生態文明綠色環保是當今社會重要的主題之一，是人類社會可持續發展的必要條件。環保作文是培養學生環保意識、宣傳珍愛地球、建設美好家園的重要途徑。本文將分享一些優秀的生態文明綠色環保作文素材，幫助大家更好地理解和關注環境保護。
第1篇
十五年前，我出生在一個擁有着綠水青山的小鄉村裏，我家屋後就有一大片山林和一條從山頂到山腳的溪流。小時候，我就常常聽奶奶提起：“我們靠山吃山，靠水吃水，這些綠水青山就是我們的經濟來源。”自打我懂事起，我就會常常跟隨着爸爸媽媽去山上整理林木，那時的山林裏“泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。”空氣格外清新，溪水清澈見底格外乾淨，就連野花都使我感覺格外香……後來，因為一些原因，我們一家搬出老家，來到縣城，屋後的山林也無人看管了。
現如今，再次回到老家的那片山林，綠山青山的蹤影已是無影無蹤了：山上的樹木有些奄奄一息，有些又像飽經風霜的老人，乾枯;那條溪流變得十分渾濁，垃圾漂浮在溪面上。爬到山頂，俯視家鄉，周圍的工廠變多了，濃煙滾滾而來，以前有的山林都被開成了一條又一條的柏油路。站在山頂上，我在想：如果沒有這些破壞環境的行為，也許，這一切都會不一樣。
人與自然的關係是人類社會最基本的關係，我們是自然界的一部分，因為有了自然，我們可以生活得更開心、快樂、幸福。然而，人與自然又是相互依存，相互聯繫的整體，保護自然環境就是保護人類，所以，保護自然環境，保護自然界上的萬物是我們義不容辭的責任。
保護生態環境，關係到人類的生存和發展，關係到廣大人民的根本利益，關係到中華民族的長遠利益，是功在當代、利在千秋的事業。我們應該重視起這個問題，行動起來，在保護生態環境上貢獻出自己的一份力量。
綠水青山就是金山銀山，有了綠水青山，才有金山銀山!
第2篇
家鄉的山不高，卻很青，像一道綠色的屏障。家鄉的山不奇，卻有無數經歷風霜的野樹，經過歲月的打磨，有很多的根裸落在外面，像歲月老人的手臂。我堅信，野樹們一定把更多的根深深的紮在土裏，汲取青山甘甜的水分，吮吸着山的乳汁。
從遠處看，有一棵樹屹立在山的最高峯，把對手們甩在了後面。如果我是她，往下看，那肯定是一覽眾山小的感覺吧。它是一個勝利者，樹葉真的是綠的可愛，嫩的令人歡喜，那新發出來的芽兒，小小的，嫩黃的。這麼多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點兒縫隙。像歲月征程上大大小小的獎牌。那翠綠的顏色，明亮地照耀着，晃着我們睜不開眼，使我們從內心頓生崇敬之感。
使是天旱，家鄉的泉水也不會乾涸。它總是源源不斷地湧出一小股一小股清澈而又新鮮的泉水。去那兒欣賞風景，都忘不了岸邊那幾株依依多情的柳樹。一陣風吹過，柳樹把它們柔軟的柳條拂在水面上，打破了水面寧靜。頓時，這潭水波光粼粼、生機盎然，和無數柳葉融為了一體，那婀娜多姿的舞姿，是那麼美，那麼自然。
家鄉的山邊有很多深綠的泉水。泉水周圍鑲嵌着不大整齊的石頭。泉水撞在巖石上，發出鈴鐺般的脆響。叮咚叮咚……大自然樂器奏出的音樂可真美妙啊！
當肥壯的公雞咯咯的叫起，當太陽公公露出還沒熟透的半邊臉，當風自由地穿過山谷，當白雲悠悠地飄過……中國這幾年來一直都在不斷改善，城市裏曾經簡陋的平房至今都是高樓大廈，祖國日益繁榮昌盛，多少人才像雨後春筍般冒出。全歸功於那一處的，綠水青山。
第3篇
暑假裏，媽媽帶我來到山西路鳳凰書城，向我推薦了《美麗中國——生態文明建設者》這本書。書中有這樣一句話：山清水秀但貧窮落後，不是美麗中國;強大富裕而環境污染也不是美麗中國。正如偉大哲學家所説當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始!這句話讓我深有感觸!今年暑假天氣的異常炎熱，東北等地水災的爆發，全球自然災害的頻頻出現，不正説明了大自然的強大威力嗎!我們中國隨着經濟的進一步發展，我國的環境污染日益劇增，並且嚴重威脅我國城鎮居民的生活和健康，甚至在將來嚴重製約我國經濟的合理發展!能源消耗巨大 廢氣 廢水與固體廢棄物日益增加，不堪重負的地球在哭泣!書中用一個個生動 真實的故事傳説向我們訴説着保護自然環境 保持生態平衡的重要性，其中給我印象最深的是這樣一個故事傳説《無聲的抗訴》。
有一次，小作者和父母去外地旅遊，由於需要乘六個小時的火車，他們不得不在火車上用午餐。就在用餐過程中，小作者發現在他們前面一桌長着棕色頭髮的外國人拒絕了服務員給的一次性餐具，反而從自己的包中掏出裝着各種餐具的黑色小盒子，並拿出自己的餐具開始用餐。也就在同時，小作者忽然聽見斜對面的乘客很不屑地輕聲説道：呵，這個老外真傻，有一次性的不用偏偏要用自己的，連自己吃虧了都不知道。這句話的出現使得原本就不是很吵的餐廳更加安靜了。
那個外國人用晚餐後，在經過那個嘲諷他的'中國人面前時，用生澀的中文，以一種諷刺地語氣説道：像你這樣的人永遠都不會懂得節約。説完冷笑一聲，便轉身離開了。這個故事傳説讓我感到十分羞愧!是呀，目前國內有近千家企業生產一次性餐具，年消耗林木資源五百萬立方米左右，而我們國家是一個森林資源嚴重不足的國家。上海的快餐業每天扔掉的一次性餐具垃圾為二百噸。列車更厲害，一年消耗三億雙筷子。偉大的印度國父甘地曾説過：大自然完全能滿足我們的需要，卻無法滿足我們的貪婪。綠色文明，是一種新型的社會文明，是人類可持續發展必然選擇的文明形態，也是一種人文精神，體現着時代精神與文化。同學們，讓我們通過閲讀書籍，觀察生活，關注社會，為生態文明建設做出自己的貢獻，向人們發出倡議，從自身做起，一起用實際心動繪出美麗中國!保衞美麗家園——地球!
第4篇
生態文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態環境為主旨，以可持續發展為根據，以未來人類的繼續發展為着眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環境的相互依存 相互促進 共處共融。這種文明觀同以往的農業文明 工業文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有着明顯的不同點，即生態文明突出生態的重要，強調尊重和保護環境建設生態文明，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻幹，為所欲為。
生態文明又同物質文明與精神文明既有聯繫又有區別。説它們有聯繫，是因為生態文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態文明並不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺 自律，樹立生態觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧説它本身就是精神文明的重要組成部分。説它們有區別，則是指生態文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是説，生態文明具有相對的獨立性。
人類對於文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對於野蠻而言的。從社會形態的角度看，迄今為止人類已經經歷了奴隸文明 封建文明 資本主義文明 社會主義文明;從生產方式的角度看，人類又經歷了農業文明 工業文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明，其着眼點主要是物質，是物質生產能力的提高，人類物質生活的改善。這當然沒有什麼不對。
因為在生產力水平很低或比較低的情況下，人類對物質生活的追求總是佔第一位的，所謂“物質中心
的觀念也是很自然的。然而，隨着生產力的巨大發展，人類物質生活水平的提高;特別是工業文明造成的環境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產生和發展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發展生產力是必要的，但不能破壞生態;人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現人與自然的和諧共處，為創造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
人人簡歷網
