口才決定着一個人的表達能力和影響力，演講技巧更是事半功倍的關鍵。在現代社會中，掌握一定的口才與演講技巧已成為必備的職場能力。本文將分享一些口才與演講心得，助您成為更加優秀的溝通能手。
第1篇
在當初大二時選修公選課時，看到演講與口才這題目時，心中就有一絲想選的的衝動，因為自己的口才一直都不好，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機會，一直想好好練習，但又不知從何做起，但是由於多種原因，還是沒有選這門課。
今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上台演講，你不怕演講嗎？其實這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由於怕才去選它，如果一點挑戰性都沒，每次就去聽了講然後考試那樣的課有什麼意思呢。”我覺得很有理再想想自己，於是我選了這課，並打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標是能鍛鍊在大家面前講的勇氣，確實如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發現其實自己先前的顧慮還是多餘的，不過第一次上台做自我介紹確實鼓足了好大勇氣，一直拖到最後才上台，上台後心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經歷，所以十分緊張。
萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講台，後面的上台次數雖然不多，但是相對來説也沒有第一次那麼緊張了，但是或許是由於沒有準備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應該在課餘時間好好讀熟，這樣講的時候才能脱口而出，但每次都一忙的藉口沒去實現了。
這樣一個演講與口才課更多是給你提供一個説的機會，一個場合，短短几節課不可能讓你的説話水平有個實質性提高，但是你可以去多講，站在台上，你可以想想自己站在一個很重要的場合，你在上面做公眾演講，在平時，這樣的機會還是很難得的，所以我覺得這個課的最大意義也在此，因此我覺得，不過是什麼原因，這個課還是很有必要堅持下去，老師我很滿意，雖然説實在話，第一次課對張老師有那麼一點失望，因為一開始我以為這門課的老師肯定會是一個普通話十分好的老師，可惜的是張老師的話中帶的口音還是挺重的，但是後來我覺得鑑於這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標準的普通話，而需要有個很負責任的心很對學生的教導，我覺得這點我對張老師很滿意。
演講它側重於人們在大庭廣眾面前的口語表達能力。口才指人説話的才能，它側重於日常生活中人們的.口語表達能力。在今後的人生中我們必須很好的學會這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最後一節課給我們的教誨我覺得很是好，雖然以前也在其他地方看過類似的，但是聽了這些話，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進取，為自己曾經失之交臂的機會。張老師其中的倆句話是：“責任高於一切，成就源於一切”、“機遇只給有準備的人”，我想我會記住這句話的。
第2篇
在少兒讀物《演講與口才》中有很多勵志的故事，讓人們看完後會突然就開朗起來。
?堅持沉默的青蛙》告訴我們，應對別人因為妒忌而產生的嘲笑，不到迫不得已的時候要堅持沉默。如果你回來他的話，他就會讓人認為他的話成功了，便會更加頻繁的騷擾你。
?演講與口才》讓我明白了人必須不能煩躁和消極，如果有兩個人得了絕症，甲病人樂觀的去自我以前想去的地方，很久都沒有再去檢查時絕症已經消失了;而另一個病人天天窩在家裏喝酒，然後矇頭大睡，也不進醫院檢查治療，三個星期後他就死了。
電影明星李晨外表上像個大猛男，事實上他比女人還細心，他拍跑男時正是很關心別人。一次，楊穎被道具掛傷了，他很快地拿出來肉色創可貼和止血藥。李晨還是一個很公平的人，他拍戲的時候，總是嚮導演推薦適合演這個主角的人，從來不會因為是自我的.朋友就不管適不適合都推薦他。
巴比特是一個模仿別人唱歌很厲害的人，可索羅姆卻用行動告訴他一個道理：如果你總是模仿別人，而不自我創造，你就永遠只能用別人的，不能用自我的。之後巴比特專心寫歌，成了一個大歌星。
?演講與口才》對人很多幫忙，有幽默的名人趣事，有令人看清面前道路的文章，這本書讓人受益匪淺。
第3篇
演講既然是一門工具，一門科學、一門武器、一門藝術、一門綜合性很強的社會實踐活動，當然不是輕而易舉就能學好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發現，那些聞名於世的傑出演講高手都不是生就的天才，而是經過長期不懈的艱苦鍛鍊成功的。正如，美國久負盛名的演講家戴爾卡耐基説的那樣："演講絕不是上帝給予少數人的特別的才能。"世界上沒有什麼天生的演講家，如果有的話，那就是奮鬥不息的你。那麼，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達能力呢?根據二十多年來學習演講，掌握演講，運用演講的實踐經驗，本人認為，一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到"八多"：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。
演講是藉助有聲語言和態勢語言的藝術手段，面對聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實踐活動。一個人要想口若懸河、滔滔不絕地面對聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。
第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性，因此，演講者必須認真系統的看一些與演講相關的書籍如：演講學、演講美學、修辭學、邏輯學、心理學、語言學、交際學、倫理學、教育學等，全面掌握演講知識和規律，打下紮實的理論基礎後，再由理論到實踐，用理論指導實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。
目前，國內和國外的演講理論、演講實踐和演講技巧的書籍越來越多，數不勝數;演講與口才的雜誌和報刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜誌，自1983年來創刊以來，越辦越火紅，發刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽為"説辯的良師，交際的指南，公關的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優秀期刊獎，是全國百種重點期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認識，提高對演講態勢語言技巧運用的理解，並從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風度瀟灑，動作優雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術的薰陶。在古希臘時代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動都要穿上正規禮儀服裝，衣冠整齊，懷着十分虔誠和崇拜的心情注視着演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會地位高的標誌之一。
第三、"多看"的含義還表現在要求演講者要認真仔細地觀察社會，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關係和變化，觀察與演講內容相關的事物。要善於用自己的眼睛看表面，看本質，看點，看面，看深，看細，看過去，看現在，看未來。對客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機把生活中的各種各樣的現象和素材拍攝下來，經過大腦的分析，整理後在儲存在腦海裏或記錄在本子上。
演講活動是一種高級交際活動，也是一項複雜的智力活動。演講者往往身負嚴肅的政治使命或教化使命，經常面對着生疏的變換着的聽眾，只有符合社會需要，符合聽眾的心理特徵和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在台上演講時，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時調整演講思路和演講內容。
演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。
一是多聽別人演講，多聽別人説話，以提高有聲語言的表達能力。資產階級革命家、美國第16任總統林肯，是聞名於世的大演講家。他的成功就在於他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習，並做到了多看、多聽。他年青時當過農民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何辯論，如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演説家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演説，一邊模仿他們。他聽了那些雲遊四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的佈道，回來後也學他們的樣子，對着樹林和玉米地反覆練習演講。演講的成功使林肯終於成為一名雄辯的律師並最終踏入政界。
二是多聽電台、電視台播音員、節日主持人播音、講話，提高自己普通話的標準程度和音色、音質、音量的水準，以達到演講語言流暢悦耳、優美動聽的目的。
三是多聽自己的講話練習或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡説的那樣："在向別人説些什麼之前，首先要把它説給自己聽聽。"初學演講者在正式上台講話之前，應該反覆地練習講幾遍，可以對親朋好友講，可以找個偏僻無人的地方講，也可以對着鏡子或錄音(像)機講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細地找出語言上的毛病，或請內行人挑刺指出弱點和不足，並認真加以改正。如果每次演講、發言之前都能堅持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達能力則會不斷提高。
四是學會"聽"話的藝術。要學會説話，首先就應該學會"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會"聽"話的人既能很好地領會，理解別人説話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人説話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和絃外之音，同時，還要做到察顏觀色。
有一個年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術，蘇格拉底剛開口沒説幾句話，這位年青人不但不認真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底説："我可以教你演講，但必須收雙倍的學費"。年輕人問："為什麼要雙倍呢?"蘇格拉底説"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人説話。"
演講是一門學問，有許多客觀規律和成功的經驗。但不少人都有這樣一個誤解，認為説話是天生的，一個人兩三歲就會咿咿呀呀説話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會了。因此，很多人對説話的藝術和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學習，去研究了。有的人雖然覺得説話、演講有東西可學，但又只限於看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請教，結果只是事倍功半。
柏拉圖説過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊説過："我們學得越多，就越發現自己無知"。我國古代教育家孔子也説過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發生質的變化，收到事半功倍的效果。
由於廣播，電視深入千家萬户，錄像、錄音設備的普及應用，幾乎所有大型的較為重要的會議和活動都會有新聞工作者錄像、錄音，製作後多次向廣大聽眾和觀眾播放。現代人的説話，已經不是一説而過了，而是會音像齊全的永久保留。所以每一個人特別領導幹部對自己的發言、報告、演講一定要加以重視，高度負責。在國外，尤其是發達的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們在發表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家諮詢求教，並接受專家的輔導和指點。在西方國家所有的演講口才諮詢服務公司，家家業務繁忙，生意興隆。可喜的是，在我國現在也有不少領導幹部開始接受演講與口才的輔導和諮詢了。
對於初學演講和語言即興表達能力不是很強的人來説，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個方面：
一是多寫發言稿、演講稿。不管是什麼規模和級別的會議或活動，只要認為自己有發言的可能，就應該爭取機會並抓緊時間提前做好準備，認真寫好文字稿，並不斷的修改、完善，然後把稿子背熟，做到胸有成竹。上台發言時儘量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進，即：先寫書面稿，背熟，上台脱稿;慢慢地只寫幾點提綱;再到只打一下腹稿;發展到最後不要任何準備，能臨場發揮、見機行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質變，到達一個較高的層次
二是多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，並上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日後查閲使用，這就是我們常説的：好記憶不如爛筆頭。
孔子説："學而不思則罔，思而不學則殆。"韓愈也認為："業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨。"不論是台上演講，還是平常生活中的説話，都是一個語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑藉語言的幫助，思考的內容和交流的思想要通過有聲語言的表達才能體現出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什麼問題。
言為心聲，正常情況下，一個人心裏怎麼想，嘴巴就會怎麼説。嘴上説的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要説的。想與説，思維和表達，相互之間交流傳遞，循環往復。有聲語言這種區別於書面語言表達的、想説就説、隨想隨説的特點，就決定了説話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏於行而納於言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經常冷靜思考，反覆分析，為什麼有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益匪淺;為什麼有的人説話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經驗和教訓。
多思的要求之三，説話之前要在腦海裏認真構思一下，這就是我們常説的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的説話內容，"到哪個山就唱哪個山的歌"。對不同的對象、不同的時間、不同的地方説話時，要認真思考應該怎麼説，那些能説，那些不能説，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"説一次之前想兩次，你就會説得好一倍。"這是名人演講的經驗之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對自己所説的話進行反思，對那些比較得體，成功的講話要總結歸納、舉一反三;對有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，儘量避免在今後的説話中言多必失、禍從口出的現象發生。
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學識淵博和閲歷豐富為基礎的。因此，任何一個想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學"上下功夫。
英國哲學家、政治家培根説："知識就是力量。"前蘇聯的偉大作家高爾基曾説過："用知識武裝起來的人是不可戰勝的。一個人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復興時期著名的意大利美術家、哲學家達·芬奇説過："對一件東西的愛好是由知識產生的，知識愈準確，愛好也就越強烈。要達到準確，就須對所愛好的事物全體及組成的每一個部分都有透徹準確的知識。"所以説，多學知識，是提高口才和演講水平的前提。因為知識是口才的基礎，沒有知識就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發之愈佳"。一名優秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數萬裏，山南海北，古今中外，旁徵博引，融會貫通、談吐自如。一個機智風趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應有一桶水，半桶水都不行。那些學識淺薄，胸無點墨、孤陋寡聞，不學無術的人，是根本説不上有口才的;説起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯誤連篇。所以，演講者要多學、廣學、博學。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經濟的、軍事的、體育的、科學技術的、工業的、農業的、文學藝術的、醫療衞生等等，都要無所不知，無所不曉。
一個人敢説話、會説話，還不等於有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的`字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興説話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術的頂峯，成為當時的"十大演講家"之首，就在於他熱衷於演講藝術，並主動地求教於演講學者和專家，自覺地進行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學習和訓練。
演講是一種思想性、政治性較強的現實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現。因此，演講者必須具有較高的政治素質，良好的道德品質，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能説服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們去行動。
我國古代教育家荀況説過："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當代教育家、著名演講家景克寧教授認為："作為演講者站在講台上，必須言行一致、理直氣壯，必須表裏統一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"
"言之於口，不若行之於身。"語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現出人格的魅力。
這裏的"多記"是指把知識儲存起來，記在腦子裏。記憶，是演講者儲存材料、發揮聯想、出口成章的前提條件。優秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾説："作家沒有記憶力就是白痴。"這個説法對於演講者來説，有過之而無不及。
記憶是感知和經驗過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識記、保持、回憶(再認、重觀、復做)等過程。人的大腦約有150億個神經細胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據估計，人的一生中能憑記憶力儲存1000萬億信息單位。其功能相當一台10的14次方的電子計算機，相當於美國國會圖書館藏書總量的50倍，即5億冊書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計算機也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有着不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓練不斷提高，也可以放棄使用和鍛鍊而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會影響演講效果。因為演講者必須熟記演講內容才有可能隨時隨地當眾表達。所以説，學習演講能夠訓練一個人的記憶力，而增強了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個良性循環的過程和結果。
人的智能結構，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創造力。對演講藝術而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對演講者特別優秀的演講者來説是至關重要的。一個演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識的儲備和高超記憶力。我國當代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時從不先寫好講稿，但任何一場演講，他都從不馬虎，總是經過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內容全部貯存在腦子裏。所以他每次上講台，都從不拿講稿乃至片紙隻字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風前，情緒飽滿，神態自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時。古今中外，旁徵博引，佳句妙詞，脱口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣嫻熟的表達離開記憶，尤其是離開淵博的學識和敏捷的思維為基礎的理解記憶，那是不可想象的。
第4篇
今天醒得特別早，我想應該是我的心情有點激動吧，大一的時候上過“竹銘計劃”課程，我學到了有關圖片處理的技術，於是這次懷着有點興奮地心情迎接課程，昨晚睡的時候，着重地暗示了自己記得早起，於是6點半就醒了，7點起來了。到了課室，已近有很多人坐在課室了，看來很多同學都是十分感興趣、是有心來學習的。
課程正式開始了，老師首先讓陌生的我們做互動活動，讓我們相互柔肩，其實是個“陷阱”，因為我們做完後，她就馬上説我們之間有了“肌膚之親”了。接着又來了一個雷人的舉動，請了一位自願做“試驗品”的女同學(a)上去，然後又請了5位不怕“犧牲”的勇士上去，讓後五位(b)分別和第一位對話，大概的內容是：b:同學你好，好像在哪裏見過你喲(這句可以自由發揮，隨便編)，我好喜歡你耶(這句必須説)；a:…(自由發揮)。對話過程中，我就有點後悔當時沒有快點衝上去，鍛鍊一下，可是一切都來不及了，只能捶胸跺足了。
“實驗”取得圓滿成功後，我們又每個人都上去向大家問好，目的在於鍛鍊作為演講者向觀眾打招呼的姿勢、表情等，之後老師就滔滔不絕的講了將近1個半鍾，主要是內容是作為演講者的態勢、表情、舉止等問題，老師講得很好，可是我能聽進去的不多，因此當老師説了一句，“如果你們不實踐、不上來講的話，這門課你是什麼也學不到”的時候，我就來勁了，因為我就是喜歡實踐，而不是隻是聽。
讓人心情難以平靜的即興演講開始了，當我還在猶豫是否第一個上場的`時候，就有好幾個爭着衝上去了，結果我和耶穌(我的好夥伴)只能排到第n位和n+1位上去抽話題進行演講。每位同學演講後，老師都會仔細耐心的點評，説出優缺點，這對我們的演講水平的提高是非常有幫助的，比如我，老師點出的那些缺點，我一點也沒有感覺出來，如果沒有他人的指出，也許一輩子都不會發現，也就無從説起改正、進步了。
第5篇
經過老師精心安排的5次課程的課程的培訓，我從中收穫良多。雖然這門課程的時間很短，而且每次上課時間也很緊，但是在老師和其他學員的幫助下，我們互相學習，細緻地瞭解了演講的技巧，和口才的應用。在此，我真誠地感謝竹銘計劃的恩惠，感謝她給我們提供了這次的教學學習機會。
口才是一種藝術，也是一門科學，更是一種能力的表現，這是我上完了這門課程後的體會。以前我對演講與口才的認識淺薄，只知道別人講得好，講得動聽，沒有探索他們為什麼講得好，講得動聽；同時，自己想去模仿卻沒有一分相似的味道，特別悲傷。學了這門課程後，我才學會了口語藝術，從老師安排的實踐機會中不斷地鍛鍊自己，加強自己。從此，我大膽地走向講台，將老師給的題材大膽地向同學們講述，從中探索我該如何表達更清楚，製造怎樣的氣氛才能夠吸引大家的耳朵和眼球，如何真誠生動地演講才能得到大家的一致讚揚。
在我們的世界裏，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講台上講話時，就會出現臉紅耳赤，説話斷斷續續、語無輪次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開口説話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習慣一個人，對別人不太瞭解；可能在某個場合説話產生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達往往詞不達意、言不中的，因而產生了少説為佳或者乾脆不開口的`想法。不管出於何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準備，減輕自己的負擔，不要把自己的目標定的太高，降低求勝動機，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強化必勝的信心與信念，養成一套獨特的思維習慣；演講時要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認自己是最棒的。大膽地站上講台，你要勇敢地講出來，説出來。只有這樣，你才能成功。
演講就如同老師ppt所講：演講是要有慾望的，如果沒有演講的慾望，永遠練不好口才。可以説每個人天生都有講的慾望，從人呱呱墜地，吖吖學語開始就有了這種衝動，後來可能是由於社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不願講了。但是，演講衝動是原始的，有些人只是沒有機會而已。想講，是需要勇氣站起了的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達的衝動。所以，培訓口才，應該先培養講的興趣開始，讓人產生充分表達的願望，只有想講了，才能可能走上演講的講台，同時自己需要不斷地探索演講的技巧和方法，努力把自我想要表達和展現的內容轉到給觀眾。
口才是講出來的，説出來的，只有多説，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學會與人溝通，平時主動地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。説多了，也就順了。也要多參加演講的聚會，珍惜和把握每次説的機會，這是鍛鍊口才的必然途徑，不敢當眾表達，演講水平就很難提高。不管什麼場合，只要有機會可説，就當仁不讓，站起來，説出來。演講的機會很多，只要你認真分析，努力開拓，大膽勇敢，不要怕講得不好，不要怕被嘲笑，抓住機會就要努力大聲説，大聲講出自己的觀點。不論這種觀點是否正確，先講出來再説，然後才更正觀點的正誤。
總的來説：演講就是把自己的觀點大膽地表達出來，然後再思索如何將其清楚，生動，吸引的展現給觀眾，最後你經歷了多次的磨練，便成就了一口鐵齒銅牙。
最後，再次感謝竹銘計劃，祝願演講與口才班級裏的學友們都能在未來的生活與學習中口若懸河。
第6篇
很早就有一個夢想，能夠站在講台上向無數的聽眾訴説自己的心聲，表達自己的觀點，與所有人的內心產生共鳴。這是一個夢想，也是自己一向努力的方向。於是在大學第一次選選修課的時候，我又想這個夢想他進了一步，我選取了由譚老師主講的演講與口才。期望能透過系統的訓練與正規的知識培訓，增強自己的信心與潛力。
第一次上譚老師的課就被其演講的風趣與務實的作風所折服，興趣也由之而來。老師的“十個回回兒九個哈”的自我介紹更是風趣幽默，至今仍記憶猶新。於是，在這種氛圍中，這學期的演講與口才課就開始了。
第一堂課老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢初醒的感覺。但是更多的還是對此刻的狀況有了一些瞭解。雖説學校土木專業的就業率很好，但感覺對個人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業或是考研靠這個是沒用的，還得看自己的潛力了，準確地説是各種潛力。就拿就業來説，單不説學科成績如何，就説英語和實踐經驗就讓此刻的我頭疼。個性是口語，看了很多家大型公司的實習生項目，英語不行免談。貌似此刻什麼都不行，對了，正因為不行，就要過早的知曉並且提高自己。聽着老師講這講那，真感覺自己就是一名大四的即將畢業的學生，隨時等待人生的召喚。説實話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。但是回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時空變換，不禁感慨，早下手為強。此刻專業已經確定了，算是完成了當初定下的目標，但隨之而來的就是確定自己的方向。毫無疑問，譚老師的課給了我很多選取，讓我在紛雜的社會競爭中看見更多的道路。
課程最重要的環節估計就是上台演講，經過了每節課系統的知識講解與事例分析，感覺自己對演講有更實際的認識，對演講的渴望也有所加強。但慚愧的是，一向都沒有那個膽量上台作一次真正的面向一百多人的演講。只是像多數人一樣坐在下面做看客，看着上面的同學發表着自己的觀點。總會感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態的未來。每次有這種感覺的時候，都有試圖改變的衝動。
老師每次講課都會給大家帶給很多演講的機會，例如美文朗誦，詩歌朗誦，即興表演，情景模擬等等，我們都會爭搶這難得的表現機會，鍛鍊我們的演講才能，老師還為我們帶給了各種素材讓我們課下自己訓練。
每次我上台演講的時候，腿都會不自主的打顫但是還是有自信的。準備上台之前，心還是怦怦的跳，真怕在台上忘詞啊!但是等到了台上的時候，緊張的情緒奇蹟般的靜了下來。沒有當初的的擔憂，一切進行得很順利，準確的表達了自己的觀點，到了即將接近尾聲的時候，開始有一種享受這種感覺的衝動。先前的畏懼也消失得無影無蹤。課堂的時間是有限的，關鍵是我們需要在課下多練習做到多看，多寫，多練。
多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性，因此，演講者務必認真系統的看一些與演講相關的書籍如：演講學、演講美學、修辭學、邏輯學、心理學、語言學、交際學、倫理學、教育學等，全面掌握演講知識和規律，打下紮實的理論基礎後，再由理論到實踐，用理論指導實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認識，提高對演講態勢語言技巧運用的理解，並從中感悟出演講的要蒂和精義。
多寫發言稿、演講稿。不管是什麼規模和級別的會議或活動，只要認為自己有發言的可能，就就應爭取機會並抓緊時間提前做好準備，認真寫好文字稿，並不斷的修改、完善，然後把稿子背熟，做到胸有成竹。上台發言時儘量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進，即：先寫書面稿，背熟，上台脱稿;慢慢地只寫幾點提綱;再到只打一下腹稿;發展到最後不要任何準備，能臨場發揮、見機行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質變，到達一個較高的層次。多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，並上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日後查閲使用，這就是我們常説的：好記憶不如爛筆頭。
偉人毛澤東早就告誡過我們：“語言這個東西，不是隨便能夠學好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之於勤奮的學習、刻苦的練習。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善於應酬的交際家，都不是天生的，而是在後天的努力和苦練的基礎上，靠自信、勇氣、拼博、鍛鍊造就而成的。
譚老師以前告訴我們讓我們做到五個一，其實我們就應做到五個一百。
本學期的課程已經結束了，回顧這半個學期來的學習，學到了很多，演講的知識、待人處事的禮儀以及對職業的認識。但我想這堂課最有價值的收穫，就是信心的建立與獲得了用心的態度。透過演講的訓練，建立的個人的自信心，同時更鍛鍊了思維潛力。這也許是書本上不能學到的，但卻使人的一生中最重要的。這種潛力，這種用心的態度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財富。最後，感謝譚業庭老師，感謝演講與口才。
一個人敢説話、會説話，還不等於有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控嘗應變的方法，即興説話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。
沒上這個課之前我根本就不在乎這方面的鍛鍊，雖然明白口才很重要，卻不明白那裏麪包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強的現實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現。因此，演講者務必具有較高的政治素質，良好的道德品質，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能説服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們去行動。
演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發現，那些聞名於世的傑出演講高手都不是生就的天才，而是經過長期不懈的艱苦鍛鍊成功的。。”世界上沒有什麼天生的演講家，如果有的話，那就是奮鬥不息的你。那麼，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達潛力呢一個人要想提高自己的演講水平和口才，就務必要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。
一.多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性。
二.學會“聽”話的藝術。要學會説話，首先就就應學會“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書。”會“聽”話的人既能很好地領會，理解別人説話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人説話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和絃外之音，同時，還要做到察顏觀色。“言之於口，不若行之於身。
三.柏拉圖説過：“不明白自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊説過：“我們學得越多，就越發現自己無知”。我國古代教育家孔子也説過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就務必放下架子，丟掉面子，向有經驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才潛力發生質的變化，收到事半功倍的效果。
四.多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，並上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日後查閲使用，這就是我們常説的：好記憶不如爛筆頭。
五.要經常冷靜思考，反覆分析，為什麼有的人講話十分受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益匪淺;為什麼有的人説話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經驗和教訓。
六.“積之愈厚，發之愈佳”。一名優秀的演講者，一個口才出色的人，務必要有廣博的知識，豐富的聯想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數萬裏，山南海北，古今中外，旁徵博引，融會貫通、談吐自如。一個機智風趣的演講家還務必具有隨機應變，對答如流的潛力，演講起來才能談笑風生，妙語聯珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現的。
七.“言之於口，不若行之於身。”語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是的語言。我們每個人都明白，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就務必多學做人，樹立起良好的形象，展現出人格的魅力。
“即使一個口才笨拙，不敢應對羣眾講話的人，只要肯努力實踐，刻苦學習，並且把演講與事業連在一齊，是完全能夠成為很好的演講者的。
“每個人都有潛力擁有一副寬廣的、極富韻味的、表達連貫的嗓子。是緊張阻礙的嗓音的去路。無論我們有多麼緊張，我們都能從學習演員的自由呼吸中受益。”這是聲音教練蘇珊·亨利説的一句話。每一個以前不得不做演講的人都有過演講緊張的經歷，不管他們投入多少時間準備和排練，大多數人還是會承認，講話之前仍感到緊張。演講的初學者最難的問題是什麼呢不是不會演講技巧，也不是缺乏實踐，也不是不敢上台。而是對演講的認識不夠，或者説不明白演講是什麼。當我們真正認識了演講的本質，其實很多問題就是一個現象，能夠得到解決。
首先，我們一齊來分析很多人對演講的誤區。主要有以下幾個：
1、認為演講是枯燥乏味的。很多人一談到演講，腦海裏就呈現出這樣的場
景：一個人站在發言台前，對着一羣坐着的聽眾，拿着稿子，説着聽不太明白的話。如果是這樣的理解演講，那是必要狹義的。演講往往是生動的，而不是枯燥的。
2、認為演講必須要向某個大師那樣。有些初學者看到某些所謂大師的演講，或者着的看過十分精彩的演講。除了羨慕外，腦海裏想的就是怎樣樣到達他人的樣貌。其實，每個人都就應有自己的風格，都就應有適合自己的主題。一味的模仿別人，要麼學不好，要麼成為別人的複製品或者復讀機。
3、認為演講很虛。很多人由於要面試或者競選不得不學習演講，但腦海裏有個看法就是演講不務實，有點類似“忽悠”。這樣的看法無疑會限制自己的進步。演講是務實的體現，是真善美的結合，是自我表達的方式。如果不用心投入，肯定學不好演講。當然，目前社會上有些人演講的資料確實很虛，大話空話一大篇。我們需要一些注意。
4、認為演講是就需要高人一等。很多人想演講，卻感覺不到自己有什麼資格上台。這樣的想法的結果就是自己不敢上台，怕丟面子。演講不需要什麼資格，把的自己最自然的展現出來，就夠了。很多目前的演講名人都是從默默無聞開始的。演講者與聽眾的地位是平等，大家相互交流思想。
5、認為演講跟個人有關，很難學會。這樣想法的人多在中老年人。他們覺得自己過了這麼長時間都沒怎樣演講，此刻學演講必須是很難的，其實不然。恰恰相反，由於自身豐富的閲歷和獨特的見解，這些人學演講有自己的獨特的優勢。善於引導的話，學演講會很快，訓練的結果往往使他們自己的吃驚。
瞭解到演講的誤區後，就會對演講有個基本的認識。演講就是一個人把自己的思想情感，經歷感悟，信念衝動綜合在一齊在眾人面前表現的一種形式。有以下幾個方面需要注意：
1、必須是自己的。很多人都有體會，講自己的故事效果是的。為什麼呢出來熟悉外，還有就是情感的真實釋放。不必須是驚天動地的大事件，簡單平凡的小事也能夠挖掘大道理。當然，自己的思想也能夠透過他人的故事來説明。看到經典的話語也是十分值得借鑑的。
2、是綜合展現形式。演講往往不能過於隨便，但又不是呆板。講究必須藝術的結合。比如發音、目光、肢體語言方面就需要注意。不能有小動作，做到自然是的。當然，這些演講者方面的素質都是很好學習的。
3、能夠不斷提升。許多人把自己的演講水平侷限在自己目前的水平。隨着自己閲歷的豐富，自己思想的提升，情感的感悟，演講必須是能夠提升的。瞭解演講的本質，對於每個演講入門的朋友來説，是很關鍵的。
一般來説，演講的階段是：不敢説——敢説——會説——巧説。對於入門朋友來説，主要需要解決的就是從不敢説到敢説，從敢説到會説。
我們常常感到上台很緊張。其實緊張是一種正常的身理心理現象。個性對於初學者來説，千萬不要被這個現象嚇着了。要明白，一個初次演講不緊張的人，往往是沒有演講潛力的，因為他對上台是沒感覺的。緊張往往能夠爆發出巨大的潛能。
不論一個人演講過多少次，上台前的那一小段時間或多或少都有點所謂的緊張，也能夠叫做興奮感。我們要學的就是如何最快速的適應演講場合，化被動為主動。這個就需要必須的演講技巧和多次的實踐了。對於任何一個入門的朋友來説，這個是首先務必突破的。也是心理的突破。
一隻手握緊拳頭，大聲喊到“豁出去了”。徹底的放下面子，打開心門。找一個人對練。至少喊2分鐘。這個方法看似有些瘋狂，其實十分有效。個性是對於那些內向的朋友來説。記住，必須要全身心投入的喊，聲音化。當然，你也喊其他的話語。在保險行業或者其他銷售行業會運用這個方式來激勵，對提高自信有必須幫忙。
我們很少看到運動員運動之後還會緊張的。一般都是運動前感到緊張。所以，我們在上台前能夠給自己“熱身運動”。有哪些做法呢找個地方做些類似廣播體操等運動。也能夠小跑，但不要但是激烈。
在上台之前，如果有機會能夠提前到場地。多熟悉演講場地是很有幫忙的，包括講台的位置，能夠移動的位置，燈光效果，音箱效果等。注意，儘量讓自己的講台持續乾淨，不礙於自己演講。另外，還要多去人多的場合。不必須是演講，能夠是其他交流會，唱歌，聚會或什麼晚會等。多讓自己適應人多的場合。不要總是做一個旁觀者，學會做一個參與者。
很多人都會怕，怕的一個原因是自己不明白講什麼，腦袋是空白的。所以，事先的準備也是很重要的。包括資料的收集，故事的核實，數據的確定等等。還有演講大綱，怎樣開頭結尾的準備。準備不論是在哪個階段都十分重要。
上台前對自己默默的説：我必須能夠，一場精彩的演講就要誕生了心理暗示有時候會起到必須的作用。但不要一味指望這個。
敢説和不敢説的一個區別就在於上台的意願上。遇到該自己講話的時候，能夠上台發言。至於講什麼或者講得怎樣樣，就不清楚了。如果遇到突發的問題，往往顯得比較尷尬。對於演講來説，很多自學的`人往往到了這個階段就停止了。每次上台也能夠，但是講的效果不是自己能夠把握的。這樣往往難以將的自己展現出來，容易失去機會。
準備在任何階段都很重要。準備不是簡單的用筆隨便寫些文字，更不是在一字一句寫演講稿。而是對於演講全局的準備。包括對聽眾的熟悉，演講目的的準備，演講大綱的準備，演講開頭結尾的準備，演講中出現故事或案例的準備，演講數據的準備，演講中可能會出現問題的準備等等。
準備後，還需要的是強化練習。必須要放出聲音，給自己模擬訓練，在鏡子前訓練。或者找幾個聽眾也能夠。從練習中找到適宜的語句和故事。不練習就不可能到達會説。
演講的風格有和多種。比如文采型，激情型，幽默型，穩重型等。當然，也有人是比較綜合類型的。如果你敢説，那麼找到一個適合自己的風格能夠讓人印象深刻。
敢説並不代表能説好。很可能會遇到意料之外的問題，甚至是惡意的挑釁。這個時候，持續情緒穩定是必要的。任何時候都不要跟聽眾發生糾葛，很多時候一句話能夠簡單帶過。這個技巧也是要學的。
透過上面説的步驟或方法，能夠到達會説。會説就比前面2個階段進步很多了。在一般的場合，當自己上台時，能夠清楚的將自己的意思表達出來。往往有自己的主題或者見解，遇到問題會化解。對於演講入門的朋友來説，到達會説是個一向能夠上升的階段。快的話一週內能夠學會，慢的話半年也能夠學會。但要從會説到巧説就需要必須的時間和實踐。
1、任何場合，上台後千萬不要急於説話。上台後是先跟所有的聽眾進行必須眼神的交流。採用環視的眼神交流技巧。
2、第一句話語氣很重要。初學者需要在演講形式上下點功夫。第一句話往往是問好，問好的語氣大些，以引起聽眾的注意力。
3、不要過於心急。很多初學者都期望速成。速成的往往是技巧，技巧往往是體此刻外在的。但要注意，演講也是需要基本功的，比如發音，手勢方面等就需要下點功夫。
4、不要隨便放下。也許你已經開始練習演講，但發現效果不佳。不要輕易放下，很可能是你方法不對或者心態不好。學會認識自己是很重要的。
5、不要蜻蜓點水。很多初學者學到一點技巧後就停止了訓練，這樣往往限制自己。一個人的演講水平能夠隨着年齡的增大會增加。多看他人的演講能夠開闊我們的視野。
6、給自己找個好的環境。那裏説的好的環境是指演講環境。不是每個人都有很好的練習或者實踐機會。能夠參加類似的社團或者其他組織。這個也是很重要的。
一般來説，一次完整演講是有周期和規律的。週期是：準備期——練習期——實踐期——改善期。
任何一次演講，往往都需要事先超多的精心的準備，包括資料的收集，故事的核實，數據的確定等。另外，就是演講目的和大綱的準備，演講開頭結尾的準備，可能出現問題的準備以及互動的準備等。你此刻看到某個演講高手講一個經典的案例，很可能是從事先準備好的20個挑選出來的最經典的一個。
之後，就開始進入練習期。練習期是十分重要的，這個階段就需要自己強化訓練。不僅僅是一個人訓練，是模擬訓練。讓別人在挑自己的毛病。要明白，聽眾大多是挑剔的。練習過程中，很多的語氣語句都能夠不斷的修改，到達脱口而出的程度。記住，必須不要背稿，那樣很可能因為一兩句話導致自己陷入僵局。
什麼是實踐期呢就是不斷的給自己創造比較正式的場合進行演講。而且一個場合機會往往只有一次。比如聚會發言，會議主持，交流會，個人演講，答謝會，辯論，競選，招商等等。在這個階段，必須要全身心投入，全力以赴做到。也可能還會出錯，但必須要突破自己。這個過程往往還能夠創造奇蹟。
最後，就是改善期。實踐結束後，就需要總結和分析。哪些資料還不夠熟悉，哪些地方講得還不夠生動，哪些故事還需要修改必須要學會去琢磨演講的資料。據説，美國有個演講者一句重要的話往往修改50多次，最多一次到達104次。要我們到達50多次也許不容易，但對一些重要的話修改10多次是必要的。
改善期結束後，就進入到下一次的準備期。再次對演講目的的準備，以及大綱的準備。因為每次演講的主題往往一樣，但聽眾和目的往往不一樣。這就需要我們再次準備。如此，進入到一個循環。
最後，透過不斷的循環，能夠把一個話題到達融會貫通。任何場合，任何對象，任何環境都能夠脱口而出。
第7篇
剛開始在選課網絡上看到“演講與口才”這門課程的時候，它便引起了我的注意。因為我從小是一個喜歡演講，喜歡將自己展示給他人的學生。我曾經參加了很多次演講比賽，都取得過不錯的成績。再加上進入大學後，我競選上了我們班的班長，所以要經常給我們班的同學開班會，還要經常與老師同學溝通，如果我沒有一點口才基礎，不會與老師同學溝通的話，那麼我這個班長將會是不稱職的。最後，我認為人與人之間的溝通是人際關係提升必不可少的因素，最為大學生，這一點顯得尤為重要。所以，我毫不猶豫的選擇了陳夢然老師所教的這門課程。
本學期轉瞬即逝，在這短暫的一學期裏，陳老師您一共給我們上了十二節理論課，在這裏，我將簡略的描述一下每一節課的大致內容。
第一節課：您大致給我們介紹了《演講與口才》這門課主要學什麼，該怎樣學，其中，您讓我們記住幾組詞語，那便是：勤敏，深思，篤行/嚴謹，求實，負責（踐必行，行必果）/友善，博愛，寬容。然後，您給我們舉了謝縉的例子，還給我們朗誦了朱元璋寫給他愛妃的祭文。最後，您向我們介紹了什麼而是演講，演講與口才的關係是什麼。
第二節課：您主要向我們介紹了演講的特徵，其中着重介紹演講的藝術特徵，即其目的的真理性，形象的人格性（信念堅定，操行優良，行為勇敢，無私無畏），觀點的共鳴性，語言的哲理性。
第三節課：您主要向我們介紹了演講的作用。首先是演講對本人的作用，即促進個體成才，對社會做貢獻，拓寬人際關係。再次是對社會的作用，即它是政治活動的有力武器，是教育活動的有效方式，它還對積極活動有促進作用，也是對軍事行動的促進。
第四節課：您主要向我們介紹了演講的類型。主要包括什麼是類型，演講的類型概説，常見的'類型，形式演講，內容標準等。其中演講常見的類型有使人知，使人信，使人激，使人動，使人樂。形式演講主要包括專題演講，對話演講，辯論演講，即興演講，命題演講。
第五節課：您主要向我們介紹了演講的主體與客體。其中主要包括演講人的基本條件，即演講人必須具有合格的心理素質，基本修養和運用策略。合格的心理素質，即包括自信，執着，真誠適應能力強。
第六節課：您主要向我們介紹了演講自信。其中主要包括其地位與作用，自信的含義，即有準確的邏輯判斷能力，語言表達能力，還要自己相信自己有辦成某件事的能力。然後您還向我們介紹了幾種不自信的情形。最後，您向我們講述了怎樣進行自信的訓練，即充分準備和善於把握訓練機會。
第七節課：您主要向我們介紹了口語。首先，您向我們介紹了口才的概念以及口才的重要性，還有常見的口才毛病。再次您告訴我們好口才是練出來的，最後您向我們提出了口語運用的基本要求，即語言正確，清晰，優美；話語流利，準確，易懂；語調自然，親切，動情。
第八節課：您主要對我們進行了口語的常規訓練。首先您讓我們練習一分鐘説話，然後您向我們介紹了口語中的好習慣與壞習慣，壞習慣主要包括三多：即重複多，廢話多，顧慮多。您還讓我們在生活，知識，情感，技巧方面練習
與積累。最後，您告訴我們，生活要善於用愛心去體會其酸甜苦辣，要用眼睛去欣賞其千姿百態，要用耳朵去聆聽其聲音，要用頭腦去觀察其千姿百態，要用生命去體驗其真實與美好。
第九節課：您主要向我們介紹了演講過程中的態勢語。首先您介紹了態勢語的概念與種類以及其地位與作用。然後您介紹了態勢語的基本特點，即輔助性，藝術性，反饋性。最後，您給我們講解了態勢語的運用，即在什麼情形下用還有如何用以及態勢語運用的基本原則，即要與要求相符，要動作優美，適度，精煉，明快。
第十節課：您主要向我們介紹了演講的開場技巧。首先是開場的地位與作用，然後是常見的開場方式，主要包括9種：故事式、開門見山式、幽默式、引用式、懸念式、誇張式、抒情式、閒聊式、自嘲式。
第十一節課：您主要向我們介紹了演講的選擇話題。首先是選擇話題的地位與作用，然後介紹了什麼是選擇話題，最後給我們講解了怎樣選擇話題，即因人而異，有的放矢，善於發現，現場挖掘。
第十二節課：您主要向我們介紹了現場辯論知識。首先您向我們介紹了辯論的地位以及辯論的含義，然後您向我們介紹了辯論的特點以及形式，即競爭性強，技巧性強，信息量大。接着您向我們介紹了辯論常見的方法，主要包括論證方法，即比較法，引證法，類推法。辯論技巧，把握交鋒頭，培養辯論能力，善於運用詭辯，即偷換概念，含糊其辭，以及善於把握對手的心理。
本學期轉瞬即逝，您的課程也在第十五週畫上了句號。對於本學期我所選
的這門課程，我覺得十分的有價值。首先，通過這門課程，讓我懂得了許多以前在演講的過程中忽略了的以及不知道的東西，通過本學期的學習，我知道了演講的本質，即演講是在特定的情境下藉助有聲語言和無聲語言等藝術表達工工具針對社會成果的一個問題發表的見解，抒發真情或感召聽眾的信息交流方式。我還知道了演講的種類，演講的類型，演講者如何與台下的觀眾達成共鳴，以及如何解決口語運用的問題，如何運用態勢語，如何選擇演講的話題等非常有價值，非常實用的問題，讓我知道如何在以後演講的過程中熟練運用這些問題，使自己的演講更成功。
四．對比陳老師與姚老師講課的方式，總結其優劣
在本學期，我聽了北京航空航天大學的姚小玲老師講的《演講與口才》，並且將其講課的方式與特點與您講課的方式與特點做了對比，主要得出以下結論。
姚老師：優勢：講課時候非常賦有激情，能夠將一個問題分析透徹，並且對於此問題善於引用大量的實例來加以證明；講課思路清晰，能夠讓每一個同學都融入到她的課程當中；普通話非常標準，講話十分清晰，態勢語的運用十分貼切，得當，整個人顯得端莊大方。缺點：與下面同學的互動過少，整個課堂顯得過於死板。
陳老師：課堂氣氛較活躍，您講課聲情並茂，尤其是第一節課的時候，您給我們朗誦了朱元璋寫給他愛妃的祭文，讓我記憶深刻。您能夠將一個問題分析的十分透徹，並用大量現實生活中的例子來加以證明。您講課幽默風趣，記得第一節課的時候您和我們探討穿着的時候，很有趣。缺點：您的普通話夾雜着一點方言，有時候會讓我們聽不清楚，比如説您把“山”與“商”有些分不開，還有您的板書有時候我會比較難認清楚。
總之，您是一位負責，敬業的好老師，本學期選了您的課真是讓我受益匪淺，以後有機會我一定還會選您的課的，老師，我們共同加油！
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