“廉潔教育”是我們時代發展的必然需求，不僅是國家治理的重要內容，也是社會文明的重要體現。在這樣一個社會背景下，許多公共機構和企業開展了廉潔教育活動，以提升員工的廉潔意識和道德素質。本文旨在分享一些人們在廉潔教育活動中的心得體會，以期為廣大讀者提供有益借鑑。
第1篇
自古以來，我國就有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈之説。廉潔文化進校園就是要教育和培養我們的下一代在德、智、體三個方面全面發展。廉潔文化作為一種優秀的傳統文化，在學生的課堂裏應該有它一席之地，我校在開展廉潔文化進校園活動中取得了一定的效果.
廉潔文化進校園是加強學生鑑別能力的需要。優秀傳統文化包括廉潔文化是不能自然在學生的頭腦中產生的，很有必要來一點灌輸。當前我國的反腐形式比較嚴峻，腐敗現象在一些領域和部門易發多發的狀況仍然未有改變，同時，還出現了一些案件多發的新領域，反腐倡廉建設還面臨着許多新情況、新問題。我們要認識到這場鬥爭的長期性、複雜性和艱鉅性，那就必須從長計議，綜合治理，從基礎抓起，包括對學生進行廉潔文化的宣傳教育，在他們幼小的心靈裏打上廉潔文化的意識，不斷提高他們鑑別是非的能力。
現在社會上有一種比較矛盾的思想意識，一方面社會輿論對一些領導幹部的腐敗行為深惡痛絕，另一方面又笑貧不笑奢，有不少人包括一些學生把清政廉潔的幹部視為無能，更為嚴重的是，在一些行政機關和事業單位,清政廉潔的幹部不吃香，甚至受孤立，形成了領導不親近、羣眾看不起的尷尬局面。這種思想意識或多或少地已經影響到了我們的下一代。有許多學生羨慕的不是清廉、艱苦樸素，而是一些學生家長的房子、車子和票子，到底這些東西是勤勞致富得到的，還是貪污受賄弄來的，他們不得而知，也不想知道。無形之中混淆了正確與錯誤之分，正義和邪惡之分，這是一種多麼可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝!
雖然説廉潔文化進校園是遠水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點，首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識，分清是非，增強辨別能力。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長大成人後清正廉潔，學會做人，成為社會、家庭的有用人才。
第2篇
經過公司組織的廉潔教育學習和看完宣教片後心得體會如下：
經過學習讓我認識到許多違反原則、違反紀律的事情，甚至有些不正之風和腐敗行為，都與對相關制度和規定無知有關。所以，必須熟悉和掌握黨和國家關於工程建設的各項制度和規定，提高按制度和規定辦事的自覺性。在工作中，要加強學習法制知識，依法辦事，堅持在法律面前人人平等，任何組織和個人都不能超越法律，做懂法用法守法的黨員幹部。
很多人認為犯罪不會有人明白，僅有這一次，只要以後不再做，就永遠不會被發現，這種僥倖的心理，實為掩耳盜鈴的心態表現，有辱國家和企業的使命與託付不説，最終其實終難逃法律的嚴懲，從而導致人生和家庭的杯具。法律是嚴密的，也是無情的，僅有從根本上樹立起法律意識，時時事事勒緊法律的準繩，不越雷池一步，永遠坦坦蕩蕩一身正氣，才能用兩袖清風給世人留下一個完美的形象，讓人崇敬，否則終難免聲名狼藉，遺留罵名。
錯誤的權力觀、利益觀，混淆公私界限導致犯罪的發生。權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，要時刻認識到我們是在為人民工作，我們的權利是人民賦予的權利，這是任何時候我們不能忘記的職業底限。很多人一旦擁有職權，就大開貪口，混淆公私界限，最終被繩之以法，等到了最終在法律面前醒悟時早已悔之晚矣。
樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，以艱苦奮鬥，要以人民利益為重，堅持把實現個人追求與實現黨的奮鬥目標、人民利益緊密聯繫起來，不為私心所擾，不為名利所累，不為物慾所惑，是自我的才拿，不是自我的必須不去想。作為一名黨員幹部，僅有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定自我的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持“兩個維護”，提高自我約束本事，提高自我警省本事，堅決抵制市場經濟條件下物慾橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關，才能經受住各種考驗，抵禦住各種誘惑，立於不敗之地。
在物慾橫流的世界裏，派頭和虛榮攀比之心常常作祟，很多人為了好面子，終難擋迎面襲來的糖衣炮彈，從而喪失了自我的原則和道德的陣地。作為一名黨員，如何在喧囂的氛圍中堅持一份心靈的寧靜，維護好道德的芳草地，不受物慾所害，不為名利所累，是每個施工人員必須思考的問題，這種基本操守和素養必須具備，其實也是每個必備的基本操守和素養。
在特殊的工作崗位上，更應加強黨風廉政建設和黨性修養。在日常工作中，我一向用一個黨員的標準嚴格要求自我，並高度重視部門的反腐倡廉工作，今後我將以此書警示自我，做到常思貪慾之禍，常除非分之想，常修為官之德，充分發揮黨員的先鋒模範作用。
第3篇
經過參加廉政警示教育，心靈上理解了一次洗禮，思想上受到了很大震撼，工作中每個人要以此警示自我，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執政為民，做到常思貪慾之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公僕本色，真正做到上不負黨，下不負民。
警示一：黨員領導幹部背離黨的宗旨必將導致人生觀和價值觀的扭曲，放鬆黨性修養和鍛鍊，應對市場經濟大潮不能堅持警惕、堅持冷靜、堅持操守，更沒有慎獨慎微，忽視從根本上研究人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導致走上犯罪的道路。
警示二：黨員領導幹部把人民賦予的權力作為自我謀取私利的工具，在危害黨的事業的同時，自我也必將遭到“身囚”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權謀私的魔杖。從領導到囚犯往往是一步之差、一步之遙，不能用自我的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。
警示三：法制觀念淡薄，待人處事沒有堅持應有的警惕性和純潔性，必然導致行政行為的畸形。經過警示教育宣傳片上幾位現身説法的罪犯，他們聲俱淚下的懺悔，他們痛悔莫及的警醒，他們對自由和生活的渴望，給我們實實在在地敲響了警鐘。這些典型案件告誡我們，領導幹部一旦貪慾膨脹、利慾薰心，就會喪失夢想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業的發展;一旦恃權輕法、心存僥倖，就會觸犯法律受到制裁，變成人民的罪人。
黨員幹部手中的權力是人民賦予的，是為人民排憂解難的需要。必須樹立正確的權力觀，自覺擺正自我同人民羣眾的關係，把羣眾的利益放在第一位，以滿腔熱情和高度負責的態度對待羣眾，努力在自我的崗位上為羣眾謀利益。黨員幹部，應當時刻牢記一個共產黨員的標準，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務意識、勤政意識。
目前，我國正處於社會轉型和體制大轉軌時期，人們的經濟意識、自主意識、競爭意識都大大增強，但由於各種文化和思潮的磨擦、碰撞，價值觀趨向多元化。黨員幹部必須要在思想上築牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發展的過程中，務必經受住權力、金錢、美色的種.種誘惑，不斷增強監督意識，始終做到防微杜漸，“警鐘長鳴”，更好地為黨和人民掌好權、用好權。
世界觀的改造是一個需要不斷磨練的過程，個人思想境界的提高，也要不斷地學習與自省。黨紀國法，是對每個國家工作人員的要求，執行得如何，體現我們對黨和國家的態度與行動。幹實事，就要在行動上有所體現。對於黨風廉政宣傳教育活動，不但個人要進取參加和踐行，還要影響和帶動周圍的同事，知榮恥、樹新風、促和諧，為民、務實、清廉，力求在思想認識上到達新的高度，在加強紀律、改善作風、推動工作上取得新的進展。
如何對待權力、地位、利益，決定着一個人的命運和前途。作為一名黨員幹部，我們要時刻銘記自我是人民羣眾的公僕，而決不能是特權利益的擁有者;不僅僅要從思想上、更要從行動上做勤政為民、廉潔自律的模範。要始終以一名優秀共產黨員的標準要求自我，時刻牢記：修身立德，廉潔自律，自重、自省、自警、自勵，堅持不懈地進行思想改造，淡泊明志，固守節操，潔身自好，經得住誘惑，耐得住清貧，警鐘長鳴，永葆黨員幹部清正廉潔的本色。
第4篇
古語云：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自我，到達清白高潔。
老一輩革命家周恩來為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴於律己，清正廉潔，把一切獻給了黨和人民。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩。周恩來廉潔自律的表現是多方面的，也是一貫的。對待個人生活――在人們的印象中，周恩來總是那樣風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補後繼續穿。他説：“丟掉艱苦奮鬥的傳統才難看呢!”有位祕書説：“總理除了工作，個人一生無所他求。異常是生活的儉樸，更是眾口皆碑。”不是親眼所見是很難想象到了什麼程度。
人們一説起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯繫在一齊――稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻提高;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。教師的使命在於用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬於學校的，屬於學生的，應當把它公平地奉獻給自我的每一位學生。我們要細心呵護師生關係中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”説的是不受賄賂，不理解不屬於自我的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自我付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學生為核心的精神追求的境界。
廉潔自律重在實踐、教師的一言一行就是學生的學習示範，就是今後學生的影子。教師要以身示範、廉潔自律，教師作為肩負社會育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要堅持師德的高尚和純潔。所謂師德説到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語説“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮於高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是堅持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業就必須具有自覺地把自我的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。
教師肩負着歷史使命，承載着國家的未來。教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌!所以，我們教師身上擔負民族的巨大期望，職責重於泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自我的言行告訴他人也告訴自我：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從此刻做起，從自我做起，繼續發揚“捧着一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，淨化學校這塊純淨的聖土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊樑!這是我們應當做到的，也是我們必須能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!
第5篇
在科技日益發達的今天，快節奏的生活方式已經開始衝擊着社會道德規範，作為傳統道德重要組成部分的--廉潔、誠信，也面臨着越來越多挑戰。
作為一家企業副總，本着廉潔就應該勤儉節約，鋪張浪費最為可恥心態，懂得勤儉就懂得知恥的深意。時常強調：越是經濟發展，越要勤儉節約、越要艱苦奮鬥。黨和國
家領導人一再告誡我們，務必保持謙虛、謹慎、不驕、不燥的作風，務必保持艱苦奮鬥的作風。雖然現在條件好了，但艱苦奮鬥的作風不能丟、勤儉節約的傳統不能丟。現在藉着廉政之風將改變企業以往浪費惡習，積極組織員工開源節流，提倡精細化管理，整理、整頓公司內務，清理、清查公司陳舊物料，細心篩查，提高陳舊物料二次利用率，減少不必要的浪費，以便節約成本提高整體利潤。
廉潔，是人生價值取向的方向標。偉大的馬克思從實踐中總結得出:作為領導者，只有堅持人民羣眾的路線，堅持羣眾觀點才能有出路;腐敗、個人主義是隻會害人害己，只有廉潔才是一條正確的路。倡導的是奉獻主義，社會價值觀。而個人主義是廉潔的主要敵人，誤導着一些人走向不歸之路。作為一個優秀的共產黨員提倡全體員工以穩健的步伐將廉潔之路永遠的走下去，他説只有將廉潔之路持之以恆的走下去才能不斷的引導我們走向輝煌。
修身作為一種精神追求是不斷完善自身素質，加強個人修養，提高道德品質，同時保持一份健康平和的心態的過程，是人自我完善的一種最有效、最為經濟，也是最為持久的途徑，但是他也僅僅是一種基礎的低成本的防範方式，因此我們還需要法律的強制約束力與自身的堅定信念方可將廉潔進行到底。因此，他在金錢和私人利益的考驗面前自警、自重，不被社會上的醜陋現象迷惑自己的雙眼，勇於跨過腐敗的深淵，堅持做一個有堅定立場的人，不斷的加強自身的約束力，為自己也為所有員工做好廉潔的樣本。
作為一名優秀的共產黨員，更應該重視自身的修養。通過反省自身，思考不足，加以改正，提高道德層次，樹立正確的人生觀、價值觀，堅持正確的價值取向，走人民羣眾的道路。擁有一個高的起點，才能為員工做一個很好的表率作用。
誠信是中華民族的傳統美德，亦是廉潔的重要組成部分，一個人失去了誠信，就等於失去了靈魂，失去了生活的嚮往和追求。企業的誠信意識、誠信行為、誠信品質、關係着一個企業長遠的發展。所以他將誠信作為高尚的人生追求，將誠信作為優良的行為品質和立身處世的根本準則。
因此，努力學習廉潔文化，養成廉潔自律、誠實守信的意識。讓企業的廉潔和誠信成為一種習慣，形成一種新的企業文化，同時也在今後的生活和工作中廉潔修身，誠信做人。
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