本文以“歐也妮葛朗台讀書筆記感悟”為主題，介紹了歐也妮葛朗台在閲讀過程中所得到的啟示和感悟。通過對這些讀書筆記的整理和總結，我們可以深入瞭解歐也妮葛朗台的思想與見解，同時也能夠從中汲取智慧和靈感，實現自我提升和成長。
第1篇
這兩天正在讀《歐也妮葛朗台》，看完之後稍微有一點想法。都説葛朗台是吝嗇鬼，可是我想從另外一方面來談一談他。
葛朗台是一個從做箍桶生意發家的生意人，他經歷了法國的拿破崙時期，形成了節省的習慣。不過，他的節省過了頭。一方面，他不斷壓榨他所在城市其他人的利潤，一方面，又對自己及其家人的生活習慣嚴格控制。吃的、穿的、用的、住的無不計算到了極點，一絲一毫也不放鬆。所以，即使他這麼富有，他的妻女仍然像女傭人一樣，整天呆在那個黑暗的住所。她們的生活毫無樂趣。
但其實，我覺得這樣挺好。儘管索漠是一個小城市，但這裏人的勾心鬥角依然很厲害。歐也妮就是他們所虎視眈眈的一個對象，因為他的父親很厲害，或者直接説他很有錢吧。涉世不深的歐也妮很可能就會被欺騙，這也許是葛朗台對女兒的保護。
但是我想的重點不在這裏，説句實話，我也喜歡錢，試問，誰會與錢有仇?但是葛朗台這種徹頭徹尾的一切以前為中心的態度，我想，現在應該不會有人這樣了。但是我認為，葛朗台的這種態度很好。這種“態度”不是我們平時説的態度，我的意思是他一心一意的撲在錢上，為了錢，他可以不管外界的一切事物。我只是説他“一心一意”很好，並不是想提倡他的一些行為。
比如説，在他的親弟弟自殺後，他沒有好好的照顧他的侄子，不，他根本就沒有要照顧他的意思。他甚至認為父親死了都沒有關係，錢沒了才是世界上的不幸。真的令人感到毛骨悚然!有這樣做哥哥的嗎?還有，他在妻子生病後，為了省錢，執意不請醫生，眼睜睜的看着妻子離開自己。若不是害怕女兒要求分遺產，他會一直把女兒關在自己的房間軟禁。真令人難以想象。
?歐也妮葛朗台》幾乎把法國一時期的歷史都囊括進去了，是一部法國資產階級的真實寫照。
第2篇
巴爾扎克筆下的這個吝嗇鬼的確是個膽大的題材，這個生動的人物形象不僅詮釋了人們被金錢主宰了一切，更深刻分析了資產階級是如何聚斂財富，地位和權力的過程。
小説描寫了歐也妮其及身邊的一羣人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗台，他起初只是個普通的箍桶匠，識文斷字能寫會算，憑藉自己聰敏的頭腦，賄賂監管拍賣的人，後來又不斷鑽空子，並利用職權佔盡了便宜，趁着大革命掙得一大筆財產。正如巴爾扎克所描寫的，葛朗台兼有老虎和巨莽的本領。於是他成了每個人欽佩和膜拜的對象。金錢成了葛朗台的上帝，他活在世上的意義就是賺錢，想盡一切辦法，賺取別人的土地，並費盡心思使其合法化。毫無疑問他的思想早已被金錢這一沉重的枷鎖束縛住了。在他眼裏錢比生命更重要，連妻子女兒都比不上一點小小的黃金。他對他的家人吝嗇至極，生活上窮苦簡陋，吃的是爛菜爛水果，用的是廉價蠟燭，肉禽也都是靠佃户供給，連糖都捨不得買。他把錢藏得連家人對家裏究竟有多少財產都是一無所知。
當歐也妮把自己全部的金幣給了堂弟後，葛朗台毫不猶豫將她軟禁起來，只讓她吃清水面包。當妻子也因窮困一病不起時，葛朗台因不願讓女兒繼承母親的遺產，又想方設法討好女兒，甚至在死前仍不忘緊緊盯着桌上的一堆黃金。他這一生雖積累了萬貫家財，最後仍是一無所有。金錢並沒能帶給他真正的財富和幸福，徒留下愚蠢，和空虛的內心。
而守着父親鉅額財產的歐也妮，無疑受到了眾人的追捧，那些唯利是圖，貪圖富貴，愛慕虛榮，幫葛朗台放高利貸的法官和銀行家們對她大獻殷勤，熱烈追求。他們明爭暗鬥，卻都被葛朗台老頭玩弄於股掌之中，被利用去釣大魚，到最後連克羅旭院長自私的願望和野心也落空了。這些人完全被貪慾所支配，在金錢的罪惡中深深地迷失了。
歐也妮的堂弟夏爾，是一個典型的受到社會環境影響的產物。純真的歐也妮使他領略到了人性的美好。歐也妮為了資助夏爾將她全部的金幣偷偷送給他，可沒有想到，印度之行成了夏爾人生的轉折點。受到周圍環境的影響，他開始墮落，自私自利在他的心裏蔓延，他逐漸變成了一個追逐名利的掠奪者。他一心只想發財，為此不惜採取任何手段，買賣人口，放高利貸，走私漏税，肆無忌憚，膽大妄為。他背信棄義，拋棄與歐也妮的感情，為了公爵家崇高的地位和誘人的錢財，娶公爵女兒為妻，以實現自己的野心，此時的歐也妮自然也就變得微不足道了。金錢已經侵蝕到社會每個地方，不斷摧毀着人性與情感。
歐也妮似乎是這混沌世界裏的光芒了，她對金錢既不看重也不輕視，從小就勤儉節約、不亂花錢，對身邊的任何事都報以最善良、純真的心。她在不知不覺中受到傷害，卻依然執着的生活着，不放棄她那強烈美好的感情，她的心只為高尚、温馨的情感而跳動。她常做善事、生活簡樸，在一羣利慾薰心的人中似是一朵的青蓮，出淤泥而不染。
在人類的感情領域，金錢是無能為力的。它並不能給人們帶來什麼，太多的渴求只能使人陷入深潭，無法自拔。人的慾望是無止境的，要支撐這些潛滋暗長的慾望，也許就會像葛朗台那樣成為金錢的奴隸，讓真正的快樂無處生根。為根本是多餘的奢求疲於奔命，到頭來又能獲得什麼呢?最多隻能對錯過身邊的美好而悔恨不已。過多的慾望成了人們苦惱的原因，它壓抑着最基本的人性和良知。
一個人的期望越大，那麼他就可能失望的越多。更可悲的是，許多人被金錢、權力和名譽矇蔽住了雙眼，自己到最後都渾然不覺。盲目追求不需要的只會讓人忽視了真正的幸福，迷失在人生的路途中。
第3篇
?歐也妮﹒葛朗台》它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所説，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”但對於它，我卻始終留有深刻的印象。
當初喜歡這個故事，是因為喜歡那個美麗善良的歐也妮。她温柔隱忍，對於自己吝嗇的父親，她始終是順從的態度。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時候，她因拿不出金幣，被父親關進房裏，只給冷水和麪包。因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發財歸來的負心漢。
歐也妮是個讓人心疼的女子，她的父親，視財如命;她的母親，懦弱膽小，在關鍵的時候保護不了她;克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財的跳板;而她深愛的表弟查理，在發財後，為得到新貴頭銜，日後擠進官場，和奧勃裏翁小姐聯姻，最終負了她。
那時候，覺得這樣一個女子，在這樣的生活環境下，為了愛情，敢於把金幣給自己愛的人、不怕因此同自己一直順從的父親起衝突，真的很勇敢。但隨着年歲的增長，我不再單純地因為喜歡這個女子而喜歡這本書，在這本書裏，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來評價書中的人物形象，尤其是老葛朗台這個形象。
葛朗台這個人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對於別人，而葛朗台卻不止如此，他對自己的家人吝嗇不説，對自己，也是吝嗇得很。葛朗台稱雄一世，積累了萬貫家財，但他們一家人卻過着近似窮困潦倒的生活，“他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃户替他送進柴房。他什麼都節約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發;每年十一月七年級堂屋裏才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎。”
金錢於他，只是一種虛幻的滿足感，他抱着大把的金幣，看金幣發出的金晃晃的顏色，聽金幣碰擊的聲音，因此而產生滿足感。他大把地囤積金錢，不使用它們，只是為了欣賞，為了滿足自己的斂財癖。在巴爾扎克看來，葛朗台的聚斂癖，是當代社會的一種情慾，只有人性已經異化，完全為貪慾所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。
他因為錢，已經完全喪失了人性。在知道女兒把金幣都給了查理後，他認為金錢比親情重要，固而將女兒關起來。妻子因為此事一病不起，在即將離世的時候，葛朗台不是沒有傷心難過的，這個時候，他的人性得到了些許的流露，但是，當妻子死後，屍骨未寒，葛朗台便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權。在他心裏，金錢最終戰勝了人性。
在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗台老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。
然而，巴爾扎克雖然以大量筆墨描繪金錢的威力，但畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。
葛朗台為了金錢，一輩子花盡心思，甚至為了錢連親情也不顧，但最終一分也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以説是一無所獲。葛朗台這樣的人，表面是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
第4篇
?歐也妮葛朗台》是巴爾扎克的《人間喜劇》中的一部，刻畫了法國十九世紀資本主義社會中，金錢對人的思想靈魂的腐蝕和摧殘。他是當時的社會風俗的色彩繽紛的畫幅。
小説對主人公葛朗台的貪婪，狡詐，吝嗇的形象描繪得淋漓盡致。使其至今成為文學作品中臭名昭著的四大吝嗇鬼之一。他是金錢為上帝，為了獲得財富，野蠻兇惡，不擇手段，泯滅親情，喪失了人立身的道德良知;而他的女兒，歐也妮，卻與他構成鮮明的比較。她天真善良，淡漠金錢，珍視情感。歐也妮的悲慘結局映射了法國當時盛行的拜金主義對社會的毒害。
在這部小説的相關評論中，我常常見到這樣的感悟：資產階級的每一個金錢都充塞着污穢和鮮血，人與人之間僅有赤裸裸的金錢交易。我們常從道德倫理上批判葛朗台所代表的資本家而同情天真爛漫的歐也妮。小説本身也試圖揭露資本家的醜惡行徑來呼籲資本主義社會的精神禮貌。但另一方面，為我們所忽視的是，追求財富是貼合人性，無可厚非的，社會的發展和提高也需要龐大的資金支撐，在現代社會中，不難發現，在個人追求財富的同時，無形中帶來巨大的社會效益。而真正為人們所不齒的是資本家不擇手段的斂財方式。在資本主義社會初期，資本家無情，殘酷的剝削和壓迫工人來擴大他們自身的財富。社會的運作逐漸暴露了這些矛盾，越來越多的有識之士發現這種社會形態難以穩定和長存，資本主義社會不斷進行改良，完善民主，法制和輿論監督，保護工人和弱勢羣體的權益，給資本家的權利套上枷鎖。小説中，葛朗台因財得利，聚斂橫財而不受制約：普通工人只能忍氣吞聲而不敢伸張，逆來順受。當資本能夠獲得百分之百的利潤時，人們能夠置生死於不顧，這也產生了當時物慾橫流，拜金主義至上的社會風氣和風俗。
做社同情和頌揚天真善良，珍重情感，淡漠金錢，有着聖女版形象的歐也妮，這或許只是文學作品中烏托邦式的想象，而在現實中難以將這種完美品質普及大眾。可是我認為，社會的發展和提高，民主，法制，博愛意識的注入，勢必會糾正人們錯誤的道德觀念和倫理觀念。小説中描繪的是資本主義社會發展的初期，也是資本原始積累時期，在那裏是轉型期，思想文化混亂，社會重物質輕禮貌，金錢被作為衡量人成功與否的標準，金錢大潮把所有的倫理道德衝擊的蕩然無存。而當我們步入民主，自由，平等，博愛的現代禮貌，人們則理性地看待金錢，認識到金錢的雙重性，並以法律來制約獲取金錢的手段，發揮其正面作用而遏制其負面影響。在批判吝嗇鬼的同時，這或許是我們更應思考的。
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