我作為一個公文網站的編輯，觀看了一場引人入勝的辯論賽後，我深感受益匪淺。辯論賽以其激烈的對抗和思辨的魅力吸引了我，同時也讓我深入瞭解了各種觀點的論證與辯駁。在這篇文章中，我將分享我的觀後感，希望能夠給讀者帶來新的啟發和思考。
第1篇
在現在的互聯網時代，幾乎每一位大人都有一個手機。但有些家長也會給自己的孩子配備手機，方便日常聯繫。可還在上國小的學生們有時候沒能力正確使用手機，那麼國小生應該擁有手機嗎？
1、可以給國小生配備手機。因為在學校裏，難免在老師的講課中，有一些自己聽不懂。在這時，手機就有用處了，我們可以在手機中尋找答案，查找資料。
2、近期，好像有人販子在學生放學時，對一些國小生説：“你好，我和你的`媽媽是好朋友，她今天有事，讓我來接你。”這時，我們就可以拿出手機撥打爸爸媽媽的電話來確認真假了。
3、在長時間的學習中，我們會有疲憊的時候。這樣我們就可以拿出手機，聽聽歌曲來放鬆一下。
1、有時，我們會控制不住沉迷於手機遊戲，導致學習成績下降。
2、會有一些騙子對國小生進行網絡詐騙，讓整個家庭人財兩空。
3、我們在玩遊戲時無法自拔，然後上課時就會走神，一心只想着遊戲。長期使用手機還會造成眼睛近視，得不償失。
在使用手機的時候，有對我們有益或有害的內容，並且國小生可能無法自律地控制使用手機的時間。但手機可以查閲資料，聯繫家長，所以可以使用手機，但是要控制好時間。
第2篇
星期二上午，我們班舉行了一場精彩的辯論會，此次辯論會的主題是開卷是否有益。
主持人郭甲琳宣佈：“關於開卷是否有益的辯論會現在開始。”她剛説完，我們正方的張可盈立刻説道：“開卷讀書可以提高我們的閲讀能力，還可以使我們的寫作能力大幅提高。請問反方為什麼要説 開卷未必有益呢?”張可盈精彩的發言，引起了我們正方的陣陣掌聲和嘖嘖讚歎。
反方也不甘示弱，反方辯手閆然站起來反駁道：“可是，也有一些青少年因為看了一些不良書籍而走火入魔，甚至走向犯罪的道路。”閆然這席話以事實為依託，説的我們正方啞口無言。
我急中生智，立刻説：“如果讀書讀得多了，當然可以分辨出哪些是好的，哪些是不健康的，從而取其精華，去其糟粕。毛主席、馬克思、愛迪生等等，這些名人、偉人不都是因為讀了很多的`書籍而積 累了大量的知識成了名人、偉人的嗎?高爾基説：‘書籍是人類進步的階梯。’我國古代劉向説過，書猶藥也，善讀之可以醫愚。杜甫説：‘讀書破萬卷，下筆如有神。’大量的事實都可以證明開卷是 有益的，反方為什麼要説開卷未必有益呢?”
反方辯手張思上跳起來理直氣壯地反駁道：“我國古代大思想家孔子曾經説過，什麼事情都是兩面性的，要麼是利大於弊，要麼是弊大於利。所以我方認為開卷未必有益。”
雙方你一言，我一語，激烈地辯論着，還不時響起一陣陣掌聲和讚歎聲。
辯論會在張老師的總結髮言中結束了，張老師説：“正反雙方講的都很有道理，都能圍繞主題，自圓其説，希望大家平時能多讀書、讀好書，從而增長知識，提高才幹。”
第3篇
11月14日星期六下午15點20準時開始了中南財經政法大學武漢學院與華中科技大學武昌分校的辯論賽。辯題為：孫悟空和豬八戒誰更適合做老公？我方武漢學院為反方辨豬八戒更適合做老公。經過開篇陳詞，攻辯，攻辯小結，自由辯論和總結陳詞。一場沒有硝煙的文學戰爭激烈地上演着，你一句，我一句，輪換交替，顯得別具風味。觀看即知，我方一辯明顯在氣勢上即已贏得成功，而二、三辨的靈活多變以及詞藻犀利更是錦上添花，最後經四辯經典的總結更是畫龍點睛。
縱觀整場辯論賽最讓人欣賞的即是我係三辯，以其靈活多變，犀利直逼對方，在自由辯論和攻辯環節中他的出現，總是能引起場下的騷動，因為幽默即將上演，它將打破嚴肅、沉悶的辯論賽，因為我方的利詞即將展出，他將駁回對方，用最適合的詞藻引起現場觀眾的共鳴。
總的來説，這場辯論賽的確值得一看，在不失莊重、嚴肅的辯論規則下，幽默的連珠話語總能調動起全場觀眾的氣氛，總能引起觀眾們的'一次又一次共鳴。
1、禮節問題，賽場所有選手的風度不能不令人敬佩和學習；
5、團隊合作的默契程度等等，這些都值得在今後無論是工作還是學習得以借鑑和學習。
第4篇
做什麼事都要趁熱打鐵，寫心得也不例外，辯論賽已過去一段時間了，當初千頭萬緒的情緒都已慢慢地被淡忘了，但在辯論賽中所培養的能力是很難被忘記的。
不得不説辯論賽是培養大家多方面能力的一種活動。先説辯論賽前的準備工作，找材料、整理資料需要能力；根據現有的材料寫陳詞，想問題需要能力，在宿舍人員中選擇辯手確定每個人的位置鍛鍊的是協調能力；在考慮問題的時候要想到對方的反應鍛鍊的是換位思考的能力。
再説辯論時，最重要的是心態，心態要平穩。一般而言，比賽前都會有些許緊張，尤其是第一次上場的人，也就是新手，如果辯手能平衡心態，迅速的進入狀態，緊張也就立刻煙消雲散了。而經過一兩場這樣的辯論，再上場的時候，就懂得把握心態，不再緊張了。辯論場上除了比心態、比誰更有狀態，它還要比較雙方的應變能力、協調配合能力、整理總結能力、咬文嚼字的能力等等。哪一方的.這些能力強，哪一方就更容易在氣勢上壓倒另一方，而所有的這些能力在辯論完後都會得到一定程度的提高。
辯論賽看重的是過程而不是結果，榮譽、榮耀都是轉瞬即逝的東西，而在比賽過程中所培養和鍛鍊的能力卻能讓我們一生受益。
當然了，由於之前大家都較少參加這樣的比賽，所以這次的辯論賽和別人的相比還是存在差距的。比如説比賽過程中往往會出現詞不達意的情況，也會由於比賽前的準備不足而出現冷場的現象，諸如此類。
金無足赤、人無完人。雖然有缺點，但總的來説，這次的辯論賽是一次成功的辯論賽。有缺點，發現不足才有改進的可能。我相信，具有人力班特色的辯論賽將會辦的越來越好。
第5篇
正方：錢不僅可以在商品領域呼風喚雨，而且可以使非商品也商品化，它不僅是物質財富的象徵，而且成為了精神價值的籌碼。
反方：錢不是萬惡之源。因為錢無法涵蓋世間所有的惡。根據人類學的研究，我們知道惡的形態主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒有關係。
(正方一辯)：《聖經》中的故事和中國先賢孟子的教誨都説明人之為惡並非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那麼外在誘惑如此之多，為什麼偏偏是錢成為了萬惡之源呢？第一，錢具有與任何商品進行等價交換的`現實合法性。
第二，錢不僅可以在商品領域呼風喚雨，而且可以使非商品也商品化，它不僅是物質財富的象徵，而且成為了精神價值的籌碼。第三，人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關係。錢本來是促進社會經濟發展的一種工具，但在現實中，卻被人們當作了頂禮膜拜的上帝。反方一辯：對方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因為她把錢等同於目的了。那我想請問二辯一個問題，我今天奉公守法地去追求錢，請問錢成為了萬惡之源嗎？第二，對方辯友告訴我們，錢有時不是萬惡之源，是因為有法律的制約。那法律是不是制約我們行為的準則呢，如果是制約行為的準則，那錢還是萬惡之源嗎?我方認為，錢不是萬惡之源。
反方一辯：對方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因為她把錢等同於目的了。那我想請問二辯一個問題，我今天奉公守法地去追求錢，請問錢成為了萬惡之源嗎？第二，對方辯友告訴我們，錢有時不是萬惡之源，是因為有法律的制約。那法律是不是制約我們行為的準則呢？如果是制約行為的準則，那錢還是萬惡之源嗎？我方認為，錢不是萬惡之源。
正方二辯：對方同學有一個前提錯了，他們告訴我説，《辭海》中“萬”是一切，可是我方也查過《辭海》，無論是《辭海》、《辭源》，還是《説文解字》， “萬”從來就沒有一切的意思。其實錢是萬惡之源，就是説錢能夠產生數量極多，而且品種繁複的惡行。這一點，歷史早有憑證。想當年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。但是很快，原本淳樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷於聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終於也在這種腐朽和墮落中分崩離析。
事實勝於雄辯。古人云，“以史為鑑可以知興衰”，面對着東西方的歷史，我們不僅要問，金錢，究竟有多少罪惡由你而生和由你而
第6篇
最近，我校舉辦了“讀書月活動彙報演出”。我們班準備了一場辯論賽，辯題是：勞動是否分貴賤，正方的觀點是“勞動不分貴賤”，反方的觀點是“勞動分貴賤”。我們班選拔出八位同學擔任此次辯論賽的主辯，我有幸被選為正方的四辯。我們八位辯手在班主任劉老師的指導下，做了精心的準備。
演出那天到了，是在我們學校的大禮堂，禮堂裏黑鴉鴉的坐滿了人，教育局的領導也來觀看。雖然準備充分，但看到這個陣勢，我心裏不免有些緊張。我們劉老師擔任主席，辯論賽共分三個環節：第一個環節是，正反方一二三辯分別闡述雙方觀點，時間各為一分半鐘；第二環節是自由辯論，正反方各有六分鐘時間；第三個環節是雙方四辯分別做總結陳詞，時間各為兩分鐘。辯論賽開始了，首先我方一辯做了陳詞，陳述了我方觀點：勞動不分貴賤。
在第一個環節中，反方三個辨手有兩個超時，而我方一個也沒超時，我心裏暗暗自喜。接下來的自由辯論充滿了火藥味，反方以職位、收入、工作環境、職位調換、古代封建社會的公子王孫和農民的比較，向我方發起了輪番攻擊，連古詩詞都用上了！我方也毫不示弱，兵來將擋，水來土掩，運用上了大量古今中外的名人名言，把反方的觀點一一駁回。雙方旁徵博引，引經據典，脣槍舌戰，台下掌聲不斷。下面就該我出場了做正方的'總結陳詞了，反方四辯友超時了，而我泰然自若，高亢陳詞，進一步闡明瞭我方觀點。最後遺憾的是我方惜敗，評委認為反方偷換概念，我方沒有指出，反而跟着他們的思路走了。
這次辯論賽受到了大家一致好評，我們也在這次辯論中，使自己的口才和思路得到了很好的鍛鍊，真是受益匪淺啊！
第7篇
這次辯題是一個非常經典的辯題，也是一個老生常談的話題。
正方引用了德國的一位哲學家黑格爾的話：“其實善與惡來源於人的自己意識的明晰化和產權的明晰化。”自然界中只分強弱，人類社會才有善惡，因為人類有分別性，人類有你我，人類有更高的理性的思考與總結。因為前的產生使人有了物化一切的視角，而物化一切的視角，就是所有惡的產生都由此而來，所以錢使人有這樣的視角，故錢是萬惡之源。
而反方認為，善和惡是由人自己定義，人類有生存的本能，我們的貪婪離開了錢，仍舊貪婪。而我們在自己意識的保護當中有一個防禦機制，在心理學當中有個特定的名詞叫做自己服務偏見，我們相對於好的東西會歸功於自己身上，對於那些壞的東西我們會放在其他物體身上。故錢不是萬惡之源。
因為是辯論賽，所以雙方辯手把比賽的論題上升了一個維度，而我只是個普通人，我下降一個維度來闡述我的`看法。我認為錢是不是萬惡之源的根本不是錢，而是人，每個人對於錢有不同的看法，對於獲取錢以及利用錢有不同的見解。一個人如果運用不正當手段來獲取金錢，而為什麼就算用不正當手段也要獲取金錢，我認為是一種虛榮心，總感覺擁有大量金錢就擁有了一切，而抱有這種想法的人，也同樣會用金錢做一些不太正當的事情。而我對於金錢呢，我可以大方承認，我是喜歡錢，但錢對於我來説，有多少用多少，是一種提高自己生活質量以及提升自己內在涵養的一項重要工具，所以，喜歡錢沒有錯，重要的是，如何正確獲取以及正確利用。
第8篇
在現在這個社會，每個成年人都有一部手機，有許多國小生也想擁有一部手機。那麼，國小生應該擁有一部手機嗎？
1、應該擁有一部手機。因為在疫情居家隔離的這段時間裏，國小生要用手機看網課，看班級羣里老師佈置的作業、發佈的信息等。如果國小生沒有一部手機，就會導致錯過老師發的那些重要信息，甚至會導致後面的學習根本跟不上。
2、手機上有很多很好的科學實驗，我們還可以在網上學到很多的知識，這樣既讓我們養成愛動手的好習慣，也可以豐富我們的知識，開闊我們的視野，讓我們學到許多課本上學不到的知識。所以，我覺得國小生應該有一部手機。
3、如果父母不在家的話，還可以用手機和我們進行遠程聯繫，拉近彼此的距離。所以，我覺得國小生應該擁有一部手機。
1、如果國小生上課的時候玩手機呢？那樣的話不就更跟不上了嗎？再加上現在有電視投屏，即使家長不在家，也可以把網課內容投到電視上。所以，我覺得國小生不應該擁有一部手機。
2、如果有的孩子不自覺，在晚上熬夜玩手機，導致第二天早上注意力不集中，所以我支持反方的'觀點。
3、萬一國小生遇到網絡詐騙呢？如果上了騙子的當，就會造成經濟上的損失，所以我也支持反方的意見。
手機對我們有利有弊，做到合理安排時間，會將手機對我們的好處最大化。
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