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第1篇
“江城”指的是四川的涪陵，作者通過它教書和生活的經歷以及在假期或外出的時候所看到的中國，做的筆記和調研。他關注着中國的農民、流動人口、和小創業者等一些羣體，通過學生的日記、和自己的經歷(即作者在中國遊行的過程中接觸的人和他所看到的事)來描寫涪陵。文章中很多地方借用了小品文的形式來反應當地的景觀以及那裏的人們，及其他們的文化中所含有的複雜性。
江城這本書是以生活中的經歷為題材來描寫涪陵的，其中有一些地方作者採用了中美對比來看待中美在不同制度、不同經濟模式下所表現出來的政治、文化、經濟的不同。而我看來本書後對其中作者提到一些感興趣的問題做了解。
第一個就是作者認為中國的女孩大多優雅、清純、善良，而西方的女孩則是開放的。並且在他看到他的學生寫的日記關於對中國的描述是説到“他們在描述中國的時候，夾雜着冷靜的準確和盲目的樂觀，這讓我覺得做一箇中國人是何等美妙，又何等艱難。他還説到中國每一代人都有他們各自的悲歡，對年輕一代人來説，重要的是去理解而不是批評責備。作者提到了中國的政治和他來涪陵的時候學生、老師們對共產黨的態度和立場，其中有了太多的不言而喻。
第二是學生們學習莎士比亞的戲劇很具有中國的特色，其中包含了政治的意味，或許還包含了中國的內斂。作者在涪陵生活事發生的幾件事讓人很感興趣，一件是作者和同伴剛剛來中國時，時不時的要參加宴會和喝酒，而且還時不時的為他們買一些必需品，但是完全不採取他們的意見，而是直接做決定。以至於後來他由於喝酒問題而要幫助別人寫一篇論文，這導致了作者慢慢的發現其實中國是一個禮俗化的社會。
二件是作者在參加籃球賽的時候，由於他是外國人蔘加，本應該是簡單的比賽，卻要冠上政治的色彩，牽扯到愛國主義色彩，所以裁判吹了黑哨。第三件是做着和同伴亞當學習漢語時的兩位老師即廖老師和孔老師，剛開始的時候老師對他們的態度是一種很冷淡的、應付差事的態度。但是在逐漸的學習中，當作者和廖老師學習歷史的時候往往會發生爭執，作者會對中國的歷史充滿了更多的不解和迷惑。往往在後來作者真是會提及中國的_和大躍進，甚至還提到了毛澤東的問題，他認為在中國的歷史上對於一些問題真是避重就輕。就比如在毛澤東和江青認識居住的地方只有毛澤東的照片而沒有江青的。作者還提到了在_期間周恩來和鄧小平對這件事的態度，作者發表了看法。其實在作者看來或許有我們所不瞭解的內幕吧，而在其中含有太多的中國政治所需求的成分。
而且在中國歷史中尤其是毛澤東晚期所犯下的錯誤，在作者看來折現錯誤給當時的很多人造成了傷害，更甚至是造成多數人被批鬥、被審查、被監閉，甚至是死亡，並且在一定程度上造成中國無論是在物資、人才、教育、還是在今後的發展中都形成了一種最大的損失。但是作者對中國人對毛澤東同志對新中國的貢獻給予很大的肯定恰恰對他所犯的錯誤簡而言之，給作者欲蓋彌彰的感覺。第四件事是作者在他所教的學生的時候看到了一個現象，那就是中國人是聰明的、嚴謹的，但是卻讓作者感覺到中國人很沒有自我的思想，他認為他應該教的是擁有幾十種不同的思想，而不是隻有一種思想的集體。這就凸顯出了中國人的思想在政治方面控制的很嚴謹的，並且政治色彩很濃重，尤其是關於黨的問題在中國人看來是很敏感的話題，無論哪個階層都很少談論這個問題。當作者問到別人關於中國選舉的問題，怎麼看是，很多人都談到為了温飽問題，有多少人是真的關心這個問題的，比如言論自由、公平公正等一些問題來説，他首先要合法即滿足黨所制定的法律法規之後，他才能成為合法的。第五件事是關於涪陵的文物保護的事，其中魏延崢在1996年接受的《紐約時報》中針對文物保護專家們提出的問題中説到“中國普通百姓的文化水平那麼低，那裏欣賞得來這些文物古蹟，恐怕只有這些專家自己才會去參觀這些博物館”。這説明了中國的教育文化水平很低，這就會讓人想起_時期的知青下鄉和取消大學聯考在一定程度上造成很大的影響，使得中國的教育落後了至少十幾年的光景。
這就是其中讓我看到的幾個問題和我對這些的看法，並且隨着作者在中國的生活和了解，這也讓作者越來越瞭解和適應中國的生活的模式，並且在一定程度上也具有了中國人的某些品行。就像魚一樣在適應新的環境之後就會如
魚得水的在水中暢遊了，作者在中國的經歷讓他對於中國在一定程度上比別人有了深度和廣度的瞭解。
第2篇
在我出生前後的那兩年裏，一個美國人彼得·海斯勒,或者説，何偉，作為中美和平隊志願者來到了四川的一個偏遠閉塞的小城——涪陵支教。
“據説上一次有美國人來，是半個世紀，也就是解放前的事兒了。”
何偉的乍到，對上級領導而言，是困惑、警惕還有重視;對平頭百姓而言，則是好奇和敏感。這些態度裹挾在一起，令何偉有時身不由己但又樂在其中。但最重要的，這就是實實在在的中國人，活靈活現的在説話、做事，而不是外國媒體刊載的那些乾癟乏味的形象。
這是二十多年前，那個改革開放進入正軌、中外交流終於日趨頻繁的年代裏，一個抱有中國情懷的美國年輕人眼中的中國社會。對於讀者我而言，剛看完《鄉土中國》，同樣迫不及待的想要從另一個視角瞭解我們這個熟悉又陌生的國度。很有意思。
?江城》這本書涉及的東西很多，尺度之大也時常令人為之一愕。在何偉看來，自己不過是一個支教志願者，何德何能配得上領導班子的這番“關照”：住學校最好的宿舍、專門為之修建網球場、專門派上漢語輔導老師......現如今，“洋大人”一詞頗有些引起羣情激憤。但從這本書裏，我們還能夠看到一些“洋大人”背後的遭遇：發送的電子郵件遭篡改、一言一行有人專門記錄並報告上級、同事被告誡不要與自己過多交流等等。
這哪裏是“洋大人”，分明就是“洋娃娃”嘛。在這方面，何偉沒有掩飾自己的憤恨，字裏行間也表達了對中國政治氣息過於濃厚的無奈。有的時候，他會下一些過於情緒化的政治論斷，我想這也是可以理解的。何偉終究是個外國人，他不能切實體會到經受了列強欺辱和建國初期的折騰之後，中國人的敏感和自尊。當領導知道何偉是個寫手，來觀察中國、描寫中國的時候，這些就不可避免。
社會主義初期的中國，需要耐心，容忍瑕疵。一旦有人冒然的把太多問題揭露出來，其實沒有任何好處，只能有礙於社會穩定和發展。所以本書也是在2012年才首次出版，此時此刻我們才發覺原來當年的中國社會是這樣的，有那麼多的問題，只是現在大多已經有了很大程度的改善。噗嗤，這本書的尺度很大，但看完之後，卻又對中國抱有十足的信心了，真是一種奇妙的體會。
或許上面的內容有些嚴肅了。我想，倘若何偉只能體會到這些，那怕是一個學期都待不下去的。領導雖然讓他心生不滿，但對於普羅大眾，他的感情卻是極深的。涪陵人熱情好客、坦誠淳樸，同時，他們對西方人、西方的偏見，還有時時刻刻的民族自尊同樣非常真實，顯得可愛，顯得可敬。
何偉是涪陵唯二的外國人，另一位是他的志願者夥伴亞當，又名梅致遠。他倆每次進城，必然就是街道兩邊所有人目光的焦點，也總有人彷彿耍猴似的喊着“哈——咯!”起初自然是不適應的，但久而久之，就像涪陵灰壓壓的霧霾、刺耳的喇叭一樣，也就習慣了。像是跑步，最初的兩三公里容易腿痠、腳疼，但之後便開始心無雜物，全身心的投入到運動中。何偉從來不是什麼“洋大人”，他發自內心的希望能夠融入到涪陵人中，因而認識了形形色色的人。擦鞋小女孩、飯館老闆、茶館老頭、公園攝影師甚至於三陪小姐都與他相熟，不過是被迫的。“easygril”這類令人不齒的角色也同樣出現在了何偉的生活中。不過他倒覺得，其實她們圖的不是他這個人，而是跟他走一起時享受到的受人關注的感覺;跟何偉一起，她就不再普通了。換言之，何偉倒成了個工具人。我一尋思，好像是挺有道理的。現在動不動有人要扯上民族自尊，不免過於敏感了，人何偉也一樣不樂意啊。
當然，何偉結交更多的還是那些善良的老百姓。他們也一樣對何偉充滿好奇，渴望瞭解外面的世界是怎樣的。美國農民真的是用飛機播種的嘛?他們吃大米嘛?美國有計劃生育嘛?末了，他們結束談話的方式也是驚人的一致：嗯，現在中美關係越來越好了。彷彿是國家領導，在下一個正經的論斷。不過話説回來，一年之後，美國的飛機就轟炸了中國駐南斯拉夫大使館。當然這又是另一回事了。
?江城》我是剛剛看完一遍，按照我的脾氣，肯定是會再看一遍，求得一個更深的理解的。其實縱使沒能在理解上更深一步，將這本書看作是何偉在川西小城涪陵的見聞集，一本遊記，也值得再看一遍了。
第3篇
首先要道歉，讀書筆記遲遲未動筆，一拖再拖。經常讀到輸出比輸入更重要，對於不太擅長寫作的我來説還是有很大難度。嗯，無論寫的好壞，寫了就是進步。
?江城》，南瓜兄推薦的書籍，南瓜兄是個有文化的青年，他推薦的書一般錯不了。看了幾眼簡介，立刻決定投入進去。美國作家彼得·海斯勒的紀實類作品，概括來講，一個美國人兩年中國生活的遊記，但這不是普通的遊記，何偉(作者的中文名)自稱這並不是一本關於中國的書，它只涉及一小段特定時期內中國的某個小地方。
這個小地方就是涪陵，重慶的一個小城鎮，96年尚不發達，確切説是比較貧困，何偉以志願者的身份慢慢適應了涪陵生活並自得其樂，細膩的記錄了他所能觀察到的一切，他所描述的那時候的中國我們從中都能找到一些影子，不管是環境還是自身。歷史、政治、 信仰、文化、體制、生活方式等方方面面，從何偉的眼中可以直擊到其本質，全篇貫穿作者的自嘲，時而會讓你笑出聲，同時那些敏感的字眼與直言不諱又會讓你覺得沉重及感慨。這些大家最司空見慣和熟視無睹的生活被何偉聚焦在我們眼前，觀察入微，描繪細膩，着實讓人佩服，感同身受的我們都應該有這樣的好奇心去發現生活，總結生活。在同一個城市生活久了，我們經常會迷失其中，常常忘了去觀察，哪怕是小區樓下的花花草草，何時開花何時結果。
何偉順流而下至江城，在當時來看外國人顯然是異物，經常被人圍觀，不適應;語言不通，不適應;汽笛聲聲、霧霾嚴重的環境，不適應;然後短短兩年時間，何偉已完全融入這座江城，和外教學中文，教學生詩歌開拓學生們的視野，和茶館的老闆及家人一起過春節，旅行時被人們友善的接待。不適應被取代，漸漸地愛上了這座城，他稱之為家的感覺。他努力學習中文，和各色人等交流，獨自去探索他可以看見、觸摸的世界，他從彼得·海斯勒逐漸成為何偉，熟悉當地的文化、理解人們的思維邏輯，他已不是完全的局外人，他在觀察者和參與者之間找到了最好的平衡。
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