“傳承中華文明營造美德家庭徵文”旨在激發公眾對家庭美德的關注和傳承，以弘揚社會正能量。我們期待通過此次徵文活動，聚焦家庭教育的重要性，傳遞中華優秀傳統文化與美德觀念，營造更加和諧、健康和幸福的家庭氛圍。
第1篇
閔子騫（前536年～前487年），名損，字子騫，春秋末期魯國（現魚台縣大閔村）人，孔子高徒，在孔門中以德行與顏回並稱，為七十二賢人之一。
他之所以為人所稱道，主要是因為他的孝。作為二十四孝子之一，孔子稱讚説：“孝哉，閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。”
閔子騫幼年時親生母親便離開人世，他從此失去了母愛。父親為了生活，又娶了一個妻子。這位繼母起初並沒有虧待閔子騫，但在她生了兩個兒子以後，閔子騫就沒有好日子過了。
後母對自己懷胎十月所生的兩個兒子，無微不至地呵護着，可卻把閔子騫當小僕人般差遣。每天，閔子騫都要面對後母兇惡的表情，還要做後母派給他的許多工作。至於他那兩個同父異母的弟弟，他們在母親的羽翼下，整日愉快地嬉戲着，享受被母親寵愛的幸福。
閔子騫乖巧孝順，雖然受到了後母的不公平待遇，但是他為了不讓父親擔憂，從來不向父親抱怨，而父親也一直沒有察覺，始終被矇在鼓裏，直到有一年的冬天。皚皚的白雪，厚厚地覆蓋在屋頂及道路上，因為已經一連下了好幾天的雪了。雖然景緻頗佳，不過實在是太冷了，有事外出的行人都縮着脖子，直打哆嗦。
閔子騫的父親見天氣寒冷，就對妻子説：“天氣這麼冷，我看，你再為孩子們準備幾件棉襖吧！” “我心裏也是這麼想的。”後母回答。
隔天，後母便開始縫製棉襖。雖然她嘴裏説得很好，可由於私心的驅使，她競準備了不同的材料。給自己親生兒子穿的，她細心裝填縫製，塞進了厚厚的棉花；而給閔子騫穿的，裏頭竟然是蘆絮（蘆葦種子上的白細毛，古代窮人拿它當作絲絮，縫在衣服中）。從衣服外觀上，看不出它們的差別。
幾天後，閔子騫的父親因為有事外出，他喚來閔子騫，説：“子騫，爹要出去一趟，你來幫爹駕車。”孝順的閔子騫立刻去準備。一到屋外，凜冽的寒風迎面襲來，閔子騫身上雖然穿着後母縫製的蘆襖，可是蘆絮一點也不保暖，根本抵禦不了強大的寒風。閔子騫不知道自己穿的並非棉襖，心裏還暗自想着：“今年冬天怎麼這麼冷，我已經穿了一身冬衣，卻一點也不覺得暖和。
”不一會兒，閔子騫的身體逐漸被凍僵，開始不聽使喚了。他努力想讓雙手活動活動，好繼續駕車，可是努力了很久，根本使不出力氣來。
父親察覺出了兒子的異樣，便關心地問道：“子騫，怎麼了？是不是馬車壞了？” “不是的，爹，馬車沒壞，我這就幫您驅車。”閔子騫連忙回答。
閔子騫努力加了把勁，希望能順利驅駕馬車，可是馬車不但一動也不動，韁索也因為他的手僵硬，無法控制而滑落，並鈎破了他那單薄的蘆襖。
父親見狀，從馬車上下來，有些生氣地責備他：“你今天是怎麼了：做事這樣漫不經心！” “爹，我……”閔子騫吞吞吐吐。
這時候，閔子騫的父親發現，他的孩子已經凍得嘴脣發紫，渾身不停地顫抖。寒風裏，因衣服破裂而散落的蘆絮隨風飄舞。
看到眼前的情況，父親緊緊地把閔子騫抱在懷裏，愛憐和歉疚之心油然而生，他説：“孩子，委屈你了。”
回到家裏，閔子騫的父親把另外兩個兒子叫過來，仔細摸了摸他們的棉衣。結果不出所料，他們穿的正是棉襖。
頓時，一股怒火從閔子騫的父親心中燃起來，他大聲斥責妻子説：“想不到你是這種心胸狹窄的女人，對待子騫這麼刻薄無情，這些年來我竟然一點都不知情，你叫我怎麼對得起子騫死去的母親呢？你還是趕快滾吧，免得有一天子騫被你折磨死。”
“我知道錯了，求求你不要趕我出去，求求你！”後母跪着向閔子騫的父親懺悔求饒，泣不成聲。兩個弟弟見了這情景，也嚇得哭成一團。
這時，閔子騫走到父親面前跪下，向父親苦苦哀求：“爹，請您不要把娘趕走。娘在家，只有我一個人穿不暖罷了；可是一旦娘離開這個家，我和兩個弟弟都失去了孃的照顧，都要受飢寒啊！”
這番話，聽得父親心裏既難過又感動，最後終於把妻子留了下來。而後母見閔子騫這麼懂事明理，覺得自己很慚愧，於是痛改前非，從此對待三個孩子都一視同仁了。這件事在鄉里傳了開來，人人都讚美閔子騫的賢孝。
第2篇
在生活中，“見義勇為”是每個人應盡的責任和義務。然而，在我的身旁就發生了這樣的一件事。
那是一個炎熱的夏天。太陽像火爐似的熾烤大地，樹上綠油油的葉子彷彿要被烤焦了似的。我和我的父母親要一起坐公交車去動物園遊玩。205公交車來了，我和爸爸媽媽上車後，找好座位坐了下來。因為去動物園的時間挺長，所以爸爸和媽媽就閒聊了起來，就在爸爸聊得最盡興時，他突然看到前面有個人對着揹包的一個一個地看，東張西望。爸爸覺得有些不對，便跟着那個小偷。
爸爸平時就是一個為人正直、善良、做事認真的人。我和媽媽不知道爸爸要幹什麼，也一起跟了過去。那人一見有人來了，便馬上把骯髒的手伸了回去，他神情非常奇怪，想足個小偷的模樣。爸爸一路上一直站在那個人的身旁。我似乎看懂了爸爸的意思，就悄悄地對媽媽説。爸爸表情嚴肅，手拉着吊環寸步不離。我想把爸爸這是一定在想:”這個社會的人怎麼那麼差，年輕的小夥子有手有腳，怎麼會去偷東西。”小偷似乎覺得這輛車上偷不到東西，想下車了。爸爸輕聲對我説:”曼兒，叫上媽媽準備一起下車。”我疑惑的問爸爸:”爸爸，為什麼，不時還沒到動物園嗎?”爸爸沒理會我。他下車了，我和媽媽緊跟着爸爸一起下車了。爸爸大步走向前去，終於追到了他，爸爸向前一把抓住他的胳膊，對他厲聲喝道:”小夥子，你有手有腳的，怎麼能幹這種偷偷摸摸的事?”當時小偷一臉樣，爸爸看他態度有所改變，就對他説:’從今天開始，去踏踏實實的過日子，別再做那種損壞良心的事情，不然，你怎麼對得起你的父母呢?”爸爸説下了這句話，帶着我和媽媽離開了。雖然這件事已過去很久，但依然記得清清楚楚，刻骨銘心。
從件事中，我也懂得了，在生活的字典中，“光明正大”，“見義勇為”……這些精神都是不可缺少的。因為我們需要這些，也必須擁有這些。
讓我們一起行動起來吧讓每個人的熱情都散發出來吧讓美麗的佛山充滿愛吧!
第3篇
最近，我在網上看到一則關於淡水資源缺乏的資料：我國的水資源稀缺，人均水資源佔有量少，水資源利用率低，浪費嚴重。國家防汛指揮部工程師介紹：我國人均淡水資源量是世界人均的四分之一，列為世界上最貧水的十三個國家之一。我國水資源稀缺在北方地區表現得尤其嚴重。北方水資源只佔全國的90%，人均水資源量僅為南方地區的三分之一。而北京市這樣的大型城市則面臨着水資源極其匱乏的嚴重局面，以至於將要影響到正常的生產生活，並且對城市可持續發展戰略的實現形成瓶頸作用，北京市人均水資源不足300立方米，只相當於全國人均水平的八分之一，世界人均的三十二分之一，節約用水是擺在全市人民面前的一件十分重要的大事。看了這些資料，讓我們全家都大為震驚，決定保護珍貴的水資源，下面就是我家的一些節水小故事。
有一次，我在洗手的過程中，一直把水籠頭開着，爸爸發現後對我説：“上次的資料看了你忘記了嗎？水資源寶貴啊”説着他就把水籠頭關了。他又接着説：“我後我們家要爭當‘節水先鋒家庭’！我需要我們共同的努力！”我聽了拍手贊成，併為剛才的行為感到慚愧。於是，我立即回到房間，寫了張紙條——“請隨手關上水籠頭！”貼在了水池上方的牆上。有親戚來我家作客時，他們看到了那張紙條，都誇我是個具體環保意識的新時代少年。
媽媽的節水法寶是廢水三重奏，媽媽用洗衣服的水來拖地，再用拖完地的水沖廁所。別看媽媽這三招最簡單，但卻是我家的眾多節水方法中最管用的一招，使我佩服得五體投地，並且媽媽是第一個使用妙招的人。節水，從媽媽開始，為我們作出了很好的榜樣。
以前媽媽洗碗總是對着水籠頭直接沖刷，自從看了那則報導以後，我就成了小小節水監督員，這個現象被我發現後，我就做起了試驗，最後我發現用盆接水洗比直接對着水籠頭衝要節約很多水。於是，在我的提醒之下，我們家洗碗的方式就變了。
有了這些前奏，我們家便在節水的道路上越走越遠。我們全家開動腦筋，想出了很多很多的節水方法，現在已有好多方案進入實施階段。如果你也有好的節水妙招，不妨拿出來和我切磋切磋啊，為保護水資源共同努力！
第4篇
傳統美德是什麼？它是匯成汪洋的水滴；是茂密叢林的樹種；是描繪彩虹的顏色；更是一個國家的精神支柱。——題記中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀着勤勞。智慧的中華兒女創造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽着稱於世。其中，孝道是不可或缺的一部分。古往今來，孝文化都是中華民族的文化珍寶。
中國古代君王講究以孝治天下，董永賣身葬父，孝感動天，表達了古人對“孝”的無限讚美。在我的故鄉，就有這麼一個傳説：2000多年前，呂純陽化作一賣油翁來東京城試探人心。一個銅板，油隨便打，貪心者都來佔小便宜。一葛姓男孩奉母命來打油，付好一銅板，只盛了一小瓶油。呂純陽問：“為什麼不用大瓶裝？”男孩説：“母親説，買東西要憑良心，一個銅板只能買少許油。”呂純陽見他心地善良，又是孝子，就告訴男孩：“過些天村旁的石獅嘴裏出血了，這裏就要塌了，你背上娘只管逃生。”
果然，有一天石獅嘴裏出血了，他背起娘就逃，身後的陸地陷下去成了汪洋，他逃到一座高山上，放下娘歇息。説也怪，一放下娘，地就不塌了，他們在此住下，此山稱為黃楊尖。男孩長大後在山中採藥煉丹，成了葛仙翁。人們被葛孝子的精神感動，就在每年農曆四月初八他生日時上山朝拜。當然，不僅是孝，互讓互敬、講究禮節、對傳統節日的重視也在社會中表現的淋漓盡致：馬路上車讓人體現出社會文明；每一個傳統節日都張燈結綵，好不熱鬧！在家庭中，和睦幸福，和平相處。大人給孩子自由的空間，孩子用好成績回報父母，一家三口相處的其樂融融。傳統美德更是無處不在，讓人與人之間都充滿了寬容、誠信。親近傳統，傳承美德，共建和諧家庭，是我們的信條，希望它能一直傳承下去。
第5篇
在現今的社會裏，大部分的家長和老師都非常注重學生的成績，認為在以後的社會裏，成績是衡量一切的標準，其實不然。就我個人而言，我們學生在今後的就業中，亦或是生活中，靠的最多的是綜合能力，成績只是一個基礎。當你要和別人談生意時，首先要有最起碼的尊重和禮貌，這樣，客户才會很樂意的和你交談下去，促成一樁圓滿的生意。還要的是你辦事的能力，做任何事要有效率，才能博得客户的青睞。而這一切的基礎，我覺得只有一個字——德。説的更好聽是美德，談到德，這是我們中華民族的傳統文化，德是做好一切事情的基本。
十大美德少年標兵中，我最佩服也喜歡的是張穎，面對一場突如其來的變故，母親的雙目失明，家裏人為了給母親治病，幾乎花光了家裏的所有積蓄，不得已，父親只能外出打工來維持家裏的生計，而家裏所有的重擔便落在這個十歲的孩子肩上，十歲本該是一個孩子在媽媽懷裏撒嬌的時候，但張穎卻不僅僅要獨自照顧自己，還要照顧雙目失明，生活基本不能自理的母親。她為了更好的照顧母親，沒有在學校住宿，讓母親一個人在家裏，而是選擇在學校旁邊租了一個小屋和母親一起居住，每天來回地往家裏和學校跑。為母親喂藥，洗衣，做飯。而這樣的辛苦付出，耗費了她太多的精力，卻沒有絲毫影響她的學習成績，她一邊照顧母親，一邊沉溺於書的海洋，每次學業檢測成績都是名列前茅。在全江蘇省的英語風采比賽中一舉獲得第一名，囊獲特等獎。今年的會考又以優異的成績進入了金湖中學。
我也是一個從小就負擔着家務的孩子，早已習慣了自己照顧自己，而我們倆不同的是，我有一個健全的母親，一個幸福的家庭，這是媽媽為了培養我的生活能力，自食其力的好習慣，能夠更好地適應以後媽媽不在我身邊的日子，更好的生活，我比張穎幸運很多，我應該慶幸。而我又不免思考，是什麼動力一直支撐着張穎那麼堅強的生活下去，那麼努力地照顧母親，難道她沒有想過放棄，哪怕只有一刻，她出現了這個念頭，生活的壓力是他崩潰，無法承受。我想，可能是她對母親那份深深的愛，在疲憊不堪的時候，她可能會想到在外打工的父親，他可能更加辛苦，卻仍舊拼命幹活，來供自己讀書上學，解決母親的醫藥問題，要是自己不管不顧了，那剩下父親一個人在那裏操心勞累，母親沒人照顧，這成了她堅持下去的動力。
張穎，一份對父母的孝心，對學習的認真，對生活的不放棄，她堅持到了現在，而這一切的背後，是德，美德，讓人會更加懂事，更加優秀，更加堅強。看了她的故事，心底不由地滲透出絲絲震撼，對她產生敬佩之情。可能美德，常在人們口中隨口説出，而做到的人寥寥無幾，我想。我的這份美德應該深深埋藏於心，等到合適的一天便“拔刀相助”!
第6篇
我們是一個大家庭，太爺爺奶奶在世時，家裏人很多、很窮。太爺爺奶奶雖然很窮，可他們收留了很多吃不上飯的窮人在家裏，大家生活在一起，很和睦很幸福。到爺爺奶奶的時候，大伯、小叔我們都生活在一起，一家人雖然過得不太富裕，可是很快樂幸福美滿。
記憶中，一到夏天，奶奶一大清早都會生火燒水，泡上柳樹條葉子的茶水，然後擺在大院子裏，供那些過往的行人喝，每次有人給奶奶錢時，奶奶總樂呵呵的説不要。大家都稱讚奶奶心善。我也不解的問奶奶為什麼要這樣做。奶奶説：“我是看你太奶奶這樣做的，大家很高興，我也就做了。爺爺是鄉里的會計，每天走鄉串村的開會，經常拿出自己的錢財幫助那些可憐的孤寡老人看病。爺爺當了一輩子的會計，家裏窮的叮噹響。有一次，小叔偷了爺爺的一毛錢公款，被爺爺發現，和我大伯、父親把小叔吊起來痛打了一番，小叔以後再也不敢了。爺爺還教育我們不是自己的東西，再好也不能要。否則就是這樣的下場。
奶奶不幸得了食道癌。媽媽日夜守護照看。最後，攤在牀上，吃喝拉撒都不能自理。媽媽一把屎一把尿的照顧，從沒有一句怨言。一直到奶奶臨終。我們都看在眼裏記在心中。所以，我們姐弟三個也不嫌棄爺爺奶奶髒，都會幫媽媽照顧孝順爺爺奶奶。爺爺奶奶去世後，爸爸媽媽又承擔起照顧小叔一家，接濟大伯一家。還要我們都要對我的大姑好。媽媽説，我的大姑不是爺爺奶奶的親生女兒，而是我大爺爺，也就是我爺爺的哥哥的孩子，當年大爺爺被抓去當壯丁就沒有回來。爺爺奶奶就把大姑當親生女兒一樣。以至於我們比親姑姑還要親。現在，我們堂兄妹十幾個關係也處得非常好，相互幫助，相互關愛。
父親母親一直都以言傳身教來影響我們，傳承祖輩的積德行善、孝順父母，關照兄弟姐妹。父親母親經常教育我們不要忘了本，不要忘了我們的祖輩，更不要忘了祖輩給我們留下來的優良傳統文化——孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信。父親母親現在每年都會回老家祭祀祖墳，帶上我們這些後輩兒孫，要我們懂得感恩我們的祖輩。母親經常教導我們不要忘了祖宗。我們現在有這麼賢順有德行的兒孫後代，都是祖宗積德行善種下的善的種子。感恩爺爺奶奶為我們留下了做人的典範。清清白白做人，踏踏實實做事。勤勞節儉，樂於助人。尊敬領導師長，團結同事鄰里。
這也許就是我們家族的家風家訓吧。作為兒孫，我一定要傳承下去。以身作則，為兒子做榜樣，不辜負祖輩的期望，不要給祖輩丟臉。讓我們的兒孫都做有道德人！
第7篇
文化，是一個民族的精神靈魂，是一個民族真正的力量源泉。文化必將深刻地影響一個國家的發展進程，改變一個民族的命運。
現在，有許多有識之士不斷地呼籲中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂，警惕我們中華民族不斷缺失的傳統文化。遺憾的是：傳統文化的缺失，已經成為了不爭的事實。
然而沒有一個國家像我們這樣矯枉過正。從清朝時期的天朝上國思想，發展到後來的崇洋媚外；從新文化運動，發展到對舊道德、舊文化的全盤否定；從發展到對中國傳統文化精髓的全盤鄙棄；從改革開放，發展到讓洋節日和英語上升到一個空前絕後的崇高地位，以至於本來就被冷落的傳統節日和受白話文解釋的中國母語，均受到史無前例的漠視。
文化精神無法自立，只懂得人云亦云，縱然經濟發展全球第一，將文化立法保護。我想，這也是與中華民族偉大復興夢是背道而馳。
中華民族五千年的悠久歷史長河中，逐漸孕育出了我們中華民族獨有的文化方式。文化，是我國物質文明和精神文明的成果，是我們祖先智慧的結晶，我們決不能讓它走向缺失。
央視節目《中國漢字聽寫大會》已經舉辦三季；《中國成語大會》已經舉辦兩季；《中國詩詞大會》也在如火如荼地進行中。在這些節目收視奪冠、成千上萬網友參加，贏得無數好評的背後，是現代人對中華文化的傳承與保護，是人們對中華文化的思考與感悟。
中華文化繁衍出了我們中華民族的傳統美德，它對我們的影響是隨處可見。
子路百里負米，不論嚴寒酷暑，都不辭辛苦，只為家中老母能吃上米飯；十四歲少年趙文龍，承擔起家庭的責任，獨自一人照顧患有脊椎裂痕和尿毒症的母親，贏得了“最美孝心少年”的稱號；鄭成功不懼艱險，收復台灣，維護了國家領土的完整；師昌緒從條件優越的美國毅然回國，為中國的航天事業做出了貢獻……這是從古至今中華文化的傳承與發展，也是中華文化的復興。
文化的復興使得社會和諧、人們安居樂業，一代又一代的中國人充滿了向心力和凝聚力。我相信，社會主義核心價值觀誠信、友善、愛國、敬業、民主……定會使得我們更加幸福、快樂。
文化，民族的靈魂，國家發展的精神導向。一個國家只有帶着充分的文化自覺，文化自信和文化自強，才能談得上偉大復興；一個國家，只有當文化展現出比物質和資本更強大時，國家和人民才能強盛、幸福。
讓我們攜起手來，傳承中華文化，傳承我們的文化，共同營造我們幸福的大家園!
第8篇
家庭是社會的細胞，和諧社會離不開家庭和諧，人們常説：“家和萬事興”，每個人都希望自己的家庭幸福美滿：夫妻相敬如賓，孩子活潑可愛，老人健康長壽，相處和睦，其樂融融。但事實上，家家有本難唸的經，要能保持家庭和諧卻也不是一件容易的事。
記得孩子出生後，和公公婆婆住在一起，由於我們每天上班早，晚上回家晚，那時都是公公婆婆幹家務，自己心裏總過意不去，週六週日想幫二位老人乾點什麼，但公公婆婆總不讓，總是對我説：“好不容易週六了，快好好休息休息，和孩子玩玩，我們乾點活累不着”。孩子小的時候婆婆帶孩子，公公做飯，每天老人都提前做好準備，每當聽到我一開門，馬上就炒菜，每次都是熱氣騰騰的飯菜，心裏有説不出的幸福感。正是由於公公婆婆這種默默的付出，才使我有更多的時間和精力投身於工作。
我的丈夫是獨生子女，平時懶惰，什麼事總等着婆婆去幹，我看在眼裏，急在心裏，心疼婆婆的身體，這麼大年紀了，還得老的小的，都伺候着，真不容易。平時只要一下班我就馬上回家幫忙幹家務。總覺得，只要我多幹點，老人們才不會那麼累。在我的影響下，我那個嬌慣的老公現在也不好意思不幹活了。正是這種一如既往的堅持，才使得我的家庭越來越和諧美滿，天天充滿歡聲和笑語。我對整個家庭的付出，讓婆婆很開心，也很欣慰。雖然和公公婆婆一起生活了這麼多年，但從沒發生過沖突。雖然有時老人的所做、所言自己也很不滿意，但靜下心來想一想，何必和老人斤斤計較呢?有時會因為生活上的事情，和丈夫有一些矛盾，但我們從來不讓雙方的老人知道，都是自己解決，免得讓老人跟我們操心。生活就像是五味瓶，酸甜苦辣都會有，這才會有多彩的生活。下班回家有時和婆婆聊聊天，看到老人很開心，我們也都很欣慰。老人健康、開心就是兒女們的福。
除了在家孝敬雙方父母，鄰里關係我們也處理的相當不錯，樓上樓下不管誰家有個喜事，都會彼此湊湊熱鬧，今天東家給點菜，明天再給樓上送點稀罕東西，就像兄弟姐妹一樣，正是應了一句話，遠親不如近鄰。
因此我倡導“尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結”的家庭美德。家庭是社會的細胞，鄰里是社會的一種自然組織形式。艱苦奮鬥是中華民族自強不息的精神財富。勤儉持家是代代相傳的傳家寶，是興家創業前提，尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，就能實現家庭和睦，鄰里團結，就能為社會穩定打下一定的基礎。這五種家庭美德是我們中華民族的傳統美德，一個人，只有有了高尚的家庭美德，才能為他的職業道德和社會公德打下基礎。
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