爾巴特繼承了中世紀的教育對兒童的看法，認為兒童起初表現出來的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會發展為反社會傾向，就必須經常用強制來壓制。
教學過程包括“專心”和“審思”兩個基本環節。“專心”是指集中於某一主題或對象而排斥其他的思想活動。“審思”是指追憶與調和意識內容的思維活動，即深入理解與思考，把“專心”中認識的個別事物集中起來，使之聯合成統一的'東西。專心和審思都各有其靜止狀態和運動狀態。在此基礎上，赫爾巴特提出了教學階段理論，他把教學劃分為明瞭、聯合、系統、方法四個連續的階段。
這是教學過程的第一步，對學生而言，這一階段處於靜止狀態的“專心”活動，其心理狀態主要表現為注意。作為教師，要採用提示等直觀教學講授新教材，以便使學生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決於學生的過去經驗，因此，要使學生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學生原有的觀念，以便向學生提供恰當的新觀念。
對學生來説，這個階段是運動狀態的“專心”活動。經過了明瞭階段之後，學生能夠將以往的種種觀念迅速地正確再現出來，並自然地引起某種聯想。但是，也往往會碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯繫的情況，這時，教師應該激發學生的“創造性思維”，通過其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調和它們。在此階段，重視培養和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。
經過“聯合”階段，學生的新觀念與舊觀念之間產生了一定聯繫，但並不系統，需要學生進一步進行一種靜止狀態的“審思”活動。學生在教師指導下使初步聯合起來的種種觀念進一步與課程的整個內容和目的聯合起來，使相關的新舊觀念重新聯合為集團，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現得特別活躍，並具有更嚴密的邏輯性。
這一階段學生對觀念進一步思考，表現為一種動態的“審思”活動。教學過程達到系統階段，並不等於觀念體系全部形成了，還需要不斷充實和完善，這便需要藉助實際的練習，使已獲得的系統知識付諸應用，使之變得更為牢固和熟練。
“現在便容易對訓育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特徵，它是直接對兒童的心靈發生影響的，它與教學共同的地方在於它們的目的都是培養學生。”赫爾巴特通過把訓育與對兒童的管理和教學相比較，來更清晰地理解訓育的實質內涵，它們既有相似之處也有不同的地方。
（二）訓育的方法 赫爾巴特在他的著作《普通教育學》裏提出的心理學對教育學的意義，兒童的管理理論，教學階段論以及訓育及其方法，這些教育思想盡管存在着一定的侷限性，但對教育科學發展的貢獻是傑出的，對我們今天的教育工作仍具有借鑑作用。
第2篇
我很喜歡幼兒教育這本書,它貼近我們幼兒教師的生活與學習，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明瞭教育教學的方向。書中有好幾個版塊，每當我一拿到這本書，第一反應就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識上的提高與視野上的開闊。
我又一次翻開了《幼兒教育》，一冊上，卷首中的鐵杵磨成針幾個大字映入我的眼簾。很小的時候，我就學過。這個故事一直被老師作為教導孩子要有恆心的道德範例，他們希望孩子能像李白一樣領悟其中的道理，用老奶奶鐵杵磨成針的'恆心與毅力去解決問題，克服困難，不要遇到一點挫折就氣餒、逃避。曾經我也給幼兒們講過。這個故事收到了很好的教育效果。可是，在書中它又有了鐵杵磨成針新釋，難道在這裏還有什麼我們還沒有參透的道理呢?帶着疑問，我一口氣就讀完了它。讀完後，我又進入了思考，現在的孩子，是新時代的人，同樣的故事，對他們有截然不同的教育效果。他們並沒有對老奶奶磨針的毅力發出讚歎聲，而是説：那麼費力氣，為什麼不去買一根針呢?她真是太笨了。我們也都知道，這個故事對孩子而言，有另一層寓意，就是無論做什麼事情都要有恆心，不怕困難，要堅持到底。但是，又有誰能肯定這條道就不是死衚衕?堅持是要的，沒有堅持就沒有勝利，但是，現在的社會，變通則顯得尤為重要。文中説到：變是生命的一般規律，適者生存，想要適就要變，如果不變通怎能適應變化的環境?而不適應又怎能生存?這個實例本身並沒有錯，錯在我們運用它進行教育的視角與方法。教育只有注入時代的信息，才會煥發出活力，出現新面貌。
感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發：無論什麼事，我們教師應從多個角度多思考，換一種方位，換一種角度，對我們又會有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會。讓我們做一名適應時代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們在領悟道理的基礎上，同時適應時代的發展，試一試，我們會懂得更多，收穫更多，體驗得更多。
第3篇
利用暑假的時光，我讀完了《愛的教育》。這本書的名字在我小時已有耳聞，但是在我讀後才懂得了作者想要傳達的這份生活態度，得到了許多生活態度方面的啟示。雖然只是三年級學生的日記，但給我的感觸仍然極深。
小作者寫了許多自己對所見所聞的感想，以及許多自己的想法和態度。他和書中其他的同學們一樣並非是一個完美無缺的孩子，但是他有着一顆善良的心，雖然有時會控制不住脾氣做出一些不當的事情來，但是他的身邊有父母通過在日記本上寫話的方式與他溝通，化解他的疑惑以及矛盾的心理，並且他們會經常提醒小作者家中的.生活來之不易，有許多的孩子們家境遠不及他們的好，使他能夠珍惜自己所擁有的環境，並對貧苦的人們有憐憫之心，不歧視他們。
除了父母的教育，他還有良師益友的教誨和提醒。令我印象頗為深刻的是他的朋友卡隆。他是一個正直的人，對於弱者總是盡力讓他們受公平對待，而不受欺負，如駝背的耐利就由他來同桌，使他不受同學的嘲笑，保護了他的自尊心，並鼓勵他做力所能及的事情，記得一次爬竿的時候，就是卡隆的盯視使同學們沒有嘲笑耐利，而在之後他也給了耐利鼓勵，使他最終爬上了平台。這樣的一個朋友使我敬佩不已。
除了對作者身邊的人們的敬佩之外，我心中產生了許多次的愧疚之情。三年級的意大利學生們已經能夠如此待人接物，而我們身上仍有許多未改正的問題。學習生活中總會出現同學被大家嘲弄的事情，而有些咧着嘴笑語的同學們在事後卻還不認識到錯誤，對於傷害他人自尊心的錯誤沒有絲毫愧疚與自責，使人在驚訝之餘感慨日前經濟愈加發達的社會中，不少良好的道德品質已有缺失了。讀過《愛的教育》，讓我能夠自省：有沒有做傷害了他人的事？
讀《愛的教育》培養了我的心態，使之更加積極向上，能夠接受他人給予的意見，也讓我能保有一顆善良的心靈。另外，也讓我記住要關心，瞭解，幫助他人。其中的例話讓我明白愛國精神的偉大，以及小作者改正缺點的過程和下定決心努力學習的態度，還有許多的事件同樣讓我能從中學習而受益。讓我能更加關愛身邊的人和社會。
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