在日常工作中，職工們通過閲讀各類書籍，不僅豐富了自己的知識儲備，更是提升了工作效率和解決問題的能力。在讀書的過程中，職工們總結了不少珍貴的經驗和心得，分享給大家，希望能為更多人帶來幫助。下面，就讓我們一起來聽聽職工們的讀書心得體會吧！
第1篇
為營造濃厚的學習氛圍，促進全體職工綜合素質的提升，公司多次組織開展讀書活動，到各分公司基站送“智慧”。此次，公司為員工成長精心準備了《電力員工不可缺少的18種精神》等書籍，幫助職工提高工作執行力，增強愛崗敬業精神，養成敬業、責任、誠實的良好風尚。公司領導鼓勵全體幹部職工多讀書、讀好書，不斷更新知識，學以致用，為做好公司工作共同努力。 讀了這本書，我感受頗深， 作為一個電力工作者，不僅要為自己的工作負責，還要為廣大羣眾的利益負責。因此，我們更應立足本職工作，愛崗敬業。愛崗敬業是緊密聯繫在一起的，既愛崗必敬業。既然我們選擇了一種工作，就要幹一行、愛一行，全心全意地對待我們的工作。因為，只有具備了敬業精神，才能成為一個優秀的人才，才能成就一份卓越的事業。在我們的隊伍中，愛崗敬業的不乏其人，大家站在自己的崗位上，放棄自己的私事，為羣眾辦實事，架高塔、牽銀線，為身處偏遠山區的老鄉們送去光明，這些默默為人民辦實事的人都是愛崗敬業的突出代表。 然而，不可否認的是，在我們的一些職工身上，的確出現了把愛崗與敬業割裂開來、對立起來的現象，也就是説只愛崗不敬業。這是為什麼呢？稍加分析，不難發現，他們的“愛崗”其實愛的是電力工作者的社會地位、經濟待遇和較穩定的工作生活環境，而不是愛電力崗位所應履行的責職、任務，故在敬業上出了問題。有的進了電力系統就以為捧上了鐵飯碗，不思進取，得過且過，無所用心；有的上班不幹公務幹私務，
上網聊天、玩遊戲、炒股票；還有的作風拖拉，辦事推諉，對羣眾的需求充耳不聞，對羣眾的疾苦視而不見，高高在上，脱離羣眾??種種不敬業的現象嚴重損害了電力工作者在羣眾心目中的形象。 在其位謀其政，在其崗幹其活，這是天經地義的事。要解決我們的員工愛崗不敬業的問題，關鍵要靠“三律”：一是靠自律。每一個員工都應牢記黨的宗旨，樹立為民服務的意識。二是靠紀律。黨有黨紀，政有政紀，通過紀律約束，讓我們的員工不得不敬業，不得不為人民羣眾辦事；三是靠法律。嚴格貫徹實施《勞動法》，建立科學合理的考核、獎懲、晉升制度，真正做到獎勤罰懶，晉優降庸，形成能上能下，能進能出的管理機制。我們要把企業當成是我們展示自己的一個舞台，企業的發展，不斷需要有人走上新的崗位。企業對人才的培養越來越重視，把企業當作是我們個人的成長舞台，企業發展了，我們自身的價值也能可得到實現。
第2篇
公司領導為了豐富職工娛樂生活和提高工作的積極性，購買了《快樂工作》和《五星級員工》兩本書給員工閲讀。我抽空閲讀了《快樂工作》感到受益非淺。
對於大多數人來説，人的一生，除了吃飯睡覺，最主要的活動恐怕就是工作了。工作，首先是為了滿足人類最基本的需求：工作可以更好的提高自己的生活質量;其次，從較高的層面來説，工作還是人們體現自我價值，創造社會財富的最主要途徑。尤其是在現代的社會化協作越來越成熟的時期，每個人所做出的工作都能比以往任何時代發揮更大的作用，因此，如何能盡我所能的利用才能創造財富和推動社會進步就成了現代社會人們關注的熱點問題。
本書中有這樣一句話：“在工作中不失去熱情，你會生活的更快樂。”可以這樣理解這句話，曾有人做過這樣的統計，在人的一生中平均工作時間是9.1小時/天，佔了三分之一還多;如果你在工作中毫無熱情，得過且過，那除去睡覺休息的時間，我們生活中的大半時間都將變得索然無味。因此，快樂的工作不僅僅是關係到工作質量的問題，還與我們的生活質量息息相關。在一定程度上可以這麼説：快樂工作等於快樂生活!
但在實際工作中，還是有一部分人怎麼也提不起精神和熱情，只能日復一日，年復一年的被動地完成工作，在枯燥重複的感覺中消磨時間。這是什麼原因呢?原因是多方面的，書中都給我們作了分析。
首先是定位，寸有所短，尺有所長，一個人應該清楚自己的特長和興趣，且以之作為主要條件來選擇你的工作，而隨波逐流或盲目跟風所選的工作自然不容易培養興趣，又怎能有快樂呢?“要實現自己的理想，享受自己在奮鬥過程中的幸福和快樂，就要選擇正確的道路。”
其次，高效的工作也是重要的因素。如果，拖延的工作作風會給我們帶來什麼，相信很多人都會有所體會，當時間、精力在拖延中一點點的被磨掉，當沒做完的工作越來越多，而限定時間越來越近的時候，那種被山壓迫一般的沉重感不是誰都可以談笑應對的。因此有很多人之所以在工作中慢慢變得煩躁不安，心情惡劣，就是因為一個不好的習慣——拖延。要在工作中感到快樂，就要減少“不快樂”的事，“珍惜時間，管理時間，學習科學管理時間的方法和技巧，減少低效率重複勞動”就是我們的工作良藥了。
再次，良好的人際關係和有效的學習能力也很重要，有句俗話説的好“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，而後者則決定了事業發展的前景和深度，如果把工作當作人生中長途旅行的話，學習能力就是這個漫長征程中的一個個加油驛站。
最後一點就是協調好生活與工作之間的關係了，工作帶動生活質量，生活質量又反過來影響工作狀態，兩者之間的平衡十分重要。我們既不能一味的瘋狂工作，做個加班狂人，又不能好吃懶做，縱情享樂。瘋狂工作只是在透支自己的精力，很容易造成身體變差—加倍工作的惡性循環;而好吃懶做則是種消極的生活狀態，是任何一個投入生活的人所不恥的。
如何快樂的工作，可以概括為：瞭解自己，確立方向，高效工作，和諧人際，協調生活。如果你還在為工作而煩惱，就試着改變一下自己吧。即使不能做到如魚得水，也應該向“恢恢乎其於遊刃必有餘地矣”的庖丁學習。
第3篇
作為教師要有終生學習的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特徵。只有通過不斷地學習，用全新的'知識和全新的理念來教育富有時代精神的學生，你的教育才適應時代的發展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學會學習和讀書，在博覽羣書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閲讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，並在此基礎上培養科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發展的基礎，也是教師成長的必備條件。個人素質就成為了能否勝其重任的關鍵因素，而在這其中“人文素養”又是其關鍵之關鍵。我在平時的教學中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示範作用對學生養成良好學習習慣及道德標準的巨大影響力。我也儘量從各種方面提高自己的個人素質。
下面我就談談看了教師人文素養《教育的真諦》一書後，我對陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。
陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什麼樣的生活就是什麼樣的教育。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。生活教育也不教學生吃人，不教人升官發財，只教中國的民眾起來做自己的主人，做生活的主人，做人中人。作為一名老師我們最終教育目的不是把學生培養成一個個“高分低能”的書呆子，而是要實施創造教育目的。教育是為了學生“手腦雙揮”“手腦聯盟”“手腦雙全”，這就是創造教育所達到的目標，又是創造教育目標得以實現的手段。陶先生就提出了“在勞力上勞心”、“教學做合一”的主張。可以這樣説，“手腦雙揮”是陶行知創造教育的精髓。他在《手腦相長歌》中寫到：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天闢地的大好佬。”這是他創造教育的目的的集中體現。就教師而言，教師的創造，不像宗教家、戀愛至上主義者、美術家，不是造神，不是造石像，不是造愛人。教師“所要造的是真善美的活人”;教師的成功是“創造出值得自己崇拜的人。”陶先生指出：“先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生”。説得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，先生、學生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。又説教師創造教育的目的，是要創造值得自己崇拜的學生和創造的理論與技術。我想這是每一位教師最大的理想吧！
美術課程標準中提出：要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因而，在教學過程中，就應該重視學生的生活體驗，美術教材中的圖片大多來源於生活實際，而個體又是生活在自然中，生活在社會中，與自然和社會構成一個有機的整體。學生在接受學校教育之前，在日常生活中已經形成了一定的經驗和知識，對於不少事物也有了自己初步的看法，因而在教學過程中，應結合生活教育。
教學與生活教育是雙向互動的，讓學生在學習活動中主動參與，採取合作學習、小組學習等方式。在教學中，教師要促使學生積累更多的生活體驗，讓學生體驗到生活的樂趣。生活是教育的海洋。陶行知先生認為到處是生活即到處是教育，整個社會是生活的場所，即教育之場所。有生活就有教育，讓我們的教育伸張到大自然，伸張到我們的生活中去。
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
第4篇
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩個月的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世的一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生於七十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
我記得老師曾經説過：“你憤怒嗎？讀《弟子規》吧！你痛苦嗎？讀《弟子規》吧！……”大意如此。第一次聽到這樣的話，我難免產生幾分懷疑的心態。音樂可以使人平靜，放鬆;運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊;閲讀能使人忘記現實，醉心於與先哲的時空中。《弟子規》這一本小書，又有多大能耐改變人的心情呢？可就是那麼一次，我受到了《弟子規》的啟發，改變了心態。一個晚上間休時，同事講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事結束後，一個同事慢慢走到我牀頭，猛地大叫一聲。我以為出了什麼事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來。過了幾秒鐘才發現是惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。
雖然馬上語氣緩和了下來，可我還是一直沒有睡着，彷彿鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉頭髮，摸摸腳什麼的。而一些恐怖片的情節也在我頭腦裏閃個不停，長髮遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚般的白眼……越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個捉弄我的人。最後，我想起《弟子規》的“泛愛眾”，想起了“我的生活，我所愛的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他”，這是我多年前的格言。不禁心情越來越平靜，後來就不知不覺的睡着了。第二天，又看見這個兄弟，雖然依舊心理上有些障礙，但是敵意已經沒有了。現在已好如當初了。
人人簡歷網
